二祖慧可 - 簡介釋慧可（公元487-593年），又名僧可，中國禪宗二祖。俗神光,姓姬氏，虎牢（又作武牢）人，生于北魏孝文帝太和十一年（公元487年）。唐道宣《續(xù)高僧傳》卷十六說他“外覽墳索,內(nèi)通藏典”?！毒暗聜鳠翡洝肪砣嗾f他:“自幼志氣不群,博涉詩書,尤精玄理后覽佛書,超然自得”。一年三十,到洛陽龍門香戒一此后;他即“浮游講肆，遍學大小乘義”。年三十二,回到香山。年四十;赴篙山少林寺，從菩提達摩學禪?！独m(xù)高借傳》卷十六說他在達摩那里“畢命承旨，從學六載，精研一乘，理事兼融，昔樂無滯”。達摩感其精誠，乃傳法與他,并授與《楞枷》四卷，作為印證。達摩逝世以后，他往鄴都弘法三十四年,但他在那墾受排擠，遭打擊，以至于披誣告至死，時為隋文帝開皇十三年（公元593年）終年一百零七歲。慧可向達摩求法，頗具傳奇色彩。據(jù)說他有一天通宵立在外面，雪深過膝又手持利刃，自斷左臂,以表示自己求法的誠意。但:“立雪斷臂”之說，在唐遵宣飛續(xù)高僧傳》卷十六《達摩轉》中只字未提，同書《慧可傳》中雖提到“斷臂”之事，但那是因周武滅佛,慧可與曇林護持經(jīng)像時，被盔入所砍。故慧可“立雪斷臂”求法之說，可能是后來禪者編造的,不一定是事實。二祖慧可 - 故事?lián)鳌稛翡洝匪鶄?，慧可向達摩求法時提出：“我心未寧，乞師與安！”摩曰：“將心來，與汝安”。良久慧可說:“覓心了不可得”。摩說:“我與汝安心竟。”慧可在達摩的啟示下，深悟玄旨。達摩向慧可傳法，說有偈文如下:吾本來茲土，傳教赦迷情。一花開五葉,結果自然成。達摩說了偈文，將四《楞伽經(jīng)》授與慧可時，說這是“如來心地要門，令諸眾生開示悟入”。慧可在鄴都受排擠的事，道宣《續(xù)高僧傳》卷十六《慧可傳》中說擒滯文之徒，是非紛起，其中有一位著名的道恒禪師，“徒侶千計”他以勢壓人,呵斥慧可所傳的達摩禪為“魔語”每當慧可說法時，他就暗地里派自己的門人去參加，故意提出請難。但是被派去的人一聽慧可說法,就“泰然心服，悲感盈懷,無心返告”。道恒多次這樣做，都遭到失敗。因此他恨慧可。有一天，返告”。道恒多次這樣做,都遭到失敗。因此他恨慧可。有一天，他會到慧可，便傲慢地說:“我用爾許功夫，開汝眼目，何因致此諸使。”慧可也不示弱,對他說:“眼本自正，因師故邪耳”。從此道恒就更加仇恨慧可，甚至勾結官府加害慧可，幾至于死。但是《祖堂集》、《景德傳燈錄》等說排擠和加害慧可的是一位辯和沫師。據(jù)說慧可在管城縣（今河南鄭州）匡救寺山門前“談無上道”時，人很多，其時，辯和正在寺內(nèi)講《涅槃經(jīng)》，其學徒中許多人都悄悄地去聽慧可說法,辯和極為憤怒，便向邑宰翟仲佩誣告他破壞講經(jīng)法會，對他加害致死。迫害慧可的究竟是道恒還是辯和?書中各說不一。估計兩人都是迫害者。慧可在被害之前,曾因環(huán)境惡劣，只好改變自己弘法的形式，采取“順俗”的辦法。《景德傳燈錄》卷三說他“韜光混跡,變易相,或入諸酒肆,或過于屠門，或習街談，或隨廝役”。有人提醒他是“道人氣不應當如此，而他則說那是為了“調(diào)心”，要別人不管。慧可弘揚“籍教悟宗”,的達摩禪數(shù)十年;真正繼承其法系的弟子實在不多?；劬娴摹秾毩謧鳌氛f有八人,有說十二人;其中僧璨，后來被尊為禪宗第三祖。其余諸人，有些是道友,有些是慕名請益、并未見面的人，嚴格講起來,不能算作慧可的弟子。 在這里值得一說的是向慧可用書信問好的向居士。《景德傳燈錄》卷三說他“幽棲林野,木食澗飲，聽說慧可弘禪，乃致書問好，陳述自己所見。他說:影由形起，響透聲來,弄影勞形，木知行為影本；楊聲止響，不知聲是響根。除煩惱而趨涅槃，喻去渺島覓影;離眾生而求佛果,喻默聲而尋咱。故知迷悟一途，愚智非別。無名竹名，因其名則是非生矣。無理作理,因其理則爭論起矣?；没钦妫l是誰非?虛妄無實，付空何有?將知得無所得，失無所失。禾及適碼，聊中此意，伏望答之?；劭山拥较蚓邮康臅螅疵P作答曰:備觀來意皆如實，真幽之理竟不殊。本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠。無明智慧等無異，當然萬法即皆如。憋此二尼之徒輩，申辭措筆作斯書。觀身與佛不差別，何須更覓彼無余?；劭稍趶蜁?，既印可了向居士的見地，也陣述了自己的高超悟境。能夠稱為慧可嫡傳弟子的，《續(xù)高僧傳》卷十六《慧可傳》中提到有那禪師。他原居東海，俗姓馬，是儒生。年二十一，即開講《禮》、《易》，門人眾多。后至相州，值慧可說法,乃與弟子十人從慧可出家。那出家后，侍奉慧可，兼修頭陀苦行。但是他把苦行只是作為一種助道，主要的是銘明本心”。他開示其弟子慧滿說:“當審諦推察，迂色遷聲未起覺觀時,心何所之?是無耶?是存耶?既不墮有無處所，則心珠獨朗,常照世間而無一塵許間隔，未嘗有一剎那頃斷續(xù)之相?！庇纱丝梢娔嵌U師的悟境也是很高的。這里說的慧滿，是慧可的再傳弟子。慧可本來是一位有名的學者,從達摩學禪之后，不辱師命，弘化禪學數(shù)十年。但是環(huán)境險惡,他不斷遭到打擊和誣陷，終致以身殉道。