數(shù)學(xué)公式必背一、不等式二、一元二次方程三、二項(xiàng)式展開(kāi)公式四、三角函數(shù)公式五、導(dǎo)數(shù)與微分六、不定積分表七、函數(shù)圖像八、函數(shù)值域九、函數(shù)單調(diào)性十、函數(shù)奇偶性語(yǔ)文知識(shí)大全《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。初稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材,漢代學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式，《詩(shī)經(jīng)》常常采用疊章的形式。重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。由屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大源頭。屈原是我國(guó)歷史上位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，首創(chuàng)香草美人的象征性意象。《論語(yǔ)》是孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的著作?！端问贰分杏小鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”話，強(qiáng)調(diào)了《論語(yǔ)》古為今用的巨大功效。中國(guó)歷史散文是中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國(guó)小說(shuō)區(qū)別于西方小說(shuō)的一個(gè)鮮明的民族特色。司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。建安詩(shī)人們還發(fā)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì)，使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)歌的功能更趨全面。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生，詩(shī)人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了“慷慨悲哀”的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”。曹丕的《燕歌行》則開(kāi)創(chuàng)了七言新詩(shī)體，在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。所謂“田園文學(xué)”，是指魏晉時(shí)期杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩(shī)歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者陶淵明，其詩(shī)風(fēng)自然樸素清簡(jiǎn)平淡。根據(jù)唐詩(shī)的發(fā)展情況，可將唐詩(shī)分為“初、盛、中、晚”四個(gè)時(shí)期。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。該詩(shī)以“月”之升落為線索。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人在文學(xué)創(chuàng)作上有一致的審美取向，提倡剛健、有骨氣的作品，他們的詩(shī)歌題材較廣，氣勢(shì)壯闊，初步體現(xiàn)了唐詩(shī)的面貌，被稱為“初唐四杰”。盛唐詩(shī)人的杰出代表是李白、杜甫。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人，繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩(shī)歌，描寫(xiě)邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情，表現(xiàn)建功立業(yè)的豪情壯志，大氣磅礴，慷慨豪邁，充滿昂揚(yáng)進(jìn)取精神，具有濃郁的時(shí)代氣息。白居易、元稹等人繼承古樂(lè)府精神和杜甫寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，重視詩(shī)歌的政治功能，詩(shī)風(fēng)通俗淺易。晚唐杜牧為晚唐七絕圣手，李商隱擅長(zhǎng)寫(xiě)無(wú)題詩(shī)。唐詩(shī)形式多樣，各體兼?zhèn)?，即繼承發(fā)展了古體詩(shī)，又完善了近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古風(fēng)，對(duì)音韻格律的要求較寬，句無(wú)定數(shù)，篇章可長(zhǎng)可短，能自由換韻。近體詩(shī)對(duì)音韻格律要求嚴(yán)格，故又稱格律詩(shī)，包括絕句和律詩(shī)。宋詞風(fēng)格一般分婉約和豪放兩派。這一分法始見(jiàn)于明人張綖的《詩(shī)余圖譜》。宋代文學(xué)的集大成者蘇軾以雄大的才力、開(kāi)闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開(kāi)拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法，主張“無(wú)意不可入無(wú)事不可言。其命名自己的詞集為《東坡樂(lè)府》。蘇門(mén)文人秦觀,情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與周邦彥的富艷精工、李清照的清新跌宕如天際三峰，俱臻婉約詞之。李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”的觀點(diǎn)。被稱為元曲四大家是關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)。元雜劇是中國(guó)戲劇的成熟形式。宋元南戲與元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。王實(shí)甫所創(chuàng)作的《西廂記》，是中國(guó)古典戲劇的杰作。劇本描寫(xiě)了崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。臨川派是明代萬(wàn)歷時(shí)期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派，其開(kāi)創(chuàng)者湯顯祖為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思，演繹主人公杜麗娘和柳夢(mèng)梅的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。郭沫若的詩(shī)集《女神》以惠特曼式的雄渾和豪放，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚、對(duì)自然的禮贊和對(duì)民主理想的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。朦朧詩(shī)派的代表人物代表作：顧城《一代人》、舒婷《神女峰》。以徐志摩為代表的“新月詩(shī)派”，借鑒國(guó)外象征主義詩(shī)歌，意欲在詩(shī)歌中去散文成分，用詩(shī)的思考方法和表現(xiàn)方法進(jìn)行“純?cè)姟钡淖非螅岢隽嗽?shī)歌的“三美”主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“和諧”、“均齊”，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩(shī)歌體式，為新詩(shī)盡了賦形的歷史使命。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父，他的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作。魯迅的小說(shuō)數(shù)量雖然不多，但他的小說(shuō)集《吶喊》和《彷徨》則無(wú)可爭(zhēng)議地成為現(xiàn)代小說(shuō)成熟的標(biāo)志，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績(jī)。郁達(dá)夫的抒情小說(shuō)采用“自敘傳”的形式。20世紀(jì)30年代，在北方，“京派”作家的創(chuàng)作非?；钴S。京派小說(shuō)統(tǒng)一的審美情感是誠(chéng)實(shí)、從容、寬厚，題材新鮮，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗。沈從文是京派小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者，也是京派小說(shuō)的代表人物。他小說(shuō)的價(jià)值在于他的“湘西”主題。朱自清散文名作有《背影》、《荷塘月色》、《春》。30年代報(bào)告文學(xué)的成熟之作是夏衍的《包身工》和宋之的《一九三六年春天在太原》。賈平凹及其主散文刊物《美文》先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號(hào)。曹禺的《日出》以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地都市為背景，以陳白露的活動(dòng)為中心，展示了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)和下層社會(huì)、“鬼”與人的兩種完全不同的生存狀態(tài)。英語(yǔ)篇必備單詞agooddeal(接不可數(shù)名詞)許多，大量alittle(表示肯定)一些，一點(diǎn)點(diǎn)alotof大量的，許多anumberof若干，許多aseriesof一系列，一連串a(chǎn)boveall首先，首要，尤其是accordingto根據(jù)accountfor說(shuō)明(原因等)afterall畢竟，終究aheadof在……前面，先于allbut幾乎，差一點(diǎn);除了……都allofasudden忽然allover到處，遍及;全部結(jié)束allright令人滿意的;(健康)良好的;好，行，可以allthesame仍然，照樣地allthetime一直，始終allowfor考慮到，顧及andsoon等等anythingbut根本不apartfrom除……之外(別無(wú));除……之外(尚有)as……as…像，如同，與……一樣asamatteroffact事實(shí)上，其實(shí)asarule通常，照例asfaras遠(yuǎn)到;就……而言，至于asfollows如下asfor/to至于，關(guān)于as/ifthough好像，仿佛aslongas只要，如果;既然，由于assoonas一……就，剛……便asusual照例，像平常一樣aswell也，又想要變優(yōu)秀，順其自然是不可能的，你需要做很多，花很多時(shí)間，忍耐并且堅(jiān)持。