是薇一的我
斗真山下
很多人考教師資格證,是為了有朝一日能夠進(jìn)入編制,有一份穩(wěn)定的工作。近日,有不少傳言指出:“教師編制將被取消,改為聘用制”。那么,這一傳言是否屬實,沒有了編制考教師資格證還有用嗎?在編教師與非在編教師考取教師資格證,點擊藍(lán)字咨詢機(jī)構(gòu)在編教師即擁有事業(yè)編制的教師。非在編教師即臨時聘用人員或合同制員工。二者福利待遇差別在編教師屬于全額撥款事業(yè)單位編制,享受事業(yè)單位工作待遇。工資由財政統(tǒng)一撥款,由基本工資、補(bǔ)貼、職稱工資等部分組成。職稱工資可以隨著職稱升高而升高,工齡工資也隨著教齡增長而增加。一般收入高于當(dāng)?shù)仄骄?,同時享有國家特殊的福利待遇。非在編教師工資固定,屬于臨聘人員,工資由學(xué)校發(fā)放,即你只屬于某一學(xué)校臨聘人員(俗稱代課老師),往往也無職稱,更無職稱工資。退休后按照與當(dāng)初所在單位簽訂的合同處理,在職稱和工齡方面一般無法保證。取消教師編制是否屬實?目前教師系統(tǒng)改革細(xì)分為兩類改革: 義務(wù)教育階段:保留事業(yè)編制,強(qiáng)化公益性。換言之中小學(xué)教師依然是事業(yè)單位管理,不會取消事業(yè)編。 高等教育:取消事業(yè)編制。換言之大學(xué)教師會取消事業(yè)編制。另外,目前有很多地區(qū)教師招聘依然是帶編制招聘,不過也有的地方因編制名額緊張,遂改為聘用制方式進(jìn)行招聘,但并不存在取消教師編制這一說法。從目前的政策來看,考教師資格證還是非常值得的。教師資格證考試不僅作為國考之一,還是成為教師這一職業(yè)的必要的敲門磚,含金量是非常高的。即使將來不進(jìn)入編制,就業(yè)選擇面也是比較廣泛的??既〗處熧Y格證,點擊藍(lán)字咨詢機(jī)構(gòu)
木圖先生
出家是要去戒壇不是說那么簡單的,先去當(dāng)?shù)氐慕鋲私庖幌?,好么?出家前至少還要做一年的凈人,到你成功的剃度做一個沙彌,按照正規(guī)來說是要五年,做比丘你就準(zhǔn)備一二十年在那吧,但是現(xiàn)在大都是一登戒,不會有那么長的戒期。可是你要知道和尚不是誰都稱得起的,在古代只有受滿具足戒,做了比丘嚴(yán)持戒律,修學(xué)到了一定水平,戒齡60年以上的才有資格叫和尚,不是像現(xiàn)在的人一樣見個光頭都叫和尚都是師父
美食VS鈔票
我國是一個佛教大國,相信對于這點,大家都知道,雖然我國不是佛教的發(fā)源地,但在我國大大小小的寺廟卻有成千上萬,而且我國也有數(shù)以億計的佛教徒,可以說是佛教文化最大的傳承國之一了,但其中,寺廟這么多就需要僧人,但其中,因為僧人諸多的要求,相信現(xiàn)代的人一般都不會想去當(dāng)僧人的,除非有一些特別故事的人,而廟多僧少的話,導(dǎo)致很多寺廟都感覺空蕩蕩的。但據(jù)說為了解決僧人不足的問題,聽過一些大寺廟都開出上萬的工資來聘請僧人,而且還要找高學(xué)歷的僧人,這到底是真的嗎,其中,一個小和尚說出貓膩。首先,第一點能確定的是,就是不可能出這么高的工資,因為來當(dāng)和尚都是主觀意愿,而且寺廟不同于企業(yè),企業(yè)有收入來源,而寺廟的收入都是靠香火錢、門票或是給別人做法事等等,另外有一些大寺廟或許有當(dāng)?shù)卣闹С?,但也不可能開出上萬的工資,據(jù)了解,曾經(jīng)有佛教機(jī)構(gòu)評測了幾個省的僧人平均工資,據(jù)說,每月不到500塊錢,所以,網(wǎng)上傳出上萬工資都是假的,而有人會問,為什么很多和尚都開豪車用好手機(jī)什么的,其中可能是出家之前的財產(chǎn),這也很正常。第二點,就是網(wǎng)上招聘的電話都是假的,因為有人曾因為這個事來寺廟問過,據(jù)說為了驗證,當(dāng)場打了電話,但最后卻是一個詐騙電話,說要多少錢的介紹費才能去這個寺廟當(dāng)和尚,而且包進(jìn),但這完全就是不可能的,而當(dāng)和尚只有幾個要求,那就是身體健康,有信仰,而且不能有債務(wù)等等。第三點,關(guān)于高學(xué)歷的一點,其中有人說,現(xiàn)在沒學(xué)歷和尚都當(dāng)不了嗎,關(guān)于這點完全都是不正確的,其中,要求高學(xué)歷的只是對于部分特殊工作的和尚,但大部分普通的小和尚是沒有這種要求的,所以放心了,而且,現(xiàn)在很多寺廟都缺和尚,還有這么多要求,那很多寺廟豈不是都要沒人了嗎?
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