太原（Tàiyuán）是山西省的省會(huì)，瀕臨汾河，三面環(huán)山，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。太原，是一座具有2500多年悠久歷史的中華古城，2003年迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典（公元前497—2003年）。以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原很大很大，與全國(guó)任何一個(gè)城市相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、蘇州、開(kāi)封、洛陽(yáng)在內(nèi)，都毫不遜色。唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。”“雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居。”歷史文化是古城太原最大的一筆精神財(cái)富。太原積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如“晉祠”園林，稱(chēng)得上是華夏文化的一顆璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國(guó)雙塔建筑的杰出代表；龍山石窟是我國(guó)最大的道教石窟，被專(zhuān)家傳為世界之最；始建于北齊、毀于元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚(yáng)大佛和樂(lè)山大佛相媲美！此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽(yáng)宮、多福寺等文物古跡。在2500年的歷史長(zhǎng)河中，太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、太原故國(guó)、北朝霸府、天王北都、中原北門(mén)、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……[6]“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！敝灰獊?lái)過(guò)太原的人，都會(huì)深深地陶醉在它悠久的歷史和燦爛的文化之中。 太原形勝在晉祠，太原靈脈在晉祠?！笆逵莅倮?，居之河汾。帝刻桐葉，天書(shū)掌文。禮以成德，樂(lè)以歌薰。天子無(wú)戲，唐有其君?！边@是南北朝時(shí)期流落北國(guó)的大詩(shī)人庾信寫(xiě)的一首《成王刻桐葉贊》。詩(shī)中描述的就是歷史上有名的“桐葉封弟”的故事。周成王封叔虞于唐。叔虞施政有方，國(guó)富民強(qiáng)。叔虞傳位于其子燮父，燮夫見(jiàn)晉水之源奔流不息，哺育人民，遂改國(guó)號(hào)為“晉”，這便是晉國(guó)的由來(lái)。 　　因?yàn)樵谏瞎艜r(shí)代，太原曾經(jīng)是唐堯故國(guó)，隋末起兵于太原的李淵、李世民父子奪得天下以后，把新興的國(guó)家命名為“大唐”，唐朝成為中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。直到今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”。追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在山西太原。 　　太原，是我國(guó)北方的文明古城，有著悠久的歷史?！肮沤慌f石器文化遺址”的發(fā)現(xiàn)，證明早在十萬(wàn)年之前就有人類(lèi)生息、繁衍在太原的土地上。義井和東太堡的“新石器文化遺址”又告訴我們，在七、八千年前的母系氏族公社早期，太原的先民曾創(chuàng)造了燦爛的文化。殷商時(shí)太原為古國(guó)北唐，考古學(xué)家曾在太原許坦村一帶，發(fā)現(xiàn)了商代的文化遺址，定名“許坦型文化”。史傳太原的肇始者臺(tái)駘，因治理汾水、開(kāi)拓了太原盆地，被尊為“汾水之神”。魯昭公元年(晉平公十七年，前541年)，晉國(guó)荀吳率兵北征，大敗占據(jù)今太原一帶地區(qū)的無(wú)終及赤狄別族?咎(音皋)如，太原地區(qū)始入于晉國(guó)版圖。春秋末期，晉定公十五年（前497年）顯赫于世的晉陽(yáng)古城問(wèn)世于汾河晉水之畔，迄今已有2500年的歷史。晉陽(yáng)古城在戰(zhàn)國(guó)初期，曾做過(guò)趙國(guó)的都城72年之久。 　　秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，分天下為36郡，又在這塊古老的土地上設(shè)置了太原郡，郡治晉陽(yáng)。漢代并州刺吏部設(shè)治晉陽(yáng)，這也是太原稱(chēng)并州之始，太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并”亦來(lái)源于此。是時(shí)，太原已成為全國(guó)十三州部治所之一，聞名遐邇。南北朝時(shí)，晉陽(yáng)又是東魏和北齊的“別都”，始終保持著“霸府”的地位，高歡、高洋父子坐鎮(zhèn)太原、遙控朝政。隋代，太原是全國(guó)的第三大城市，地位僅次于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。強(qiáng)盛的唐王朝就發(fā)祥于太原，因晉陽(yáng)古有唐國(guó)之稱(chēng)，李淵父子定都長(zhǎng)安后，遂以“唐”為國(guó)號(hào)。唐朝初期的幾位帝王曾數(shù)次擴(kuò)建晉陽(yáng)城，并相繼封其為“北都”、“北京”，與京都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)并稱(chēng)“三都”、“三京”，戰(zhàn)亂頻仍的五代十國(guó)，后唐、后晉、后漢、北漢，或發(fā)跡于晉陽(yáng)，或以此為國(guó)都，一時(shí)間太原名聲顯赫于舉國(guó)，傳為“龍城”。宋太平興國(guó)四年（979年），宋太宗趙光義滅掉了以太原為都的北漢政權(quán)，最終統(tǒng)一全國(guó)。由于憎恨太原軍民對(duì)宋軍的頑強(qiáng)抵抗及恐懼太原“龍城”的美譽(yù)，遂下令火燒晉陽(yáng)城，又引汾、晉之水夷晉陽(yáng)城為廢墟，一座歷經(jīng)1476年悠久歷史的古城遭到了徹底的破壞。三年之后，新的太原城在距古晉陽(yáng)城北四十余里的唐明鎮(zhèn)重新崛起。嘉祐四年，設(shè)太原府治。金、元時(shí)代，太原城飽經(jīng)戰(zhàn)亂。元代，置太原路。明初，朱元璋封其三子朱棢為晉王于太原，遂因此擴(kuò)建太原城，成為明代九邊重鎮(zhèn)之一。明、清兩代，太原經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其礦業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)，對(duì)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響很大，有“晉商執(zhí)全國(guó)牛耳”之譽(yù)。　 明、清兩朝，置太原府，府治在陽(yáng)曲縣。1912年民國(guó)建立后廢府，存陽(yáng)曲縣，山西省省會(huì)設(shè)在陽(yáng)曲縣。1947年，析出陽(yáng)曲縣城區(qū)，單獨(dú)設(shè)置太原市，作為山西省省會(huì)。1949年解放后，太原市成為山西省人民政府駐地，山西省轄市。1951年原屬汾陽(yáng)專(zhuān)區(qū)的晉源縣撤銷(xiāo)，并入太原市。1958年原屬忻縣專(zhuān)區(qū)的陽(yáng)曲縣和原屬榆次專(zhuān)區(qū)的清徐、交城2縣撤銷(xiāo)，并入太原市。1960年復(fù)設(shè)陽(yáng)曲（駐黃寨鎮(zhèn)）、清徐（駐清源城）2縣。1972年將呂梁地區(qū)所屬婁煩縣劃歸太原市。至1996年，太原市轄古交一個(gè)縣級(jí)市，清徐、陽(yáng)曲、婁煩三個(gè)縣，市區(qū)分南城、北城、河西、南郊、北郊五個(gè)區(qū)。1997年5月8日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)（國(guó)函[1997]33號(hào)）撤銷(xiāo)太原市南城區(qū)、北城區(qū)、河西區(qū)、南郊區(qū)、北郊區(qū)，設(shè)立太原市小店區(qū)、迎澤區(qū)、杏花嶺區(qū)、尖草坪區(qū)、萬(wàn)柏林區(qū)、晉源區(qū)，遂形成今日的太原市行政區(qū)劃。 　從人文環(huán)境來(lái)說(shuō)，太原自古處于華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。從夏商周直到宋元明清，先后有群狄、諸戎、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、突厥、回紇、女真、契丹、蒙古、滿(mǎn)等民族在此與漢民族進(jìn)行過(guò)激烈的沖突和斗爭(zhēng)。在這樣的歷史環(huán)境下，或緣于仿效，或緣于抵御外敵，保家立國(guó)，太原一帶“人性勁悍，習(xí)于戎馬”，如杜佑在《通典》中說(shuō)的“并州近狄俗，尚武藝”，形成了尚武，強(qiáng)悍、俠義的民風(fēng)。太原“亂世出英才”，“并州自古多英豪”。 卓爾不群的氣質(zhì) 　　一方水土養(yǎng)育一方人。一方水土造就一方文化。自然造化賦予太原這樣一種獨(dú)特的自然、人文環(huán)境；使得太原在文化層面上具有了極富個(gè)性、極具風(fēng)采的特點(diǎn)。 包容性 　　由于自古地處漢民族與游牧民族的交錯(cuò)地帶，農(nóng)耕文明與草原文明的過(guò)渡地帶，因而太原必然在文化層面體現(xiàn)出包容的特性。 　　首先，表現(xiàn)在政治上的包容。漢族、胡民族政權(quán)統(tǒng)治時(shí)，在國(guó)家大政方針上，常常照顧對(duì)方的利益，以緩和矛盾，加速民族融合，以維護(hù)鞏固其統(tǒng)治。如周初，成王封其弟叔虞于唐地（今太原地區(qū)）時(shí)，就為其定下了“啟以夏政，疆以戎索”的治國(guó)方略，在生活習(xí)俗上又照顧戎狄的傳統(tǒng)習(xí)慣，從國(guó)家大政方針上兼顧戎狄的利益。 　　其次，表現(xiàn)在民族上的包容。漢民族主導(dǎo)下的游牧民族內(nèi)遷，使太原成為北方民族融合的中心，豐富了中華民族大家庭的組成。東漢末年，政府在太原地區(qū)的汾陽(yáng)、祁縣、忻州、文水等地大規(guī)模安置內(nèi)遷的匈奴部族，共計(jì)15萬(wàn)人，開(kāi)中國(guó)大規(guī)模接受游牧民族的先河，此后，游牧民族內(nèi)遷的趨勢(shì)不斷。李淵父子太原起兵時(shí)，就有胡人成員參與。胡人安祿山曾兼任河?xùn)|節(jié)度使，駐守過(guò)太原。唐晚期，李光弼保護(hù)太原時(shí)，用的軍隊(duì)基本上都是以胡人為主的朔方軍。到五代末期，太原地區(qū)的各民族大致已經(jīng)完成的融合，漢胡之間的界限，特別是文化上的差距漸少，生活習(xí)性趨同。今天，曾分布在太原的部分少數(shù)民族已經(jīng)不見(jiàn)了蹤跡，顯然已經(jīng)融入了太原這塊土地，成為太原人的一個(gè)組成部分了。因此太原人身體里流動(dòng)的不僅僅是漢族的鮮血，更有匈奴、鮮卑等游牧民族的血緣基因。 　　第三，文化上的兼容并蓄。政治的包容與民族的融合，促進(jìn)了文化上的兼收并蓄。在太原南郊出土的春秋趙卿墓，其中有不少青銅器物兼有中原和草原文化的特點(diǎn)。完備性 　　太原最具特色的地方，是它表現(xiàn)在文化層面上所具有的完備性。 　　一是歷史傳承的完備性。2500多年的悠久的建城歷史，使太原經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)的西周春秋時(shí)期。三家分晉，趙以太原為都城，在此拉開(kāi)戰(zhàn)國(guó)序幕和中國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)端，并與封建社會(huì)共進(jìn)退，經(jīng)過(guò)半殖民地半封建社會(huì)，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程在太原的履歷表上得到了完整的體現(xiàn)。它也見(jiàn)證了中國(guó)所有朝代的興衰更替。因此是當(dāng)之無(wú)愧的歷史文化古城； 　　二是社會(huì)環(huán)境上的完備性。易守難攻，可進(jìn)可退的地理形勢(shì)，豐饒的物產(chǎn)和發(fā)達(dá)的手工業(yè)，強(qiáng)悍的民風(fēng)，再加上幾個(gè)朝代苦心經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)固城池，這幾種因素匯集起來(lái)，決定了太原具有一個(gè)自成一體，小而全的社會(huì)環(huán)境。在外敵來(lái)犯時(shí)，它可以據(jù)險(xiǎn)自守，長(zhǎng)期不依賴(lài)外界，自給自足，獨(dú)立存在。又可以在條件具備時(shí)，主動(dòng)出擊，影響中原政權(quán)。誰(shuí)占據(jù)了太原，誰(shuí)就擁有了逐鹿中原的基礎(chǔ)和資本。這種既能獨(dú)善其身，又可兼濟(jì)天下的戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)，在歷史上成就了許多政治家的宏偉抱負(fù)，或建一姓王朝，或成千古英名，推動(dòng)了中國(guó)封建社會(huì)的不斷前進(jìn)。但同時(shí)，恰恰正是因?yàn)檫@種自成一體的完備性，常常在國(guó)家動(dòng)蕩之時(shí)，給封建割據(jù)勢(shì)力以支持，逆潮流而動(dòng)，與歷史前進(jìn)的趨勢(shì)相抗衡； 　　三是城市角色的完備性。太原可稱(chēng)得上是千面之城。它曾經(jīng)是九個(gè)封建政權(quán)的都城，同是又是歷朝歷代重要的軍事重鎮(zhèn)。它既是古代重要的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)基地，又是古代北方重要的貿(mào)易樞紐，特別是明清以后，隨著晉商的崛起，又成為一個(gè)商業(yè)和金融業(yè)的都會(huì)。中國(guó)古代城市所應(yīng)有的各種角色與功能，太原都經(jīng)歷過(guò)、扮演過(guò)，因此，是歷經(jīng)世事滄桑的集大成者。這種完備性，自古以來(lái)不斷塑造著太原人自信進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為天下先的精神風(fēng)貌，另一方面，在天下太平、戰(zhàn)事不興時(shí)，也常常助長(zhǎng)太原人萬(wàn)事不求人、肥水不落外人田的處世哲學(xué)。太原所表現(xiàn)出的這種完備性，在全國(guó)范圍內(nèi)絕無(wú)僅有，成為我國(guó)城市文明史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象。 　　細(xì)分起來(lái)，太原文化主要蘊(yùn)涵在以下4個(gè)方面： 　　一是人文精神，太原文化很大程度上主要表現(xiàn)為一種精神，這種精神就是“懸釜而炊”、“孤城自守”、“薛王出降民不降”的精神； 　　二是文物古跡，太原文物的遺存，可以幫助我們了解太原這座古城昔日曾經(jīng)達(dá)到怎樣的繁華、怎樣的富足和怎樣的輝煌。 　　三是名章文獻(xiàn)，李白、王維、王之渙、王翰、白居易、范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、于謙等，都曾來(lái)過(guò)太原并留下許多膾炙人口的詩(shī)篇。 　　四是民風(fēng)民俗，太原人民風(fēng)淳樸，“有堯舜遺風(fēng)”，太原人勤儉善賈，“首重商，其次讀書(shū)”，太原人敬重鬼神，鄉(xiāng)里多佛殿神祠。太原人的生老病死、婚喪嫁娶、四時(shí)節(jié)慶，相互往來(lái)乃至于民間藝術(shù)，花樣百出，講究繁多，原始純樸，回味無(wú)窮，它們共同構(gòu)成了太原歷史文化中最具特色、最具魅力的一部分。 文化特產(chǎn) 　　晉祠大米：產(chǎn)于太原晉祠鎮(zhèn)一帶，這種大米，顆粒長(zhǎng)，個(gè)頭大，外形晶瑩飽滿(mǎn)，呈半透明狀，米色微褐，做出飯來(lái)顆粒分明，香氣撲鼻。吃到嘴里，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質(zhì)地優(yōu)良，是由于水土關(guān)系。生產(chǎn)這種大米的稻田，用晉祠難老泉水澆地，這種水，水溫低，含有明礬等礦物質(zhì)，加之晉祠附近村莊土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生長(zhǎng)。 　　清徐葡萄：產(chǎn)于太原清徐縣境內(nèi)。這里是國(guó)內(nèi)著名的葡萄產(chǎn)區(qū)之一，素有“葡萄之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。 　　清徐葡萄已有一千余年的栽培歷史，葡萄產(chǎn)地主要分布在縣城西北一帶的山定。這里生產(chǎn)的葡萄品質(zhì)優(yōu)良、味美香甜、色澤鮮艷、含糖量高。唐朝詩(shī)人劉禹錫來(lái)并州曾寫(xiě)有葡萄歌，贊美清徐葡萄。 　　太原玉雕：太原玉雕歷史悠久，雕刻工藝精致、細(xì)膩，所用原料石質(zhì)精美，產(chǎn)品品種多樣，它既是太原古老文化的象征，又是太原人民智慧的結(jié)晶。 太原玉石資源豐富。太原玉雕，就是根據(jù)天然玉石資源因料取材，因材施藝，在玉雕大師們的精工刀刻下形成了色、形、態(tài)俱佳的工藝美術(shù)品。 　　太原仿古鐵器：太原仿古鐵器是太原古代冶金技術(shù)的繼承和發(fā)展。太原晉祠宋鑄鐵人名聞中外，就是太原古代冶金技術(shù)高超的最好歷史見(jiàn)證。近年來(lái)，太原北城區(qū)金屬工藝廠以?xún)?yōu)質(zhì)生鐵作原料，陸續(xù)生產(chǎn)仿石鐵器。他們的產(chǎn)品品種繁多，用工精細(xì)，產(chǎn)品形象酷似原物，如“馬超龍雀”、“明九龍鼎”、“云岡佛頭”、“晉祠鐵人”等，形象逼真，神態(tài)自如，與原物陳列一處，凡可亂真。 太原是我國(guó)建國(guó)初期的重要工業(yè)基地之一。“一五”時(shí)期，太原為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)與北京、天津同為華北地區(qū)“工業(yè)重鎮(zhèn)”。20世紀(jì)末以來(lái)，隨著國(guó)家一系列宏觀調(diào)控政策和全省新型能源和工業(yè)基地建設(shè)政策的出臺(tái)，太原的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又迎來(lái)了千載難逢的歷史機(jī)遇。在全省新型能源和工業(yè)基地建設(shè)中，太原堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，承擔(dān)起全省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)轉(zhuǎn)化“領(lǐng)頭羊”的重任。近年來(lái)，以不銹鋼生產(chǎn)基地、新型裝備制造工業(yè)基地和鎂鋁合金加工制造基地“三大基地”為代表的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。經(jīng)過(guò)50多年的建設(shè)，已形成了以能源、冶金、機(jī)械、化工為支柱，紡織、輕工、醫(yī)藥、電子、食品、建材、精密儀器等門(mén)類(lèi)較齊全的工業(yè)體系，加上科研機(jī)構(gòu)和大專(zhuān)院校集中及商業(yè)物資供應(yīng)中心的優(yōu)勢(shì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。代表性的企業(yè)有世界產(chǎn)能第一的不銹鋼生產(chǎn)基地——太原鋼鐵集團(tuán)有限公司；正在建設(shè)的將成為世界上最大的鎂鋁合金加工和研發(fā)基地——富士康太原科技工業(yè)園；全國(guó)最大的主焦煤生產(chǎn)基地——山西焦煤集團(tuán)；制造曾托起“東方紅”、“神舟”七號(hào)升空的航天發(fā)射裝置和三峽水電站 1200噸橋式起重機(jī)的太原重型機(jī)械集團(tuán)公司。2006年，全市開(kāi)展以控制結(jié)構(gòu)性污染、削減污染物排放總量、調(diào)整燃料結(jié)構(gòu)、遏制揚(yáng)塵污染為重點(diǎn)的環(huán)境治理工作，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、污染減排。實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，設(shè)定“綠色高壓線”。 　　發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)。實(shí)施了19項(xiàng)重點(diǎn)污染治理工程和一批循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范項(xiàng)目，發(fā)展了10個(gè)清潔生產(chǎn)型企業(yè)和10個(gè)工業(yè)廢水零排放企業(yè)。工業(yè)污染治理總投資達(dá)到7億元。 　　整治落后燃煤設(shè)施，調(diào)整燃料結(jié)構(gòu)。全市高污染燃料禁燃區(qū)面積已達(dá)到23平方公里。 　　開(kāi)展綜合整治，全方位控制揚(yáng)塵污染。 　　2009年，全年二級(jí)及二級(jí)以上空氣質(zhì)量天氣達(dá)到296天，其中優(yōu)等（一級(jí)）天氣達(dá)到23天，并被評(píng)為國(guó)家級(jí)園林城市。