”、“投槍”——這是魯迅對雜文的社會作用的認識，他認為雜文應該針砭時弊批判現實社會的黑暗，具有獨特的戰(zhàn)斗性?！斑^客”——這是魯迅在散文詩《野草》中所塑造的藝術形象。他是魯迅反抗黑暗，反抗絕望的精神象征?！俺匀恕薄@是魯迅在小說《狂人日記》中對中國歷史所作的形象化的總結，其內涵是指封建專制統(tǒng)治對人的精神控制和毒害。真的猛士——這是魯迅在《紀念劉和珍君》一文中所提到的。一種“敢于正視現實、正視人生”的人生態(tài)度，也是魯迅的理想人格的精神象征。《摩羅詩力說》—。這是魯迅早期撰寫的一部介紹外國文化、文學的論文，從中反映了魯迅對外國文化、文學的基本態(tài)度，是研究魯迅的美學思想、比較文學思想的重要文章?！吧鐣唷笔菍︳斞鸽s文的形象概括。體現出魯迅雜文是一部活的近代和現代的中國社會史，更是對社會各種現象洞幽燭微的精辟見解的詮釋。精神勝利法“是魯迅的小說《阿Q正傳》中主人公阿Q最突出的思想性格特點。充分體現了作者對國民劣根性的揭露和批判?！俺恕闭軐W是指魯迅早期曾接受過的德國哲學家尼采的哲學主張。其理論鼓吹所謂超人是人的生物進化的頂點，一切歷史文化都是由他們創(chuàng)造的，而普通群眾則是低劣的庸眾?！爸虚g物”是魯迅自己的說法。他在《墳》的后記中說，在進化的鏈條中，一切都是中間物。這是魯迅對自己身在傳統(tǒng)與現代之中的體驗，也是他自我否定意識的體現?！坝突奔础肮沤耠s揉”的手法，魯迅稱之為“油滑”的手法，是直接從中國傳統(tǒng)戲劇里借用來的既為作品真實地展現的古代人物、環(huán)境、生活所吸引，又因現代語言情節(jié)、細節(jié)不斷插入，提醒而冷靜思索作品的現實意義，以批判的眼光審視作品所描寫的一切。從而使小說獲得更為深廣的社會意義?！懊膽B(tài)的貓”，是魯迅雜文中社會相的一種?！懊膽B(tài)的貓”實際上是以物喻人，不僅指現代評論派的資產階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。“民族魂”是對魯迅的崇高評價。他是我國革命由舊民主主義轉折到新民主主義的歷史關頭，用文學來思考時代的要求，記錄時代的步音，參與和鼎助時代發(fā)展的曠世巨人。魯迅是現代中國“民族魂”的代表，也是現代“民族魂”的塑造者之一?！盀槿松濒斞竸?chuàng)作的文學主張，而且要改良這人生“的主張，取材”多采自病態(tài)社會的不幸的人們“，用意在”揭出病苦，引起療救的注意?！芭涯娴拿褪俊笔囚斞笇ψ约旱钠谕?。魯迅先生作為一個覺醒者，他毅然肩負起了喚醒民眾的責任，希望能打破黑暗世界建立光明之中國?！秹灐肥囚斞缸钤绲囊徊侩s文集是作者對五四后中國歷史國民性的解剖。題目含有埋葬過去開拓未來之意?！鞍葍汗贰笔囚斞鸽s文中議論形象化的典型，社會相的一種。指中國社會中奴才的嘴臉。宴之敖者“是魯迅的《故事新編》中《鑄劍》中的人物。是向殘暴的統(tǒng)治者反抗和復仇的形象。寄托著作者的理想?！斑M化論”是魯迅在南京求學時開始接受的進步思想。他采取批判的繼承態(tài)度最終在四。一二政變后徹底放棄了此思想。填空題魯迅是中國新文學的偉大（開拓者和先驅者）。阿Q是魯迅小說（阿Q）中所塑造的一個落后的、不覺悟的農民形象。前蘇聯著名的作家（法捷耶夫）（論魯迅）一文中，高度贊揚魯迅是“屬于作為人類明燈的作家之列的。……是中國文學的驕傲”。魯迅在小說（《彷徨》）的扉頁上引用的屈原的《離騷》詩句是（路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索）?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！痹娋涫菑V為流傳的魯迅名言?！肚镆埂芬晃某鲎贼斞割}為《野草》的散文詩集中。“立義在反抗，指歸在動作”是魯迅對（摩羅詩人）的總體評價。魯迅對民族心理的探討，特別是在前期，偏重于解剖國民性中的（劣根性）。魯迅也是中國比較文學的偉大先驅，他的《摩羅詩力說》被認為是比較文學的不朽之作?！队蛲庑≌f集》是魯迅與他弟弟周作人合譯編的一部外國小說集。魯迅一生所取得的卓越成就是與對中外文化遺產的（正確態(tài)度）而分不開的。孔乙己是魯迅小說（《孔乙己》）中所塑造的一個舊時代知識分子的形象。繼續(xù)閱讀開通VIP，免費獲得本文版權說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內容提供方，若內容存在侵權，請進行舉報或認領分享收藏轉存相關推薦文檔魯迅和阿拜比較研究魯迅研究復習資料名詞解釋[1]-賀敬之名詞解釋名詞解釋(一)名詞解釋、熱門名詞解釋(全)推薦談談我的魯迅研究如何推進魯迅研究魯迅研究名詞解釋好評獨樹一幟的魯迅研究查看百度文庫官方百度文庫，讓每個人平等地提升自我老婆考了消防證，收入竟然夠養(yǎng)全家！在臨汾滿足兩點你也能考郡朔教育廣告免費領文庫VIP下載并登錄文庫大學生APP