“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》 “先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?——陶行知 “在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 “因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！薄招兄? “教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’?！薄招兄? “智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” ——陶行知 “教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失?！?——馬卡連柯 “我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?——愛(ài)因斯坦 “學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?——愛(ài)因斯坦 “學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?——愛(ài)因斯坦 為人師表： 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 身教重于言傳。——王夫之 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄? 要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄? 動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯検箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。——烏申斯基 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭 要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基 愛(ài)崗敬業(yè)： 學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。——愛(ài)因斯坦 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書, 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松?！K霍姆林斯基 教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，??是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)?！獮跎晁够?教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！R卡連柯 理想信念： 十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中?！K霍姆林斯基 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基1、“教學(xué)相長(zhǎng)”——出自《學(xué)記》；2、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“臧息相輔”——指出了課內(nèi)與課外相結(jié)合；3、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”——體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則；4、“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”——體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；5、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——體現(xiàn)了“學(xué)-思-行”教學(xué)過(guò)程理論；6、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”——體現(xiàn)了鞏固性的教學(xué)原則；7、“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”——指出了教育與政治的關(guān)系；8、“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”——思孟學(xué)派教學(xué)過(guò)程理論；9、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師叫人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠，體現(xiàn)啟發(fā)性的教學(xué)原則；10、“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”——烏申斯基，體現(xiàn)了鞏固性原則；11、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”——馬卡連柯，體現(xiàn)了嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的道德原則； 12、“一個(gè)人的能力是由遺傳得來(lái)的，它受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織受遺傳決定一樣?！?——高爾頓，遺傳決定論；13、“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育” ——霍爾，遺傳決定論；14、“給我一打健康和天資完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那我愿意擔(dān)保，任意挑選一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天資和他祖先的種族，都可以把他培養(yǎng)訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊?！薄A生，外鑠論。繼續(xù)閱讀