1，生肖的由來作為一種古老的民俗文化之類的東西，生肖，古代學(xué)者的意見的起源。有人認(rèn)為生肖與地支的起源，可以追溯到史前時(shí)代傳奇，“史記”中所載黃帝“建造六十年來的生命年數(shù)”，“六十年的大的劃痕，”是這樣的反映索賠，學(xué)者認(rèn)為，這里所說的是指六十年的十二生肖。清代學(xué)者趙翼認(rèn)為十二生肖源于中國北方游牧民族，在他的“周禮·考垓我，說：”：“蓋北俗初的12個(gè)冷漠的子丑寅辰，但鼠?；⑼弥惖募o(jì)律歲相沿，在中國的尋求探底流行的，那么不要浪費(fèi)耳?！埃ㄒ娗遐w翼”陔我文本“），有的學(xué)者甚至持生肖外認(rèn)為十二生肖巴比倫引進(jìn)到中國，有這觀點(diǎn)代表了JO，在他的“甲骨文字研究釋支干”，并強(qiáng)調(diào)“十二肖像巴比倫，埃及，印度，然后是不是很老，無紀(jì)律，為西后超過一百年。這意味著這個(gè)漢代開始，中亞，仿巴比倫生肖和頒布，再次四個(gè)星期傳播者也?！爸袞|生肖屬相仿巴比倫制定的居民，它被引進(jìn)到中國的時(shí)間，當(dāng)在漢代西域時(shí)，這些觀點(diǎn)見仁見智，沒有對(duì)與錯(cuò)，但通過大量的主觀判斷。文獻(xiàn)表明，確實(shí)生肖起源于中國，是中國人的祖先崇拜的動(dòng)物圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。生肖記錄，對(duì)現(xiàn)有的文學(xué)，“詩經(jīng)”是最早的時(shí)候?！皶娊?jīng)”小雅·吉祥“有：“吉日庚午那差我馬”八，，寓意吉祥小時(shí)庚午好，是一個(gè)很好的一天狩獵躍馬，這是下午與馬相對(duì)應(yīng)的例子?？梢娫诖禾熘?，地支與十二種動(dòng)物的對(duì)應(yīng)關(guān)系已經(jīng)成立，并蔓延開來。1975年，全縣10在湖北云夢睡虎地秦墓竹簡出土進(jìn)一步證明十二生肖在開春后已經(jīng)存在。竹簡出土的“日書”一章標(biāo)題為“盜人一種，“盜占卜的面部特征，其中記載的內(nèi)容是：”兒子，老鼠也對(duì)那些誰希望被竊取的嘴丑，牛也，盜大鼻子長長的脖子寅，虎，盜誰塑造了希臘的胡須，臉黑焱。毛，兔也，盜者大面頭。陳[原文]盜脫漏男人，青春紅已，蟲也，盜長黑蛇頭。下午，鹿，盜長頸小應(yīng)用實(shí)例自己的不全。不，馬，盜者長須耳。申，環(huán)也，盜者圓面“”日書“書面生肖大致近似于現(xiàn)在流行的說法，據(jù)考證，睡虎10個(gè)皇帝的陵墓埋在三年（公元前217年），從而產(chǎn)生生肖可以追溯到至少在沁春春秋時(shí)期，學(xué)者們認(rèn)為，這是迄今為止在中國發(fā)現(xiàn)的十二生肖，但最早系統(tǒng)地記錄。生肖普及的今天，說完全相同記錄東漢王，王“在平衡材料的情況下，”包含的“寅，木，鳥，虎。許，土也，鳥，狗也。下午，馬。兒子，老鼠也，酉，雞。毛澤東，兔也。海，生豬也。沒有，羊。丑牛。有蛇，申猴?！吧厦娴奈淖种?，十二生肖動(dòng)物談到約11種，除了缺少辰龍書”詞章毒藥“說：”辰為龍，有一條蛇。陳一直在東南的地方?！八裕⑹蔷鶆虻?，并采用當(dāng)今流行的一兩個(gè)相同的附件生肖，這的確是被視為古老的十二生肖早期文獻(xiàn)最完整的記錄。
據(jù)漢濟(jì)邯中國農(nóng)歷張公瑾先生的看法時(shí)，法國已逐漸通過傣族地區(qū)今年農(nóng)歷世紀(jì)時(shí)，法國一直沿用至今（參見張弓榮譽(yù)“傣族文化”吉林教育出版社于1986年出版。）戴笠仍然是一個(gè)重要組成部分，其方法和農(nóng)歷，這天的干和十二地支與對(duì)方66幾十年來，這個(gè)數(shù)字到60日歷分鐘，每天，十二地支記錄一個(gè)月可能在不久后的農(nóng)歷傳入傣族地區(qū)，漢族中國十二生肖也會(huì)傳遞，傣族西雙版納周圍的十二生肖稍有不同，德宏地區(qū)與漢族相同，更名為“豬”，“喜歡”龍“蛇孤單。“或”嬌“，是略有不同。戴生肖鼠，牛，虎，兔，蛇，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，大象在西雙版納等地，十二生肖和地支匹配，不僅約會(huì)，也可用于錄制月份和分鐘，每天在小鼠骨〖ZW（〗呆立在“骨”為年，月的“血液”，“如子皮膚“的一天?！糧W）〗，丑年牛骨頭，殷骨頭歲;兔血4月，7月，6月蛇血馬血，申日猴皮，褐色等酉天可以看到在漢中國農(nóng)歷生肖吸收的戴笠在中間，比農(nóng)歷其使用范圍更廣。（3）藏族十二生肖藏族傳統(tǒng)生肖年表公元七世紀(jì)松贊干布娶文成公主帶來的。藏族陰歷六年六十年，西藏的“背面板”為木鼠意義，西藏六十年的木鼠啟動(dòng)開始，西藏農(nóng)歷相當(dāng)于漢甲子。日歷有陰陽，五行，整合肖獸的特點(diǎn)，它是“陰火兔”，“楊地龍”，“楊進(jìn)猴”之類的，它被稱為西藏E具有陰歷和陰陽，五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系與十天干的具體，在A和B為木，丙丁火，土，庚辛為金，壬癸水。超過五對(duì)，每對(duì)前太陽，這是陰藏通志歸屬，雖然沒有明確標(biāo)注，但社會(huì)秩序也意味著農(nóng)歷此外藏族男女取代陰陽，如陰金牛也被稱為金牛座女，陽水虎年，老虎也被稱為男性的水。