鵼鵼小舞
情感白羊座
象《對(duì)不起,我愛(ài)你》一樣的,或者更好的。。天堂的階梯、綠薔薇、我的女孩、魔王、茶母、辛德瑞拉先生(又名辛德瑞拉男人、乞丐變王子、男版灰姑娘)、新貴公子、玻璃鞋、這該死的愛(ài)、夏日香氣、露露公主、愛(ài)在哈佛、皇太子的初戀、巴黎島的日子、以上這些都比較適合你!
cathryn0603
你似乎很喜歡看那種被感動(dòng)的片子,討厭嘻嘻哈哈的韓劇。我推薦你看一下很久以前,韓流最初席卷時(shí)的片子?!端{(lán)色生死戀》,《星夢(mèng)奇緣》,還有《冬日戀歌》也好看。反正我看的時(shí)候內(nèi)心很糾結(jié),并且哭的稀里嘩啦的,盡管現(xiàn)在長(zhǎng)大了,但是劇中的劇情仍然讓我頗有感觸···· 你先試著看看吧,希望你喜歡···
燕若雪0211
現(xiàn)代: 信息管理是人類為了有效地開(kāi)發(fā)和利用信息資源,以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段,對(duì)信息資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制的社會(huì)活動(dòng)。簡(jiǎn)單地說(shuō),信息管理就是人對(duì)信息資源和信息活動(dòng)的管理。對(duì)于上述定義,我們要注意從以下幾個(gè)方面去理解: 信息管理的對(duì)象是信息資源和信息活動(dòng) (1)信息資源 它是信息生產(chǎn)者、信息、信息技術(shù)的有機(jī)體。信息管理的根本目的是控制信息流向,實(shí)現(xiàn)信息的效用與價(jià)值。但是,信息并不都是資源,要使其成為資源并實(shí)現(xiàn)其效用和價(jià)值,就必須借助“人”的智力和信息技術(shù)等手段。因此,“人”是控制信息資源、協(xié)調(diào)信息活動(dòng)的主體,是主體要素,而信息的收集、存儲(chǔ)、傳遞、處理和利用等信息活動(dòng)過(guò)程都離不開(kāi)信息技術(shù)的支持。沒(méi)有信息技術(shù)的強(qiáng)有力作用,要實(shí)現(xiàn)有效的信息管理是不可能的。由于信息活動(dòng)本質(zhì)上是為了生產(chǎn)、傳遞和利用信息資源,信息資源是信息活動(dòng)的對(duì)象與結(jié)果之一。信息生產(chǎn)者、信息、信息技術(shù)三個(gè)要素形成一個(gè)有機(jī)整體——信息資源,是構(gòu)成任何一個(gè)信息系統(tǒng)的基本要素,是信息管理的研究對(duì)象之一。 (2)信息活動(dòng) 是指人類社會(huì)圍繞信息資源的形成、傳遞和利用而開(kāi)展的管理活動(dòng)與服務(wù)活動(dòng)。信息資源的形成階段以信息的產(chǎn)生、記錄、收集、傳遞、存儲(chǔ)、處理等活動(dòng)為特征,目的是形成可以利用的信息資源。信息資源的開(kāi)發(fā)利用階段以信息資源的傳遞、檢索、分析、選擇、吸收、評(píng)價(jià)、利用等活動(dòng)為特征,目的是實(shí)現(xiàn)信息資源的價(jià)值,達(dá)到信息管理的目的。單純地對(duì)信息資源進(jìn)行管理而忽略與信息資源緊密聯(lián)系的信息活動(dòng),信息管理的研究對(duì)象是不全面的。 信息管理是管理活動(dòng)的一種 管理活動(dòng)的基本職能“計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制”仍然是信息管理活動(dòng)的基本職能,只不過(guò)信息管理的基本職能更有針對(duì)性。 信息管理是一種社會(huì)規(guī)模的活動(dòng) 它反映了信息管理活動(dòng)的普遍性和社會(huì)性。它是涉及廣泛的社會(huì)個(gè)體、群體、國(guó)家參與的普遍性的信息獲取、控制和利用活動(dòng)。 信息產(chǎn)品管理(微觀):信息采集、整序、分析,信息產(chǎn)品的流通 信息系統(tǒng)管理(中觀):設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià),安全管理,信息資源配置等 信息產(chǎn)業(yè)管理(宏觀):產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和測(cè)試,信息服務(wù)業(yè)的機(jī)制與管理模式,產(chǎn)業(yè)政策和信息立法,社會(huì)信息化 古代: 我國(guó)是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國(guó)家之一。早在三千多年前的商代,信息傳遞就已見(jiàn)諸記載。 乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式。位于嘉峪關(guān)火車站廣場(chǎng)的“驛使”雕塑,它取材于嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓,驛使手舉簡(jiǎn)牘文書(shū),驛馬四足騰空,速度飛快。此磚壁畫(huà)圖于一九八二年被中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)作為小型章郵票主題圖案使用,由此看出嘉峪關(guān)是中國(guó)信息文化的發(fā)源地之一。 秦漢時(shí)期,形成了一整套驛傳制度。特別是漢代,將所傳遞文書(shū)分出等級(jí),不同等級(jí)的文書(shū)要由專人、專馬按規(guī)定次序、時(shí)間傳遞。收發(fā)這些文書(shū)都要登記,注明時(shí)間,以明責(zé)任。 隋唐時(shí)期,驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長(zhǎng)安為中心,向四方輻射,直達(dá)邊境地區(qū),大致30里設(shè)一驛站。據(jù)《大唐六典》記載,最盛時(shí)全國(guó)有1639個(gè)驛站,專門從事驛務(wù)的人員共二萬(wàn)多人,其中驛兵一萬(wàn)七千人。郵驛分為陸驛、水驛、水路兼并三種,各驛站設(shè)有驛舍,配有驛馬、驛驢、驛船和驛田。 唐代對(duì)郵驛的行程也有明文規(guī)定,陸驛快馬一天走6驛即180里,再快要日行300里,最快要求日馳500里;步行人員日行50里;逆水行船時(shí),河行40里,江行50里,其它60里;順?biāo)畷r(shí)一律規(guī)定100到150里。詩(shī)人岑參在《初過(guò)隴山途中呈字文判官》一詩(shī)中寫到“一驛過(guò)一驛,驛騎如星流;平明發(fā)咸陽(yáng),幕及隴山頭”。在這里他把驛騎比做流星。天寶十四載十一月九日,安祿山在范陽(yáng)起兵叛亂。當(dāng)時(shí)唐玄宗正在華清宮,兩地相隔三千里,6日之內(nèi)唐玄宗就知道了這一消息,傳遞速度達(dá)到每天500里。由此可見(jiàn),唐朝郵驛通信的組織和速度已經(jīng)達(dá)到很高的水平。 宋代將所有的公文和書(shū)信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞”,并出現(xiàn)了“急遞鋪”。急遞的驛騎馬領(lǐng)上系有銅鈴,在道上奔馳時(shí),白天鳴鈴,夜間舉火,撞死人不負(fù)責(zé)。鋪鋪換馬,數(shù)鋪換人,風(fēng)雨無(wú)阻,晝夜兼程。南宋初年抗金將領(lǐng)岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強(qiáng)迫召回臨安,這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌,含有十萬(wàn)火急之意。 另外還有鐘鼓、煙火、鴿子、旗語(yǔ)、狼煙等方式傳遞信息
獨(dú)愛(ài)陌可可
成語(yǔ)有:專心致志、廢寢忘餐、學(xué)而不厭、懸梁刺股、聞雞起舞。一、專心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]解釋:致:盡,極;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì)神。出自:南宋·朱熹《孟子·告子上》:“夫今弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也?!弊g文:現(xiàn)在下棋作為技藝,是小技藝,不專心致志的話,就學(xué)不到。二、廢寢忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]解釋:忘記了睡覺(jué),顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。出自:南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐?!弊g文:還詳細(xì)說(shuō)明廢寢,斜日晷忘餐。三、學(xué)而不厭 [ xué ér bù yàn ]解釋:厭:滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。出自:春秋·孔子《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”譯文:把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心中,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對(duì)我來(lái)說(shuō),還有什么遺憾呢?四、懸梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]解釋:形容刻苦學(xué)習(xí)。出自:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足?!睎|漢·班固《漢書(shū)》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”五、聞雞起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]解釋:聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。出自:,唐·房玄齡《晉書(shū)·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺(jué),曰:‘此非惡聲也?!蚱鹞??!弊g文:半夜聽(tīng)到野雞啼叫,祖逖用腳把劉琨踢醒,說(shuō):“這雞鳴不是壞聲音呀?!?于是起床習(xí)舞劍藝。
小宇宙可勁兒造
【火鳥(niǎo)】 [24集全] 李恩珠 eric(神話)李瑞鎮(zhèn)很多人認(rèn)為比較平淡,但我卻覺(jué)得很經(jīng)典,很好看,我看了好多遍。第一部講述兩人年輕時(shí)的愛(ài)情熱情、沖動(dòng)、不顧家庭環(huán)境,身份的不同死也要結(jié)婚,但由于太年輕婚后問(wèn)題、矛盾不斷,后來(lái)離婚,帶著愛(ài)情的傷痛各自生活。第二部分講述兩人事隔多年重逢,經(jīng)歷很多以后再來(lái)看愛(ài)情是平淡、溫馨、為對(duì)方、家人想得更多,默默守候著對(duì)方。這部電視劇正是對(duì)年經(jīng)是的愛(ài)情和中年時(shí)的愛(ài)情最好的詮釋。女主演李恩珠以自殺《茶母》14集 河智苑 李瑞鎮(zhèn)河智苑飾演張彩玉捕廳茶母,李瑞鎮(zhèn)飾演黃浦允捕廳從事官,兩人從小一起長(zhǎng)大,一起習(xí)武,后一起工作,彩玉一直默默守候者黃浦允,兩人彼此相愛(ài)但由于階級(jí)地位不同不能在一起,只能默默守候彼此關(guān)心,直到張誠(chéng)伯的出現(xiàn),彩玉和張誠(chéng)伯有著同樣的地位,遭遇,共患難以后,認(rèn)為彼此相愛(ài),但后來(lái)黃浦允也準(zhǔn)備放彩玉自由成全他兩,最終兩人沒(méi)有在一起,彩玉還是回到黃浦允身邊,最后黃浦允為救彩玉被張誠(chéng)伯殺了,她才正真體會(huì)到她愛(ài)的還是黃浦允,就像她在黃浦允臨終前說(shuō)的他們回到他們小時(shí)候生活習(xí)武的深山,拋開(kāi)世俗,拋開(kāi)階級(jí),應(yīng)該很幸福。但為時(shí)已晚。后來(lái)彩玉為替黃浦允報(bào)仇,和張誠(chéng)伯展開(kāi)了拼殺后來(lái)好像是都死了,其實(shí)張誠(chéng)伯是彩玉失散多年的親哥哥。這劇挺悲的我都哭里好幾回?!痘辍防钊疰?zhèn) 女主演是很多人里選出的新人有著褐色的眼球 《愛(ài)情需要奇跡》里面的男主演也有出演雙重人格的獸醫(yī) 10集驚悚,18歲以上才能看,有點(diǎn)暴力。李瑞鎮(zhèn)飾演犯罪心理學(xué)專家,女主演飾演能看見(jiàn)鬼魂的高中生,好像能鬼上身,上身后有著超強(qiáng)的報(bào)仇殺人能力,對(duì)心理學(xué)專家很依賴,也很信任,心理學(xué)專家利用了這一點(diǎn)催眠她,向那些應(yīng)該得到審判卻應(yīng)為法律問(wèn)題而未得到審判的人報(bào)復(fù)到處殺人,后來(lái)她知道事情真相后為自己的行為很內(nèi)疚,自責(zé),經(jīng)神恍惚、誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),心理學(xué)專家把那不好的記憶封存起來(lái)包括對(duì)心理學(xué)專家的事,知道兩年后,她的記憶被壞人打開(kāi)了,并利用她對(duì)付心理學(xué)專家………其實(shí)講述是針對(duì)未成年犯罪殺人的不同看法,還有家庭教育問(wèn)題,只不過(guò)用了一種新的表現(xiàn)方法演繹出來(lái)。很好看,可惜才10集應(yīng)該由不同但又有一定聯(lián)系的故事編輯上很幾十集就好了,看了不過(guò)癮,好像是看了一部比較長(zhǎng)的電影。
飄渺于浮塵中
表示書(shū)讀得多成語(yǔ): 博覽群書(shū)、學(xué)富五車、博聞強(qiáng)識(shí)、博學(xué)多才、滿腹經(jīng)綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書(shū)破萬(wàn)卷表示“精讀”書(shū)的成語(yǔ): 咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三表示讀書(shū)刻苦的成語(yǔ):廢寢忘食、手不釋卷、通宵達(dá)旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風(fēng)興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達(dá)旦、孜孜不倦 映雪讀書(shū) 利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。 學(xué)富五車 形容讀書(shū)多,學(xué)識(shí)豐富。 尋章摘句 舊時(shí)讀書(shū)人從書(shū)本中搜尋摘抄片斷語(yǔ)句,在寫作時(shí)套用。指寫作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句,缺乏創(chuàng)造 鑿壁偷光 形容家貧讀書(shū)刻苦。 世代書(shū)香 世世代代都是讀書(shū)人家 晝耕夜誦 白天耕種,夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。 七行俱下 讀書(shū),同時(shí)讀七行。比喻非常聰明。 書(shū)香門第 舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。 書(shū)聲瑯瑯 形容讀書(shū)聲音響亮。 詩(shī)禮之家 詩(shī):指《詩(shī)經(jīng)》;禮:指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書(shū)講究禮教的人家。 三余讀書(shū) 充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。 碩學(xué)通儒 儒:指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博,通達(dá)事理的學(xué)者。 滾瓜爛熟 形容讀書(shū)或背書(shū)流利純熟。 含英咀華 比喻讀書(shū)吸取其精華。 開(kāi)卷有益 開(kāi)卷:打開(kāi)書(shū)本,指讀書(shū);部分國(guó):好處。讀書(shū)總有好處。 韋編三絕 編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。 孫康映雪 比喻讀書(shū)非??炭唷?徒讀父書(shū) 徒:只。父書(shū):父親之言論。比喻人只知死讀書(shū),不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。 十年寒窗 形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。 十年窗下 科舉時(shí)代,讀書(shū)人要取得功名,終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)間閉門苦讀。 畫(huà)荻教子 荻:蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。用以稱贊母親教子有方。 牛角書(shū)生 比喻勤奮讀書(shū)的人 牛角掛書(shū) 比喻讀書(shū)勤奮。 立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。 立地書(shū)廚 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博 兩腳書(shū)櫥 指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。 然荻讀書(shū) 然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。 囊螢照書(shū) 囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 囊螢照讀 用口袋裝螢火蟲(chóng),照著讀書(shū)。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 朝經(jīng)暮史 經(jīng):指儒家經(jīng)典著作;史:指史書(shū)。一天到晚誦經(jīng)讀史。形容勤奮讀書(shū),鉆研學(xué)問(wèn)專心致志 瑯瑯上口 瑯瑯:玉石相擊聲。指誦讀熟練、順口。比喻響亮的讀書(shū)聲 磨穿鐵硯 把鐵鑄的硯臺(tái)都磨穿了。比喻讀書(shū)用功,有恒心。 腹載五車 比喻讀書(shū)甚多,知識(shí)淵博。 讀書(shū)種子 讀書(shū)人,能讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的人 讀書(shū)破萬(wàn)卷 破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博 讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn) 見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì) 大璞不完 指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時(shí)比喻讀書(shū)人做了官,喪失了原來(lái)的志向。 廢書(shū)而嘆 因有所感而停止讀書(shū)。 穿壁引光 形容家貧讀書(shū)刻苦。 博覽群書(shū) 博:廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。 布衣韋帶 原是古代貧民的服裝,后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。 焚膏繼晷 點(diǎn)上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。 簞食瓢飲 一簞食物,一瓢飲料。形容讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。 白面書(shū)生 指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。 暗室求物 在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng),難見(jiàn)成效。 閉門讀書(shū) 關(guān)起門來(lái)在家里讀書(shū)。形容專心埋頭苦讀 閉戶讀書(shū) 關(guān)著門在家里埋頭讀書(shū)。 春誦夏弦 原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書(shū)、學(xué)習(xí)。 八百孤寒 八百:形容多;孤寒:指貧困的讀書(shū)人。許多生活貧困的讀書(shū)人白面書(shū)郎 猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。 白面書(shū)生 指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。 伴食中書(shū) 指執(zhí)政大臣庸懦而不堪任事。 閉戶讀書(shū) 關(guān)著門在家里埋頭讀書(shū)。 閉門讀書(shū) 關(guān)起門來(lái)在家里讀書(shū)。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí),而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。 秉筆直書(shū) 秉:持,握住。寫史書(shū)根據(jù)事實(shí)記錄,不隱諱。 博覽群書(shū) 博:廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。形容讀書(shū)很多。 不刊之書(shū) 指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。 刺股讀書(shū) 比喻刻苦攻讀。 大書(shū)特書(shū) 書(shū):寫。大寫特寫。指對(duì)意義重大的事情特別鄭重地加以記載。 丹書(shū)白馬 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí),宰白馬歃其血,以示堅(jiān)守誓約,后人稱為“丹書(shū)白馬”。 丹書(shū)鐵契 丹書(shū):用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫鐵板上,故名。 丹書(shū)鐵券 丹書(shū):用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫鐵板上,故名。 掉書(shū)袋 掉:擺動(dòng),搖動(dòng)。指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜?shū)言詞來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。 讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn) 見(jiàn):顯現(xiàn)。讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。 讀書(shū)得間 間:間隙。比喻竅門。讀書(shū)得了竅門。形容讀書(shū)能尋究竅門,心領(lǐng)神會(huì)。 讀書(shū)君子 舊時(shí)稱有志操有學(xué)問(wèn)的人。 讀書(shū)破萬(wàn)卷 破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博。 讀書(shū)三到 形容讀書(shū)十分認(rèn)真。 讀書(shū)三余 余:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。指讀好書(shū)要抓緊一切閑余時(shí)間。 讀書(shū)種子 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 咄咄書(shū)空 形容失志、懊恨之態(tài)。 燔書(shū)阬儒 焚毀典籍,坑殺書(shū)生。同“焚書(shū)坑儒”。 燔書(shū)坑儒 焚毀典籍,坑殺書(shū)生。同“焚書(shū)坑儒”。 飛書(shū)走檄 迅速地書(shū)寫文件。 廢書(shū)而嘆 因有所感而停止讀書(shū)。 焚書(shū)坑儒 焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書(shū)生。焚毀典籍,坑殺書(shū)生。 奮筆疾書(shū) 奮筆:提起筆來(lái)。指精神昂揚(yáng)地?fù)]筆快速書(shū)寫。 奮筆直書(shū) 奮筆:提起筆來(lái)。指精神昂揚(yáng)地?fù)]筆快速書(shū)寫。同“奮筆疾書(shū)”。 衡石程書(shū) 用以形容君主勤于國(guó)政。同“衡石量書(shū)”。 衡石量書(shū) 古時(shí)文書(shū)用竹簡(jiǎn)木札,以衡石來(lái)計(jì)算文書(shū)的重量,因用以形容君主勤于國(guó)政。 洪喬捎書(shū) 指言而無(wú)信的人。 狐鳴魚(yú)書(shū) 指起事者動(dòng)員群眾的措施。 黃耳傳書(shū) 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。 黃麻紫書(shū) 皇帝的文告,用黃麻紙書(shū)寫,用紫泥封緘,故稱。同“黃麻紫泥”。 寄雁傳書(shū) 指?jìng)鬟f書(shū)信。 家書(shū)抵萬(wàn)金 比喻家信的珍貴。 借書(shū)留真 指借別人的書(shū),抄寫后留下正本,把抄本還給別人。 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 據(jù)鞍讀書(shū) 在馬背或驢背上讀書(shū)。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。 立地書(shū)廚 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。 立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。 兩腳書(shū)櫥 指讀書(shū)很多但不善于應(yīng)用的人。 臨池學(xué)書(shū) 臨:靠近,挨著;池:硯池;書(shū):書(shū)法。指刻苦練習(xí)書(shū)法。 目不識(shí)書(shū) 指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。 目不知書(shū) 指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書(shū)”。 囊螢照書(shū) 囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 牛角掛書(shū) 比喻讀書(shū)勤奮。 牛角書(shū)生 比喻勤奮讀書(shū)的人。 飄零書(shū)劍 古時(shí)謂文人攜帶書(shū)劍,游學(xué)四方,到處飄泊。 曝書(shū)見(jiàn)竹 指睹物思人。 騎牛讀漢書(shū) 形容刻苦攻讀。 棄書(shū)捐劍 比喻胸懷大大志的人不屑于小事。 琴棋書(shū)畫(huà) 彈琴、弈棋、寫字、繪畫(huà)。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。 磬筆難書(shū) 極言事實(shí)多,即使用完筆也難寫全。磬,通“罄”。 磬竹難書(shū) 罄:用盡;竹:竹簡(jiǎn),用以寫字;書(shū):寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實(shí)多,寫不完。 罄竹難書(shū) 罄:盡,完;竹:古時(shí)用來(lái)寫字的竹簡(jiǎn)。形容罪行多得寫不完。 然荻讀書(shū) 然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。 三余讀書(shū) 充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。 勝讀十年書(shū) 勝:超過(guò)。超過(guò)苦讀十年書(shū)的收獲。形容思想上收益極大。 詩(shī)書(shū)發(fā)冢 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。 十年讀書(shū) 指長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。 識(shí)禮知書(shū) 懂得禮儀,熟知詩(shī)書(shū)。 識(shí)字知書(shū) 指有文化知識(shí)。 史不絕書(shū) 書(shū):指記載。史書(shū)上不斷有記載。過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。 世代書(shū)香 世世代代都是讀書(shū)人家。 手不釋書(shū) 猶手不釋卷。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。 書(shū)不盡言 書(shū):書(shū)信。信中難以充分表達(dá)其意。后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。 書(shū)不盡意 指文辭難充分達(dá)意。后多作書(shū)信結(jié)尾習(xí)用語(yǔ)。 書(shū)不釋手 手里的書(shū)舍不得放下。形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。 書(shū)讀五車 形容讀書(shū)多、知識(shí)豐富。 書(shū)畫(huà)卯酉 猶言上下班。卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。 書(shū)空咄咄 為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。 書(shū)囊無(wú)底 指古今書(shū)籍不可勝數(shù)。 書(shū)缺有間 泛指古書(shū)殘缺已有多年。 書(shū)生之見(jiàn) 指讀書(shū)人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見(jiàn)解。 書(shū)聲瑯瑯 形容讀書(shū)聲音響亮。 書(shū)聲朗朗 形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。 書(shū)通二酉 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識(shí)豐富精湛。二酉:指大酉山、小酉山。 書(shū)同文,車同軌 車軌相同,文字相同。比喻國(guó)家統(tǒng)一。 書(shū)香門第 舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。 書(shū)香門戶 指世代都是讀書(shū)人的家庭。 書(shū)香人家 指世代都是讀書(shū)人的家庭。 書(shū)香世家 指世代都是讀書(shū)人的家庭。 四書(shū)五經(jīng) 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 攤書(shū)傲百城 比喻藏書(shū)之富或嗜書(shū)之深。 攤書(shū)擁百城 比喻藏書(shū)之富或嗜書(shū)之深。同“攤書(shū)傲百城”。 通書(shū)達(dá)禮 指通詩(shī)書(shū),懂禮儀。 徒讀父書(shū) 徒:只。父書(shū):父親之言論。白讀父親的兵書(shū)。比喻人只知死讀書(shū),不懂得運(yùn)用知識(shí),加以變通。 文弱書(shū)生 文弱:文雅而體弱。舉目文雅,身體柔弱的讀書(shū)人。 無(wú)巧不成書(shū) 比喻事情十分湊巧。 鄉(xiāng)書(shū)難寄 鄉(xiāng)書(shū):家書(shū)。家書(shū)很難寄回家中。比喻與家鄉(xiāng)消息隔絕。 懸石程書(shū) 形容勤于政事。 學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成 學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。 學(xué)書(shū)學(xué)劍 學(xué)文練武。 燕頷書(shū)生 有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。 仰屋著書(shū) 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 仰屋著書(shū) 仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。 一介書(shū)生 一介:一個(gè)。舊時(shí)讀書(shū)人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書(shū)人的雅稱。 以書(shū)為御 按照書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)去駕馭馬匹。比喻死守教條,難以成事。 殷浩書(shū)空 借指事情令人驚奇詫異。 郢書(shū)燕說(shuō) 郢:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城;書(shū):信;燕:古諸侯國(guó)名;說(shuō):解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì),曲解原意。 映雪讀書(shū) 利用雪的反光讀書(shū)。形容讀書(shū)刻苦。 映月讀書(shū) 利用月光來(lái)照明讀書(shū)。形容家境清貧,勤學(xué)苦讀。 擁書(shū)百城 比喻藏書(shū)極其豐富或嗜書(shū)之深。 擁書(shū)南面 比喻藏書(shū)極其豐富或嗜書(shū)之深。同“擁書(shū)百城”。 有腳書(shū)廚 戲稱記聞精確、知識(shí)淵博的人。 有腳書(shū)櫥 比喻學(xué)識(shí)淵博的人。也指脫離實(shí)際食古不化的書(shū)呆子。 魚(yú)箋雁書(shū) 泛指書(shū)信。 魚(yú)書(shū)雁帛 泛指書(shū)信。 魚(yú)書(shū)雁帖 泛指書(shū)信。 魚(yú)書(shū)雁信 泛指書(shū)信。 鑿楹納書(shū) 指藏守書(shū)籍以傳久遠(yuǎn)。 鑿柱取書(shū) 指秉承先人的遺訓(xùn)。 折節(jié)讀書(shū) 折節(jié):改變過(guò)去的志趣和行為。改變舊習(xí),發(fā)憤讀書(shū)。 枕經(jīng)籍書(shū) 枕著經(jīng),墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū),以書(shū)為伴。 知書(shū)達(dá)禮 知、達(dá):懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養(yǎng)。 咫尺之書(shū) 書(shū)信。古代書(shū)寫用木簡(jiǎn),信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺,故稱。 著書(shū)立說(shuō) 立:創(chuàng)立、提出;說(shuō):主張,學(xué)說(shuō)。從事寫作,提出自己的主張和學(xué)說(shuō)。 著書(shū)立說(shuō) 著:寫作;立:成就;說(shuō):學(xué)說(shuō)。寫書(shū)或文章,創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。 左書(shū)右息 比喻倒行逆施。 左圖右書(shū) 周圍都是圖書(shū)。指嗜書(shū)好學(xué)。也指一種有插圖的讀物。 坐擁書(shū)城 比喻藏書(shū)豐富。同“坐擁百城”。
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【注釋】 ①劉邦平黥布還,過(guò)沛縣,邀集故人飲酒。酒酣時(shí)劉邦擊筑,同時(shí)唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》,后人題為《大風(fēng)歌》(始于《藝文類聚》)。②“海內(nèi)”,四海之內(nèi),就是“天下”的意思。我國(guó)古人認(rèn)為天下是一片大陸,四周大海環(huán)繞,海外則荒不可知?!痉g】 大風(fēng)刮起來(lái)了阿,云隨著風(fēng)翻騰奔涌阿! 威武平天下阿,榮歸故鄉(xiāng)。 到哪里去找勇士阿,守衛(wèi)國(guó)家
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