第一講（自序）題目一：林黛玉性格中凝聚著中國文化的各種特征，試以落花自喻挖掘其內(nèi)含。前言：落花，是黛玉一生不幸遭遇的一個美麗的概括，新穎又貼切的描繪出在深閨自憐，又無法抗拒命運的黛玉的形象。封建社會的上天旨意、宗法勢力、社會道德等，相互勾結(jié)成一種強大的壓力。除皇帝外，每人頭上都承擔(dān)著足夠的份量，迫使你低頭、彎腰、折膝、匍匐，剝奪你的一切。古往今來，越是展轉(zhuǎn)于淫威之下的人們越容易從心底升起一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的信仰。曹雪芹把這種高尚的精神情操給予了他所著意塑造的悲劇形象。林黛玉秉承這種精神情操而生，纖弱的身軀并不妨礙她仰起高昂的頭，果敢之氣、剛正之節(jié)也同樣會在深閨少女身上體現(xiàn)。從黛玉進(jìn)府后的一系列微妙的不平等的待遇上，慢慢地體味出這種氣質(zhì)給人的感染力量。作者把黛玉放在各種矛盾縱向發(fā)展和各種社會關(guān)系橫向聯(lián)系之中寫她內(nèi)心深刻的變化。那萬惡的社會，經(jīng)常以金錢和地位衡量人的價值，黛玉要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，甚至要以匹夫不可奪其志的決心來抗?fàn)?。舉例：有一次，鳳姐見一個小旦長得像黛玉，笑道：“這孩子扮上活像一個人，你們再瞧不出來。”率真的湘云脫口說出她很像林姐姐的樣子。倡妓、優(yōu)伶處于卑下的地位，狡黠的鳳姐眼睛看著戲，心里卻冒出個這么罪惡的念頭，并含骨露肉地稍事提醒，果然大家都向黛玉看，笑道：“果然像她！”如果黛玉此時站起來就走，又能走到哪里去呢？無怪她嘆道：“雙文雖然命薄，尚有孀母弱弟，今日我黛玉之薄命，一并連孀母弱弟俱無。”她像一團(tuán)漂泊無根的柳絮，“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。”內(nèi)心沉重的負(fù)擔(dān)也常常給明麗的愛情抹上一縷暗色。當(dāng)寶玉用《西廂記》中的妙詞表達(dá)對黛玉的傾心時，卻又大大刺傷了她的自尊。她哭起來說：“看了混帳書，也拿我取笑兒。”這一夜，黛玉倚著床欄，抱膝含淚，如木雕泥塑般坐到兩更多天方才睡去。第二天就寫了那完全是言志的《葬花吟》。結(jié)語：花，終于謝了。紅消香斷，難覓難尋。明媚鮮艷的鮮花，如何抵得過一年360日的風(fēng)刀霜劍！如此絢爛的生命終于悄悄地嘆了最后一口氣，留下了最后一滴淚。那根本無法作主的命運，在曹雪芹心中有許多疊印著又十分清晰的形象。這多像懷才不遇又橫遭大故的落拓不羈的才子！寂寞西郊，一燈如豆，窮困潦倒到只能舉家食粥的曹雪芹。它又很像一心想報效君王，最后落得個“智窮罪極”不能自免的司馬遷！它又像那“舉世皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒”的屈原，為了維護(hù)自己的清白、理想，要下定“雖九死其猶未悔”的決心。愈是身處逆境，愈能不屈地反抗，愈是被人踐踏，愈要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這是林黛玉從我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中秉承的品格和氣概。題目二：試闡明《紅樓夢》前五回在結(jié)構(gòu)上的作用前言：前五回是一個相對獨立的整體，它有綰冠全書的作用。像是全書朦朧的縮影，人物形象總的藍(lán)圖，且每一回都負(fù)有一定的使命，對結(jié)構(gòu)、主題方面有著舉足輕重的作用。分點答：第一回甄士隱的故事，寫出一個高潔的知識分子的一生，對全書起著象征作用。這個悲劇故事在不少人身上有著折射。甄英蓮即“真應(yīng)憐”，她的遭遇又為那些女兒們定了悲劇的基調(diào)。第二回冷子興演說榮國府的寫法獨具匠心，如果取消這一回，一上來就令人物進(jìn)入情節(jié)發(fā)展的軌道，如此千頭萬緒的人和事將如一團(tuán)亂麻一般讓讀者墜入主次不分、前讀后忘的困境。假使由作者介紹也不行，這張人物表必然會讓讀者讀時索然乏味，讀后一片模糊。如今以談都中新聞入手，重點突出，要言不煩，而又能引人入勝。第三回寫寶黛初會。黛玉進(jìn)府時，詳細(xì)介紹了從大門一直到室內(nèi)的具體情況。借她會見賈府內(nèi)眷的時機，介紹了賈母、邢、王二夫人，李紈妯娌，三春姐妹及寶玉。用墨如潑，如火如荼。第四回在寶釵出場前先寫葫蘆僧判案，介紹“護(hù)官符”及薜家的財勢及霸道，并寫了英蓮被拐后的生活及雨村的宦海沉浮，種種人情世態(tài)活現(xiàn)逼真，使《紅樓夢》中所有人物的活動有了更為具體的典型環(huán)境。到這時，寶、黛、釵全部齊集，使故事得以順利地發(fā)展下去。第五回?zé)o疑是全書的提綱，有詩有曲有畫，預(yù)示著主要人物的生活道路。十二釵統(tǒng)統(tǒng)歸入薄命司中，說明作者對女子的同情和對時代的深思。并用太虛幻境的理想世界和現(xiàn)實世界的榮國府加以對照。題目三：《紅樓夢》在景物描寫中如何運用虛化藝術(shù)的手法寫出不盡的風(fēng)光？舉例：比如寫春景，他先從春雨寫起，“院中土潤苔青，原來五更時落了幾點微雨”。潤物細(xì)無聲的甘霖正躡著腳兒，趁著夜色飄進(jìn)大觀園，無論誰推開窗戶都能感覺到那撲面而來的泥土的清香，每一張葉片，每一個花苞都舒展地?fù)P起了頭，挺挺地由內(nèi)向外顯示著勃勃生機。如果雨再大一點，瀟湘館中的角落，藕香榭那走起來“吱吱咯咯”的竹橋就都隱在一派溟溟之中了那被春雨洗得濕漉漉，顯得色彩更濃重的雕欄畫棟，那被斜風(fēng)細(xì)雨吹過來的梨香院的笛韻和歌聲都如聞如見。大觀園開始蘇醒。引用：劉熙載《藝概》中說：“春之精神寫不出，以草木寫之”。舉例：曹雪芹寫：“微風(fēng)乍起，春已浮上姑娘們的面頰。黛玉、湘云、寶琴都覺得兩腮作癢姑娘們對春天是最敏感的，于是她們的鏡奩里增添了擦桃花癬的薔薇硝。桃花、薔薇，是多么美麗的春天的顏色！女孩兒們開始脫去冬衣，換上薄薄的春服，滿園里環(huán)佩繆然，花枝招展。楊柳伴著春風(fēng)春雨，不聲不響地抽芽爆葉，作者只用了“葉才點碧，絲若垂金”八個字，逶迤而走的柳葉渚邊正飛絮蒙蒙，沁芳閘橋畔的桃花、稻香村的杏花、瀟湘館的梨花都先后綻開了花蕾。甚至石板縫里、墻腳邊上都會冒出春天的氣息。春天又活躍在鶯兒手上。她和蕊官正順著柳堤走來，用柳條編著花籃，她一行走、一行編，隨路采到各色的花都編進(jìn)這玲瓏的小花籃里，它們從翠葉滿布中伸出了頭。結(jié)論：應(yīng)該說曹雪芹是最懂得充分解放欣賞者想象力的人。他從不縛住人們的思想，不阻擋人們朝更遠(yuǎn)更深的地方望去。他的寫景正如寫詩一樣能執(zhí)一而馭萬，留有不盡的弦外之音、意外之旨。他僅僅給讀者以美的啟示，卻引起讀者對美的不盡的探索。題目四：曹雪芹是最善于從古典文學(xué)中汲取積極營養(yǎng)的人，試舉例說明其繼承與創(chuàng)新的精神前言：他幾乎把歷代文化的精華、各類文學(xué)藝術(shù)獨到的技巧一齊抓在手里，自然純熟地融化在藝術(shù)形象的創(chuàng)造之中?！对娊?jīng)》、《楚辭》、先秦諸子、《史記》、《漢書》、唐詩宋詞、元人雜劇以及琴棋書畫、醫(yī)卜星相等各類知識都被他輕輕拈來，自然化入，成為《紅樓夢》肌體的組織和細(xì)胞。舉例：比如漢代樂府民歌《上邪》，是一個癡情女子向她的愛人表達(dá)的山盟海誓，她說：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”曹雪芹對這些詩如數(shù)家珍，并化成了藝術(shù)形象。他讓迎春的丫鬟司棋稟賦了《上邪》的精神而生，但又加以發(fā)展和出新。同樣是癡情女兒，不同時，不同地，不同身份境遇，卻有如此相似的精神氣質(zhì)。而且司棋已經(jīng)發(fā)展成一個有名有姓有血有肉的人物和一個有頭有尾有情節(jié)的故事。當(dāng)司棋“當(dāng)”的一聲向墻上撞去的時候，在她的人生歷程中，天地確實已隆隆然合在一起。司棋一剎那間已倒地死去！《上邪》精神對比統(tǒng)治階級的三綱五常、三宮六院、三妻四妾，讓它們顯得何等的渺小和卑微！又如34回寫賈蕓，它無疑受了《戰(zhàn)國策·秦策》蘇秦事跡的影響，蘇秦十分落拓地鎩羽而歸時，形容枯槁，面目黧黑，回到家中，“妻不下任，嫂不為炊，父母不與言”。等他錐股學(xué)書，功成名就再回到家中時，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里，妻側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂地行匍伏，四拜自跪而謝”，于是蘇秦非常感慨地得出了“嗟呼！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，權(quán)勢富貴，可忽乎哉！”的結(jié)論。曹雪芹從錦衣玉食的天堂落到繩床瓦灶的境遇，始終無法擺脫貧困，有了這樣的生活經(jīng)歷，他才能真正理解蘇秦的感喟，也能深深體會到人世的升沉及眾生相，于是他寫了賈蕓向舅舅卜世仁賒借的一節(jié)，寫得口吻逼真入木三分：當(dāng)卜世仁把賈蕓數(shù)落了一頓，賈蕓起身告辭時，卜世仁虛讓了一句：“你吃了飯再去吧！”一句話尚未說完，只見他娘子說：“你又糊涂了！說了沒有米，家里買了半斤面來給你吃，這會子還裝胖子呢！留下外甥挨餓不成？”卜世仁道：“再買半斤來添上就是了”。他娘子便叫女兒：“銀姐，往對門王奶奶家去問，有錢借幾十個，明兒就送了來的?！弊髡卟]有說卜世仁是個見錢眼開的吝嗇鬼，但這幾句話卻十分鮮明地顯出了個性，一問一答曲折跌宕！評價：我們讀《紅樓夢》常有如讀一部二十四史那樣，充滿地負(fù)海涵般的感覺。具備了古典小說前所未有的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。正如魯迅所評價的：“其要點在敢如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的大不相同，所以其中所敘的人物都是真的人物?！鳖}目五：《紅樓夢》藝術(shù)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)廣闊的社會生活，試舉例闡明其內(nèi)容囊括的深度及廣度。前言：《紅樓夢》藝術(shù)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)廣闊的社會生活，其題材之豐富、深刻、寬廣的程度是前所未有的，也許有人會指出它并沒有攻擊到封建社會的寶塔頂，對最高統(tǒng)治者還要稱之為“至孝純?nèi)剩w天格物”。舉例：元春省親歸來，在賈母正室，她“一手挽賈母，一手挽王夫人，三人滿心皆有許多話，但說不出，只是嗚咽對泣而已?！彼f：“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家，娘兒們這時不說不笑反而哭個不停，一會子我去了，又不知多早晚才能一見！”她“哽咽”、“垂淚”、“淚如雨下”，幾乎是從頭哭到尾，那皇宮內(nèi)院還不是形同墓穴？這無異在宣布皇帝乃“敲剝天下之骨髓、離散天下之子女”的罪人！對那一時代的官場，書中也屢有揭示。十三回賈珍為了喪禮上的風(fēng)光，向大明宮掌宮內(nèi)監(jiān)戴權(quán)行賄捐官，買個五品龍禁尉的票。在談笑風(fēng)生中，志官鬻舜做得直截了當(dāng)。臨別時，戴權(quán)竟臉不改色心不跳地說：“若到部里說，你又吃虧了，不如平準(zhǔn)一千兩銀子送到我家就完了?！边€有第四回，用被金錢勢力荼毒了的賈雨村作代表，深刻地揭露了護(hù)官符及種種黑暗腐朽的官場弊病。又如，小小嫣紅就像商品一樣被賣給了賈赦。姹紫嫣紅，明媚鮮艷的少女竟去陪行將就木的朽骨！心地光明、正直真誠的遭到迫害，心地彎曲、善于阿庚的得到獎賞。結(jié)語：曹雪芹的筆下不只寫了一家一姓的事，而是概括了無比深廣的社會內(nèi)容，表現(xiàn)出從未有過的宏富！題目六：《紅樓夢》一書除了愛情故事外還寫了其他哪些方面的內(nèi)容才得出主題為封建家庭衰亡史說的結(jié)論？前言：還寫了其他很多方面的故事，故事開始不久，讀者就進(jìn)入了那一特定的歷史時代。因為第四回就揭露了四大家族的護(hù)官符，這一俗諺說明大族名宦之間已形成盤根錯節(jié)，連絡(luò)有親的大官僚集團(tuán)。而且還在通過新的聯(lián)姻來擴大自己的的優(yōu)勢。舉例：至于一般官場，作者首先推出了貪贓枉法、天良喪盡之賈雨村，這就活畫出典型環(huán)境，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上占重要地位。非愛情故事所能包容。書中第二回寫道：“更有一件大事：誰知這鐘鳴鼎食的人家，如今養(yǎng)的兒孫竟一代不如一代了?！睍袑懥舜碇?quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)的各種人物，如賈敬、賈珍、賈蓉、賈赦等，即使是賈政也徒有“端方正直“的外表，但腹中枵然，至于賈環(huán)、賈芹等，更是每況愈下，個個下流無恥，他們除了合力促使這一家族迅速崩潰之外別無他用。作者還提到了賈府所面臨的經(jīng)濟(jì)危機。他借冷子興之口說出：“安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一，如今外面的架子雖未很倒，內(nèi)囊卻也盡上來了?！弊髡哂昧舜罅抗P墨描寫恣意奢華、揮霍無度，吃盡穿絕，縱情享受的各種內(nèi)容，如此汰侈是無論有多少家業(yè)也會山窮水盡的。這是歷史的必然結(jié)果。此外，還有主子跟主子、奴才和奴才、主子和奴才、上層和下層等等無休止的矛盾，它包括內(nèi)容很廣。父母子女、婆媳妻妾磨擦不斷，糾葛無窮，史弟相鬩，姑嫂斗法，使這一封建大家族朝著衰敗的道路滑下去而無可救治。任何人都無法挽狂瀾無既倒，各種矛盾紛至沓來，各有各的表現(xiàn)方式，形象具體地寫出了什么叫做“樹倒猢猻散”。這一家族的矛盾不是孤立的，它和社會上的各種矛盾又相互勾連，比如五十三回寫烏進(jìn)孝交租，說明這一家族的吃喝玩樂完全建立在勞動人民的饑啼號寒的基礎(chǔ)上，通過五十七回邢岫煙的典當(dāng)，及十一回、三十九回平兒所透露的內(nèi)幕，說出重利盤剝的事實，筆鋒點到了商業(yè)與高利貸資本和市民的矛盾。全書還以大量事實反映了主奴的矛盾，塑造了一系列有個性、敢于抗?fàn)幍呐蜗螅齻儏s受著非人的待遇，或打或賣，或拉出去配小廝，她們的命運極為悲慘，逼得不少人走上了絕路。再有就是封建衛(wèi)道者和叛逆者的矛盾了，這一矛盾貫穿始終，它牽涉到宗法制度、婚姻制度、倫理道德，人生道路等方面，而且各種人物都對此表示著自己的人生態(tài)度。結(jié)語：總之，《紅樓夢》包羅萬象，惟妙惟肖地寫出了封建末期的社會生活，讀《紅樓夢》如讀一部二十四史，如果認(rèn)為它的主題只寫了愛情婚姻悲劇，無疑是減小了這部書的社會價值，應(yīng)該說，愛情悲劇是一個中心事件或主線，而《紅樓夢》的整部書所寫為封建貴族家庭的衰亡史，從而深刻地揭示出封建制度必然走向滅亡的歷史命運。題目七：王熙鳳的才干反映出新時代的特點，這一特點的內(nèi)容是什么？并說明形成其特點的原因內(nèi)容：她辦事越練越老成，且面對復(fù)雜多變的局勢、層出不窮的新情況也能相應(yīng)地增添新的辦法。她公開宣布：“錯我一點兒，管不得誰是有臉的誰是沒臉的，一例清白處治?！边@種不講情面的作風(fēng)確實和封建陋習(xí)有了區(qū)別。45回她就打了王夫人的陪房周瑞家的兒子，周瑞家的還得趕忙跪下磕頭謝她。跟她辦事的人，都隨身帶著鐘表，不論大小事都有一定時刻，很有點時間就是金錢的味道。這跟古老的蹣跚腳步確實有了分別。她的才能大大跨前了一步，有了新時代的特征。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。她雖不像寶玉在文學(xué)藝術(shù)方面接受過很多影響，但她卻經(jīng)常聽書看戲，其中也不管反封建意識的作品。王熙鳳最欣賞的是探春。她曾用三個好字稱贊她。且對探春的庶出很抱不平，她說“殊不知，庶出，只要人好，比正出的強百倍呢！”這在非常重視正名的封建社會里恐怕也算是離經(jīng)叛道的言論了吧？而她對金錢的使用也和賈母不同，賈母看戲高興了就往臺上撒錢，“只聽滿臺錢響，賈母大悅”。對比貴族階級花錢買虛熱鬧的事，王熙鳳是顯得過分精明了些。她的錢是擔(dān)驚受怕、日夜籌劃、費盡心機得來的，每一個都要花在刀刃上。舉例：43回大家湊分子為她過生日，她在賈母面前大包大攬要為李紈出資十二兩，免得賈母破費，可到交銀子時卻背著賈母賴帳。但她對該花的錢卻出手非常漂亮，如45回探春請她做詩社的“監(jiān)社御使”，水晶心肝玻璃人的鳳姐立刻明白這是找她募捐，她爽爽快快地捐出了五十兩，這五十兩雖然也心疼，但能贏得那么多人的好感，不是很值得嗎？原因：王熙鳳出身于“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”的王家，財勢之大使鳳姐氣壯如牛，她鄙薄賈璉說：“我們看你們家什么石崇鄧通？把我王家的縫子掃一掃，就夠你們過一輩子的了?！背錾碓谶@樣的家庭里，能了解到金錢財富的作用，我們從十一回就知道她放高利貸，利用手雖掌握的經(jīng)濟(jì)特權(quán)放債，39回平兒告訴襲人：“單地這梯已利錢，一年不到，上千的銀子呢！”手腕靈活的鳳姐，能在多種矛盾緡中游刃有余地掌握主動，她發(fā)出叱咤風(fēng)云的誓言：“從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行?！弊焯鹦目啵瑑擅嫒兜乃毁M吹灰之力就殺了張金哥一雙情侶，為的是3000兩銀子，68回善姐描寫王熙鳳的經(jīng)濟(jì)大權(quán)為“銀子上千上萬，一天都從她一個手里出入，一個嘴里調(diào)度?！边@種特權(quán)為她挪用公款、放債、貪污等提供了條件。她背靠賈家的權(quán)勢，叫她的陪房來旺夫婦做經(jīng)紀(jì)人，里邊有平兒做助手，肆無忌憚地大干起來。王熙鳳既然用這種方式來積累個人財富，就必然會影響到她的生活方式和思想方式。題目八：王熙鳳的才干哪些屬于傳統(tǒng)方式？其內(nèi)容如何？前言：在賈府的氣數(shù)江河日下之際，要管好這個家，必須要亂世用重典。所以周瑞家的說：“待下人未免嚴(yán)些兒?！迸e例：比如對焦大，鳳姐就認(rèn)為尤氏太軟弱了，她說：“到底是你們沒主意，何不遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打發(fā)他到莊子上去就完了！”這實際上和發(fā)配充軍差不多。又比如處理柳家和五兒的事，因為她剛剛睡下，根本沒有問個青紅皂白，馬上就決定：“將她娘打四十板子，攆出去，永不許進(jìn)二門，把五兒打四十板子，立刻交給莊子上，或賣或配人。”并且說：“朝廷原有掛誤的，到底不算委屈了她”。這是何等混帳的邏輯！再比如四十四回打那望風(fēng)的丫頭，六十七回訊家童，五十五回平兒描寫鳳姐對那些玩忽職守者的懲罰時說：“他有這么一次，包管腿上的筋早折了兩根?！钡?，鳳姐也有籠絡(luò)別人的軟功夫，她會認(rèn)林之孝家的做干女兒，脈脈溫情就化成牽著她走的鐵鏈了。抄檢大觀園，明明是說她的治下出了問題，鳳姐審時度勢，不參加是不行的，而她采取一種聽吆喝、跟著走的態(tài)度。結(jié)語：所以，從這里看出來，鳳姐也有很多粗暴的管理方式，這屬于較傳統(tǒng)的一種，溫情脈脈，籠絡(luò)人心是較傳統(tǒng)的方式。題目九：林黛玉的愛情描寫有什么特點？試舉例加以闡述。前言：林黛玉是“不可無一”又“不可有二”的獨特創(chuàng)造，她的愛情記錄冊上沒有任何糜爛、污穢的字眼，曹雪芹把古往今來各式各樣驚心動魄的愛情描寫消化之后，創(chuàng)造出一種前所未有的封建社會少男少女的獨特表達(dá)方式。寶黛愛情不同于秦鐘、智能兒，不同于司棋、潘又安，也不同于小紅和賈蕓。兩小無猜的一雙小兒女，臉對臉躺在床上，說小耗子的故事，寶玉巧妙地稱贊他由衷愛慕的表妹是“最標(biāo)致美貌的一位小姐”，卻又是一個“極小極弱的小耗子”。少年間的愛，充滿了無邪的天真。舉例：29回張道士給寶玉提親，又爆發(fā)了一場大吵，寶玉臉都?xì)恻S了，眉眼都變了，黛玉一行啼哭，一行氣湊，一行是淚，一行是汗。但誰也說不清，也不好說是為什么吵，老祖宗抱怨著哭了：“我這老冤家，是哪一世里造下的孽障，偏偏兒地遇見了這么兩個不懂事的小冤家兒”。不是冤家不聚頭，這充滿哲理性的俗話竟使兩人同時悟出了“冤家”的甜味。他們的愛情純潔得像一道清泉！秋窗風(fēng)雨夕，寶玉挑燈而至，作別時，剛剛披蓑戴笠地出去了，又翻身進(jìn)來，問道：“你想什么吃？我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說的明白？”他幾乎經(jīng)常剛下臺階又復(fù)翻身回來，幾乎重復(fù)著：“你一夜咳嗽幾次？醒幾遍？”這淡乎寡味又繁瑣重復(fù)的語言，是一種需要經(jīng)過黛玉內(nèi)心翻譯的符號，不僅黛玉能聽懂里面所包含的不尋常的愛，讀者也能從那老生常談中掂出不同的份量。結(jié)語：寶黛愛情描寫和以前不同的是：它終于被殘暴地摧殘了！曹雪芹仿佛是一位能工巧匠，他費盡心血，鑄造了一種稀世的藝術(shù)奇珍，又毫不吝嗇地敲碎了它！但那獨特的構(gòu)造是舉世無雙的。題目十：“愛博而心勞”是賈寶玉這個典型的獨特特征，試說明其內(nèi)含，并舉例加以闡述。前言：“愛博”，是博大的愛，有親近、愛惜、尊重、同情的含義。愛的對象也較廣泛，包括對周圍一切不幸者的關(guān)切知之情，這是我們民族乃至進(jìn)步人類的一份重要精神財富。他非常同情那些被壓迫、被損害的女性，卻又無力回天，救護(hù)無能。舉例：迎春出嫁后，遭遇十分悲慘，寶玉滿心悲憤地在瀟湘館大哭，他說：“我只想著，咱們大家越早些死的越好，活著真真沒趣兒！”是的，“超然的心，是得像貝類一樣，外面非有殼不可的?！笨上氂駴]有這道防護(hù)殼，于是“好象全世界的苦惱萃于一身，在替大眾受罪似的。引用：他具有對所有不幸女兒的同情，魯迅說：“昵而敬之，恐指其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣?！边@種愛是一種博愛，包括愛他的姐妹們。舉例：他替人充役，代人受過，替彩云瞞贓，為藕官燒紙打掩護(hù)，在他力所能及的范圍之內(nèi)極力地擴大首他的影響。怡紅院中的丫頭比其他房里的要自由得多，她們可以半夜三更跑到外面鬧著玩，可以和干娘吵架，可以拿硬話去村主子。81回寶玉聽說老太太叫，不知查問什么，立刻把心提了起來，說：“不知又是哪個丫頭遭了瘟了！”他甚至同情那根本不存在的若玉小姐，39回劉姥姥順口編出一個女兒抽柴的故事，寶玉的心開始沉重起來：一個在雪地里蹣跚著的少女，多令人同情！原來她是一個九泉之下，孤寂如鶩的精靈！于是他給了焙茗幾個錢讓他去找，而自己急不可耐地等著。結(jié)語：曹雪芹只用這些細(xì)節(jié)，把這一典型的獨特性格寫得何等深摯，令人嘆服！這種對弱小、不幸者的同情，是一份非常珍貴的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)在杜甫身上，他吟出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，體現(xiàn)在白居易身上，他提出了“是歲江南旱，衢州人食人”的控訴！曹雪芹在賈寶玉身上寄托著自己的美學(xué)理想，當(dāng)我們和曹雪芹的目光接觸時，就會發(fā)現(xiàn)那里面有多么深重的悲憫??！題目十一：薜寶釵的性格具有“橫看成嶺側(cè)成峰”的的魅力，二進(jìn)大觀園時，大家來到蘅蕪苑，及致進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供著數(shù)支菊花并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著個青紗帳幔，被褥也十分樸素。試就此論述其性格中美丑泯絕的特點。前言：在富貴溫柔之鄉(xiāng)的大觀園里，一般丫頭的鋪蓋也未必如此寒磣，連紫鵑還睡個“砌花錦邊的褥子”呢。更不用說小姐了。正是在這里，作者為我們撩開了寶釵性格深層的帷幕，那是一個多種矛盾縱橫交織的網(wǎng)。論證：試想，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑的皇商家小姐，即使不恣心縱欲，也不能過分清心寡欲，于是，寶釵這一性格的折射在不同的視角下出現(xiàn)了雙重或多重的意義。美中有丑，丑中有美，見仁見智者大不相同。可以說她虛偽得可恥，也可以說她儉樸得可貴。真是說不得善、說不得惡、說不得賢、說不得愚，這是200年來爭論不休的性格，是封建士大夫階級守節(jié)安貧思想的發(fā)展和衍化。感動得賈母嘆息：“這孩子太老實了，你沒有陳設(shè)，何妨和你姨娘要些？”甚至連鳳姐也受了嗔怪，其實是寶釵自己不要。據(jù)說她從小就這樣。隨著她文化素養(yǎng)的提高更發(fā)展了這一素質(zhì)，淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)，“不義而富且貴，如我如浮云?！彼衙摫M了清高陋和凡庸，升華而成一種遠(yuǎn)物質(zhì)、近精神、有身份、有節(jié)制、超凡脫俗的品格。這是一種對人生的看法，十分豁達(dá)。對淺薄的世風(fēng)又十分理解的高尚的精神境界，實在是處于顯達(dá)之中最理想的氣質(zhì)和風(fēng)度。但我們又何嘗不這樣理解呢？正是在這雪洞般的屋里，讓我琢磨出在光明正大后邊還隱藏著沽名釣譽的陰暗面，賈母評論曰：“屋里這么素凈，也忌諱，來個親戚，看著不像?！笔堑?，這里確實有點離了格，和所有小姐對照起來，簡直像苦行僧住的廢寺頹廟，野渡荒村，讓人不能不產(chǎn)生矯揉造作之感。賈家的豪奢，根本用不著薜寶釵就中儉省，除非表明她有更高的追求和目的。是的，這一細(xì)微處正是寫寶釵的處心積慮，機詐權(quán)謀，在賈家的決策人眼中，完全是一種不平凡的后妃之德，她們受到不小的觸動。從實守分、安貧若素，大可安邦定國，小可相夫教子，端莊恭肅的儀表內(nèi)裹著的是封建衛(wèi)道士的靈魂。結(jié)語：曹雪芹用史筆把薜寶釵性格中的歷史因素和現(xiàn)實因素，多么和諧地統(tǒng)一起來。題目十二：試闡述《紅樓夢》客觀結(jié)構(gòu)的特點前言：博大精深的百萬巨著，在讀者面前展開了萬紫千紅的生活畫卷，它的結(jié)構(gòu)很難用幾句話加以概括。結(jié)構(gòu)組成：以賈府為代表的四大家族衰亡過程，寶、黛愛情悲劇的發(fā)展始末，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此外，每個人物又幾乎都有自成起止的故事線索，又如斗拱短柱。所有線索朝著一個結(jié)果走去的過程中，又穿插著諸般矛盾，有時眾多事件同時涌上筆端，縱橫交錯，左右生支。所以《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)猶如在紡織著一架經(jīng)緯交叉的大網(wǎng)，因此它有了網(wǎng)狀的美譽。描述：但它不是一般的網(wǎng)，而是多面、立體、千孔萬目的龐大結(jié)構(gòu)。所有經(jīng)線、緯線并不橫平豎直，長短相等，加以層次重疊，不易透視，真是“橫看成嶺側(cè)成峰”。劃分：至于如何把全書劃分段落，雖然爭議不少，但一般認(rèn)為：一至五回形成相對獨立的整體而綰冠全書，以下幾個大段之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，從中可以體會到作者“界劃”之周密。——————————————————————————————————————————華麗的分割線PS：這個可以復(fù)制建立文檔再詳細(xì)看看不知道樓主是哪個省的所以貼這個參考一下吧·