請(qǐng)參考下文：淺談農(nóng)村小學(xué)生美育的培養(yǎng)永順縣砂壩鎮(zhèn)中心完小 楊世國(guó)隨著教育教改的不斷深化，隨著素質(zhì)教育的步伐在農(nóng)村的邁進(jìn),越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。美育是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的需要，也是人的全面發(fā)展的需要，它具有開發(fā)智力陶冶情操，培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用。也可以教育學(xué)生樹立良好的審美的觀念，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的審美能力，挖掘?qū)W生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的潛能。美育的基本特征是具有赤之以形的形象性，動(dòng)之以情的情感性和審教于樂(lè)的愉悅性，它的特性是其它教育所不能取代的。雖說(shuō)美育的不可取代性十分重要，但長(zhǎng)期以來(lái)有很多地方難以落實(shí)，因我們地處在湘西的窮鄉(xiāng)僻壤的少數(shù)民族聚集區(qū)，美術(shù)教育就像一株“發(fā)育不良”的小草，受到各種環(huán)境，各種條件的制約。同時(shí)又由于我們地區(qū)的教育觀念的落后，文化的落后，加上農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師自身的審美能力較差，缺乏必要的美學(xué)修養(yǎng)，因此，導(dǎo)致了美育在我地區(qū)的嚴(yán)重缺乏。即使部分學(xué)校開設(shè)了美育課，但美術(shù)教師也只是基于傳統(tǒng)的灌輸試教學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科成績(jī)，注重表面形式的教學(xué)而缺少創(chuàng)造性。作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師要深知美育的重要性，要有改變農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀的責(zé)任感和使命感。如何改變目前農(nóng)村小學(xué)生美術(shù)教育的現(xiàn)狀呢？應(yīng)該采取哪些措施？通過(guò)幾年的小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)與實(shí)踐，針對(duì)這些現(xiàn)狀我總結(jié)了以下幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的看法。一．進(jìn)行師資培訓(xùn)，完善教師隊(duì)伍。美術(shù)教育同其他的教育一樣，也需要完善的教師隊(duì)伍，健全的教育模式。因此，作為一個(gè)合格的小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該具備如下四個(gè)方面的素質(zhì)。1.高尚的教師職業(yè)道德。教師不僅要有豐富的知識(shí)，而且要注重道德修養(yǎng)。作為人類靈魂工程師的教師不僅要教授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)還要教育學(xué)生怎樣做人。在加強(qiáng)思想道德教育的同時(shí)還要努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，獨(dú)立的審美能力。2.熱情與責(zé)任心。教學(xué)是師生之間積極的雙邊活動(dòng)，是愛(ài)的共鳴、心的呼應(yīng)。同樣一份教師工作，不同的人為它而付出的可能完全不同。有些認(rèn)為照本宣科就完成工作，有些則傾注大量心血上好一堂課。為了對(duì)學(xué)生、學(xué)校和自己負(fù)責(zé)，只要我們還當(dāng)教師，就應(yīng)該以極大的熱忱和責(zé)任心投入到教育工作中去。3.教學(xué)與教研互補(bǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，導(dǎo)致美術(shù)教師只注重實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，缺少對(duì)教育教法的研究。小學(xué)美育教師要學(xué)會(huì)在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。多開展美育教育教研活動(dòng)，提高教師的理論素質(zhì)和實(shí)踐能力。4. 與時(shí)俱進(jìn)，不斷為自己充電。21世紀(jì)是一個(gè)人才技能競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，教育技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)變，藝術(shù)觀念的變化都對(duì)教師的教育技能有一個(gè)更高的要求。因此，美術(shù)教師更要注重學(xué)習(xí)充電，加強(qiáng)自身的素質(zhì)的培養(yǎng)。二．走出美育狹隘化的誤區(qū)。雖然在很早以前國(guó)家教育行政部門就已經(jīng)提出了教育改革的口號(hào)，呼吁素質(zhì)教育，并對(duì)美育也提出了更高的要求。但由于農(nóng)村現(xiàn)狀的諸多原因，美育課程依然沒(méi)有走出狹隘化的困境。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.內(nèi)容的陳舊性。主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)藝術(shù)課程的陳舊性中的課程門類和學(xué)科內(nèi)容上的不完整。美育即藝術(shù)課程，主要體現(xiàn)在兩大類：藝術(shù)類指音樂(lè)、美術(shù)等；學(xué)科類指美學(xué)、藝術(shù)批評(píng)等。從內(nèi)容上看，舊的藝術(shù)教育多局限于某一方面，掌握一些技能技法，而沒(méi)有注意培養(yǎng)欣賞藝術(shù)的趣味和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力，其內(nèi)容幾乎沒(méi)有，不能不說(shuō)是一大缺憾。2.課程目標(biāo)的單一性。在舊的課程理念下，藝術(shù)的知識(shí)技能高于一切，藝術(shù)能力的發(fā)展脫離了其生成的環(huán)境，學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥，興趣低落。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)藝術(shù)課程缺乏正確理解。藝術(shù)課程是基礎(chǔ)教育階段的課程，目標(biāo)與專業(yè)有很大不同。在這樣單一的指導(dǎo)下，最終使藝術(shù)教育失去了“藝術(shù)”的味道。3. 課程實(shí)施形式的單一性。傳統(tǒng)藝術(shù)課程主要以單科音樂(lè)、美術(shù)課堂分科教學(xué)為主。以教師教學(xué)生聽的模式，缺乏靈活多樣，使很多學(xué)生興趣索然。其還表現(xiàn)在家庭美育和社會(huì)美育，只強(qiáng)調(diào)學(xué)校美育途徑。嚴(yán)重地阻礙了美育多途徑的發(fā)展，使學(xué)生陷入孤立的地步。4.課程評(píng)價(jià)的形式性。其形式表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一、從目標(biāo)上是追求結(jié)果的一致，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程和情景。其二、就依據(jù)是注重甄別與選拔的量化評(píng)價(jià)，徹底忽略最重要的情感、意義層的內(nèi)容。其三、單一的終結(jié)性，教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)，學(xué)生完全沒(méi)有主動(dòng)選擇的余地，常此以往，愛(ài)好藝術(shù)的天性也慢慢泯滅。5.課程功能的失效性。藝術(shù)課程的發(fā)揮受很多因素的影響。傳統(tǒng)藝術(shù)教育只注重傳授藝術(shù)知識(shí)和技能，忽略了藝術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生高尚情操、人生態(tài)度、正確價(jià)值觀念和健全人格的培養(yǎng)。單一的課堂教學(xué)也殘酷的把學(xué)生與自然美的欣賞割裂開來(lái)，使人們忽略了人與自然的和諧。三.開展豐富多彩的美術(shù)教育活動(dòng)。1.利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)，除了正規(guī)的課堂教學(xué)之外，其它任何科目都能滲透美的元素，把美育融入其中。如品讀古詩(shī)，語(yǔ)文老師就可以以歷史背景、文學(xué)角度及作者所表達(dá)的思想感情進(jìn)行分析講解，讓學(xué)生體會(huì)其語(yǔ)言的精辟之美。美術(shù)教師則可以從詩(shī)人的意境去教育學(xué)生感受美，體會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)之美。教師還要把美育和其它的教育相互滲透，相互結(jié)合。2.開展各種課外活動(dòng)，讓第二課堂活躍起來(lái)。學(xué)校要多開展一些如看電影、觀看文藝演出、書畫展覽、智力游戲、野炊春秋游等活動(dòng)來(lái)陶冶孩子們的情操，以此來(lái)提高孩子們的美術(shù)興趣，培養(yǎng)其審美、感受美的能力。3.走進(jìn)生活圈，從日常生活中培養(yǎng)孩子們的審美能力，利用各民族的傳統(tǒng)文化、民間音樂(lè)、工藝美術(shù)、手工制作等進(jìn)行教學(xué)。從湘西土家族、苗族的民族歌舞、服飾可體現(xiàn)出一種原始的粗曠、豪放的野性之美；土家的擺手舞、苗族的鼓舞以其原始古樸而遠(yuǎn)近聞名，一些民族根雕、盆景以其巧奪天工之精妙而遠(yuǎn)銷世界各國(guó)。把生活中所能接觸到的這些優(yōu)秀的民間藝術(shù)之精華引入到我們課堂教學(xué)中來(lái)，從而使學(xué)生受到民族文化的熏陶。并且教育學(xué)生在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美?？傊覀円靡磺锌梢岳玫馁Y源，一切可實(shí)施的方案，為我們農(nóng)村地區(qū)培育出更多的新世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，加快物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的步伐。認(rèn)真落實(shí)美術(shù)教育在農(nóng)村小學(xué)的廣泛實(shí)行，鞏固素質(zhì)教育在農(nóng)村小學(xué)的成果。強(qiáng)烈呼吁國(guó)家教育行政部門要加大力度，投入資金，把農(nóng)貧困地區(qū)的素質(zhì)教育推上一個(gè)新的臺(tái)階。讓美育之花在農(nóng)村的每一個(gè)角落綻放，讓世間的每一個(gè)地方不缺乏美。