華美新建材
孩子到了什么樣的年紀(jì)就有什么樣的樣子，沒(méi)有必要進(jìn)行感統(tǒng)訓(xùn)練?！痹诰€(xiàn)下培訓(xùn)時(shí)，很多家長(zhǎng)跟我，不必告訴孩子要怎么爬、怎么站起來(lái)，自己家孩子在一歲自然會(huì)走路，三歲自然能融入幼兒園，六歲自然會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字。圖片源于網(wǎng)絡(luò)如果到了適當(dāng)?shù)哪挲g，孩子自然就能習(xí)得這些能力。為什么還要進(jìn)行感統(tǒng)訓(xùn)練？先跟家長(zhǎng)分享這樣一個(gè)故事，在孔子的眾多學(xué)生中，有這樣一個(gè)學(xué)生叫子路，他是“孔門(mén)十賢”之一。有一天，子路覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，便向孔子問(wèn)道：“我為什么要學(xué)習(xí)？南山上成片的竹子，無(wú)人照管照樣長(zhǎng)得筆直?？诚聛?lái)做箭，一樣能射穿犀牛皮?！笨鬃勇?tīng)了他這樣的話(huà)對(duì)他說(shuō)道：“如果砍下竹子把它刮光，裝上羽毛，安上鋒利的箭簇，那不是射得更準(zhǔn)更深？”圖片源于網(wǎng)絡(luò)感統(tǒng)，是孩子與生俱來(lái)的能力，他是孩子一切學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。每一個(gè)孩子，都會(huì)在內(nèi)驅(qū)力的帶動(dòng)下自發(fā)地發(fā)展起感覺(jué)統(tǒng)合的能力。但孩子的成長(zhǎng)并非理所當(dāng)然，有些孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)的帶養(yǎng)方式，生活的環(huán)境影響，感覺(jué)統(tǒng)合能力得不到提升，身體的生長(zhǎng)發(fā)育和認(rèn)知能力很可能比不上一般人，這時(shí)感覺(jué)統(tǒng)合能力需要后天的開(kāi)發(fā)和鍛煉。在專(zhuān)業(yè)感統(tǒng)教育的引導(dǎo)和幫助下，使孩子更出色的方面得以展現(xiàn)，讓更多的孩子成為更優(yōu)秀的個(gè)體，這就是進(jìn)行感統(tǒng)訓(xùn)練的意義。圖片源于網(wǎng)絡(luò)什么是感統(tǒng)？感統(tǒng)是感覺(jué)統(tǒng)合的簡(jiǎn)稱(chēng)，指大腦將身體各種器官（感、視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)）傳來(lái)的感覺(jué)信息進(jìn)行多次的組織分析，綜合處理、做出正確決策、使得整個(gè)有機(jī)體有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，完成人類(lèi)高級(jí)而復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包括感知力、記憶力、想象力、思維力、注意力、理解力等。任何幼兒期的孩子，都必須經(jīng)由感覺(jué)學(xué)習(xí)，大腦才能有效地發(fā)展出完整的思考能力，產(chǎn)生自發(fā)自動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。感統(tǒng)是一切學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，沒(méi)有感覺(jué)統(tǒng)合能力，我們的大腦和身體就無(wú)法協(xié)調(diào)，無(wú)法及時(shí)地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)。
xiaoyoubaobei
漢字的來(lái)歷是從古代的結(jié)繩記事開(kāi)始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號(hào)，再到八卦。然而通過(guò)陰陽(yáng)爻能表現(xiàn)的東西非常有限，人們就通過(guò)觀(guān)察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。從而產(chǎn)生了甲骨文。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書(shū)，極大地增大了文字量，但是書(shū)寫(xiě)太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書(shū)，變成了我們今天熟悉的漢字。擴(kuò)展資料文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類(lèi)使用了結(jié)繩、刻契、圖畫(huà)的方法輔助記事，后來(lái)用特征圖形來(lái)簡(jiǎn)化、取代圖畫(huà)。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度，并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國(guó)系、秦系四系。1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發(fā)現(xiàn)了170多種符號(hào)，部分符號(hào)的特征與甲骨文很類(lèi)似。此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號(hào)、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號(hào)等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。但是，這些幾何符號(hào)是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭(zhēng)議頗多的問(wèn)題。參考資料來(lái)源：百度百科-漢字
yangdandan
社會(huì)適應(yīng)性社會(huì)適應(yīng)性，起源于達(dá)爾文進(jìn)化理論學(xué)說(shuō)“適者生存”一詞。后來(lái)專(zhuān)指人與社會(huì)的關(guān)系，它包括人與人之間的溝通、人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)等多方面的內(nèi)容，后來(lái)也把它作為新健康教育的一部分。中文名社會(huì)適應(yīng)性外文名socialadaptiveness快速導(dǎo)航標(biāo)準(zhǔn)含義注意事項(xiàng)基本信息“社會(huì)適應(yīng)性”是‘新健康教育’的一個(gè)重要組成部分，它是以培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)性良好的社會(huì)公民為目的，通過(guò)運(yùn)用健康管理的方法，以人文環(huán)境的改善為主，校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善相配合，為使學(xué)生未來(lái)進(jìn)入城市、投入新農(nóng)村建設(shè)的社會(huì)角色與就業(yè)生涯的需要，提供相關(guān)方面的指導(dǎo)和教育?！靶陆】到逃痹趯W(xué)校創(chuàng)建了學(xué)生活動(dòng)中心并開(kāi)設(shè)各種興趣小組課程，配備專(zhuān)業(yè)老師講解城市的社會(huì)動(dòng)態(tài)和職業(yè)特性，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的多方面能力，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展能力，以成為社會(huì)適應(yīng)性良好的平凡的、有一定技能的、有幸福感的社會(huì)公民。標(biāo)準(zhǔn)含義社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)有兩層含義。一是以人的心理和行為是否嚴(yán)重違背一定社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)。如果一個(gè)人的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)與一定社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則相比較，顯得過(guò)于離奇，不相適應(yīng)，不為常人所理解、所接受，對(duì)其本人的身心健康和社會(huì)生活都會(huì)產(chǎn)生不良影響，那么這個(gè)人的心理和行為就被認(rèn)為是異常的，不健康的。比如，一個(gè)成年人在眾人面前赤身裸體、欣喜若狂，其心理和行為與其年齡、身份和社會(huì)規(guī)范明顯不符，不能為社會(huì)所理解、所接受，對(duì)其本人和社會(huì)都有害，而其本人卻不以為然，完全沒(méi)有羞恥感，這就是心理異常的表現(xiàn)。二是以某個(gè)人一貫的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)為依據(jù)。比如，一個(gè)人一向樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗、活潑好動(dòng)，然而一個(gè)時(shí)期以來(lái)逐漸變得抑郁寡歡、沉默少語(yǔ)，甚至絕望輕生；或者相反，一向沉默寡言，喜靜不喜動(dòng)，突然，反常態(tài)，變得十分活躍，表現(xiàn)欲望十分強(qiáng)烈，夸夸其談，口若懸河，自我感覺(jué)十分良好，如此等等都表明這個(gè)人的心理和行為發(fā)生了異常的變化，形成了病態(tài)心理。[1]注意事項(xiàng)社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)是與社會(huì)常模即一定社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則及個(gè)體心理的常態(tài)相比較而言的。就是說(shuō)判斷某個(gè)人的心理和行為是正?；虍惓Ｖ饕雌涫欠穹仙鐣?huì)常模，是否符合其心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的常態(tài)，而不以有無(wú)病理性變化為依據(jù)，因而也不可避免地存在著社會(huì)的局限性和差異性。在具體運(yùn)用的過(guò)程中必須注意以下幾點(diǎn)。(1)應(yīng)當(dāng)充分考慮不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族、不同社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異性及其影響。比如同性戀，在有些國(guó)家和地區(qū)被看作是純粹個(gè)人的正常生活方式而受到法律保護(hù)，而在有些國(guó)家和地區(qū)則被看作是一種變態(tài)的心理和行為，為社會(huì)所不容，也不合法，其本人也認(rèn)為是不正常的行為，因而感到苦惱，尋求治療。再比如塞萬(wàn)提斯小說(shuō)中的主人公堂吉訶德，如果他生活在14世紀(jì)，騎士作為封建君主專(zhuān)制制度的支柱的時(shí)代，那么其心態(tài)和行為就不僅是正常的，而且是英雄的壯舉，然而到了17世紀(jì)資本主義工業(yè)大革命的時(shí)代，堂吉訶德的心態(tài)和行為就顯得荒唐，就是一種病態(tài)心理。(2)必須注意分析其心理和行為的性質(zhì)及對(duì)社會(huì)的影響。比如對(duì)于那些傳統(tǒng)的保守落后的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的反叛者和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的開(kāi)拓者、改革者，盡管其心理和行為與社會(huì)常模不相容，也不能把他看做心理異常者。(3)要注意細(xì)心觀(guān)察。如果一個(gè)人的心態(tài)和行為突然一反常態(tài)，發(fā)生了顯著的改變，判斷其正?；虍惓２⒉焕щy，然而如果這種變化是緩慢的、不明顯的、漸進(jìn)性的，要作出確切的判斷就是相當(dāng)困難的，必須注意細(xì)心地觀(guān)察
pinkyoyo0403
漢字，亦稱(chēng)中文字、中國(guó)字、國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫(xiě)字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書(shū)。漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認(rèn)為漢字是維系中國(guó)南北長(zhǎng)期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國(guó)第五大發(fā)明。中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字?？脊藕臀墨I(xiàn)記載說(shuō)明，漢字起源于仰韶文化時(shí)期，大約公元前4000年，公元前2000年開(kāi)始進(jìn)入字符積累階段，商代初期形成相當(dāng)規(guī)模的文字體系[1]。
塵世任我行
【百泰人力資源管理師培訓(xùn)】【人力資源管理師職業(yè)資格考試】【國(guó)家勞動(dòng)部與人事部組織的-全國(guó)統(tǒng)一鑒定考試的：人力資源管理師】【人力資源管理師證書(shū)全國(guó)通用網(wǎng)上可查、是升職加薪、換工作的好幫手】【人力資源就是：1998年前后，我國(guó)的很多大型企業(yè)都逐步認(rèn)識(shí)到引才、用才、留才的重要性，而這些課題正是人力資源管理師的職業(yè)范圍。于是，很多企業(yè)都先后設(shè)立了人力資源部，人力資源管理師變得緊俏起來(lái)。國(guó)內(nèi)的一些高校也相繼開(kāi)設(shè)了人力資源管理專(zhuān)業(yè)。發(fā)展到現(xiàn)在，這一職業(yè)的分工已經(jīng)細(xì)化。業(yè)內(nèi)人士介紹，人力資源管理師從事的工作，與以前的人事管理有很大區(qū)別，主要是更加專(zhuān)業(yè)化。目前，這一職業(yè)的從業(yè)人員大多數(shù)都是從傳統(tǒng)的人事工作轉(zhuǎn)入現(xiàn)在的人力資源管理工作。企業(yè)要發(fā)展，需要一支具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技能的人力資源管理隊(duì)伍，因此該職業(yè)未來(lái)幾年內(nèi)的需求量很大。人力資源管理師在企業(yè)內(nèi)部主要從事員工招聘選拔、績(jī)效考核、薪酬福利管理、勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)等工作。 二、培訓(xùn)目的——南京人力資源師認(rèn)證 幫助參加學(xué)習(xí)的考生和人力資源管理人員系統(tǒng)地掌握企業(yè)人力資源管理六大模塊的理論知識(shí)和實(shí)際運(yùn)作能力，全面掌握現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的理論和方法，全面提高人力資源管理從業(yè)人員的理論水平、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技巧，能有效勝任人力資源開(kāi)發(fā)、管理等職業(yè)崗位，工作效率有顯著提高。通過(guò)國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部知識(shí)技能考核并獲取相應(yīng)資格證書(shū)。 三、適合對(duì)象——南京人力資源師認(rèn)證 各相關(guān)單位行政主管、行政經(jīng)理等；各企業(yè)辦公室文員、辦公室主任等；為企業(yè)或機(jī)構(gòu)提供人力資源咨詢(xún)、法務(wù)服務(wù)人員；政府部門(mén)、機(jī)關(guān)組織、事業(yè)單位人事部從業(yè)人員；法律、社會(huì)工作、人力資源管理等專(zhuān)業(yè)或相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員；勞務(wù)公司、人力資源公司、人才服務(wù)公司等單位專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員；人事專(zhuān)員、人事文員、人事主管、人事、人事總監(jiān)等從事人事工作的相關(guān)人員；對(duì)本行業(yè)感興趣，或有志于從事本行業(yè)的其他人士?！?/p>
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漢字的來(lái)歷是從古代的結(jié)繩記事開(kāi)始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號(hào)，再到八卦。然而通過(guò)陰陽(yáng)爻能表現(xiàn)的東西非常有限，人們就通過(guò)觀(guān)察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。從而產(chǎn)生了甲骨文。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書(shū)，極大地增大了文字量，但是書(shū)寫(xiě)太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書(shū)，變成了我們今天熟悉的漢字。擴(kuò)展資料漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國(guó)歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發(fā)展至高度完備的水準(zhǔn)，不單中國(guó)使用，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字，20世紀(jì)前都是日本、朝鮮半島、越南、琉球等國(guó)家官方的書(shū)面規(guī)范文字，東亞諸國(guó)都有一定程度地自行創(chuàng)制漢字。非漢語(yǔ)體系中，日本將部分漢字自行作簡(jiǎn)后成為現(xiàn)在的日本新字體，韓國(guó)也制定了官方的朝鮮漢字使用規(guī)范；而歷史上曾使用過(guò)漢字的越南、朝鮮、蒙古等國(guó)，漢字現(xiàn)今已不再具有官方規(guī)范地位。漢字是世界上最古老的文字之一，至少有數(shù)千年的歷史，現(xiàn)存最早的原始文字是上古時(shí)代的石刻字符，可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。漢字在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫(huà)，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別的例外，都是一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)。?漢字是表意文字，一個(gè)漢字通常表示漢語(yǔ)里的一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素，這就形成了音、形、義統(tǒng)一的特點(diǎn)。漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。參考資料來(lái)源：百度百科-漢字
大能苗*
您好，每個(gè)人都需要社會(huì)適應(yīng)性，這些和個(gè)人的感覺(jué)統(tǒng)合能力息息相關(guān)。首先我們要了解，社會(huì)適應(yīng)性是什么？良好的社會(huì)適應(yīng)性是指能適應(yīng)并積極改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境，有積極的處事態(tài)度，與社會(huì)廣泛接觸，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有較清晰和正確的認(rèn)識(shí)，心理行為順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，勇于改造周?chē)h(huán)境，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)與對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。感覺(jué)統(tǒng)合決定了個(gè)人能力的范疇，同樣影響了人際交往能力和性格的發(fā)展。舉些簡(jiǎn)單的例子：1、觸覺(jué)失調(diào)的孩子不喜歡別人的觸碰，比較膽小害怕，容易脾氣暴躁不合群；2、聽(tīng)覺(jué)失調(diào)的孩子容易走神，打斷別人說(shuō)話(huà)，甚至?xí)涠宦?，忽視老師和家長(zhǎng)說(shuō)的話(huà)；3、前庭覺(jué)失調(diào)的孩子注意力不集中，協(xié)調(diào)性、自控性差，可能會(huì)有語(yǔ)言障礙，很難和別的同伴相處；4、本體覺(jué)失調(diào)的孩子容易動(dòng)作笨拙，方向感差容易迷路，力量控制不好易過(guò)重或過(guò)輕；5、視覺(jué)失調(diào)的孩子圖形辨認(rèn)差，視覺(jué)與肢體協(xié)調(diào)性差，容易絆倒，不能直觀(guān)的評(píng)論大小或長(zhǎng)短。通過(guò)以上舉的部分例子可以了解到，感統(tǒng)失調(diào)造成的一些行為必定對(duì)孩子的性格和人際交往產(chǎn)生很大影響，進(jìn)而影響孩子的社會(huì)適應(yīng)性，所以希望大家能夠認(rèn)識(shí)到感覺(jué)統(tǒng)合的重要性，盡量避免出現(xiàn)感統(tǒng)失調(diào)。希望以上回答能給您帶來(lái)幫助。
cynthiahql
回答 您好，很高興為你服務(wù)。我是未來(lái)，國(guó)家一級(jí)職業(yè)咨詢(xún)師，擁有1年生涯職業(yè)規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)入職輔導(dǎo)（簡(jiǎn)歷、面試、背調(diào)、談薪資）、職業(yè)規(guī)劃、優(yōu)勢(shì)挖掘，累計(jì)1v1咨詢(xún)超過(guò)1000小時(shí) 您好，很高興為你服務(wù)。我是未來(lái)，國(guó)家一級(jí)職業(yè)咨詢(xún)師，擁有1年生涯職業(yè)規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)入職輔導(dǎo)（簡(jiǎn)歷、面試、背調(diào)、談薪資）、職業(yè)規(guī)劃、優(yōu)勢(shì)挖掘，累計(jì)1v1咨詢(xún)超過(guò)1000小時(shí) 人力資源管理的本質(zhì)其實(shí)非常簡(jiǎn)單：為戰(zhàn)略選聘、培養(yǎng)、激勵(lì)和管理所需要的人才。 企業(yè)成功和高速發(fā)展最重要的就是兩大要素，即戰(zhàn)略和人才。戰(zhàn)略決定方向，人才決定把戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)略是站在未來(lái)看現(xiàn)在，人才是把現(xiàn)在帶向未來(lái)。做企業(yè)、搞創(chuàng)業(yè)，最悲催的事情，莫過(guò)于戰(zhàn)略（夢(mèng)想）太大，而人才（團(tuán)隊(duì)）太糟。我們經(jīng)常講的夢(mèng)想（戰(zhàn)略）很美好，現(xiàn)實(shí)（人才）很骨感，就是指的這個(gè)意思。 因此，造夢(mèng)定戰(zhàn)略大家都會(huì)，但是真正搞定人才，領(lǐng)導(dǎo)人才團(tuán)隊(duì)，激發(fā)人才斗志，一起奮斗拼搏來(lái)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略和夢(mèng)想，那就不是一般人能夠具備的能力了。 企業(yè)中第一人力資源官是企業(yè)的CEO首席執(zhí)行官，尤其是創(chuàng)業(yè)階段，CEO要花大部分時(shí)間選聘人才。小米雷軍創(chuàng)業(yè)初期就花80%時(shí)間選聘人才，前100個(gè)員工都要親自面試，可見(jiàn)雷軍對(duì)人力資源管理的重視。 因此，人力資源管理的本質(zhì)，就是讓公司人才與戰(zhàn)略高度匹配，甚至更優(yōu)的是人才略走在公司戰(zhàn)略前面，這樣的公司才能持續(xù)高速發(fā)展，才能基業(yè)長(zhǎng)青。 歡迎大家關(guān)注我們的頭條號(hào)，我們一起探討幸福人生三大道：生命道、家庭道和事業(yè)道（總共十大法門(mén)），做好修身齊家和治企。 更多6條
鏡SHOW公主
:1、人力資源規(guī)劃;2、招聘與配置;3、培訓(xùn)與開(kāi)發(fā);4、考核與評(píng)價(jià);5、薪酬與福利管理;6、勞動(dòng)關(guān)系。
西安一品家
感覺(jué)統(tǒng)合”一詞對(duì)許多家長(zhǎng)與老師而言早已不陌生，因?yàn)榇烁拍钜驯粡V泛使用于康復(fù)醫(yī)療體系、幼教界或市面上許多潛能開(kāi)發(fā)中心等，但能將此理論適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于日?；顒?dòng)中使個(gè)體與周?chē)h(huán)境間產(chǎn)生良性互動(dòng)與順應(yīng)性行為者非學(xué)有專(zhuān)精的康復(fù)治療師莫屬。雖然感覺(jué)統(tǒng)合自然地發(fā)生于所有個(gè)體，但對(duì)于處于特殊發(fā)展階段的兒童而言卻需借助特別的訓(xùn)練與引導(dǎo)才能將所有感覺(jué)信息整合一致并達(dá)到階段性任務(wù)。感覺(jué)統(tǒng)合概念來(lái)自名為DAjeanAyres的康復(fù)治療師因觀(guān)察臨床上有學(xué)習(xí)問(wèn)題的小孩的知覺(jué)、動(dòng)作協(xié)調(diào)和感覺(jué)處理問(wèn)題而發(fā)展感覺(jué)統(tǒng)合理論。Ayres定義感覺(jué)統(tǒng)合是一個(gè)神經(jīng)學(xué)上的過(guò)程，會(huì)組織來(lái)自身體和環(huán)境的感覺(jué)，并使身體能夠有效的在環(huán)境中使用。感覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程反應(yīng)出兒童和環(huán)境間動(dòng)態(tài)、自我組織的互動(dòng)能力。這個(gè)互動(dòng)過(guò)程被認(rèn)為是一個(gè)小孩典型的感覺(jué)動(dòng)作發(fā)展的自然結(jié)果并讓小孩能參與大范圍有意義、有目的日常活動(dòng)。 感覺(jué)統(tǒng)合在各種層面的障礙會(huì)干擾兒童在玩、日?；顒?dòng)、學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。例如：游戲行為的缺乏、無(wú)法和他人一起玩、無(wú)法管理玩具、無(wú)法計(jì)劃游戲空間等；無(wú)法執(zhí)行穿衣、吃飯、運(yùn)動(dòng)等日常功能性動(dòng)作、運(yùn)用能力有障礙；學(xué)習(xí)上的技巧如計(jì)算和閱讀，也已顯示和感覺(jué)統(tǒng)合有很大的相關(guān)。相同地，感覺(jué)統(tǒng)合功能亦會(huì)影響行為和情感表現(xiàn)?？偠灾杏X(jué)統(tǒng)合理論提出借助增強(qiáng)的感覺(jué)輸入供應(yīng)與強(qiáng)烈的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)兒童于環(huán)境中執(zhí)行有意義的活動(dòng)并增加能力去回應(yīng)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境需求，讓兒童能更能參與功能性的康復(fù)活動(dòng)。感覺(jué)統(tǒng)合二感覺(jué)統(tǒng)合理論的假設(shè)中樞經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性 感覺(jué)統(tǒng)合是依據(jù)神經(jīng)系統(tǒng)具可塑性的能力去回應(yīng)各種感覺(jué)輸入。早期豐富的感覺(jué)輸入或經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)促進(jìn)神經(jīng)連結(jié)的形成和發(fā)展。反之，缺乏感覺(jué)輸入和經(jīng)驗(yàn)（例如：胎兒期的壓力和環(huán)境剝奪）都可能會(huì)干擾神經(jīng)連結(jié)的發(fā)展。感覺(jué)統(tǒng)合介入被認(rèn)為可借助兒童的自我主動(dòng)參與和增進(jìn)感覺(jué)或動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)神經(jīng)可塑性。感覺(jué)統(tǒng)合不斷精致地發(fā)展 感覺(jué)統(tǒng)合像一個(gè)正在發(fā)展的兒童將經(jīng)歷過(guò)的感覺(jué)輸入賦予意義并且去支配它。正常發(fā)展的小孩無(wú)需特別的介入、教導(dǎo)、引導(dǎo)即能掌握多項(xiàng)技巧和表現(xiàn)每日的能力。＊相關(guān)感覺(jué)統(tǒng)合的典型發(fā)展順序：中樞神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作是整體的 感覺(jué)統(tǒng)合過(guò)程被認(rèn)為主要發(fā)生在神經(jīng)系統(tǒng)的腦干和次皮質(zhì)部位，然而，較高級(jí)的皮質(zhì)部分對(duì)于運(yùn)用能力的發(fā)展和適應(yīng)性反應(yīng)的產(chǎn)物也是很重要的。感覺(jué)統(tǒng)合是一個(gè)階級(jí)模式的過(guò)程，從低階技巧發(fā)展到高階技巧。(例如:小孩先會(huì)爬才會(huì)走路)然而，感覺(jué)統(tǒng)合的過(guò)程卻不是一個(gè)線(xiàn)性的神經(jīng)過(guò)程，牽涉了許多中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能復(fù)雜的互動(dòng)?！ ⌒袨楹图记刹⒉皇窃谝粋€(gè)規(guī)則的線(xiàn)性方式中顯現(xiàn)，在不同層面中以多種螺線(xiàn)狀方式發(fā)展。(例如:小孩爬和站在同一時(shí)間發(fā)展)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明了感覺(jué)統(tǒng)合理論的階段模式和螺線(xiàn)模式并包含開(kāi)放動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的概念去獲得兒童要如何發(fā)展的要素。適應(yīng)性反應(yīng) 感覺(jué)統(tǒng)合理論強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性反應(yīng)的促進(jìn)。適應(yīng)性反應(yīng)指的是兒童有能力主動(dòng)地、適當(dāng)?shù)胤磻?yīng)感覺(jué)和環(huán)境的需求，包括動(dòng)作的反應(yīng)，姿勢(shì)控制能力、情感反應(yīng)等。適當(dāng)?shù)男袨槭怯捎谟羞m應(yīng)性反應(yīng)，而且此行為必須是適當(dāng)?shù)?、具功能性、有意義的、是有目的的。適應(yīng)性反應(yīng)會(huì)隨兒童不同的發(fā)展程度而變化，并且適應(yīng)性反應(yīng)表示兒童有能力“征服挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)新事物”，并且是用有導(dǎo)向的、有目的的、有意義的方式來(lái)完成。＊兒童適應(yīng)性反應(yīng)層級(jí)：內(nèi)在趨力 感覺(jué)統(tǒng)合是借助感覺(jué)動(dòng)作活動(dòng)來(lái)發(fā)展的，正常發(fā)展的小孩當(dāng)面對(duì)有挑戰(zhàn)的目標(biāo)時(shí)，內(nèi)在趨力在探索過(guò)程中會(huì)被看見(jiàn)，且對(duì)于發(fā)現(xiàn)新事物而感到愉悅。然而，內(nèi)在趨力、尋找、經(jīng)歷和征服挑戰(zhàn)性的活動(dòng)在感覺(jué)統(tǒng)合障礙的兒童身上是缺乏的。感覺(jué)統(tǒng)合三感覺(jué)統(tǒng)合理論的神經(jīng)生理過(guò)程和失能 感覺(jué)處理是中樞神經(jīng)系統(tǒng)處理傳入的感覺(jué)信息的方式，感覺(jué)接受、調(diào)節(jié)和區(qū)辨都是感覺(jué)處理的元素。所有感覺(jué)輸入后都需經(jīng)過(guò)感覺(jué)統(tǒng)合過(guò)程，包含觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)，及前庭覺(jué)和本體覺(jué)，有效的感覺(jué)處理反映在兒童的感覺(jué)動(dòng)作發(fā)展及產(chǎn)生調(diào)適性反應(yīng)的能力，若處理過(guò)程發(fā)生問(wèn)題會(huì)有下列幾種：＊感覺(jué)調(diào)節(jié)障礙感覺(jué)調(diào)節(jié) 感覺(jué)調(diào)節(jié)為調(diào)整有關(guān)感覺(jué)的密度、頻率、長(zhǎng)短、復(fù)雜性和新奇性使神經(jīng)系統(tǒng)將新與舊的感覺(jué)信息整合一致。而感覺(jué)調(diào)整后的結(jié)果會(huì)反映在警醒程度、注意力、情感和自我調(diào)節(jié)。感覺(jué)的調(diào)節(jié)隨時(shí)都在改變，正常會(huì)在一個(gè)范圍內(nèi)波動(dòng)，但如果波動(dòng)變得過(guò)大（過(guò)度敏感）或過(guò)?。ú幻舾校┚筒徽Ａ恕！ ‘?dāng)感覺(jué)調(diào)節(jié)失能時(shí)，對(duì)于所接收到的感覺(jué)信息會(huì)有分級(jí)和適應(yīng)的困難，會(huì)破壞一個(gè)兒童達(dá)到和維持最佳功能及干擾每日生活上感覺(jué)和動(dòng)作挑戰(zhàn)的能力。感覺(jué)區(qū)辨 神經(jīng)系統(tǒng)區(qū)辨和組織感覺(jué)刺激及決定如何將這些輸入用于技巧的過(guò)程被稱(chēng)為感覺(jué)區(qū)辨。觸覺(jué)輸入提供身體部位觸覺(jué)的位置、大小、形狀和物體重量的信息。前庭系統(tǒng)告訴我們是否朝右側(cè)偏或上下顛倒、我們是否在移動(dòng)、在什么位置及我們移動(dòng)的速度。感覺(jué)區(qū)辨問(wèn)題發(fā)生在各種技巧活動(dòng)品質(zhì)或表現(xiàn)。舉例來(lái)說(shuō)，前庭覺(jué)區(qū)辨有缺陷會(huì)反映較差的平衡技巧；較差的視覺(jué)/前庭/本體覺(jué)整合則一些功能性技巧的表現(xiàn)可能會(huì)有問(wèn)題，像是球類(lèi)活動(dòng)、跳繩等。
JojoYang1231
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者?！褡钤缈虅澐?hào)距今8000多年最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)?？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜?！駶h字體系正式形成于中原地區(qū)王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少?！裎淖肿钤绯墒煊谏檀湍壳八退?jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類(lèi)：取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ)；以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取禽獸和家畜類(lèi)形象為構(gòu)字的基礎(chǔ)；取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫(xiě)的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
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