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        貓與老虎
        首頁(yè) > 建造師 > 酈學(xué)良二級(jí)建建造師

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        大施兄帥呆了

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        酈道元(470—527)字善長(zhǎng),范陽(yáng)涿縣人,北魏地理學(xué)家。生年不詳,北魏孝昌三年(527年)卒于關(guān)中(今陜西臨漳)。出生于宦官世家他的父親酈范年少有為,在太武帝時(shí)期,給事東宮,后來(lái)以他優(yōu)秀的戰(zhàn)略眼光成為了一個(gè)優(yōu)秀的軍師,曾經(jīng)做過(guò)平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城(北魏首都,今山西省大同市)和洛陽(yáng)(公元493年北魏首都南遷到這里)擔(dān)任過(guò)騎都尉,御史中尉和北中郎將等中央官史,并且多次出任地方官,做過(guò)冀州(今河北省冀縣)長(zhǎng)史,魯陽(yáng)郡(今河南省魯山縣)太守,東荊州(今河南省唐河縣)刺史,河南(今洛陽(yáng))尹等職務(wù)。 酈道元前半生,北魏正是鼎盛時(shí)期,公元439年,北魏太武帝統(tǒng)一北方之后,經(jīng)過(guò)獻(xiàn)文,文成等諸多帝王的勵(lì)精圖治,至后來(lái)的北魏孝文帝的積極改革,北魏國(guó)力日漸強(qiáng)盛。酈道元也跟隨孝文帝等人致力于統(tǒng)一大愿的實(shí)現(xiàn)。然而,在孝文帝死后,北魏從500年開(kāi)始,國(guó)內(nèi)矛盾又開(kāi)始高漲起來(lái),逐漸走下坡路,至527年,六鎮(zhèn)叛亂,四方叛亂揭竿而起。在國(guó)家正值多事之秋的時(shí)候,酈道元慷慨殉國(guó)。長(zhǎng)空孤雁鳴,秦山鳥(niǎo)悲歌,在流星閃過(guò)之時(shí),一代英豪就此隕落。 酈道元在做官期間,“執(zhí)法清刻”,“素有嚴(yán)猛之稱(chēng)”。頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。北魏孝昌三年(公元527年),酈道元在奉命赴任關(guān)右大使的路上,雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道一行圍困在陰盤(pán)驛亭(在今陜西省臨潼縣東)。亭在岡上,沒(méi)有水吃,鑿井十幾丈,仍不得水,最后力盡,和他的弟弟道峻以及兩個(gè)兒子一同被殺害。 酈道元從少年時(shí)代起就愛(ài)好游覽。他跟隨父親在青州時(shí)候,曾經(jīng)和友人游遍山東。做官以后,到過(guò)許多地方,每到一個(gè)地方,都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E,留心勘察水流地勢(shì),探溯源頭,并且在余暇時(shí)間閱讀了大量地理方面的著作,逐漸積累了豐富的地理學(xué)知識(shí)。他一生對(duì)我國(guó)的自然、地理作了大量的調(diào)查、考證和研究工作,并且撰寫(xiě)了地理巨著——《水經(jīng)注》,為我國(guó)古代的地理科學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。 《水經(jīng)》一書(shū)寫(xiě)于三國(guó)時(shí)期,是一部專(zhuān)門(mén)研究河流水道的書(shū)籍,共記述全國(guó)主要河流一百三十七條。原文一萬(wàn)多字,文字相當(dāng)簡(jiǎn)略,沒(méi)有把水道的來(lái)龍去脈和詳細(xì)情況說(shuō)清楚。酈道元認(rèn)為,應(yīng)該在對(duì)現(xiàn)有地理情況的考察的基礎(chǔ)上,印證古籍,然后把經(jīng)常變化的地理面貌盡量詳細(xì)、準(zhǔn)確地記載下來(lái)。在這種思想指導(dǎo)下,酈道元決心為《水經(jīng)》作注。 酈道元在給《水經(jīng)》作注過(guò)程中,十分注重實(shí)地考察和調(diào)查研究,同時(shí)還博覽了大量前人著作,查看了不少精詳細(xì)的地圖。據(jù)統(tǒng)計(jì),酈道元寫(xiě)《水經(jīng)注》一共參閱了四百三十七種書(shū)籍。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力,酈道元終于完成了他的《水經(jīng)注》這一名著?!端?jīng)注》共四十卷(原書(shū)宋朝已佚五卷,今本仍作四十卷,是經(jīng)后人改編而成的),三十多萬(wàn)字,是當(dāng)時(shí)一部空前的地理學(xué)巨著。它名義上是注釋《水經(jīng)》,實(shí)際上是在《水經(jīng)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作。全書(shū)記述了一千二百五十二條河流,及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等,比原著增加了近千條,文字增加了二十多倍,內(nèi)容比《水經(jīng)》原著要豐富得多。是我國(guó)最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。 《水經(jīng)注》在寫(xiě)作體例上,不同于《禹貢》和《漢書(shū)·地理志》。它以水道為綱,詳細(xì)記述各地的地理概況,開(kāi)創(chuàng)了古代綜合地理著作的一種新形式。《水經(jīng)注》涉及的范圍十分廣泛。從地域上講,酈道元雖然生活在南北朝對(duì)峙時(shí)期,但是他并沒(méi)有把眼光僅限于北魏所統(tǒng)治的一隅,而是抓住河流水道這一自然現(xiàn)象,對(duì)全國(guó)地理情況作了詳細(xì)記載。不僅是這樣,書(shū)中還談到了一些外國(guó)河流,說(shuō)明作者對(duì)于國(guó)外地理也是注意的。從內(nèi)容上講,書(shū)中不僅詳述了每條河流的水文情況,而且把每條河流流域內(nèi)的其他自然現(xiàn)象如地質(zhì)、地貌、地壤、氣候、物產(chǎn)民俗、城邑興衰、歷史古跡以及神話(huà)傳說(shuō)等綜合起來(lái),做了全面描述。因此《水經(jīng)注》是六世紀(jì)前我國(guó)第一部全面、系統(tǒng)的綜合性地理著述。對(duì)于研究我國(guó)古代歷史和地理具有重要的參考價(jià)值。 《水經(jīng)注》不僅是一部具有重大科學(xué)價(jià)值的地理巨著,而且也是一部頗具特色的山水游記。酈道元以飽滿(mǎn)的熱情,渾厚的文筆,精美的語(yǔ)言,形象、生動(dòng)地描述了祖國(guó)的壯麗山川,表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和贊美。酈道元一生著述很多,除《水經(jīng)注》外,還有《本志》十三篇以及《七聘》等著作,但是,流傳下來(lái)只有《水經(jīng)注》一種。 酈道元(466或472—527),少年時(shí)代就喜愛(ài)游覽。后來(lái)他做了官,就到各地游歷,每到一地除參觀名勝古跡外,還用心勘察水流地勢(shì),了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候,人民的生產(chǎn)生活,地域的變遷等。他發(fā)現(xiàn)古代的地理書(shū)——《水經(jīng)》,雖然對(duì)大小河流的來(lái)龍去脈缺乏準(zhǔn)確記載,但由于時(shí)代更替,城邑興衰,有些河流改道,名稱(chēng)也變了,但書(shū)上卻未加以補(bǔ)充和說(shuō)明。酈道元于是親自給《水經(jīng)》作注。 為了寫(xiě)《水經(jīng)注》,他閱讀有關(guān)書(shū)籍達(dá)400多種,查閱了所有地圖,研究了大量文物資料,還親自到實(shí)地考察,核實(shí)書(shū)上的記載?!端?jīng)》原來(lái)記載的大小河流有137條,1萬(wàn)多字,經(jīng)過(guò)酈道元注釋以后,大小河流增加到1252條,共30多萬(wàn)字,比原著增加20倍。書(shū)中記述了各條河流的發(fā)源與流向,各流域的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理狀況,以及火山、溫泉、水利工程等。這部書(shū)文字優(yōu)美生動(dòng),也可以說(shuō)是一部文學(xué)著作。由于《水經(jīng)注》在中國(guó)科學(xué)文化發(fā)展史上的巨大價(jià)值,歷代許多學(xué)者專(zhuān)門(mén)對(duì)它進(jìn)行研究,形成一門(mén)“酈學(xué)”。 酈道元,字善長(zhǎng),我國(guó)古代的地理學(xué)家,散文家,初襲爵永寧侯,例降為伯。御史中尉李彪以道元執(zhí)法清刻,自太傅掾引為書(shū)侍御史。彪為仆射李沖所奏,道元以屬官坐免。景明中,為冀州鎮(zhèn)東府長(zhǎng)史。刺史于勁,順皇后父也。西討關(guān)中,亦不至州,道元行事三年。為政嚴(yán)酷,吏人畏之,奸盜逃于他境。后試守魯陽(yáng)郡,道元表立黌序,崇勸學(xué)教。詔曰:“魯陽(yáng)本以蠻人,不立大學(xué)。今可聽(tīng)之,以成良守文翁之化。”道元在郡,山蠻伏其威名,不敢為寇。延昌中,為東荊州刺史,威猛為政,如在冀州。蠻人指闕訟其刻峻,請(qǐng)前刺史寇祖禮。及以遣戍兵七十人送道元還京,二人并坐免官。 后為河南尹。明帝以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮(zhèn)并改為州,其郡、縣、戍名,令準(zhǔn)古城邑。詔道元持節(jié)兼黃門(mén)侍郎,馳驛與大都督李崇籌宜置立,裁減去留。會(huì)諸鎮(zhèn)叛,不果而還。 孝昌初,梁遣將攻揚(yáng)州,刺史元法僧又于彭城反叛。詔道元持節(jié),兼侍中、攝行臺(tái)尚書(shū),節(jié)度諸軍,依仆射李平故事。梁軍至渦陽(yáng),敗退。道元追討,多有斬獲。 后除御史中尉。道元素有嚴(yán)猛之稱(chēng),權(quán)豪始頗憚之。而不能有所糾正,聲望更損。司州牧、汝南王悅嬖近左右丘念,常與臥起。及選州官,多由于念。念常匿悅第,時(shí)還其家,道元密訪知,收念付獄。悅啟靈太后,請(qǐng)全念身,有敕赦之。道元遂盡其命,因以劾悅。 時(shí)雍州刺史蕭寶反狀稍露,侍中、城陽(yáng)王徽素忌道元,因諷朝廷,遣為關(guān)右大使。寶慮道元圖己,遣其行臺(tái)郎中郭子帙圍道元于陰盤(pán)驛亭。亭在岡上,常食岡下之井。既被圍,穿井十余丈不得水。水盡力屈,賊遂逾墻而入。道元與其弟道(闕)二子俱被害。道元目叱賊,厲聲而死。寶猶遣斂其父子,殯于長(zhǎng)安城東。事平,喪還,贈(zèng)吏部尚書(shū)、冀州刺史、安定縣男。 道元好學(xué),歷覽奇書(shū),撰注《水經(jīng)》四十卷,《本志》十三篇。又為《七聘》及諸文皆行于世。然兄弟不能篤睦,又多嫌忌,時(shí)論薄之。 地理學(xué)家酈道元 嚴(yán)官被害 當(dāng)你在電視屏幕上看到夏威夷火山噴發(fā)的壯觀景象:那高達(dá)數(shù)百米似噴泉噴射而出的巖漿,使晴朗的天空為之變色;那由巖漿匯聚而成的赤熱的河流,所到之處,土壤、巖石為之熔化,花草樹(shù)木頃刻間化為灰燼……你可曾想到,在1500年前,我國(guó)山西省大同市的西南也有火山,火山口深不見(jiàn)底,熱氣上沖,常常發(fā)出像細(xì)微的雷鳴般的聲響。現(xiàn)在大同附近的火山早已停止噴發(fā)了。關(guān)于大同火山當(dāng)對(duì)噴發(fā)的情況,是在我國(guó)古代地理學(xué)名著《水經(jīng)注》中看到的,這部書(shū)的作者是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家酈道元。 酈道元,字善長(zhǎng),范陽(yáng)涿鹿 (今河北省涿縣)人,大約出生在公元466年或公元472年。他和他的父親都在南北朝時(shí)期的北魏政權(quán)中做過(guò)官。他的父親做過(guò)山東青州刺史,他自己也先后在北魏首都平城 (今山西大同)和洛陽(yáng)(公元493年北魏遷都洛陽(yáng))做過(guò)中央官吏,在冀州 (今河北冀縣)、魯陽(yáng)(今河南魯山縣)、東荊州(今河南唐河縣)做過(guò)地方官。據(jù)史書(shū)記載,酈道元為官素以嚴(yán)猛著稱(chēng)。他在地方做官時(shí),對(duì)于地方的治安和文教事業(yè)做了許多好事,很有成績(jī)。他執(zhí)法很?chē)?yán),官吏都怕他,不敢為非作歹,盜賊也都逃到其他地方去了。在中央政府做官時(shí),他不畏避權(quán)勢(shì)人物,敢于揭露他們干的壞事,因而不少權(quán)勢(shì)人物都憎恨他。公元527年,雍州 (今陜西西安一帶)刺史肖寶夤企圖反對(duì)北魏政權(quán),憎恨酈道元的人為了達(dá)到除掉他的目的,玩弄了借刀殺人的陰謀,故意慫恿北魏政權(quán)派酈道元去西安一帶任關(guān)右大使。肖寶夤果然懷疑酈道元是要去與他作對(duì),于是派部下半路劫殺。當(dāng)酈道元赴任行至陰盤(pán)驛亭 (今陜西臨潼縣東)時(shí),受到肖部的圍困。建在山岡上,而食用的水井在山岡下,被圍困后吃水?dāng)嘟^。酈道元一行雖然在山岡上打井,尋找水源,但打井十幾丈深,仍然沒(méi)有水,最后水盡力窮,酈道元和他的一個(gè)弟弟、兩個(gè)兒子同時(shí)被殺害。臨死的時(shí)候,酈道元還怒目厲聲呵斥叛賊,表現(xiàn)了至死不屈的精神。 考察地理寫(xiě) 《水經(jīng)注》 酈道元在少年時(shí)代,就對(duì)地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時(shí),他隨父親到山東,經(jīng)常與朋友一起到有山水的地方游覽,觀察水流的情景。當(dāng)時(shí),他們游歷過(guò)臨朐縣的熏冶泉水,又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流,激起了滾滾波浪和飛濺的水花,那鏗鏘有力的巨大音響,在川谷間回蕩。這美麗壯觀的景色,使酈道元大為陶醉。后來(lái),他在山西、河南、河北做官,經(jīng)常乘工作之便和公余之暇,留意進(jìn)行實(shí)地的地理考察和調(diào)查。凡是他走到的地方,他都盡力搜集當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的地理著作和地圖,并根據(jù)圖籍提供的情況,考查各地河流干道和支流的分布,以及河流流經(jīng)地區(qū)的地理風(fēng)貌。他或跋涉郊野,尋訪古跡,追溯河流的源頭;或走訪鄉(xiāng)老,采集民間歌謠、諺語(yǔ)、方言和傳說(shuō),然后把自己的見(jiàn)聞,詳細(xì)地記錄下來(lái)。日積月累,他掌握了許多有關(guān)各地地理情況的原始資料。 同時(shí),酈道元愛(ài)好讀書(shū),并以此聞名于世。在日常生活中,書(shū)籍是他不可分離的伴侶。他一生中讀過(guò)許多書(shū),尤其是有關(guān)地理記述的書(shū)籍,他幾乎都讀遍。他讀書(shū)非常嚴(yán)肅、認(rèn)真,對(duì)書(shū)中的記載力求弄懂、弄通,對(duì)各書(shū)中記述同一地方而有出入的問(wèn)題,更是著意探究其原因。大量地讀書(shū),使他具有淵博的學(xué)識(shí),成為當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。他寫(xiě)了不少著作,都流行于世,可惜后來(lái)大都佚亡了。 通過(guò)實(shí)地的考察和對(duì)地理書(shū)籍的研究,酈道元深切感到前人的地理著作,包括《山海經(jīng)》、《禹貢》、《漢書(shū)?地理志》以及大量的地方性著作,所記載的地理情況都過(guò)于簡(jiǎn)略。三國(guó)時(shí)有人寫(xiě)了《水經(jīng)》一書(shū),雖然略具綱領(lǐng),但卻只記河流,不記河流流經(jīng)地區(qū)的地理情況,而且河流的記述也過(guò)于簡(jiǎn)單,并有許多遺漏。更何況地理情況不是固定不變的,隨著時(shí)間的推移,地理情況也不斷發(fā)生變化。例如,河流會(huì)改道,地名有變更、城鎮(zhèn)村落有興衰等等,特別是人們的勞動(dòng)會(huì)不斷改變地面的風(fēng)貌。因此歷史上的地理著作,已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的需要了。酈道元決心動(dòng)手寫(xiě)一部書(shū),以反映當(dāng)時(shí)的地理面貌和歷史變遷的情況。 在著書(shū)的過(guò)程中,酈道元選取了《水經(jīng)》一書(shū)作為藍(lán)本,采取了為《水經(jīng)》作注的形式,因此取書(shū)名為《水經(jīng)注》。但是,他并不是圖省力,走捷徑,簡(jiǎn)單地為 《水經(jīng)》作注釋?zhuān)端?jīng)》一書(shū)的記述走,《水經(jīng)》記什么,他就注什么,而是很花了一番功夫和氣力?!端?jīng)》一書(shū)記載的河流僅137條,文字總共只有一萬(wàn)多字。酈道元在《水經(jīng)注》中補(bǔ)充了許多河流,數(shù)量比《水經(jīng)》增加了近10倍,達(dá)1252條,其中有些還是獨(dú)立流入大海的重要河流?!端?jīng)注》共計(jì)40卷,約30萬(wàn)字。僅從這些就可以看到,酈道元的《水經(jīng)注》是一部?jī)?nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《水經(jīng)》一書(shū)的再創(chuàng)作,書(shū)中凝聚著酈道元大量的辛勤勞動(dòng),是他多年心血的結(jié)晶。 酈道元生活的年代,正值我國(guó)南北分立對(duì)峙的南北朝時(shí)期,北方為北魏政權(quán),南方先后為宋、齊、梁政權(quán)。酈道元雖然只是活動(dòng)在北魏政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)之內(nèi),其范圍大約相當(dāng)于現(xiàn)在的秦嶺和淮河以北的地區(qū),但他的著作并沒(méi)有受政權(quán)和地域的限制,他的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了北魏政權(quán)統(tǒng)治的范圍,反映了他盼望祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的心情。在《水經(jīng)注》中,酈道元所記述的內(nèi)容包括了全國(guó)各地的地理情況,還記述了一些國(guó)外的地理情況,其涉及地域東北至朝鮮的壩水(今大同江),南到扶南(今越南和柬埔寨),西南到印度新頭河 (今印度河),西至安息(今伊朗)、西海(今蘇聯(lián)咸海),北到流沙 (今蒙古沙漠)??梢哉f(shuō),《水經(jīng)注》是北魏以前中國(guó)及其周?chē)貐^(qū)的地理學(xué)的總結(jié)。 酈道元在寫(xiě)《水經(jīng)注》時(shí),突破了《水經(jīng)》只記河流的局限。他以河流為綱,詳細(xì)地記述了河流流經(jīng)區(qū)域的地理情況,包括山脈、土地、物產(chǎn)、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況,并且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富的地理著作,在當(dāng)時(shí)的中國(guó),以至世界上都是無(wú)與倫比的。 從 《水經(jīng)注》中我們可以看到,酈道元以其飽滿(mǎn)的筆觸,為我們展現(xiàn)了一千四五百年前中國(guó)的地理面貌,使人們讀后可以對(duì)各地的地理狀態(tài)及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關(guān)于北京地區(qū)的描述中,我們可以知道當(dāng)時(shí)北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等,還可以了解到北京地區(qū)人們?cè)缙谶M(jìn)行的一些大規(guī)模改變自然環(huán)境的活動(dòng),像攔河堰的修筑、天然河流的導(dǎo)引和人工渠道的開(kāi)鑿等。這是我們現(xiàn)在所能得到的關(guān)于北京地區(qū)最早的地理資料,也是我們研究北京地區(qū)歷史地理變遷的一個(gè)重要地點(diǎn)。這些資料對(duì)于我們今天仍然是非常有用的。科學(xué)和經(jīng)驗(yàn)告訴我們,地理情況是隨著自然條件的變化和人類(lèi)活動(dòng)的加強(qiáng)而不斷發(fā)生變化的。我們要真正了解和深刻認(rèn)識(shí)今天的地理情況,單靠對(duì)現(xiàn)在的地理狀態(tài)的研究是不夠的,還必須深入了解地理情況的變化過(guò)程及其原因,以認(rèn)識(shí)和掌握它的發(fā)展規(guī)律,為今天的建設(shè)事業(yè)服務(wù)。從這個(gè)意義上說(shuō),《水經(jīng)注》在今天仍然具有生命力,是我們不可多得的珍貴的歷史地理文獻(xiàn)。 《水經(jīng)注》中的內(nèi)容,除酈道元親身考察所得到的資料外,還引用了大量的歷史文獻(xiàn)和資料,其中引用前人的著作達(dá)437種之多,還有不少漢、魏時(shí)代的碑刻材料。這些書(shū)籍和碑刻,后來(lái)在歷史的變遷中大都已經(jīng)散佚了,幸而有酈道元的引用轉(zhuǎn)錄,才尚存一斑,使我們能夠知道這些書(shū)籍和碑刻的部分內(nèi)容。這又是我們研究我國(guó)文明發(fā)展歷史的極其寶貴的資料。 酈道元對(duì)地理學(xué)的貢獻(xiàn)和歷史功績(jī),是值得人們尊崇的。

        102 評(píng)論(8)

        520mengcheng

        原文選段:春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。釋義:等到春天和冬天的時(shí)候,就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù),山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹(shù)榮,山高,草盛,確實(shí)趣味無(wú)窮?;厍宓褂埃夯匦那宀?,倒映出(山石林木)的倒影。蕩。漱:沖蕩。清榮峻茂:水清,樹(shù)榮(茂盛),山高,草盛。良:實(shí)在,的確,確實(shí)。擴(kuò)展資料《三峽》記述了長(zhǎng)江三峽的雄偉險(xiǎn)峻,描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光,展現(xiàn)出了長(zhǎng)江萬(wàn)里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫(huà)。作者影響:酈道元對(duì)于后世的主要影響是其著作的《水經(jīng)注》而衍生出來(lái)的酈學(xué)。酈學(xué)是指學(xué)者對(duì)酈道元《水經(jīng)注》不斷研究中逐漸形成的一門(mén)學(xué)問(wèn)。酈學(xué)中的考據(jù)一流即關(guān)注《水經(jīng)注》文本本身的修補(bǔ)整理工作。由于《水經(jīng)注》文字生動(dòng)優(yōu)美,長(zhǎng)期來(lái)為士人所喜愛(ài),因此晚期鐘惺、譚元春評(píng)點(diǎn)《水經(jīng)注》又發(fā)展處詞章學(xué)派。酈學(xué)研究中最后形成的是地理學(xué)派,因?yàn)椤端?jīng)注》記敘河流兼及自然地理。

        343 評(píng)論(8)

        街頭流浪泡泡

        在這句話(huà)中“清”是形容詞活用作名詞,意為“清波”?!盎厍宓褂啊币鉃椋夯匦那宀?,倒映出(山石林木)的倒影。出處:南北朝:酈道元《三峽》自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。(闕 通:缺;重巖 一作:重巒)至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(溯 同:泝;暮到 一作:暮至)春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。(巘 一作:山獻(xiàn))每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

        119 評(píng)論(15)

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