要出家求佛菩薩(凈空老法師講述)我年輕的時候沒有福報，既貧又賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，而且還短命。我二十六歲遇到佛法，明白了佛法的道理之后，將從前的那些老毛病徹底改過自新。我學佛第一本看的書是《了凡四訓》，我看了幾十遍，非常受感動！袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福報還沒有他大，這怎么得了！這是給我很大的一個警惕，所以，讀了《了凡四訓》之后，深深反省，認真學習佛法，這才真正得救了。出家弘法利生這條路，是章嘉大師替我決定的。我說：‘到哪里去出家？’大師說：‘不要去找法師，不要去找道場?！艺f：‘那我到哪里剃度？’大師說：‘你要是找法師，這個法師不答應，你不就生煩惱了?！艺f：‘是！那怎么辦？’大師說：‘求佛菩薩，求感應?！@個方法妙不可言！大師說：‘佛氏門中，有求必應。真誠心去求，就有感應?！谑俏揖驮诜鹌兴_面前祝愿，果然過了幾年，感應現(xiàn)前了。法師來請我出家，大概一個半月當中，他派人來請我九次，我看他的心很誠，于是就答應他了。老師教我的方法應驗了。我受戒也是在佛菩薩面前求的，到有時節(jié)因緣時，有人來勸請，所以，我的一生是被動而不做主動。誠心誠意去求，確實‘佛氏門中，有求必應’。我們一定要真誠心求，決定不是為自己，而是為正法久住世間，為弘法利生幫助別人，肯定有感應。（節(jié)錄自‘六和六度’21-99）+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++凈空法師談出家的含義（選摘）佛就說這兩句話「以戒為師，以苦為師」。所以你要想成就，尤其是出家，你必須心理上要準備，第一個要持戒，第二個要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家學佛很好，一樣有成就，又何必出家？出家的身分，人天師范，不但是人間一切人的老師（老師就是表率），你的思想言行，別人向你學習，你是代表釋迦牟尼佛的，續(xù)佛慧命，遠紹如來，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太難得！不但釋迦牟尼佛歡喜，一切諸佛都歡喜，龍?zhí)焐粕衲膫€不保佑你！可是做不到，做不到，佛不會護念你，善神也不會保佑你，會有一些鬼神來找你，妖魔鬼怪他來找你，幫你作惡，接引你到三惡道。三惡道多半都是地獄道，這些惡鬼邪神他來護持你，讓你造業(yè)，最后把你送到阿鼻地獄。這些惡鬼邪神，我相信都是自己過去生中所結(jié)的冤孽，全是冤家債主。這就是你雖然出家，你有障礙，你沒有辦法好好的學習，無法斷惡修善，反過來遠離善法，無惡不作，那個麻煩就大。古德常講，出有四種，家也有四種，都要清楚。你要明白之后，我如果做不到給社會大眾做好樣子，那就在家學佛。在家出家，這個好，維摩居士給我們做了好榜樣，在家出家。家有四種，第一個叫田宅家，我們現(xiàn)在一般人講的家，你有財產(chǎn)，你有土地，你有房舍，你有事業(yè)，你有妻子兒女，這是家，世俗之家。一般人講出家，離這個家，這個家并不重要，更重要的，佛給我們講的煩惱家，我們剛才講的十善，十善的反面十惡，十惡是家。你把十惡斷掉，從此以后，起心動念、言行都跟十善相應，十惡的家你超越、你出了，這個好，出煩惱家。出也有四種，第一個是身出心沒出。身出，真的你離開你家庭，父母妻子兒女你跟他離開，你到寺院里面去住，現(xiàn)出家相，可是心里面念念五欲六塵、名聞利養(yǎng)沒有放下，還是搞的這些，那你就是心沒出。身出心沒出，你的障礙就大，不但沒有解脫，你造的罪業(yè)也就重。這是古大德所說的口誦不能行。念經(jīng)念佛，會念做不到，表面上裝一個善人的樣子，不是真善，說得不好聽一點，自欺欺人。人可以欺騙，欺騙不了佛菩薩，欺騙不了鬼神，有沒有想到？身出心不出，你要真正了解，搞清楚、搞明白，不敢出家，誰愿意造這麼重的罪業(yè)？今天在這個環(huán)境里面，縱然發(fā)心，發(fā)心純正出家，到哪里去學法？哪個地方有真正的道場？這個道場是真是假？為什麼？現(xiàn)在這個社會偽善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，實際上不是這樣的。我過去在洛杉磯有個朋友是出家人，法師，他比我小幾歲，在洛杉磯遇到西藏的仁波切，非常尊敬，跟他學佛。仁波切回到西藏去，他就跟著去，大概去了三個多月，回到美國告訴我，假的。我說怎麼是假的？他說他不是仁波切，他是西藏人，住在尼泊爾。因為聽說外面對於出家人供養(yǎng)很多，所以他是冒充仁波切到美國，收了一大批供養(yǎng)回去之后，才曉得他不是的。他是個在家居士，他對佛法懂得，儀規(guī)也知道很多，冒充仁波切到美國。凡是到美國都會得一些供養(yǎng)回去，他可以過幾年好日子?，F(xiàn)在這個社會無奇不有，佛門里有，其他宗教也不例外也有。這是說什麼？修道難，你到哪里去找一個真善知識？找一個好道場？不容易。也正因為是這個關(guān)系，所以我們老師，這老師是真的善知識，也知道現(xiàn)前的環(huán)境。我的老師，一個是章嘉大師，一個是李炳南老居士，兩個人都有特殊環(huán)境，我們無法跟他們一輩子。又何況章嘉大師教我三年，他就走了，我二十六歲跟他，他老人家那一年六十五歲，他六十八歲走的，我跟他三年。李老師是個特殊環(huán)境，都不能長久親近。所以李老師教導我學孟子、學蕅益大師，這是什麼意思？孟子跟蕅益大師都是古人的私淑弟子，是今人以古人為老師。孟子是以孔夫子做老師，孔子過世，不在，念孔子的書，跟孔子學，不懂的地方就向孔子的學生請教，他真的學得像孔子。你看夫子在中國稱為至圣，孟子是亞圣。夫子之道，真的是傳給孟子，不是傳給別人，孟子真的完全得到，給后人留下一個好榜樣。蕅益大師明朝末年人，他是依蓮池大師為老師。蓮池大師往生，蓮池大師的著作在，他是依蓮池大師的著作來學習，學得非常像。蓮池大師是我們凈土宗第八代祖師，蕅益是第九代祖師，依古人。