年收入30萬的大都是主管，扣掉稅剩25萬，開10萬家用車；?年收入50萬大都是經(jīng)理人，扣掉稅剩40萬，開20萬帕薩特；?年收入100萬大都高級(jí)經(jīng)理人，扣掉稅剩70萬，開40萬SUV；?年入1000萬的毫無意外是創(chuàng)業(yè)者，第一年30萬，第二年70、159、350、800萬，第六年終于突破千萬，有四輛車；?年收入3000萬的，肯定來自家族企業(yè)，開奔馳S600L.根據(jù)去年的胡潤(rùn)調(diào)查報(bào)告，我做個(gè)簡(jiǎn)單加權(quán)，估計(jì)中國(guó)的億萬富翁，今年怎么著也得有10萬人；千萬富翁呢？至少有150萬人。當(dāng)大家都在羨慕精英們是年薪50萬還是100萬時(shí)，真正的人生贏家已經(jīng)默默地股權(quán)投資，不到兩年賺了4000萬，我認(rèn)識(shí)好幾個(gè)還都只是29歲的年輕人，而且還是白手起家。圈子和圈子之間猶如通天塔，圈子外永遠(yuǎn)無法想像圈子里的生意和生活。精英遍地，你是不是感到沮喪和渺茫？尤可欣慰的是：中國(guó)市場(chǎng)真的很大，機(jī)會(huì)也很多，他有他的黃金島，你有你的發(fā)財(cái)路。英雄不問出處，王侯寧有種乎？國(guó)際著名財(cái)富研究機(jī)構(gòu)wealth-x最新調(diào)查：65%的超高凈值人群是白手起家；其中金融人士不到50%；名校人士只占，這數(shù)據(jù)，夠勵(lì)志吧？當(dāng)然，不是所有人都適合創(chuàng)業(yè)，不是所有人都能奮斗成王健林，賺大錢靠命，但賺小錢呢，努力總會(huì)有結(jié)果！比如說“年薪百萬”，雖然在億萬富豪眼里是小錢，但尋常人家的尋常生活中卻是筆巨款。對(duì)于商界中人，使使勁兒也有可能夠得著。卡夫卡曾經(jīng)哀嘆：“目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇?！蔽乃嚽嗄甓嗳崛酰∵@本書就是要執(zhí)果索因，探索商界職場(chǎng)之可循之路。而且我也不躊躇，我堅(jiān)信：這派那派無論什么派，終歸斗不過行動(dòng)派。年薪百萬如同圍城，進(jìn)去的見到更宏大的風(fēng)景，更加謙虛；沒進(jìn)去的自以為仰之彌高，遙不可及！百萬年薪?jīng)]什么了不起，不過是市場(chǎng)對(duì)你時(shí)間的折現(xiàn)，對(duì)你不可替代程度的估值，對(duì)你創(chuàng)造的價(jià)值的分成。北上廣深百萬身價(jià)的俊彥，數(shù)不勝數(shù)。世界是因果界限不清晰、變量極多的均衡系統(tǒng)。從大而化之的角度來看，年薪百萬者，一定要征服兩種東西：一種是征服內(nèi)在，看透想通做到，看不透自然想不通，想不通自然做不到。在看透、想通、做到的過程中，更快實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化，更快將自己的頭腦打磨成一把利劍，更快構(gòu)建出理性自省的人格機(jī)制，更快地讓自己進(jìn)化升級(jí)成為更穩(wěn)定更強(qiáng)大的新物種。另一種是征服外在。我經(jīng)常開玩笑：“沒了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，人人都是億萬富翁！”，如何在競(jìng)爭(zhēng)中取勝？要靠?jī)r(jià)值觀、技能、資源、時(shí)機(jī)和運(yùn)氣等諸多因素的綜合，而且牽涉其中的不可控力、不可抗力極其多，其實(shí)已經(jīng)成為“近乎不可能成功”的小概率事件了。這兩個(gè)征服，本質(zhì)上就是中國(guó)傳統(tǒng)文化所言的“內(nèi)圣外王”之道。征服內(nèi)在的“內(nèi)圣”是征服外在的“外王”之根基，而“外王”則是“內(nèi)圣”的體證。在對(duì)待內(nèi)圣外王上有兩種截然不同的態(tài)度：強(qiáng)者說運(yùn)，弱者說命！強(qiáng)者在冒險(xiǎn)中竭盡全力，成功后謙虛地說“我只是運(yùn)氣好”；而弱者呢？在猶豫中錯(cuò)失良機(jī)，在毫無尊嚴(yán)的掙扎中，抱怨命運(yùn)的不公。任何失敗一定都是有原因的，正如任何年薪百萬的人一定是有理由的，而且一定有非常充足的理由！毛澤東在24歲時(shí)，寫給朋友一封信，將人生心得傾囊相授：“只將全幅功夫，向大本大源處探討，探討既得，自然足以解釋一切，而枝葉扶疏，不宜妄論短長(zhǎng)，占去日力。”毛澤東的意思很清晰，先要“內(nèi)圣”，要智慧通達(dá)、人性通達(dá)，乃至宇宙通達(dá)，而后“外王”才能順理成章。毛澤東還總結(jié)說：“圣人，既得大本者也；賢人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通達(dá)天地，明貫過去現(xiàn)在未來，洞悉三界現(xiàn)象。”在探索內(nèi)圣的“大本大源”的過程中，形成了此書。