長度太長，受限了，我先貼九篇，最后一篇在參考資料鏈接處。————————————————————————————————忍受痛苦，培育幸福翩翩羽蝶，隱忍了蟲的丑陋；承受了繭的束縛。在破蛹而出的痛苦過后，獲得了美麗，贏得了贊揚。潤潤珍珠，咀嚼了沙的平庸；苦嘗了貝的囹圄。在掙脫蚌腹的煎熬過后，榮膺了華光，取得了欣賞。前奏的低沉壓抑只是開場，只為襯托高潮的壯麗激昂。正如雄鷹不會生來就扶搖于云霄之上，猛虎不會生來就追獵于原野的寬廣。唯有嘗盡磨礪，才能擁有強健的臂膀。回望史卷的悠長，是他們歷經(jīng)磨礪后堅毅的面容，那面容給予我們前行的力量?？?，那仍舊彌散著墨香的古池，是王羲之日日月月忍受了苦澀的無言揮灑，終成就了《蘭亭集序》絕美的華章。聽，那依然浸潤著音韻的瑤琴，是俞伯牙歲歲年年忍受了寂寞的無盡撥動，終成就了《高山流水》繞梁的悠揚。讀，那始終浸透著淚痕的紙頁，是曹雪芹年年歲歲忍受了孤獨的無聲揣摩，終成就了《紅樓夢》古典的情殤。唯有承載了歲月的痕跡，忍耐了時光的變遷，才能培育出幸福的甘甜酣暢。仰看今朝的前方，是他們經(jīng)歷苦難后自信的微笑，那微笑鼓舞我們青澀的目光。那優(yōu)雅華麗的蘭指舞姿下滴落的晶晶汗水折射出的如玫瑰般盛放的魂。她們曾含淚接受世人的同情，但這十分鐘的絢爛足以詮釋生命的意義。什么成就了“千手觀音”？是經(jīng)歷過自卑忘卻了殘缺省略了比較重拾了信心的一顆顆渴求著幸福的心。那咆哮怒吼的兩彈一星后閃耀的瑩瑩淚滴點綴著他如磐石般堅定的眼。他曾因祖國的重任背井離鄉(xiāng)，但這一瞬間的輝煌同時燃起了祖國自強的希望。什么成就了“科技之父”？是飽嘗過鄉(xiāng)愁忍受了孤寂忽略了淚水緊握著信念的一雙對祖國的張望。唯有品嘗過困苦的淚水，忍受過荊棘的刺痛，才能培育出幸福的微波輕漾。遙望明日的曙光，是我們迎難而上堅定的步伐，那步伐鏗鏘著華麗的樂章。二十一世紀的青年人是祖國愈加強盛的希望。前人給予我們前行的力量，今人指引我們征途的方向。而我們亦定將懷瑾握瑜，堅定不移地邁向充盈著幸福和溫暖的遠方。在路上，定然會有風波阻擋，亦會有“踏破鐵鞋無覓處”的迷茫。我們須忍受，直到希望在下一秒中閃光。在路上，定然會有險阻羈絆，亦會有“山重水復疑無路”的失望。我們須忍受，直到機遇在下一路口綻放。省略痛苦的人無法直達幸福的海港，讓我們一起乘著風浪，揚帆起航！————————————————————————————————————————-一路風雨一路歌我緘默我疼痛。默默獨行中踽踽前行的是我，留給世界一個蒼勁背影。我盛開我綻放。湛湛晴空下淡淡微笑的也是我，還世界一個傲然身姿。起舞，永不落幕！誰比誰落寞？異地軒窗前，望，徙飛的候鳥去了又來，最愛的藕花謝了又開，記憶中的潮水退了又進。月落烏啼，你的素手再也抓不起歡樂的槳，硯臺中的墨痕再也勾勒不出舊時的夢，潮起潮落，那些痛苦就像一顆顆在心湖落下的石子，激起情感的波光瀲滟，于是，在多少冷冷清清的雨夜，你低頭信手淺吟，你收獲了后人的共鳴贊嘆。歷經(jīng)痛苦后，你的情在文字里起舞，它的美在人們心里永不落幕。遺一路纏綿而過，那一捧明亮的“珍珠”中我們不忘才女：李清照。綻放，永不謝場！誰比誰苦楚？漫漫長夜里，聽，如雨的炮彈在耳畔叫囂，痛苦的呻吟一遍遍回響，散亂的衣裳凌亂的發(fā)梢一起飄向身后傾斜的天空。記憶中，你手中緊握的紅燈籠是戰(zhàn)士們心頭緊握的堅定。于是，那些若楚轉化成對血與淚的祭奠，激起你愛的波瀾，滋潤了多少受傷的心靈。經(jīng)歷苦楚后，你的愛在戰(zhàn)場盛開，它的美在人們心里永不凋謝。攜一路圣潔而來，那一掬閃光的“珍珠”中我們呼喚天使：南丁格爾。飛揚，永不消散！誰比誰緘默？默默冥想中，憶，那無錫惠山二亭泉上那輪明月。那時，尚年輕的你，眼未瞎，你說：“那兩潭泉水，一潭落月，一潭落星，皆是夜的眼睛，看得黑暗的光亮。”落月聞音，皓月照見梨花，照見山川，亦照見瀕死的流浪人。于是，那些痛苦如月光，一山一山撫過山的裙裾，一水一水拉動水的褶皺，一泉一泉點亮夜的眼睛，也一次一次漫過眾人的心寒。走過苦難后，你的志在琴弦中飛揚，它的美在人們心里永遠蕩漾。帶一路悠揚而去，那一抹圓潤的“珍珠”中我們銘記不老的聲音：阿炳。你說，只能艷羨舞臺上飛揚的舞步，因為忍受不了足尖點地時日復一日的痛苦，但是，水滴石穿省略了平淡的痛苦，滄海桑田省略了變遷的痛苦，我們還能擁有什么？————————————————————————————————人性的美麗盤古初開天辟地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創(chuàng)造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統(tǒng)治世界，并以其特有的光輝潤澤了每一片土地。這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自于人性的善，也能從人性的善中體現(xiàn)。兒時還未踏入學堂，母親就整天以《三字經(jīng)》上的句子教導我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現(xiàn)出來，也源自于人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反應，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，也讓沉醉于金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有著不同的美麗，來自于同一光輝的美麗。人性的美麗無處不在。就像二月的春風，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人幸存。英雄試飛員梁萬俊，在飛機失去控制的危機關頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創(chuàng)造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機石東，杰出**鞠俊瑞他們來自不同的行業(yè)，有著不同的信仰，他們互不相識，卻有著相同的品質。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現(xiàn)出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。我已經(jīng)長大，不再是那個整日聽著母親念誦《三字經(jīng)》的孩童了。但我仍常念誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地。————————————————————————人性的光輝他每一次感激地微笑彎腰，就如一點一滴的人性輕輕飄落，然后摔在地上，折射出滿天的繁星，普灑溫暖的清暉。——題記在鎮(zhèn)汽車站上，常年有一位擺小攤的老漢。從第一次見到他時，他就一直穿著一件發(fā)白又沾滿油污的舊式大褂，偶爾也會戴上那頂更破更舊的帽子。他將小零食小玩具一一擺在小推車的木板上，然后自己安靜地坐在一旁。因為這樣一副形象呈現(xiàn)在人來人往并不繁忙的車站上，所以很容易被人們忽視和遺忘。他的生意除了有幾個拿一毛兩毛的兒童光顧外，行人并無半點駐足之意。每次回家，他總在那兒，思念的感情同這一幅灰白而憔悴的圖片幾乎成為我心中最強烈而溫暖的景象。然而，我卻很少去買吃的，不是嫌他，只是希望在遠處默默觀察著他，他的一舉一動足以讓我感動難忘。盡管生意冷清，但是每一次小顧客從攤前路過時，他的眼中總會露出明亮的光芒，他總會微笑著耐心地等待這些顧客挑剔地選擇自己的物品。雙手接過那幾毛被孩子們握著皺巴巴的小票子，他感激而欣喜地彎一下腰，臉上的笑容隨著皺紋的脈絡伸展開來，黑紅的皮膚加上銀灰的發(fā)絲讓我不由自主想到那幅油畫《父親》。有時候他也會慈祥地看我，我們彼此相視一笑，他又專心等待顧客。那個初冬的中午，干冷的西北風瘋狂地撩亂我的頭發(fā)，刺痛我的臉頰，我心里怪爸爸怎么還不來接我。驀然回首，凄冷的車站一角，他雙手插進袖子中，依然那么安詳，風把他的食品袋刮得咯咯直響。四周行人欲斷。我第一次情不自禁地走近他。他微閉的雙眼猛然睜開，看到是我咧開嘴笑了，我突然手足無措指著幾包小零食說：“我要這個！”他伸出干裂的雙手有些顫抖地取出食品遞給我，他還做了一個津津有味吃東西的樣子，難道他是個聾啞人。“這多少錢？”我小心翼翼地問。他先伸出一個中指，然后又把五個指頭全展開。“一塊五”？他連忙點點頭。老天，他是個聾啞的大伯呀？那么長時間我今天才知道?？吹轿屹I完東西還沒走開，他高興地和我攀談起來（我根本不懂啞語）他用手不斷比劃，我就微笑，但是有一個動作我似乎明白了。他在描繪一個孩子。他的身高，他的模樣，他的動作。看到大伯臉上的笑，我說：“你有個孫子對嗎？”他的眼睛又明亮了許多，不住地點頭點頭?！八湍黄鹱幔俊彼允亲院赖攸c頭。突然間，我對這位老人崇敬起來，他的一舉一動仿佛都在播撒人性的光輝。和他在一起等待很溫暖親切?！恼鹿湃嗽疲骸叭酥?，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發(fā)生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。關于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經(jīng)得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用于非法之道，網(wǎng)絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。陽光照在墻上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內在沖動，那是我們的墮落”?！Z云：天高云淡，智者樂山。陶淵明愛山，一片空山，遠離塵囂，彌漫的是大自然的質樸；山，以它沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟生命的意義，于是有了陶淵明采菊東籬下，悠悠見南山的千古佳句；于是有了一個個看破風塵，厭惡世俗而歸隱山林的智者；于是有了歸臥南山陲的脫俗，有了悠然遠山暮，獨向白云歸的清明，有了“山頭斜照卻相迎”的落寂，有了“山形依舊枕寒流”的無奈。上給人以剛勁的力量，給人以自然化的純粹，給人以不入俗流的勇氣。智者愛山，因為他們在突兀的峰巒中看到了滄桑，感覺到了生命的歸屬。山無語，卻以它的沉默闡釋著生命的哲學。當你看徹繁華，你會用山的曠達洗滌內心，彰顯出孩子氣的純真；當你意志不堅時，你會看到山以它博大的胸襟和屹立著的不朽的執(zhí)著鼓勵你奮發(fā)前進。一片山便是一個天國。在這里，沒有爾虞我詐，沒有阿諛奉承，有的只是自然本性的流露。語云：風生水起，仁者樂水。李白愛水，一涓細流，以它靈動而雋永的旋律濾去人們的煩惱，又以它回旋激蕩的的萬種風情引人遐思。于是有了李白“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的桃源樂章；于是有了“一潭流水一潭月”的凄美，有了逝者如斯夫不舍晝夜的遺憾，有了驚濤柏岸，卷起千堆雪的洶涌豪放，有了“流長則難竭”的至理。水給人以靈性的美感，一種纏綿悱惻的凄婉亦或一種無語東去的眷戀。水給人以情感的細膩，猶如“雨巷”中撐著油雨傘，丁香一樣的姑娘，引人遐想，惹人深思。仁者愛水，因為他們在叮咚的流水中看到了生氣，恍若含情脈脈的明眸，總是有種洞察人心的睿智。水無言，卻以它流動的清靈揭示人生的倫理?；饓驈姾妨税?，以水汲火，這就是一柔克剛之道，水使人通，有水的地方便充滿了生機與活力；水又警示人們，往日不可追，生命的全部意義只是今天而已；水是精靈的化身，但也會奔騰怒吼，滾滾而來如脫韁野馬，所以水也是強勢的隱體，柔中有剛，剛柔并濟宛若賢者；溫和中不失豪放，柔弱中略帶堅韌，是那么一個完美人格的復印。語云：觀山瞰海，身未動，心亦遠。一花一世界，一物一太極；我們靠山立志借水傳情；用山使我們豁達，用水使我們內斂，智者當二者兼?zhèn)?。山水乃生命之源，潤育著我們中華民族幾千年的道德論理，是我們需要用一生的時間去體會的哲學。————————————————————————————人性的光輝一支科學考察隊在原始森林迷路了，幾乎陷入絕境。隊里的老教授身患絕癥，奄奄一息，他臨去世錢，拿出一個小木箱，鄭重囑托：“這是我一生的心血，你們一定要走出去，把它交給科學院?！崩辖淌谌ナ懒耍疾礻牷礊榱α?，終于走出原始森林。那盛滿教授“一生心血”的小木箱被打開，原來里面是一些小石塊。對這個故事你有何感想？請以“人性的光輝“為題，寫一篇作文。老教授臨終前將一箱子的小石塊當成一生的心血托付給科考隊的隊友，這里含著沉甸甸的愛護和信任，他相信隊友會不惜一切代價達成他的心愿。這是一個怎樣的團隊？這不是人性的光輝又是什么呢？科考隊迷路了，但為什么最終他們能夠走出這片原始森林？因為他們要履行諾言，一定要走出去并將盛滿老教授的一生心血的小木箱交給科學院。這個諾言，像指南針，像動力源，讓他們找到了方向，并具備不竭的動力。這不是人性的光輝又是什么？因此，與其說是小木箱拯救了科考隊，不如說是他們自己身上的光輝的人性拯救了他們。一花一世界，一葉一菩提。每個人都是一個世界，每個人都是自己的菩提。當人性的光輝籠罩著這個世界的時候，它就是最強大的世界；當人性的光輝依存于你的體內的時候，你就是自己的菩提。司馬遷骨子里堅強的品質，崇高的責任感與使命感，將他從巨大的苦難中拽出來，并忍辱負重完成了“究天人之際，窮古今之變”的“史家之絕唱，無韻之離騷”。蘇武北海牧羊十九載，其忠貞的氣節(jié)和操守就是讓他能感天動地永垂不朽的砝碼。蘇軾被貶黃州，留下閃耀千古的赤壁；仲尼困于陳蔡，引發(fā)“君子固窮”的圣人之思；孫子臏腳，修列兵法傳四?！鞘裁闯删土怂麄?？不是困境，不是災難，而是他們內心里強大的精神力量！倘若災難能成就圣人偉人，那么，我們何必向往光明向往和平？范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品質如洞庭湖水浩浩蕩蕩流入中華兒女的心海，蕩滌千萬個魂靈。我們真正要修煉的，是駐藏在圣賢者內心深處那震撼人心的圣潔而高貴的人性！堅守自己的理想與操守，心存百姓的疾苦與安危，挽救他人，成就自己。那位老教授，就是這么一位圣賢者。這也是那則故事最動人的地方。在我們的現(xiàn)實生活中，這樣的圣賢者也不乏其人?！拔覀円欢ㄒ嗑热?，才能對得起身上的這身軍裝。”這是一個普通的解放軍戰(zhàn)士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。為了踐行這個諾言，武文斌倒下了，倒在了抗震救災第一線，一面旗幟樹起來了，樹立在黑色的災難之月，樹立在百姓流著淚的心尖。“一個人不要看他的職位有多高，而要看他為人民做了多大的貢獻”，常把這句話掛口上的人會是怎樣的一個人？這是**鄧續(xù)慧的座右銘。其實，無論哪個崗位的人，若牢記這句話，必將成就一個英雄。是的，鄧續(xù)慧就是這么成為英雄的。這讓我想起臧克家的詩來了：“給人民做牛馬的，人民永遠記住他！”“他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高很高?！比诵缘墓廨x就在于心中想著他人。曾有人研究過錢該怎么花才更有幸福感，結論是，把錢花在他人身上。比如，用來敬孝，用來愛幼，資助一個孩子，幫助一個孤老，總之，不花在自己身上。這樣是最幸福的。在你感到幸福的同時，另一個人也感到幸福。這是一種雙贏的幸福。人性的美，都埋藏在每個人的心里。你把它請出來，你就很美了。每個人都把各自心中的人性美請出來，那么，這個世界就很美了。以人性為話題的作文舞踏人生人生就像是一個舞臺，而我們每個人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標?！猩迫S度善有長度，當幫人幫到底；善有寬度，不因噎廢食；善有深度，應智慧行善?！}記智者有云：世上只有兩件東西能讓人感動：一是我們仰望的星空，二是我們心中的道德準則。而善，則是這份道德準則的日常體現(xiàn)。然而現(xiàn)在，有人行善如同作秀，有人因怕被騙而拒絕行善，有人行善竟成了法庭上的被告，讓本應是天性使然的行善蒙上世俗的塵，沒有純凈的光。其實，行善是一種哲學也是一種藝術，把握好“度”，行善之路自會是一條通途。行善的長度所謂行善的長度，是一種幫人幫到底的勇氣，一種送佛送到西天的恒心。遇人行乞，我們或是視而不見，或是丟一兩元錢在他碗里，這種“行善”，只是一時動心，一時興起，只持續(xù)幾秒的善意火花沒能點燃心中的火炬，便消失在自私的寒風中。我們應延長行善的長度，從“作秀”過渡到“真正做些什么”。正如安吉麗娜?茱莉，其他影星看到新聞中的非洲兒童，最多捐幾千美金給這群饑民，但茱莉卻義無反顧地收養(yǎng)了六名非洲孤兒，因為她明白：救濟只是緩兵之計，要改變這些孤兒的命運，就是讓他們有一個家，有疼愛他們的媽媽。她將行善的長度延長，伸展成這些孤兒的幸福大道……行善的寬度誠信危機的毒汁已延伸向人心的各個角落，甚至沒放過這最純潔美好的“善”。我們不知從什么時候開始，對苦苦哀求的乞丐拋去不信任的眼神，對手機中收到的求助短信一概刪除。也許，我們的行善應拓一些寬度，多一些包容。心胸狹窄的人不愿行善是怕被騙，那么，何不告訴自己：“被騙又有什么關系，我有了善行和善心，又何必在乎對方的虛與實?！闭缣K格拉底。一日一少年求蘇格拉底收他為徒，但他聲稱家境貧寒無力出學費，只能求蘇格拉底免費教他。蘇格拉底當即同意了。柏拉圖小聲提醒他：“這個少年是個騙子，他家很有錢，卻不愿出學費?！痹趿咸K格拉底笑道：“他為了當上我的徒弟而撒謊，可見這小子對我有多欣賞，我又有什么損失。”他拓寬了行善的寬度，心胸延伸成無邊的大海……行善的深度行善，也是件聰明的活兒。沒有深度，只憑一顆熱情的心，反而會弄巧成拙，幫不了他人又傷害了自己。所有智者，當學會行善，正如比爾?蓋茨，當他宣稱要放下微軟的工作來做福利事業(yè)時，他已了解錢不是一投進慈善機構就能落到實處的，只有他親力親為，為每一個福利事業(yè)及基金投入策劃，善款才能真正幫助到人。有度地行善，也就成了真實、立體的人……——————————————————————————————————照海倚天歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩?！　∪鐭熗?，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩?！　?shù)峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里；曾在戰(zhàn)場上帶甲百萬，揮斥方遒；也曾一敗涂地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧?！　仁ネ馔酰诲e，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰(zhàn)沙場，堅忍果斷的清廷柱石？不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯；一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕?？捎钟姓l，能像內圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：“曾國藩是地方階級里最厲害的人物?！薄　o可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。