一、選擇題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi)）由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（a）A歸納法B演繹法C比較法D比喻法先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩的是（b）A《孟子》B《莊子》C《論語(yǔ)》D《戰(zhàn)國(guó)策》下列各句中，“服”字作“佩帶”解的是（a）A垂明月之珠，服太阿之劍B故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之C石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服D軍中自是服其勇也“望洋興嘆”一語(yǔ)出自（b）A《老子》B《莊子》C《論語(yǔ)》D《孟子》王實(shí)甫的《西廂記》是一部（c）A明雜劇B說(shuō)唱文學(xué)C元雜劇D傳奇“瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”詩(shī)句中所用的修辭格是（b）A比喻B夸張C比擬D排比《米龍老爹》的作者是（b）A屠格涅夫B契柯夫C莫泊桑D歐·亨利《鄭伯克段于鄢》一文中，“亟請(qǐng)于武公”句中的“亟”字的意思是（d）A急忙B迅速C竭力D屢次《國(guó)殤》選自（a）A《九歌》B《九章》C《詩(shī)經(jīng)》D《國(guó)語(yǔ)》辛棄疾的作品集是（d）A《淮海詞》B《漱玉詞》C《清真詞》D《稼軒詞》“逝者如斯”一語(yǔ)出自（c）A《醉翁亭記》B《前赤壁賦》C《論語(yǔ)·子罕》D《孟子》郁達(dá)夫和郭沫若曾一起組織過(guò)（b）A語(yǔ)絲社B創(chuàng)造社C文學(xué)研究會(huì)D未名社《苦惱》一文的作者契訶夫是下列哪國(guó)的作家（b）A英國(guó)B俄國(guó)C法國(guó)D美國(guó)《選擇與安排》一文的作者朱光潛是我國(guó)著名的（c）A語(yǔ)言學(xué)家B文學(xué)家C美學(xué)家D表演藝術(shù)家下列詩(shī)集中，屬于郭沫若的是（a）A《女神》B《北方》C《紅燭》D《死水》二、填空題（本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線(xiàn)上）《論語(yǔ)》是一部記錄__孔子____及其弟子言行（主要是言論）的語(yǔ)錄體散文集。游記散文集《屐痕處處》的作者是__郁達(dá)夫___《馮諼客孟嘗君》選自《__戰(zhàn)國(guó)策_(dá)》?！都t樓夢(mèng)》今傳本120回，前80回的作者是__曹雪芹__在晚唐詩(shī)壇上，_李商隱_與杜牧齊名，有“小李杜”之稱(chēng)。賦是__漢__代形成的一種文體。曹操《短歌行》：“__青青子衿__，悠悠我心”。柳永《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，_無(wú)語(yǔ)東流_”辛棄疾《水龍吟》詞：“落日樓頭，斷鴻聲里，_江南游子_”“吾歸破賊，必滅樓蘭，此矢所以志也”是__南霽云__的誓言。三、詞語(yǔ)解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）則將焉用彼相矣。相：攙扶的人女也不爽，士貳其行。行：行為望洋向若興嘆。望洋：仰視的樣子對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？當(dāng)：對(duì)當(dāng)、相應(yīng)奉而獻(xiàn)之厲王。奉：捧著人情一日不再食則饑。再：兩次非能耕而食之，織而衣之也。衣：使---穿衣舍多學(xué)而識(shí)，以求一貫之方。識(shí)：記憶記住將軍自念，豈嘗有所恨乎？恨：遺憾駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”固：本來(lái)四、翻譯題（將下列各小題中畫(huà)線(xiàn)的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（《氓》）來(lái)即我謀：他來(lái)是為了和我商量婚事姜氏何厭之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。（《鄭伯克段于鄢》）不如早為之所：不如早點(diǎn)為太書(shū)作出安排今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）吾非至于子之門(mén)則殆矣：如果我沒(méi)有來(lái)到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然。（《前赤壁賦》）凌萬(wàn)傾之茫然：漂浮在茫茫的萬(wàn)頃江面上王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。（《寡人之于國(guó)也》）請(qǐng)以戰(zhàn)喻：請(qǐng)讓我拿戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)作比喻五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）為什么說(shuō)《諫逐客書(shū)》是漢賦文風(fēng)的先導(dǎo)？答：本文綜合運(yùn)用了鋪陳、排比、對(duì)偶等表現(xiàn)手法，這正是后來(lái)汗賦大肆鋪陳、極力藻飾文風(fēng)的主要標(biāo)志性特點(diǎn)。在《燈下漫筆》中，魯迅認(rèn)為中固有文明的實(shí)質(zhì)是什么？答：“所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵席，所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵席的廚房?！焙?jiǎn)言之，中國(guó)固有的文明的實(shí)質(zhì)是：人吃人?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》一文蘊(yùn)含了什么深刻的道理？答：作者以郭橐駝種樹(shù)為喻，說(shuō)明治民與種樹(shù)的道理一致。種樹(shù)要“順木之天，以致其性”。從而“其天者全”，治民也要順乎民情，不能擾民不息使其不得安寧。郭橐駝的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)際上表明了柳宗元改革時(shí)弊的政治主張，客觀(guān)上揭露和批判了唐朝統(tǒng)治者政亂令繁給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難。簡(jiǎn)要概括《爐中煤》表達(dá)的思想感情。答：《爐中煤》強(qiáng)烈抒發(fā)了作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情，詩(shī)人把祖國(guó)比做“年輕的郎”，傾訴了火一樣的眷戀之情，詩(shī)人自喻為“爐中煤”，并通過(guò)自己黑奴出身的訴說(shuō)，表達(dá)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)熱情在黑暗的現(xiàn)實(shí)中遭到長(zhǎng)期壓抑的苦悶；反映了詩(shī)人與新生的祖國(guó)一起揚(yáng)眉吐氣的喜悅及決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的情感?！尔滅鞯亩Y物》中，明暗兩條線(xiàn)索分別是什么？答：明線(xiàn)是德拉賣(mài)頭發(fā)為杰姆買(mǎi)表鏈，暗線(xiàn)是杰姆賣(mài)金表為德拉買(mǎi)發(fā)梳。六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）（一）閱讀《寡人之于國(guó)也》中孟子的一段話(huà)，回答文后問(wèn)題。狗贏(yíng)食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也?！蓖鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉。孟子用這段話(huà)來(lái)說(shuō)明什么道理？說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)王道思想，首先要端正態(tài)度；不要怨天尤人，應(yīng)該從自己做起?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)”反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這兩句話(huà)用的是什么表現(xiàn)方法？這兩句話(huà)反映了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用的是對(duì)比的表現(xiàn)手法。本段采用了比喻修辭手法，請(qǐng)寫(xiě)出本體和喻體。喻體：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”本體：人死，則曰：“非我也，歲也?！保ǘ╅喿x《蜀相》一詩(shī)，回答文后問(wèn)題。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟。說(shuō)說(shuō)本詩(shī)頷聯(lián)中的“自”、“空”二字的含義。自”、“空”二字互文見(jiàn)義，是寫(xiě)碧草映階，春光空自美好；黃鸝隔葉，啼聲空自悅耳。弦外之音是表現(xiàn)詩(shī)人惆悵感慨：祠堂雖然春意盎然，但先哲已逝，時(shí)過(guò)境遷，如今遭逢亂世，再無(wú)孔明那樣的濟(jì)世英杰。分析本詩(shī)頸聯(lián)、尾聯(lián)的思想含義。后四句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入敘事并借以抒情。五、六句寫(xiě)諸葛亮的雄才大略，同時(shí)又流露出對(duì)當(dāng)今統(tǒng)治者不能像劉備那樣求賢若渴的不滿(mǎn)。七、八句一面惋惜孔明壯志未酬身先死，表達(dá)追思之意，同時(shí)借前賢功業(yè)事跡以自勉，愿盡忠報(bào)效國(guó)家。全詩(shī)表達(dá)了杜甫怎樣的思想感情？全詩(shī)抒發(fā)了對(duì)諸葛亮的仰慕之情，對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜之情。表現(xiàn)了對(duì)世無(wú)英才的慨嘆，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人所向往的君臣濟(jì)世、清平政治的理想，表明了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)思。（三）閱讀李大釗同志《今》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。吾人投一石子于時(shí)代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都會(huì)流動(dòng)傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠(yuǎn)使人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間和空間。一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消失，仍遺留于次一時(shí)代，這樣傳演，至于無(wú)窮，在世界中有一貫相連的永遠(yuǎn)性。寫(xiě)出本段的中心句。中心句是：在世界上有一貫相連的永遠(yuǎn)性?！巴兑皇佑跁r(shí)代潮流里面”是什么論證方法？比較法中的類(lèi)比法。