導(dǎo)游證考試云臺山講解詞
恩恩慧慧
尛嘴亂吃
孔望山孔望山風(fēng)景區(qū)是離市區(qū)最近的景區(qū)，離市中心只有4公里，也是連云港市文化積淀最為深厚的地方，是國家4A級風(fēng)景名勝。它是國家級景區(qū)云臺山的一個重要組成部分，這片古老山體主要由花崗巖，片麻巖組成，距今已有18億年歷史?？淄教N含著豐富的文化內(nèi)涵，承載著三教文明的博大精深，既有儒教孔老夫子的足跡，也有道教東海廟遺址，還有佛教摩崖造像，這里不僅有原始社會新時期的杯盤古刻，有宋元明清的名人題刻，還有中國迄今為止最大的漢代圓雕石像，經(jīng)考證此石像比敦煌莫高窟還要早將近300年，被稱為“中華母窟”。500多年前，中國歷史上著名的“孔子問官”的故事就發(fā)生在這里。當年孔子曾在此山頭上向郯子請教管制制度方面的學(xué)問，后人為了紀念他，在山頂豎起了“孔子望海”的雕像?，F(xiàn)在我們看到的就是這座雕像。此雕像是1993年為了紀念孔子登臨而立，根據(jù)《左傳》記載，昭17年也就是公元525年的秋天，郯國的郯子到路過的國都曲阜去朝見，當時在魯國做官的孔子認為周王朝和魯國的官僚機構(gòu)太臃腫，后來孔子又親自問官于郯，并且登上孔望山望海，現(xiàn)在的孔望山還有問官臺的遺址，孔子在問官于郯的路上曾多次演說周禮，但是當他登上孔望山后往海邊看，數(shù)不清的螃蟹向他招手，就像是行禮一樣，于是孔子認為連魚蟹都知道禮節(jié)，更何況是人呢？所以變絕了在這里演講的念頭?，F(xiàn)在我們看到的是佛教摩崖造像?？淄侥ρ略煜袷俏覈钤绲哪ρ路鹣瘢榷鼗偷哪呖咭缍倌?，被稱為“九州崖佛第一尊”。大家隨我看一下這一組以佛、道、俗混為一體的造像；其中佛門故事，是這組舍身飼虎圖，以及那邊的涅磐圖，最具代表性。舍身飼虎圖主要講釋迦牟尼的本身原是薩陲那太子，但他不愿作太子、當國王，卻好行善好施。他常在大路上對貧窮孤獨的老、幼、病、弱施財物，四面八方來的求乞者，都得到他的慷慨救助。一天，天上下著鵝毛大雪。薩陲那太子看到山中有一只饑餓的老虎，生下了七只小虎，因為沒東西吃，眼看就要餓死了。薩陲那太子來到老虎面前，脫掉衣服，用竹尖刺破自己的頭，流出血來，讓老虎舐食，老虎先食血，后食肉，最后，薩陲那太子的身體成了一堆狼藉的骨肉。這組圖就是把佛教的“以慈悲為懷”的教義表現(xiàn)得淋漓盡致?？淄降倪@組舍身飼虎與其他地區(qū)的舍身飼虎圖相比，除了鐫刻時代早，體積大外，還帶著鮮明的示意性和原始性。這組涅磐圖是中國石窟寺藝術(shù)中時代最早，人數(shù)最多，場面最大的一級涅磐圖。洛陽的龍門、大同的云岡甚至敦煌莫高窟的涅磐圖也不及。你們看，它巧妙的利用山石的自然形勢構(gòu)圖，把佛像安入在圖像正中，而且石質(zhì)的顏色、高浮雕的手法，都與弟子，力士像明顯區(qū)別。涅磐主要是講佛教的八相之一的入相，在中天竺的拘尸那城，有一條叫做跋堤的河，河邊有兩株娑羅樹，釋迦牟尼“教化眾生已畢，化緣既盡”，就在這兩株娑羅樹之間用一天一夜的時間講完了《大涅磐經(jīng)》之后，便入滅了。釋迦涅磐之后，他的五百弟子，眾力士等表情各不相同，他們或喜或悲，或悲聲痛哭或喜逐顏開，這并不是他的弟子中有的敬愛釋迦，有的憎恨釋迦，而是根據(jù)各人道行的高低來表現(xiàn)出各人不同的表情。道行低的便認為師傅去世了，而失聲痛哭，道行高的則認為釋迦已經(jīng)升入另一個世界，他的靈魂得到升華，所以就表現(xiàn)出喜悅表情。這一切呢！都在孔望山涅磐圖中得到體現(xiàn)。好了，今天我們孔望山的景點就講解到這里。連云港漁灣風(fēng)景區(qū)漁灣漁灣，顧名思義就是漁船停泊的港灣，它三面環(huán)山，一面向海，是一個天然的避風(fēng)港灣。由于山勢陡峭，攀援困難，一直是“養(yǎng)在深閨人未識”的世外桃源，保持著良好的原始風(fēng)貌，直到1995年才開辟出一條游人進山的道路，剛問世不久，便引起了很大的轟動，被譽為江蘇省的九寨溝。漁灣景區(qū)的整體結(jié)構(gòu)是有兩條大澗一條山梁組成，現(xiàn)在開發(fā)的只是其中一條五公里左右的龍?zhí)稘?，遠在明朝的時候，便以它獨具一格的澗水著稱，被列入云臺三十六景之一，叫做“三潭激浪”。其主要景點有神魚化龍銅質(zhì)雕塑，九孔橋，龍?zhí)稘?，龍祈洞，金雞石，千年龜，老龍?zhí)兜取，F(xiàn)在我們看到的就是神魚化龍銅質(zhì)雕塑，它被譽為“天下第一龍首”，整個雕塑高米，龍首高達米，這座魚身龍頭的雕塑講述的是古時東海有大魚化身為龍的故事。而這座雕塑的整體造型取自于漢代古墓出土的神魚化龍的玉雕的造型。接下來我們即將要到達的是龍祈洞。龍祈洞又名棋洞，傳說是黃龍，青龍，綠龍在此下棋逗樂的地方，龍洞于巨石下，周圍環(huán)境清幽寂靜，適合下棋博弈，據(jù)說龍王三太子經(jīng)常來此洞玩耍，后百姓在此燒香拜佛，祈求龍王保佑天氣太平，風(fēng)調(diào)雨順。漁灣不僅瀑布懸掛，而且怪石林立，龍祈洞上面有塊巨石，此石宛如一直蹲窩的雄雞，形象可愛，逼真被稱為金雞石。再往前走我們還可以看到千年龜?shù)取Ｓ斡[漁灣循“三潭、一洞、三汪”為主線。即三龍?zhí)丁⒍執(zhí)?、老龍?zhí)?、藏龍洞、綠水汪、清水汪、黃水汪。其中以老龍?zhí)蹲钣猩癫桑俨悸洳?0多米，游人至此伸手可及。瀑布轟轟紛瀉，飛珠濺玉。半山腰的藏龍洞是名副其實的水簾洞，參差怪石環(huán)繞洞門，洞口水簾倒掛，洞庭可容下20多人。在臨近洞口的“觀虹臺”上遠眺，還可見到老龍?zhí)镀俨颊凵涞木薮蟛屎?，景色十分壯觀。漁灣以水為長，雨后游覽更會有意想不到的收獲。漁灣龍?zhí)稘?，源遠流長，枯水時節(jié)水不枯，雨季自然水更多。每年雨季，山谷彌漫，澗水轟鳴，如千軍吶喊，萬馬奔騰，群眾以為奇。傳說山里有龍，水里有怪。膽量不大很難孤身往入，故一直到現(xiàn)在，這里尚保存著完好的自然風(fēng)貌。今人有詩贊曰：石險路難行，潭深水自清。野山雖不大，百鳥共爭鳴。說實話，這是我在別的地方復(fù)制整理出來的。因為我也在找，今年也考了連云港導(dǎo)游證。你自己整理下吧，如果是考導(dǎo)游證的話，只要前面多說點城市概況，后面像我這樣講解兩個景點然后收尾就好了。我去年考過了。筆試沒過，現(xiàn)場就這樣考的，過了。
艾米莉郡主
各位游客：大家好！歡迎大家到孔望山來觀光游覽?？淄皆埮d山，相傳因孔子在此登山望海，明代的時候改名為孔望山，當時孔望山還是海中的一個半島，直到公元1711年，海州發(fā)生了級地震后海水倒退了三十華里，孔望山才形成了今天這樣一個地理環(huán)境?？淄揭蚩鬃尤卧诖说巧酵６妹煽追蜃訛槭裁磿诖说巧酵Ｄ?？《左傳》記載了這樣一件事：魯昭公十七年（公元前525年）的秋天，魯國的一個附屬小國郯國國君郯子去魯國國都曲阜朝奉，昭公設(shè)宴款待。宴會之間，當時在魯國做官的孔丘問郯子說：“我聽說，東夷少昊這個國家的官職皆用鳥的名字來稱呼，這是為什么呢？”郯子開始還不太敢說話，聽了孔子的問題以后，當即自豪地說“少昊是我的祖先，我知道這件事的原因。”于是郯子列舉了一大堆以鳥的名字來命名的官職，侃侃而談，如數(shù)家珍。聽了郯子的這番闊論，孔子十分感慨：哎！少吳的官職制度真是嚴謹呀！同時期的周王朝的官職機構(gòu)之所以癱瘓，是因為臃腫而瀆職，應(yīng)多向周邊的夷國學(xué)習(xí)，當官要能“命以民子”??！不久，孔子就親自“往郯子而學(xué)”。他來到郯國，向郯子請教有關(guān)官職制度方面的學(xué)問，這就是歷史上著名的“孔子問官”。海州刺史在證孔望山的來歷時說：“孔子問官于郯子，曾經(jīng)登山望海，世傳其為孔望山。”這就是孔夫子第一次登山望海?！墩撜Z》中又記載了一件事，孔夫子認為東夷族非常注重禮儀，有“仁賢之化”為“禮儀之邦”，因而帶他的弟子子路，到東夷少吳之國去學(xué)禮儀。當時到孔望山須乘船才能到達。敢于跟著孔子冒險入海的弟子、門生之中，只有子路一人，所以孔夫子嘆息說：“乘桴浮于海，從我者，唯子路也！”他這一次登上孔望山時，正好趕上退潮，沙灘上的螃蟹揮舞著大鉗，孔子對子路說：“你看人家禮儀之邦，螃蟹都在向我們揮手致敬，更何況人呢？”這一次旅行使得孔子再一次登上孔望山。后業(yè)，孔子在輔佐魯定公的干于的夾谷山會盟齊侯時，又第三次到孔望山望海。公元前500年，魯定公和齊景公打算在祝其的夾谷會盟通好。這個夾谷就是今天干于的夾谷山。這就是歷史上有名的“夾谷會盟”。龍洞――龍洞原為海邊的一個海蝕洞，海浪長期沖刷的痕跡還依稀可辨。這塊石塊，原來恰好遮擋了洞門。從昆的壁鑿痕跡看，大約是東漢初年，這塊石塊被鑿開，致使洞門暴露。據(jù)說，東漢時期，有位文人崔季聽說郁州山上有“道士”在苦行修煉，便以為正是他夢寐以求的“仙士石室”。他開口問訊這位仙士，但道人“獨處休休然，不談不對……”崔季感到十分奇怪。后來把這件事記載在他寫的《述初賦》里。酈道元又把這項奇聞轉(zhuǎn)載在他的《水經(jīng)注》中。從此，龍洞便成為勝名遐邇的天下奇跡，許多墨客雅士竟相趨游。洞東側(cè)的寺廟也因龍洞的聲名廣大，而被稱為龍洞庵。因墨客雅士來多了，在洞的四周便留下了許多石刻，其中最有意思的是明朝人林廷玉留下的這一塊石刻。林廷玉是明朝的一位工科都給事中言事官，后來被貶到海州當通判。公元1499年重陽節(jié)，他到孔望山來登高賞玩，來到龍洞前，也學(xué)古人崔季圭方詢仙人。雖然沒有見到仙人，但卻有人像老友一樣回答他的問訊。是誰呢？回音！是龍洞的回音在回答他。他覺得非常有趣，便寫下這首妙趣橫生的五言小律《看龍洞偶存》：幻化起溟朦，丹崖一洞空。地靈呼即應(yīng)，應(yīng)是訝相逢。這首詩，非常自然，并未形成什么千古大文章。倒是這首詩末尾的題記，卻成了四百年來的一樁疑案：“大明弘治二十年，余以工科部給事中言……事，謫判海州，重陽日登山。閩人林廷玉謹識?！惫た撇拷o事中可以代表皇帝處理工部以上報提文件奏章，這里的“言事”是工科里的一種職稱。但題記中“言”與“事”之間被鏟去了九介字，這在名人題刻中十分少見，有可能是林廷玉記述了自己被貶的原因，借故以發(fā)泄對時政的不滿。事后他預(yù)感到題刻中的記述會招致朝廷的追究。在那皇帝可以隨時于金鑾殿上杖責(zé)大臣的時代，這題記完全可以釀成欺君犯上的彌天大罪。于是，他把這一段容易招惹麻煩的牢騷文字鏟去，成了遺留在孔望山上的這塊令人費解的題刻。有人戲稱它是“明朝的反動標語”，這也是不無道理的，從林廷玉的所作所為形象地反映出我國封建社會后期皇帝集權(quán)的加強以及政治制度的腐朽。此處共有石刻三十多處，我們也不可能一一看過，僅取兩處具有代表性的石刻供大家賞玩，剛剛所看的是比較有趣的一組“反動標語”，現(xiàn)在來看下一這幅書法中的珍品。這道詩的作者及篆刻者均為明朝時海州刺史王同。從字體來看，他的篆法（篆刻手法）懸針勁健，斂藏合宜，結(jié)構(gòu)謹嚴，筆勢挺拔，很有秦篆的遺風(fēng)，又具有宋小篆的流韻，在明代小篆中，它是難得的珍品。這首詩是王同于公元1549年重陽節(jié)，和海州的文人雅士，社會賢達等人于龍洞前飲酒賞月時所作，這首詩的內(nèi)容主要是述景抒情：龍洞良宵月照，黃花滿地秋香，此時此會文彥，一觴一詠情長。矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流，明朝分袂城市，琴樽回憶綢繆。月光照耀著龍洞，滿地秋菊散發(fā)出陣陣的清香。在這黃金季節(jié)的美好夜晚，在這個濃郁的地方，我會見了海州的才子高士。我們飲酒吟詩，共事多年，情誼長深。在這孔望山下，龍洞門前，四周有峻嶺曲抱，畏巖峭壁。東有浩浩朐海，潺潺東流。不要辜負這月光山色，我們一醉方休。明天，我們就要分手陽！今后，諸們在宴會上，可不要忘記老朋友呀！這個呢？是王同的小篆，王同不僅善小篆，還善寫榜書大字。像花果山的“飛泉”水簾洞的“高山流水”。龍洞這西側(cè)的“歸云飛鳥”四個大字也是王同所題。象石――這座象石是有生整塊的花崗巖鑿成的圓雕白大象，長米，高米，背寬米，據(jù)估算，他體重可達二百余噸！這尊大象鼻是一個典型的圓雕手法，象鼻末端的卷起文狀也刻盞得十分細致，這耳朵和象牙都是運用的平面高浮雕的雕刻手法，耳廊上的血脈是用細線陰刻手法，流暢而奔放，這象的眼睛則是用了平面淺浮雕的手法。為什么說它是漢代的作品，首先看它整體的雕刻手法，這座象的整體是運用的沒有鏤空的圓雕手法，這正是漢代的一個最典型的圓雕手法，從漢代往后，圓雕基本上都是鏤空的。再到這邊來看一下，這前胸上，還鐫刻著一個戴著腳鐐的馴象奴隸。這個奴隸頭上的“T”字形發(fā)是漢代人常梳的一種發(fā)型，斜領(lǐng)、緊身小袖的衣衫也是漢代的服裝，這右手中所持的一個鐵鉤，它是象鉤，是漢代的一種馴象工具，它的形狀和漢墓中所出土的鐵鉤形狀相同。再聯(lián)系上象石的前腳上拴著一個寬厚的箍鐐，可以看出，這尊大象是用來表演象戲的，漢代之時象舞表演已經(jīng)非常盛行了，這些在《漢書》中都有記述。佛教摩崖造像――孔望山摩崖造像是我國最早的摩崖佛像，比敦煌的莫高窟要早二百年，被稱為“九州崖佛第一尊”?？淄侥ρ略煜癜l(fā)現(xiàn)以后引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的密切關(guān)注。尤其是研究中外交通學(xué)者的關(guān)注和震驚：佛教是通過絲綢之路傳入中國的，為什么在遙遠的東海岸的孔望山地區(qū)，會有早期的佛教傳播，會出現(xiàn)我國最早的佛教造像呢？答案只有一個：漢代另存在著沒有被人們充分認識的以孔望山起點的海上絲綢之路！后來在廣州的佛教摩崖造像發(fā)現(xiàn)以后，又考證出這條絲綢之路，所以說中國的絲綢之路不是一條而是三條，第一條陸上絲綢之路就是從唐朝的都城長安出發(fā)向西經(jīng)撒爾馬汗到達西域；第二條是海上絲綢之路，就是從長安出發(fā)向東經(jīng)洛陽、徐州到達朐縣再沿海經(jīng)廣州，日南（越南）到達西域；第三條也是海上絲綢之路，就是從長安向東至洛陽，再從洛陽南下，經(jīng)南陽、長沙、廣州沿海經(jīng)日南（越南）到達西域。自古從孔望山到徐州，到洛陽，直到長安都有一條寬闊的陸上交通，歷史可以上溯到四千年前，羲仲從中原到東方的殤谷祭日，可以聯(lián)想秦始皇三次東巡至此，立石為闕設(shè)置朐縣。這條大道經(jīng)過洛陽南下，正好又接上以廣州為海上起點的第三條絲綢之路。大家現(xiàn)在所看到的這組摩崖造像是佛、道、俗混為一體的一組造像；其中佛門故事，是這組舍身飼虎圖，以及那邊的涅磐圖，最具代表性。舍身飼虎圖主要講釋迦牟尼的本身原是薩陲那太子，但他不愿作太子、當國王，卻好行善好施。他常在大路上對貧窮孤獨的老、幼、病、弱施財物，四面八方來的求乞者，都得到他的慷慨救助。一天，天上下著鵝毛大雪。薩陲那太子看到山中有一只饑餓的老虎，生下了七只小虎，因為沒東西吃，眼看就要餓死了。薩陲那太子來到老虎面前，脫掉衣服，用竹尖刺破自己的頭，流出血來，讓老虎舐食，老虎先食血，后食肉，最后，薩陲那太子的身體成了一堆狼藉的骨肉……。這組圖就是把佛教的“以慈悲為懷”的教義表現(xiàn)得淋漓盡致?？淄降倪@組舍身飼虎與其他地區(qū)的舍身飼虎圖相比，除了鐫刻時代早，體積大外，還帶著鮮明的示意性和原始性。這組涅磐圖是中國石窟寺藝術(shù)中時代最早，人數(shù)最多，場面最大的一級涅磐圖。洛陽的龍門、大同的云岡甚至敦煌莫高窟的涅磐圖也不及。你們看，它巧妙的利用山石的自然形勢構(gòu)圖，把佛像安入在圖像正中，而且石質(zhì)的顏色、高浮雕的手法，都與弟子，力士像明顯區(qū)別。涅磐主要是講佛教的八相之一的入相，在中天竺的拘尸那城，有一條叫做跋堤的河，河邊有兩株娑羅樹，釋迦牟尼“教化眾生已畢，化緣既盡”，就在這兩株娑羅樹之間用一天一夜的時間講完了《大涅磐經(jīng)》之后，便入滅了。釋迦涅磐之后，他的五百弟子，眾力士等表情各不相同，他們或喜或悲，或悲聲痛哭或喜逐顏開，這并不是他的弟子中有的敬愛釋迦，有的憎恨釋迦，而是根據(jù)各人道行的高低來表現(xiàn)出各人不同的表情。道行低的便認為師傅去世了，而失聲痛哭，道行高的則認為釋迦已經(jīng)升入另一個世界，他的靈魂得到升華，所以就表現(xiàn)出喜悅表情。這一切呢！都在孔望山涅磐圖中得到體現(xiàn)。最后，祝大家在連云港的其它景點玩得開心，愉快！
sweetdream8
作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，就難以避免地要準備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是我為大家收集的河南云臺山導(dǎo)游詞 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
(青龍?zhí)?青龍?zhí)段挥邳S龍?zhí)侗泵?，二潭相輔相成，時時相連，宛如鴛鴦交頸，潭內(nèi)有一塊奇石，時而浮上水面，時而又沉入水中。人稱“金龜浮水’。神話告訴我們，仙界如同人間一樣，也有命運的沉浮和坎坷。
(黑龍?zhí)丁⒑邶埰?過了青龍?zhí)?，來到的就是黑龍?zhí)逗秃邶埰倭耍谶@里，碧綠的潭水映襯著朱紅色的山體所透出的鮮艷讓人驚嘆。
(懸石)順著步道往前走到一彎曲處時，就是家在峭壁間的那塊巨石，搖搖欲墜，人站到下邊不免會感到心驚肉跳。這塊石頭在當?shù)赜纸性囆氖Ｎ椿槟凶釉谛膼鄣墓媚锴蠡闀r，女方為了考驗小伙子的誠心和膽量，就讓他站在這塊石心石下，對天發(fā)誓，與愛妻永結(jié)同心，否則天理不容?，F(xiàn)在，每到情人節(jié)這一天，都會看到許多情侶在詩心石下相對竊竊私語，山盟海誓。
(黃龍?zhí)?面前的這條姿態(tài)壯觀的瀑布，銀白色的水幕從谷頂傾瀉而下，聲如悶雷。青苔巧妙地生長在泉水的周圍，與泉水交相輝映，雄偉壯觀中不乏芊巧麗質(zhì)，宛如一塊碩大精美的水體雕塑。在水體雕塑南面的水中還穩(wěn)穩(wěn)地躺著一塊形似元寶的巨石----元寶石。
(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，(天然壁畫)從黃龍?zhí)断虮弊哌^兩座鐵橋，大家可以看到右前方有一幅珠光閃閃、色彩斑斕、宛若天工妙手編織的山水壁畫。泉水從一條石縫處向下溢出，有無數(shù)個塔松形狀的苔蘚鋪墊，勾勒出無數(shù)珍珠銀絲的線條。并且發(fā)出清脆悅耳的聲響。因其形狀像針線，所以也叫“針線瀑”，每當陽光照射到水簾上時，便會呈現(xiàn)出另一番更為壯麗的景象，各種染色的水珠在青苔的襯托下熠熠發(fā)光，猶如.顆顆寶石珍珠鑲嵌在山體上，因此又被稱為“珍珠灘’。珍珠潭流光溢彩，滿目生輝，人們在此都會目不轉(zhuǎn)睛的欣賞，久久不愿離去。
呈現(xiàn)在我們眼前的這汪綠水，便是子房湖了，子房湖因西漢名將張良(字子房)在此隱居而得名，是云臺山景區(qū)最大的湖泊水體景觀。大家看，這子房湖東西寬200米，南北長4000米，湖面300余畝，水深呈階梯狀分布，北淺南深，最深出約100米，水容量為1億立方米，在這里我們可以盡情領(lǐng)略高峽出平湖的秀麗景色。子房湖山青水碧，四季風(fēng)景各異，春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀水天共一色，冬覽山水扮素裹，置身于此，盡可得山水之樂。于是，便有人賦詩贊曰：“天光湖色應(yīng)心開，雙漿展翅一字排。清風(fēng)乘坐歌謠去，夕陽馱得好夢來。”
古人云：“山之名，以人著”。子房湖之所以聞名于世，于西漢名將張良密切相關(guān)。張良，字子房，是秦末汗初著名的大軍事家，政治家。兩千多年來，他一直被儒家所推重，為道教和民間所神化。宋代的《太平廣記》中的《神仙傳》更是將張良列為“神仙”之列來記載。傳說，張良在博浪沙阻擊秦始皇未中，經(jīng)常在云臺山來避難，因在河邊踩住尹伊的腳印兒得到的“神”助，后因出山投奔反秦起義軍而得志，成為了彪炳史冊的一代名臣。歷史上，張良作為西漢劉邦的軍師，運籌帷幄之中，決勝于千里之外，協(xié)助劉邦實現(xiàn)了亡秦滅楚大業(yè)，統(tǒng)一了天下，建立了西漢，而后功成身退，拒榮華富貴，重返云臺山隱居。他也因此躲過了“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的殺身之禍。在這一點上，同時期的韓信，英布，彭越等一些被劉邦，呂后害死的名將也只能望其項背，獨自嗟嘆了，想必這也正是他之所以成仙，得于青山共存亡的緣故
桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于億年前(另有專家認為是15億年前)，體型小，扇徑僅10毫米左右，晶瑩透明，古稱“桃花魚”，是國家瀕危野生動物。2002年3月17日~20日在都江堰召開的“中國紅色名錄”研討會已正式將中華水母列為世界最高級別的“極危生物”。據(jù)有關(guān)資料記載：世界上的“桃花水母“已發(fā)現(xiàn)的有英國索氏，日本伊氏，和中國四川大渡河，四川灌縣(基金都江堰市)以及湖北秭歸五類，然而，前四類目前早已絕跡，僅存標本，秭歸的“桃花水母”也因三峽工程而面臨滅絕的困境，已受到包括美國，日本，意大利等在內(nèi)的中外學(xué)者的普遍關(guān)注。目前云臺山景區(qū)已經(jīng)邀請有關(guān)部門組織相關(guān)的生物學(xué)專家，水產(chǎn)學(xué)專家對“桃花水母”進行了系統(tǒng)研究，實地考察，并提出了科學(xué)論證和建議方案，從而使“桃花水母”這一珍貴資源得到了有效的保護，為下一步深入研究和開發(fā)打下了堅實的基礎(chǔ)。好了，朋友們，故事講完了，體力也恢復(fù)了，我們啟程繼續(xù)參觀游覽吧!
大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅游。我是此次行程的導(dǎo)游員小張，坐在我身邊的這位是我們的司機—王師傅，此次河南之旅將由我們?yōu)榇蠹姨峁┤谭?wù)。在旅途中，如果你有什么意見或建議，都可以提出來，我們會盡可能滿足您的需求。最后，預(yù)祝大家旅途愉快！〔游的開心，玩的愉快〕
現(xiàn)在我們前往的`是河南省目前唯一一家擁有世界地質(zhì)公園，國家5a級旅游景區(qū)等7個國家級稱號的景區(qū)——云臺山。它位于河南省焦作市內(nèi)。從鄭州出發(fā)，經(jīng)鄭焦晉高速，跨黃河，過新鄉(xiāng)和武陟，大約需要兩個半小時就可到達修武縣內(nèi)的云臺山了。在這段時間里，我先為大家介紹一下河南及其省會鄭州的概況。
河南地處黃河中下游，因其大部分地區(qū)位于黃河以南，故名河南。河南古稱“豫州"，簡稱“豫”。兩千多年前，在《尚書？禹貢》中有“序列九州之地，河南獨居其中”的說法，故又有“中州”“中原”之稱。河南是中國也是世界古代文明主要發(fā)祥地之一，在河南這塊土地上先后創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化等令人贊嘆的史前文化，揭開了中國人類文明的序幕。自夏朝到滿清，在長達4000余年的古代歷史時期，有3000年河南都一直處于全國政治、經(jīng)濟和文化的中心地域。河南地下文物全國第一，地上文物全國第二，被史學(xué)家譽為“中國歷史自然博物館”。
各位游客，弭往前走，我們不矢¨不覺地便進入了一片茂密的原始森林之中，這里就是茱萸峰圖家森林公園。這里原始生態(tài)環(huán)境保存完好，動植物資源也十分豐寓，森林覆蓋率達到86%以上?？缛肓珠g山道，可見舉柏、橡栗、黃櫨、紅楓、核桃、山楂、山榆、柿樹等大型喬木滿山皆是，遮天蔽日。至于茱萸、連翹、繡線菊、杜鵑、山棗、野葡萄等灌木藥材更是雜陳林間。山徑小路曲曲彎彎，要不時地撥開伸到路上的枝蔓葉條，才能踏足通過。行走間，你會不時地被突然出現(xiàn)的紅一片、黃一片、紫一片、白一片的林中野花所吸引，為奔跑的野兔、嗚叫的山雀所駐足。呼吸著溫潤、新鮮的山林野氣，踏著松軟的苔蘚，掣著波瀾起伏的莽莽林海，心情也會變得格外輕松、愉悅。
茱萸峰腳下朋友們，這就是云臺山的主峰——茱萸峰，因古時候這里遍生芳香植物——茱萸而得名。你看它端莊雄偉，威武挺拔。在您看來，山太高則可望不可及，山太低則不屑一登，而茱萸峰卻不高不低，恰到好處。架萸峰景觀豐富多姿，可以同國內(nèi)睹如泰山、華山、嵩山等名山主峰媲美。千百年來，深受歷代文人雅士、八方名流所青睞，前來登臨者絡(luò)繹不絕。唐代著名大詩人王維，每年九月九重陽節(jié)都要和親朋好友一起登山茱萸峰望遠寄情，曾經(jīng)在此吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@一千古絕唱，將千百年來游子心中最無法表達的思鄉(xiāng)之情表達得淋漓盡致。
重九登頂沿青石階一路前行，我們便可到達圣頂茱萸峰。登頂之前，我先給大家簡單介紹一下當?shù)刂鼐诺琼數(shù)牧?xí)俗。所謂“重九登頂”，就是指每年的農(nóng)歷，九月初九重陽節(jié)這當?shù)啬信仙俜鋼矶?，齊聚茱萸峰腳下，人人佩帶茱萸香個個飲菊花酒、菊花糕、賞紅葉，爭相登上圣頂——架萸望遠寄情。據(jù)說，這樣既可以免災(zāi)祛病，又可以給人帶來好運。古時獲嘉縣有一個書生屢試不第，然而有一年在登茱萸峰后登科，巧的是兩個“登”字相應(yīng)，于是，一時問被人們傳為佳話。從此以后，登茱萸峰之風(fēng)便愈加盛行了。
鵪鶉斗山朋友們，大家都知道：鶴鵓本性好斗。但又有誰能夠料到，這里就有一對鵪鵓在拼殺打斗呢，它們不僅一直斗到了高高的山頂之上，而且化作了頑石還要繼續(xù)斗下去!不信，大家請順著我手指的方向看，看見了嗎?就在那里!你看它們嘴對嘴、眼對眼，栩栩如生，十分傳神。天知道它們斗了幾千年，今后還要再斗幾千年?
三秀谷、三秀石朋友們，這疊彩洞可謂“幽、奧、奇、幻”兼具。大家看，從我們剛才上山時的2號洞到現(xiàn)在通過的12號洞這一段，洞洞相連，時隱時現(xiàn)，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁間盤旋。過了12號洞之后，眼前豁然開朗，出現(xiàn)在我們面前的這條峽谷便是郁郁蔥蔥的三秀谷了。從12號洞外向谷對面森林上空望去，可以看見“三秀石”奇景?？匆娏藛?就是那塊石頭。說它奇特?zé)o比，一點也不夸張?！叭闶币倭⒃谏巾攷h然不動，乍一望去也沒什么特別之處，但如果您不斷地變換角度，就會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙所在了。對了，它可以隨著人們視覺的轉(zhuǎn)變而變換姿態(tài)，可以從靈芝、傣族少女搖身一變成為現(xiàn)代派的時尚女郎。此情此景，令人嘆為觀止。
仙龕峰朋友們，我們現(xiàn)在所看到的山峰是仙龕峰。它位于12號洞與13號洞之問，地處兩道絕壁的交角上，居高臨下，拔地通天，堪稱一絕。朋友們?nèi)羯砼R其上，則會感到如履天臺、似入云端、超凡脫俗、飄飄欲仙。此峰四周上下，景色萬千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬筆，直插藍天自云;前下方，阡陌縱橫，田園如畫，十八盤大道彎彎，子房湖碧波千頃;前上方.層層山巒，一望無垠，天連天，山猶如海石濤影接天。望之令人胸懷開闊，心曠神怡。除此之外，這里還常有“白云游谷”奇觀出現(xiàn)，云臺山以云稱勝，不觀云不算游云臺。如果你幸運的活，還能一睹白云繚繞神奇。
丹風(fēng)朝陽“丹風(fēng)朝陽”是13號洞上方的一處植物景觀。該景觀本為一株古老的側(cè)柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了許多繁榮的杖權(quán)。枯枝昂揚似風(fēng)頭，新枝橫披如風(fēng)體，尖端下垂似風(fēng)尾，亭亭玉立在洞頂小山之巔。旭日東升時分，它便化作了一只美麗的丹鳳，沐浴在燦爛的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹鳳朝陽”。
游客們，大家好!我是云臺山的導(dǎo)游，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ッ绞ニ亍婆_山。
我們沿著石徑走，就到老潭溝了，傳說這里年年干旱，有一位龍王因為沒聽玉帝的旨意，私自降雨被貶下凡間住在這里，所以這里也被稱為龍?zhí)丁?/p>
我們接著向前走就會看到：小潭溝、紅石峽、不老泉、龍鳳峽……前面就是不老泉了傳說喝了不老泉的水可以長生不老，現(xiàn)在大家可以在拍拍照或是品嘗一下不老泉甘甜的泉水。
云臺山真是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍鳳峽了，龍鳳峽最有名的就是龍鳳壁了，因為它有一個美麗而又凄慘的傳說：天上有一龍一鳳，一位蝴蝶仙子看他們很般配，就給龍鳳做媒，讓它們兩個在云臺山的龍鳳峽前見面，可是這件事不幸被王母知道了，王母娘娘特別生氣就帶上神鷹去抓它們。神鷹和龍鳳斗了幾個回合實在支撐不住了，王母心想：大事不妙，就馬上摘下頭上的簪子在龍鳳之間畫了一道天河讓它們永遠不能見面，還讓神鷹看守龍鳳，并把蝴蝶仙子貶下凡間。
好了，我就介紹到這，剩下的時間大家拍拍照，給自己留下一個永恒的記憶!
游客朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是“中華第一奇峽”——紅石峽。紅石峽又名“溫盤峪”，因谷內(nèi)冬夏溫差無異而得名。游覽紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，他幾乎具備了中國盆景的所有特質(zhì)，既有宏大粗獷guang的氣魄，又不失精巧婀娜的體態(tài)，所以有人說：紅石峽是縮小的山水世界和放大的盆景峽谷。在紅石峽，大自然鬼斧神工般的筆觸遠不是人類的理解所能涵蓋的。紅石峽長約兩千米，深68米，最寬處30余米，最窄處僅有幾米，由于峽谷幽深并且狹窄，形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長春谷”。大自然的蒼海桑田，十多億年的地質(zhì)變遷，伴隨著無數(shù)次的造山運動，將那些含有石英砂的巖石抬升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由于巖石中鐵礦物質(zhì)的氧化，經(jīng)年累月，崖壁被染成了紅色，于是形成了丹崖碧水的景觀，也就是我們今天所看到的紅石峽了。
“高峽出平湖，云臺生神韻”朋友們，我們繼續(xù)前行，就來到了子房湖。古人云：“山水之名，以人著之”，子房湖因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，是秦末漢初著名的軍事家，政治家。兩千多年以來，他一直被儒家所推崇，為道家和民間所神化。傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到云臺山避難，因在河邊踩住了伊尹的腳步而“得神”。子房湖東西寬200米，湖面300余畝，是云臺山僅有的湖泊水體景觀，在這里您可以盡情地領(lǐng)略高峽出平湖的景色。這里青山碧水，四季風(fēng)景各異；春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬攬山水扮素裹，置身于此，可盡得山水之樂。子房湖碧波蕩漾，水質(zhì)優(yōu)良，在湖中還發(fā)現(xiàn)有珍稀國家瀕危野生動物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動物之一，最早誕生于5。5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱為“水中大熊貓”。
過了漫水橋，我們現(xiàn)在來到了老潭溝，大家請看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，有如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌，一路美景，不知不覺中，我們已經(jīng)到了老潭溝的盡頭，俗話說“游云臺，贊云臺，不到天瀑不算來，這就是著名的云臺天瀑了，云臺天瀑落差達314米，寬約五到七米，是目前亞洲發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布。天瀑之高，雄冠九洲，站在它的近旁，可以領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。她盛水時期氣壯山河，淡水之時儀態(tài)萬千。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉花絮，悠悠飄落、連綿不絕；下端宛如飛花濺玉，濺起一米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布籠罩在蒙蒙的霧中，它既表現(xiàn)了力量、又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿活力、精神振奮！
出了老譚溝不遠，有石橋橫架河谷，這就是小寨溝了，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。
過了金龍臥波，欣賞完造型奇特的Y字瀑布后，再往前行，我們就來到了清漪池，紅石映碧水，使清漪池呈現(xiàn)出一種青純氣質(zhì)，這里的水淺而清澈，清苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說：水至清則無魚，但在這清池中卻有小魚生長，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)了。
好了朋友們，由于時間關(guān)系，云臺山的講解暫時先告一段落，下面留給大家半小時的時間自由活動，半小時后在原地集合，小張將繼續(xù)帶大家參觀云臺山的下一個景點——茱萸峰。
各位朋友：
我們的旅游車已經(jīng)快要到達云臺山景區(qū)了，我先給大家介紹一下景區(qū)的概況。云臺山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內(nèi)，因為山勢險峻，山間常年云霧繚繞，所以取名為云臺山。景區(qū)面積190平方公里，包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點。
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個景點。云臺山以山稱奇，整個景區(qū)峰峰如畫，巖巖是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望遠的絕好去處。云臺山以水叫絕，單級落差314米的云臺天瀑雄冠華夏。云臺山歷史文化積淀深厚，有竹林七賢得隱居地，有唐代大詩人王維吟誦“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)備思親”的地方。云臺山物產(chǎn)豐富，這里水源豐富，植被茂盛，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類有400多種。好了，朋友們。乘著景區(qū)的旅游大巴，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了紅石峽的停車場，請大家?guī)Ш米约旱男欣钗锲冯S我下車。紅石峽是14億年前震旦紀地殼運動所造成的地址遺跡，因為整個峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖，所以叫做紅石峽。請大家跟著我順臺階向下走，穿過黑龍洞我們來到了黃龍?zhí)叮蠹艺埧催@里的水，水深處湛藍無比，水淺處清澈見底，大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的，再向上看天藍的天空，是不是形成了“碧水丹崖藍天”的精妙組合。俗話說“五石景不奇”，在秀麗的黃龍?zhí)吨幸卜植恐罅繕O具觀賞性的天然奇石。
大家請看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石，它的紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，如行云，似流水，如淺浮雕，如詩如畫，真是大自然的杰作。大家請隨我手指的方向看潭東北角，這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石，傳說是龍子和龍女的熱戀的化身，他們以獨特的造型語言來表達彼此的愛慕之情。朋友們，我們看過了秀麗的黃龍?zhí)丁＝?jīng)過青龍?zhí)?、黑龍?zhí)叮F(xiàn)在我們面前有出現(xiàn)了一條姿態(tài)壯觀的瀑布，這就是黃龍瀑，黃龍瀑瀟灑飄逸，似水霧，似水簾，似紗帳。瀑布的后面有無數(shù)流水從泉眼噴射出來，美麗的青苔巧妙地生長在泉水的四周，與瀑布交相輝映，雄偉壯觀中透著纖巧麗質(zhì)，真如一塊碩大精美的水體雕塑。游過了紅石峽，經(jīng)過子方湖，我們來到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，如同秀麗的江南。
沿著山間步道我們來到了潭瀑峽的最北面，大家請?zhí)痤^看一下峽谷的四周。這是一個U型峽谷，三面環(huán)山，一面敞口，溝底的寬度大于谷的頂部，峽谷就像一個口小肚子大的壇子。我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂?shù)囊黄{天，是不是有坐井觀天的感覺。這是云臺山最有特色的地貌類型-----甕谷。(它是怎樣形成的呢?瀑布從上傾瀉而下時，流經(jīng)兩組不同寒武紀時代的灰?guī)r，上面厚的層狀的灰?guī)r相對結(jié)合的緊密，下面是薄層狀的易碎的灰?guī)r，日久天長，流水不斷的沖刷，下面易碎的灰?guī)r被水淘出大洞，形成上部小，下部大的甕谷地形。)看過奇特的甕谷地型，大家請順著我手指的方向看，能看出這像什么圖案嗎?對了，這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫，不知是哪位藝術(shù)大師，把天當作筆，以山為畫卷，以泉水、苔蘚和蕨類植物作為筆墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。神龍頂天立地，昂揚巨頭，張口吐霧，人們稱作“神龍播雨”。再看這只仙鳳，鳳尾的上方，正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下，好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開，然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來。在陽光的照射下，珍珠華麗無比，鮮艷奪目，令人嘆為觀止，人們稱為“鳳尾串珠”。
游過了潭瀑峽，大家想去看看華夏第一高瀑嗎，接下來我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點是“一長雙高”：一長指這條峽谷較長，雙高指峽谷盡頭的云臺天瀑落差大，谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。高瀑、深溝體現(xiàn)了云臺山特殊的地質(zhì)特點。朋友們，這便是落差達314米，號稱華夏第一高瀑的云臺天瀑了。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落，攜雨撫風(fēng)，宛如透明玉帶。站在她的旁邊，我們充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢。各位親愛的朋友們，由于時間關(guān)系，云臺山的游覽到這里就要結(jié)束了。云臺山一年四季皆美景，春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛。真誠的歡迎各位再次光臨云臺山!謝謝大家!
云臺山位于河南省修武縣以北12公里處，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因為山勢突兀，好像一口大鍋，覆蓋在群峰之上，在古代被稱為“覆釜山”又因為它山勢高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”。從地理學(xué)的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”。
云臺山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成了云臺山風(fēng)景區(qū)，也是國家級森林公園和國家級地質(zhì)公園。現(xiàn)在開放的主要景區(qū)有：溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。
好，朋友們，我們現(xiàn)在進入了溫盤峪景區(qū)，它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是“一線天”。我們要沿崖壁棧道進行游覽，所以大家在欣賞景色的同時還要注意安全。
進入峪內(nèi)，各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看，兩測試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱為“溫盤峪”。
溫盤峪全長近1公里，寬有3—10米，峪內(nèi)溪流清澈見底，溪里面有一些奇形怪狀的石頭，在兩側(cè)的丹崖長墻上，有一掛掛珠簾式的泉瀑，競相傾瀉，形成斷崖飛瀑景觀，再加上青苔、野菊花及其他植物的點綴，顯得生機盎然，令人賞心悅目，因此被人們稱為“盆景峽谷”。
好，游客們，我們繼續(xù)向西前行，經(jīng)過了子房湖和漫水橋，映入大家眼簾的有一座山門，上寫“老潭溝”三個大字。相傳有位天河龍王為解救民間干旱之苦，不顧玉皇的旨意，私自降雨，被貶下凡間，棲身在這里的一個深水潭中，人稱“龍?zhí)丁?，這道溝被稱為“龍?zhí)稖稀?，后有人為表示對龍的敬意，將“龍”字改為“老”字，就成了“老潭溝”?/p>
由于地質(zhì)，歷史上這里曾發(fā)生過劇烈的斷裂構(gòu)造，形成了東西走向的“u”形斷崖，因而這里出現(xiàn)了東西走向的溝谷景觀，還有又高又陡的崖墻地貌景觀，大家請看，這里峰高瀑急，山雄水秀，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭溝的盡頭，就是著名的云臺山瀑布，它落差達到314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，因此，又被稱為“天瀑”，它也是云臺山景觀之最。大家請看，瀑布上端朵朵白云，又好像團團棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺充滿了活力。
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