教育觀是人們對(duì)教育所持有的看法和觀點(diǎn)，它受到環(huán)境、制度和教育要素的制約。具體來(lái)說(shuō)，教育觀就是人們對(duì)教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。教育觀的核心是“教育為了什么”，即教育的目的是什么。由于教育目的不同，教育者實(shí)施的教育活動(dòng)也不同，從而產(chǎn)生的教育效果也會(huì)不同。一、素質(zhì)教育觀概論(一)素質(zhì)教育觀的含義素質(zhì)教育觀之“素質(zhì)”，指人的全面素質(zhì)。既包括先天的生理素質(zhì)，又包括后天環(huán)境和教育影響下形成發(fā)展起來(lái)的心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育，是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性、注重開發(fā)人的身心潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體素質(zhì)得到全面提升。以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨科教興國(guó)靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。所以，教育必須以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨。教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。發(fā)展教育，對(duì)提高中華民族素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。(1)提高全民素質(zhì)是教育事業(yè)發(fā)展的根本宗旨。(2)把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。面向全體學(xué)生的教育素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)的是“一種適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育社會(huì)主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過(guò)德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育人與人之間在基本素質(zhì)大體相同的基礎(chǔ)上，每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過(guò)程等方面存在諸多差異，存在多樣的個(gè)性，我們把人的個(gè)性看作是人性在個(gè)體上的反映，是共同性與差別性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這兩者是相互依存、互為表里的關(guān)系素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人在個(gè)性上存在差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性發(fā)展的教育。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài);(2)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相承;(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。二、新課程背景下的教學(xué)觀(一)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)。創(chuàng)設(shè)智力操作活動(dòng)。教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練。(二)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程。指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。(三)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論時(shí)更重過(guò)程”讓學(xué)生經(jīng)歷過(guò)程。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境，生活情境要生動(dòng)形象且符合實(shí)際特點(diǎn)。要善于引導(dǎo)，教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)。(四)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”以學(xué)科為本位的教學(xué)理念的局限：重認(rèn)知輕情感，重教書輕育人。關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。