小瑩catherine
笨丫頭19868
皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。這四個(gè)階段分別是: 一、感知運(yùn)動(dòng)階段(從出生到兩歲左右)。這一階段是思維的萌芽期,是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為這一階段的心理發(fā)展決定著未來心理演進(jìn)的整個(gè)過程。 二、前運(yùn)演階段(兩歲左右到六七歲左右)。這一階段又稱前邏輯階段,這時(shí)兒童開始以符號(hào)作為中介來描述外部世界,表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。三、具體運(yùn)演階段(從六七歲左右到十一二歲左右)。在這個(gè)階段,兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。 四、形式運(yùn)演階段(十一二歲左右到十四五歲左右)。此時(shí)兒童的智慧發(fā)展趨于成熟,思維能力已超出事物的具體內(nèi)容或感知的事物,思維具有更大靈活性。如何評價(jià)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,及給我們的啟示很著名的理論,頗具爭議但是有不能否認(rèn)的價(jià)值,比如在學(xué)校教育方面-如何對待不同年齡段的孩子。他的理論有三點(diǎn)主要的局限性過分強(qiáng)調(diào)了年齡差異(overestimate age differences)沒有解釋改變的過程(vague about process of change)低估了社會(huì)環(huán)境因素(underestimate role of social environment)因?yàn)樯鐣?huì)因素和很多個(gè)人因素,并不是每個(gè)孩子都按照皮亞杰給定的年齡段發(fā)展。比如他的理論無法解釋“神童”的出現(xiàn)。4、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)為影響發(fā)展的因素有哪些?皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容一、構(gòu)建主義的發(fā)展觀。1、皮亞杰認(rèn)為,發(fā)展是一種建構(gòu)過程,是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的 2、皮亞杰認(rèn)為所有有機(jī)體都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向,同時(shí),適應(yīng)和建構(gòu)也是認(rèn)知發(fā)展的兩種機(jī)能 3、認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果,而心理發(fā)生就是從一個(gè)較低級的結(jié)構(gòu)過渡到一個(gè)不那么初級(或較復(fù)雜的)結(jié)構(gòu) 4、適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程,刺激輸入的過濾或改變叫做同化;內(nèi)部圖示的改變,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí),叫做順應(yīng) 5、皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。重點(diǎn)先后四個(gè)階段順序不能改變。1、感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲) 2、前運(yùn)算階段(2-7) 3、具體運(yùn)算階段(7-11) 4、形式運(yùn)算階段(11-16)三、皮亞杰提出影響發(fā)展的四個(gè)基本因素為:1、成熟 2、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn) 3、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn) 4、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程
融發(fā)裝修
皮亞杰認(rèn)為兒童心理發(fā)展是在內(nèi)外因作用的中不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化。影響兒童發(fā)展的因素包括:成熟、自然經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、平衡化等。其中平衡化又包括了同化和順應(yīng)。平衡化是由皮亞杰首次提出的新概念,他認(rèn)為前三個(gè)因素都屬于經(jīng)典性因素,第四個(gè)才是兒童發(fā)展的真正原因。皮亞杰據(jù)此還提出了認(rèn)知發(fā)展理論,并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:0—2歲屬于感知運(yùn)動(dòng)階段、2—7歲屬于前運(yùn)算階段、7—11歲屬于具體運(yùn)算階段、11歲開始進(jìn)入到了形式運(yùn)算階段。幼兒一般處于感知運(yùn)算階段與前運(yùn)算階段中,因此這兩個(gè)階段是我們的重點(diǎn)研究對象。
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讓·皮亞杰是兒童心理學(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開創(chuàng)者,被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的另一位“巨人”,其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理論基礎(chǔ),也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑,對當(dāng)代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是在個(gè)體與環(huán)境相互作用過程中實(shí)現(xiàn)的,而在這個(gè)過程中,會(huì)相繼表現(xiàn)出順序不變的四個(gè)階段。針對每一個(gè)階段,需要了解和掌握的重要知識(shí)點(diǎn)分為兩個(gè):每一個(gè)階段的年齡、每一個(gè)階段兒童和學(xué)生發(fā)展的主要特點(diǎn)。感覺運(yùn)算階段(0——2歲)在感覺運(yùn)算階段,兒童主要是通過感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)客觀事物的。比如:通常發(fā)現(xiàn)兒童會(huì)采取用手抓和用嘴吮吸的方式來認(rèn)識(shí)新的東西;這一階段的兒童大約在9——12個(gè)月獲得了客體永恒性,在此之前,他們認(rèn)為不在眼前的物體是不存在的??偟膩碚f,兒童已經(jīng)開始在頭腦中用符號(hào)來表征一些事物,但是還不能用語言和抽象符號(hào)來為事物命名。前運(yùn)算階段(2——7歲)在前運(yùn)算階段,兒童已經(jīng)能夠用語言和抽象符號(hào)來為事物命名,但是還不能掌握概念的概括性和一般性。這一階段的兒童認(rèn)為所有的事物都是有生命的,也就是所謂的“泛靈論”;其次,他們在考慮問題的時(shí)候都是以自我為中心,認(rèn)為自己喜歡的別人也會(huì)喜歡,自己討厭的別人也會(huì)討厭。所以這個(gè)時(shí)期兒童的語言有以下分類:重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白;再次,這個(gè)時(shí)期的兒童思維是不可逆(只能按著事物的發(fā)展方向順著推理,而無法做到倒推)的并且具有刻板性(只能觀察到事物的一方面屬性)。由于思維是不可逆和具有刻板性,所以他們尚未獲得物體守恒概念。例如:無法知道兩瓶一樣的可樂倒入不同形狀的杯子,可樂質(zhì)量是相同的。具體運(yùn)算階段(7——11歲)在具體運(yùn)算階段,感覺運(yùn)算階段不具備的品質(zhì)在一階段都已經(jīng)初步具備了。兒童已經(jīng)可以進(jìn)行表象邏輯思維,只不過必須用具體的事物作為支撐,并且他們還未形成概念,不能進(jìn)行抽象邏輯思維。去集中化是這一階段兒童思維成熟最大的特征。形式運(yùn)算階段(11——16歲)在形式運(yùn)算階段,學(xué)生的思維水平已經(jīng)接近于成人是水平。完全可以用命題形式(判斷一件事物的陳述式語句稱為命題)和假設(shè)的方式來進(jìn)行思維。
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