《詩經(jīng)》古稱《詩》或《詩三百》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典?！对娊?jīng)》形成于上古前11世紀至前6世紀期間。兩漢時代解讀和傳授《詩經(jīng)》的共有四家，即“四家詩”。兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學，毛詩為古文經(jīng)學。被后世稱作“千古傷心之祖”的是《詩經(jīng)》中的《蒹葭》一詩。從孔子始，就有詩“不讀詩，無以言”的總體功能評價。為明了《詩經(jīng)》意旨，毛詩不僅對詩歌藝術(shù)的基本原則、特點等問題進行闡釋，還在每篇之下具體而有針對性地解說詩歌內(nèi)容與形式上的意義，被稱為“詩小序”。漢代是對《詩經(jīng)》進行經(jīng)學解讀的時代，直到宋代，朱熹等學者另辟蹊徑，開辟了詩經(jīng)解讀的新類型?！对娦⌒颉氛J為，《詩經(jīng)》中的“關(guān)雎”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩歌。10．《詩經(jīng)》共300余篇，包括風，雅，頌各體。《楚辭》是一部詩歌總集，由西漢劉向收集編輯成集?！峨x騷》是屈原的代表作，其題目的意思是遭遇憂患?！毒鸥琛分兄骷老嫠竦脑娖小断娣蛉恕泛汀断婢?。《九歌》中的祭祀對象可以分為天神、地神、人鬼三類?！渡焦怼肥恰毒鸥琛分凶蠲利惖脑娖袑W者認為描寫的是巫山神女的傳說。在屈原的作品《天問》中，他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。宋人總結(jié)楚辭有“書楚語、作楚聲和紀楚地，名楚物”的特征?！冻o》作為中國第一部文人創(chuàng)作的詩歌總集，開創(chuàng)了中國文學發(fā)展的新局面。朱熹對詩人屈原的評價是“天性民彝之善，”“忠君愛國之誠心，不辨自顯”。屈原其人其辭的光芒哺育了后代無數(shù)中國文學上的偉大人物，如李白、李賀、蘇軾。子貢問孔子，有一個字可以終身奉行的嗎？孔子回答：“其恕乎！，己所不欲，勿施于人?！痹鴧⒂弥?、恕二字概括孔子之道?！盀槿视杉骸笔强鬃拥乃枷搿Ｃ献诱J為人都有“四心”，即仁、義、禮、智?！爸泼裰a(chǎn)”是孟子提出的?！暗馈笔抢献诱軐W的中心概念P。《老子》一書又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》?！肚f子》內(nèi)篇中的《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》集中反映了莊子的哲學思想。莊子認為要達到精神的絕對自由，必須做到“無己、“無功”、“無名”，莊子又把這種精神狀態(tài)稱為“心齋”、“坐忘”。儒、道兩家文化構(gòu)成中國思想當中的兩條路向，這兩條路向又互濟互補。