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大餛飩小餛飩
為什么要選擇教師這個行業(yè)？ 我讀的是師范類的專業(yè)，當(dāng)一名優(yōu)秀的老師是我最大的愿望?，F(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其是好的學(xué)校很重視對教師的培養(yǎng)，所以未來會有很大的發(fā)展空間。 你最尊敬的教育家是誰，為什么？ 我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。 第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽。他把畢生的經(jīng)歷都獻身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個步伐! 第二科學(xué)、實用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實際教學(xué)中。 第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉, 甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！ 你最贊賞的教學(xué)方法是什么？ 以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動活躍的教學(xué)法是我贊賞的教學(xué)方法。教學(xué)過程中，用一些平常生活中最常見的例子來跟學(xué)生解釋，容易吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨特之處，如果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！ 為什么學(xué)生會偏科？ 學(xué)生偏科有很多因素，我著重從以下三點來分析，第一興趣，第二環(huán)境，第三老師。如果具體分析，第一興趣，學(xué)生因為興趣愛好不同容易出現(xiàn)偏科現(xiàn)象；第二是環(huán)境，低年級容易受周圍環(huán)境的影響，周圍同學(xué)經(jīng)常在一起討論的科目會影響自己對某學(xué)科的偏好。第三老師，部分學(xué)生因為某科老師而出現(xiàn)偏科現(xiàn)象。當(dāng)然也會有其他因素?；卮鹜戤叀Ｗ龊靡幻處煿倘浑x不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么？ 做一名好老師除了敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實之外，老師擁有開朗的個性，良好的品德，比較淵博的知識更為重要。 你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？ 贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個適合所有人的方法，但要適合個人，這就是貴在得法。教師備課時要從教學(xué)實際出發(fā)，根據(jù)教材特點、學(xué)生實際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件，因校制宜、因時制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點、攻破難點，并善于探討、實踐，教學(xué)其實就是教學(xué)有法、但無定法、貴在得法的過程。 新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是什么？ 新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計相應(yīng)教學(xué)活動并表達自己的教育理念等等。備課備課是教師的一項基本功。我認(rèn)為無論是哪門學(xué)科，教師真正要備好一堂課，應(yīng)該腳踏實地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實際，進行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計。第一“研讀”是備課的必要前提，老師研讀與課程有關(guān)的資料是必不可少的環(huán)節(jié)；第二“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ)；第三“細(xì)致”是備課的基本要求；第四“創(chuàng)新”是備課的成功亮點。這種備課方法是我所追求的目標(biāo)。（補充：備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時，好的教案設(shè)計也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個方面，最終對整個課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。）你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？ 本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時，斷然不會想到在多年以后的今天會引出如此多的討論吧！我不完全贊同。這句話說的太過絕對，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身條件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但是老師對待資質(zhì)不高和成績不好絕對不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后的原因，平時多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 1一堂好課的評價標(biāo)準(zhǔn)是，第一是否達到教學(xué)目標(biāo)，因為這是促進發(fā)展的根本宗旨；第二教學(xué)內(nèi)容方面是否達到科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)；第三教學(xué)策略與方法是否能達到學(xué)生主動學(xué)習(xí)的目的；第四老師是否具有良好的教學(xué)基本功。2一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)有所得。在情感、態(tài)度、價值觀，在過程與方法，在知識與能力方面有所得。評價一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點有意義、有效率、有生成性、是常態(tài)下的真實的課。一堂好課的基本表現(xiàn)是必須形成學(xué)生的興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)的動力；兼顧有差異的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都有所得；體現(xiàn)思維的深度、促使學(xué)生知行結(jié)合，有所收獲。 3用建構(gòu)主義觀點探討一堂好課的標(biāo)準(zhǔn):學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、師生有效的互動性、學(xué)生自主獲取知識的實踐性、學(xué)生真正的理解性、預(yù)備學(xué)習(xí)材料的良好組織性、學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性?！昂谜n”標(biāo)準(zhǔn)沒有定論，強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、緝范光既叱煥癸唯含瀝關(guān)注邊緣群體，實現(xiàn)和諧課堂，使每一個學(xué)生都得到發(fā)展是一堂好課的基本要求。怎么當(dāng)好一個化學(xué)老師？首先要有三心，責(zé)任心耐心愛心然后就是備課要充分，備學(xué)生備教材備內(nèi)容備學(xué)生，知道學(xué)生是什么層次什么水平，了解他們需要什么備教材，了解熟悉教材備內(nèi)容，熟悉要教授的內(nèi)容，要注意重點難點，注意教學(xué)方法“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎？ 贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視。既然學(xué)生是主體，那么教師就要敢于放手，讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的能力，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己。 結(jié)合你所申報的學(xué)科的課例，說說如何達成情感目標(biāo)許多語文課堂教學(xué)內(nèi)容的膚淺化傾向，如目標(biāo)模糊不清，語言品味如蜻蜓點水，拓展探究嚴(yán)重游離于文本等。這種傾向的產(chǎn)生從語文課堂教學(xué)層面來看，主要是課堂教學(xué)的目標(biāo)出了問題。一、關(guān)注“三維”，和諧共融新課程倡導(dǎo)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)在顯性目標(biāo)達成的基礎(chǔ)上體現(xiàn)隱性目標(biāo)的“三個維度”。因為語文課是語文實踐課，所以語文課程目標(biāo)被“擴大”到知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這樣的三維目標(biāo)上?！叭S目標(biāo)”不是一個直線性的目標(biāo)，而是一個有機融合、螺旋上升的目標(biāo)。“速讀課文，整體式概括；尋讀課文，板塊式積累；細(xì)讀課文，多角度品味”。正是在“速讀、尋讀、細(xì)讀”的過程中學(xué)生掌握了“概括、積累、品味”的閱讀方法，提高了閱讀能力，分類識記了語言知識點。二．走進文本，達成隱性目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)有顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)兩個方面，語文教學(xué)過程中，隱性目標(biāo)的達成往往比顯性目標(biāo)更重要。第一，注重語言積累、語感培養(yǎng)、感悟體驗。注重學(xué)生的“自我體驗”，這就是關(guān)注隱性目標(biāo)即長遠(yuǎn)目標(biāo)?！绑w驗”具有多重涵義，語言的運用需要體驗，光靠講規(guī)則不行，我們教的方法往往只是“一般規(guī)律”，如果我們讓學(xué)生自己去體驗，說不定還會有適合學(xué)生個性的讀書方法。因此，我們不妨用“課程標(biāo)準(zhǔn)”的精神來審視這個問題，注重于學(xué)習(xí)“過程”中的學(xué)生“自我體驗”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對方法的體驗和創(chuàng)造要比教師的授予更有意義?！?第二，注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。人文性，情感態(tài)度價值觀，是語文課程本身應(yīng)有的目標(biāo)。語文課程不僅包含語言、文字、文章、文學(xué)這些東西，其情感態(tài)度價值觀我們也要關(guān)注。在實施的時候，我們不能脫離學(xué)生聽說讀寫的語文實踐進行，不能搞思想道德的說教，應(yīng)跟語文實踐緊緊結(jié)合在一起。有人擔(dān)心，強調(diào)了人文性，強調(diào)了情感態(tài)度價值觀，便可能會在課堂上直通通的大講特講，這種擔(dān)心不是多余的。在目前的語文課堂上，脫離語言環(huán)境、架空分析內(nèi)容的現(xiàn)象依然普遍存在，這種現(xiàn)象將會成為今后一個階段影響語文教學(xué)質(zhì)量提高的“瓶頸”。語文教學(xué)需要加強人文性，但若把它與工具性對立起來，就會走向另一個極端。只有工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，才能真正提高語文教學(xué)質(zhì)量。語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。在語文教學(xué)中加強學(xué)生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會；二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學(xué)生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學(xué)語文、用語文中漸漸習(xí)得語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，不斷提高整體把握的能力?？傊?，語文教育要重整合，重實踐，重積累，重熏陶，在反復(fù)實踐中，不斷提高綜合運用的能力，全面提高語文素質(zhì)。第三，利用“三論”，促進共生語文課堂教學(xué)策略多種多樣，如何選擇運用，因人因課而異。我們認(rèn)為如果在語文教學(xué)中能巧妙利用爭論、討論、辯論這“三論”策略，對于改變傳統(tǒng)語文課的沉悶、低效和無味會大有裨益，它更有利于促進學(xué)生的語言、思維和情感的發(fā)展。第四、達成“三化”，全體共進。傳授知識是任何一門學(xué)科必不可少的任務(wù)，語文也不例外。一節(jié)課下來，總有或多或少的知識點須要學(xué)生了解和掌握。長期以來，學(xué)生掌握知識點的方法主要靠記硬背，背到后面忘了前面是常有的事。由于缺乏理解，知識點之間也常常發(fā)生混淆，即使有的同學(xué)能記清，但面臨運用時有的就不知所措了。所以傳統(tǒng)課堂的知識教學(xué)幾乎是囫圇吞棗地記些知識?；罨R就是要求對知識在理解上記憶，在運用中掌握，達到活學(xué)活用。我們以為“方法太少”的原因要么是老師教得少，要么是老師教了，學(xué)生掌握得少。前者是老師的教學(xué)理念問題，后者是老師的教學(xué)方法問題。毫無疑問，方法要教，正所謂“授人以漁”勝過“授人以魚”，只是“授漁”之法不能機械灌輸，而要注重內(nèi)化。方法的內(nèi)化是指教學(xué)過程中，教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的方法通過必要的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的能力，而不是作為一種“附加物”讓學(xué)生去記。被內(nèi)化了的方法猶如溶入了血液一般，已成為學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的重要組成部分。 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