訪南派玉雕領軍人物民間藝術家高兆華廣州玉雕大師高兆華是中國玉器界公認的南派玉雕領軍人物，被中國文學藝術界聯(lián)合會、中國民間文藝家協(xié)會授予“中國十大民間藝術家”稱號，并榮獲聯(lián)合國教科文組織授予的“民間工藝美術大師”稱號。近日，筆者有幸見識高兆華親手雕琢并展示他的玉雕大作。在廣州城西“兆華玉雕藝術工作室”，高兆華向筆者展示了他的玉雕精品：用國產(chǎn)最珍稀名貴的新疆籽玉雕成的“逍遙佛”，這尊佛像背靠已豎起來的木魚，手托頭頂，雙腳互擦，一副無拘無束的逍遙模樣；以嶺南水鄉(xiāng)天真爛漫童子為主題的翡翠玉雕“童趣”，兩片大荷葉里隱藏著三個觀賞斗蟋蟀的童子；以通雕技法表現(xiàn)漁翁撒網(wǎng)捕魚的老玉玉雕“漁獲”；以比喻愛情和忠貞的鴛鴦背瓶子寓意家庭幸福平安的翡翠仿古玉雕“鴛鴦三鏈瓶”；用罕見的翠綠包翡紅翡翠雕成的三件套“九龍盒”；以兩只蟈蟈一條牛仔褲為題材的“富國萬代”……這些作品分別獲得過中國、廣東省和廣州市多項大獎。此外，高兆華監(jiān)制的大型玉雕“敦煌飛天佛球塔”，被國家定為珍品，永久收藏于中國工藝美術館；他的玉雕作品“花開富貴”，“靈芝白菜、草蜢”，“降龍觀音”，“龍鳳屏”，“金童玉女迎觀音”曾被選送首屆“中國十大民間藝術家精品展”。雕琢玉料的過程具有不可預見性，玉石里外的色彩、裂紋和質地是不一致的。隨著切割工具從外向里雕，玉料展示出的石色和紋理，由外到里會不斷變化。玉雕師需要隨機應變，因材施藝。一次，高兆華將一塊翡翠玉料切開一刀后，發(fā)現(xiàn)里面的種質和外表完全不同，裂爛甚多，且有黑色、綠色、白色和藍色的不同色層。當時高兆華感到無法設計制作，于是將這塊“雞肋”石料扔在一邊。后來，他偶然到花鳥魚蟲市場走了一回，即被熱帶魚繽紛的色彩和婀娜的泳姿所吸引，由此觸動靈感，想到了那塊石料。于是，他馬上回家畫起設計草圖，根據(jù)石料各層面的各種顏色，設計成不同品種的魚類、海藻、珊瑚和貝類等海洋動植物的造型，使一塊廢棄的石料，變成玉雕佳作。這件命名為“海底世界”的作品，被評為廣東省玉器優(yōu)秀作品。高兆華展示他的作品“麻姑獻壽”時說，他原構思將這塊翡翠雕成“鐘馗嫁妹”，但清理玉料枯皮后，發(fā)現(xiàn)原先玉料“變”了(內地與外表不一致)，原來黑的變成白的，可利用的黑料只剩下一小塊。高兆華因此將“鐘馗嫁妹”的構思改變成“麻姑獻壽”，在玉料上雕出麻姑、壽桃、猴子、梅花鹿和黑豹，以這尊透出遠古風韻的玉雕，寓意健康長壽和平安吉祥。高兆華的玉雕作品為海內外收藏家競相收藏。二零零四年，高兆華獲得聯(lián)合國教科文組織授予的“民間工藝美術大師”稱號。