納什均衡的內(nèi)容是什么【摘要】最終納什的家人和朋友、決定將他送進(jìn)醫(yī)院治療，在醫(yī)院他認(rèn)為醫(yī)生是蘇聯(lián)人、要追殺他。經(jīng)醫(yī)生診斷，他得的“妄想型精神分裂癥”也更加嚴(yán)重。一個被“妄想型精神分裂癥”傷害的大腦、一個胡言亂語的精神病人、妄想出來的“納什均衡”博弈占優(yōu)理論，你們認(rèn)為可信嗎？……來源:美國資訊網(wǎng)；博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；0、1、二維平均，稱平衡，0、1、2、三維平均，稱均衡。在0、1、二維記錄的系統(tǒng)中，0、1、這兩種輸贏粒子，必需構(gòu)成博弈進(jìn)程中的基本單元，馮·諾伊曼發(fā)現(xiàn)，有一個“極小極大定理”存在其中，（極小極大定理，就是要么極端的輸、要么極端的贏），從長遠(yuǎn)來看，兩種粒子出現(xiàn)的一次平均、是一次平衡，多次平均、就是多次平衡，里面并不存在兩種粒子扯平的趨勢。兩種粒子的未來、不受過去所發(fā)生的、任何粒子事件的影響。0、1、兩種粒子趨于平衡的預(yù)期，已經(jīng)被極小極大定理徹底否決。在0、1、二維粒子隨機(jī)走動的系統(tǒng)中，只存在平均、不存在平均律，也就是不存在三維均衡。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；策略，就不存在0、1、二維系統(tǒng)中。納什均衡提出時，當(dāng)場就遭到馮·諾依曼的貶低、嘲笑和斷然否定。談到“納什均衡”，有位記者請納什用通俗的語言來解釋他的理論。納什說；“‘納什均衡’并不高深，它就像中國人發(fā)明的一種、三個人玩的撲克游戲，“納什均衡”就是一個簡單的三人博弈游戲”。中國有那么多人玩撲克，又玩了那么多年，納什還提醒了中國人半個多世紀(jì)，納什均衡并不高深，中國人竟沒有一個人發(fā)現(xiàn)三個人玩的撲克游戲中、還有一個‘均衡占優(yōu)理論’。人們不禁要問；納什他自己玩過幾次三人撲克游戲？他和誰玩的？他是怎么發(fā)現(xiàn)的均衡？均衡理論又是怎么單方占優(yōu)的？在他所有的文章中，為什么沒有對中國的撲克游戲展開敘述。一副撲克三個人玩，一個人18張牌，在連續(xù)記錄的0、1、2、三維系統(tǒng)中，18張牌只能記錄成、18個紅藍(lán)小點而已，它是怎么個均衡法呢？我打一個比喻，納什讓工人用磚給他鋪一個場地，他只給了18塊磚這是不是太令人費解了。2017年，美國東部時間1月30日，CMU開發(fā)的機(jī)器程序與四名職業(yè)玩家、約戰(zhàn)匹茲堡大賭場，并在持續(xù)20天的比賽時間中，每天每人1500次押注，20天一人共押30000次，四人共玩了12萬次表示均衡方可分出輸贏。18個紅藍(lán)小點咋均衡呢？納什均衡是什么呢？正常人不知道，只有神經(jīng)病才知道。他在60多年的時間里，沒有人見過他、用中國的撲克表演過什么是、非合作納什均衡，什么是納什均衡占優(yōu)策略，他既沒有實際表演，也沒有給出明確的理論說明，這令關(guān)注納什占優(yōu)策略的人，大為失望。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；科學(xué)家在納什均衡理論中、尚未發(fā)現(xiàn)博弈占優(yōu)策略的任何跡象。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；策略，來自0、1、2、三維結(jié)構(gòu)的自然屬性。人們對世界的看法分為粒子、私湍、實體，簡稱為“粒湍體”，它們屬于博弈文化，每人都擁有獨一無二的博弈文化主題。它們的標(biāo)題名稱；“粒湍體博文代碼”，例如；四兩撥千斤取勝代碼⑧1000-1=6000，（+-×÷）的精確運算。它們是博弈取勝、計算單方占優(yōu)策略的標(biāo)準(zhǔn)模型。如果博弈取勝的計算方法，屬于“博文學(xué)家”的個人智能；假如他讓每一個人的手指上都充滿這種人工智能，點擊計算機(jī)鍵盤，體驗神學(xué)、科學(xué)、博學(xué)，觀賞人與自然博弈的神通，就可以做到“一人、一指、一鍵贏天下”。在納什的語文學(xué)中，就沒有出現(xiàn)過一次0、1、2、三維均衡的概念，納什均衡哪里來。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡理論沒有任何明確的說法，納什均衡是美國偽造的產(chǎn)物，傳到了世界各地，當(dāng)然也傳遍了中國。“納什均衡”的本質(zhì)，是對中國人的智商，對發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造精神的一種羞辱。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；二維平衡是指生物的競爭行為，三維均衡是指自然的優(yōu)劣特性。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；揭開納什均衡的畫皮，露出真相?！救绻{什均衡是以納什的名字、命名的一個博弈論術(shù)語；假如我把納什名字去掉、只剩下均衡一詞、均衡也就是純凈的博弈論術(shù)語；倘若所有博弈論的文章中、都把納什名字去掉只剩下均衡；再讀一篇篇博弈論文章、也都是圍繞著均衡一詞展開的敘述；發(fā)現(xiàn)通篇文章邏輯不通、詞意變異、不知所云；只要是屬于納什均衡的理論文章、去掉納什名字之后、納什的鬼魅就出現(xiàn)了；通篇文章，捕風(fēng)捉影、張冠李戴、以訛傳訛，添油加醋又像是瘋言瘋語，更不能被常人所理解?！坎┺氖ソ?jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什-是納什，均衡-是均衡。納什均衡二者相提并論、就是；驢唇馬嘴。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；“納什均衡”之所以鬼魅，納什自己不知道什么是納什均衡，追隨他的門外漢，都假裝懂得納什均衡?！凹{什均衡”把所有的門徒變成了精神病、變成了不懂裝懂；任何人談到納什均衡，就像掉進(jìn)了魔鬼坑，開口就是自問自答、自說自話、反復(fù)無常、自己感到莫名其妙時，還會自圓其說。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡是一份內(nèi)容不明的謎語，它似乎和任何可理解的邏輯語言都對不上。博弈圣經(jīng)著作人把“納什均衡”戲稱為“傻吊的博弈圖騰”。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；如果說納什均衡是一份學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，那就是學(xué)術(shù)中、獨一份的滑稽遺產(chǎn)。納什均衡是什么，納什自己不知道，中國的傻吊全都知道……。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；“納什均衡成了中國的一個宗教，追隨他的門徒；有無知的青年、有無畏的傻吊、還有無恥的教授。”博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；中國的傻吊談博弈，必談納什均衡。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；中國人醒來吧，應(yīng)該捫心自問；“納什均衡”既然像是中國人發(fā)明的三人撲克游戲，它的游戲規(guī)則是什么？游戲理論又是什么？中國人從三人撲克游戲中、也可以說從“納什均衡”中、到底學(xué)到了什么？納什演示“納什均衡”用的數(shù)學(xué)符號，用的游戲規(guī)則、進(jìn)行了毫無意義的重組。納什是被媒體炒作、捧殺、逼得騎虎難下，他在紙上寫寫畫畫、作出的符號游戲、是無可奈何時的一個姿態(tài)。按照博弈圣經(jīng)著作人對虛擬經(jīng)濟(jì)的解釋，虛擬經(jīng)濟(jì)使用的是、單純一性的物品，（也許是因為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎錯發(fā)給了納什，他又不肯退回獎金的緣故。）納什均衡的行為姿態(tài)，不是演示博弈論術(shù)語，他演示的納什均衡、如同藝人玩猴。更為滑稽的是；納什讓人們明白了，滑稽的世界大師、滑稽的精美絕倫、滑稽的經(jīng)典課程、滑稽的納什均衡，變成了滑稽的虛擬經(jīng)濟(jì)。博弈圣經(jīng)著作人給虛擬經(jīng)濟(jì)下了一個難以啟齒的定義；猶如看魔術(shù)大師讓一群狗爭奪一塊骨頭，讓眾人押注的賭博游戲?！就ㄋ椎慕忉屘摂M經(jīng)濟(jì)是由單純一性的一個物品(字畫或古董)、單純一性的一個姿態(tài)（逞能擺架子，裝大官、充大款）、單純一性的一個玩物（藝人玩猴）、統(tǒng)稱為虛擬經(jīng)濟(jì)?！考{什單純一性的一個姿態(tài)（在紙上寫寫畫畫的那些數(shù)字符號），演示從沒人看懂過的納什均衡，如同藝人玩猴，它符合虛擬經(jīng)濟(jì)的定義。納什在20多歲時患上了，妄想型精神分裂癥。在他想象的世界里，全是魔鬼、武士和納粹，他覺得自己一直生活在別人的威脅下。他擔(dān)心自己，隨時會被其他人殺害，他對世界毀滅和自己的死亡有深深的恐懼。一天早晨，納什拿著一份《紐約時報》走進(jìn)辦公室，對著空氣說，報紙頭版左邊的文章里、包含著一條來自另一個星球的數(shù)字信息，只有他能破解。并且認(rèn)為自己、是政府對抗蘇聯(lián)的間諜，他整天在數(shù)字中尋找拯救美國的密碼，他的幻覺也日益嚴(yán)重。最終納什的家人和朋友、決定將他送進(jìn)醫(yī)院治療，在醫(yī)院他認(rèn)為醫(yī)生是蘇聯(lián)人、要追殺他。經(jīng)醫(yī)生診斷，他得的“妄想型精神分裂癥”也更加嚴(yán)重。一個被“妄想型精神分裂癥”傷害的大腦、一個胡言亂語的精神病人、妄想出來的“納什均衡”博弈占優(yōu)理論，你們認(rèn)為可信嗎？博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；【“納什均衡”一詞，像是宗教的“圣言”，追隨它的門徒，各自像精神病人一樣、在納什均衡中尋找理由，都想找到合理的理由解釋“納什均衡”，其結(jié)果把納什均衡變成了博弈宗教、納什變成了教主，門徒解釋納什均衡的瘋言瘋語，其實就是胡說八道?！坎┺氖ソ?jīng)著作人的經(jīng)典名句；如果中國的教授抄襲“納什均衡”作為標(biāo)題，捕風(fēng)捉影、以訛傳訛的炒作，是為了編書、售書、掙錢，假如讀者想通過“納什均衡”想占優(yōu)、想贏錢，就應(yīng)該先查查納什60年以來、講過一句“贏錢”嗎，他贏過一次嗎？因為沒有在賭場中驗證，他受到了愛因斯坦的冷遇?！炯{什既然是個數(shù)學(xué)家，他就應(yīng)該把占優(yōu)策略給出一個、數(shù)字量化的數(shù)學(xué)公式、或者是一個數(shù)學(xué)模板，讓所有的人都能成功模仿，也就是說，無論是傻吊或天才操作它，都是一樣的贏?！靠茖W(xué)的有效性，就應(yīng)該像打電話一樣，只要給出一個電話號碼，無論是傻吊或天才有序的按下按鍵，都是一樣的打通電話?？茖W(xué)的操作性，就應(yīng)該像用計算器、加減乘除一樣，無論是傻吊或天才、無論時間或地點、只要計算同一道題，有序的按下按鍵，都會得出一模一樣的計算結(jié)果。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；科學(xué)家的博弈功能，是讓其傻吊與天才同等水平。人們等到納什車禍身亡、也沒有人等到納什的“非合作博弈占優(yōu)策略”，歷史證明他就沒有、所謂的占優(yōu)策略。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；——策略，是一個0、1、2、三維的文化私湍；——策略，是在個體性質(zhì)、私湍結(jié)構(gòu)、實體特性的，三個分形中蠕動；——策略，是博弈哲學(xué)、對粒子行為論的三維思考；——策略，是私湍邊際效應(yīng)的運算、也是私湍邊際常數(shù)007813短暫的顯現(xiàn)；——策略，是私湍邊際常數(shù)、在飛秒瞬間擱淺凝固時，也就是占優(yōu)策略（一個小目標(biāo)）的終結(jié)。美國學(xué)術(shù)傳媒瘋狂炒作，把納什說成天才，吹捧了半個多世紀(jì)的納什均衡，什么子博弈精煉納什均衡，什么子博弈完美納什均衡，什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略，全世界經(jīng)過半個多世紀(jì)的尋找、驗證、竟然沒有一個人找到贏的策略?！凹{什均衡”它會是什么？它像UFO一樣詭異、令人百思不解。“納什均衡”的鬼魅讓人想入非非，層出不窮的解釋讓人匪夷所思。納什均衡荒唐的理論屬性、確定了它是學(xué)術(shù)界丑聞的特征。納什天才的“納什均衡”，一定會淪為世界的一大笑柄。1958年，從《財富》雜志、對納什的炒作，把納什評為新一代天才數(shù)學(xué)家中、最出色的人物之后，納什就迅速贏得了榮耀。他到處講學(xué)、演說，與各國大牌數(shù)學(xué)家會面，事業(yè)如日中天。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；電影《美麗心靈》用構(gòu)思、杜撰的藝術(shù)形式、編造了納什戲劇性的一生，“納什均衡”像西方宗教的“經(jīng)文”一樣，演變成了博弈宗教傳奇。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎意外地、砸到納什頭上的那種巧合，給了納什幸運的一生、羞羞答答的一生、不愿見人的一生、學(xué)術(shù)欺騙的一生、也是他難堪的一生。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡是半個世紀(jì)前，一個“驢唇不對馬嘴”的概念，納什之所以一直沉默，是因為他沒法說，他不敢說，他到死都不會說?！緛碓?美國資訊網(wǎng)；麻省理工福布斯納什-著名大學(xué)名人-正文-時間:2013-12-02，從博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷，到納什2015年5月23號出車禍死亡，中間有一年半時間他沒有作出回應(yīng)?！坎┺氖ソ?jīng)著作人的經(jīng)典名句；納什均衡，是黑暗中的教唆、無知中的誤判、獵奇中的雜耍。博弈圣經(jīng)著作人的經(jīng)典名句；幾個（因為博弈論）獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的得主、管理股票的炒股公司，因虧空、也關(guān)門大吉了。瑞典皇家科學(xué)院、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎委員會委員，斯塔爾說；納什均衡是一個博弈取勝的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么單方占優(yōu)、不知道怎么取勝。因此，納什在世期間不會向世人做出博弈如何取勝的解釋，所以他一直保持沉默。斯塔爾還說；我們今天，既然把納什均衡帶到公眾面前，可以斷定，未來一定會出現(xiàn)博弈的取勝理論，大家擔(dān)心納什均衡可能一敗涂地，若干年后將變成一大丑聞。來源:美國資訊網(wǎng)；麻省理工福布斯納什-著名大學(xué)名人-正文-時間:2013-12-02博弈圣經(jīng)著作人對納什的嘲諷。