科技倫理教誨與消費(fèi)導(dǎo)向化創(chuàng)作——楊鵬的少年科幻小說(shuō)及其科幻理論解讀楊鵬是著名的少年科幻小說(shuō)家，其作品數(shù)量龐大，影響廣泛。楊鵬的少年科幻小說(shuō)代表作如《校園三劍客》系列等注重對(duì)青少年讀者在科技倫理觀方面的引導(dǎo)，力圖培養(yǎng)其對(duì)科技的信任感與責(zé)任意識(shí)，由此發(fā)揮了科幻小說(shuō)的倫理教諭功能。此外，楊鵬還對(duì)科幻小說(shuō)的研究方式、理論構(gòu)建做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)：其《科幻類型學(xué)》一書(shū)從結(jié)構(gòu)主義理論進(jìn)入到了對(duì)科幻小說(shuō)的全景式掃描中，頗具新意。同時(shí)，楊鵬堅(jiān)持耕耘于少年科幻小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域，提出了“保衛(wèi)想象力”的口號(hào)，并大力倡導(dǎo)以消費(fèi)為導(dǎo)向、“流水線式”的創(chuàng)作方式，體現(xiàn)了“文化產(chǎn)業(yè)”的勃興在科幻小說(shuō)界所引起的回響與呼應(yīng)。一、科幻小說(shuō)倫理教誨作用的發(fā)揮：信任感的建立與責(zé)任感的樹(shù)立楊鵬最具影響力的科幻作品當(dāng)數(shù)長(zhǎng)篇少年科幻小說(shuō)系列《校園三劍客》。一方面，科幻小說(shuō)對(duì)科技的發(fā)展?fàn)顩r做出了假想，同時(shí)它更對(duì)此種假想情境下人類的倫理關(guān)系進(jìn)行了思考。而《校園三劍客》系列，則可以說(shuō)顯著地體現(xiàn)出了科幻小說(shuō)在青少年的科技倫理構(gòu)建、指引方面的追求。《校園三劍客》系列以一個(gè)經(jīng)典模式的三人團(tuán)隊(duì)為主人公：具有探知思維波等超能力的少年楊歌，生物知識(shí)出類拔萃的少女白雪，電腦天才張小開(kāi)。這一少年科考隊(duì)經(jīng)驗(yàn)豐富、行動(dòng)果敢，且無(wú)往不利，無(wú)論是世界級(jí)的疑案百慕大之謎（《生死百慕大》），還是日常生活中由小玩偶引發(fā)的驚天波瀾（《北京玩偶》），或是歷史悠久的尼斯湖水怪疑云（《尼斯湖怪獸》），以及遙遠(yuǎn)未來(lái)的人類生存難題（《終極幻想》），一切科學(xué)謎案在他們面前都迎刃而解。事實(shí)上，“科學(xué)童話”一詞很適合描述這類作品，如奧爾迪斯（Brain Aldiss）所言，“科幻小說(shuō)是一種尋求界定人類和人類在宇宙中位置的探尋之作，它將出現(xiàn)在我們先進(jìn)而又混亂的知識(shí)狀態(tài)（科學(xué)）之中”， 而“科學(xué)童話”則將這種探尋以及對(duì)探尋的鼓勵(lì)與青少年文學(xué)融合在了一起。如《校園三劍客》系列中少年主人公無(wú)所不能的行動(dòng)力，便是建立在對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的一般法則的扭曲之上的——故事是以奇幻而符合青少年閱讀心理和期待視野的方式展開(kāi)的。當(dāng)然，達(dá)科·蘇文恩（Darko Suvin）認(rèn)為這類小說(shuō)具有解釋超自然情形的姿態(tài)，但其中的“科學(xué)”實(shí)際上是被當(dāng)作一種玄學(xué)而非物理學(xué)來(lái)加以表現(xiàn)。 但從積極的方面來(lái)看，“科幻小說(shuō)在那些剛剛接觸這一文學(xué)類型的讀者，諸如在青少年中，很受歡迎，因?yàn)樗麄冊(cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)境中引入了一種容易接受的新科技變量”， “科學(xué)童話”受到歡迎，乃是因?yàn)槠湟I(lǐng)讀者從科技這一維度展開(kāi)了對(duì)世界的全新認(rèn)知與體驗(yàn)，在幫助青少年探索自身的同時(shí)，也展開(kāi)了對(duì)人類、世界，對(duì)推動(dòng)世界前進(jìn)的科技的思考，因此，“科學(xué)童話”具有不可否認(rèn)的價(jià)值。從《校園三劍客》系列來(lái)看，作者所凝聚筆墨加以渲染的并非只是神秘的“童話”情節(jié)，而更重要的是傳達(dá)出其基本的科技觀，并由此而使作品具有了現(xiàn)實(shí)的教諭意義。二、科幻小說(shuō)研究方法的探索：結(jié)構(gòu)主義理論與《科幻類型學(xué)》一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，許多科幻作家同時(shí)也是科幻小說(shuō)的評(píng)閱人與理論建構(gòu)者。如霍靈格（Veronica Hollinger）所言，這類品評(píng)文字為科幻領(lǐng)域內(nèi)的探討搭建了舞臺(tái)，并可能提供一些不同于學(xué)者的觀點(diǎn)。 楊鵬于2009年出版了國(guó)內(nèi)第一部研究科幻小說(shuō)文類與亞類型的《科幻類型學(xué)》 。三、少年科幻小說(shuō)創(chuàng)作的堅(jiān)持：“保衛(wèi)想象力”與消費(fèi)導(dǎo)向化寫(xiě)作中國(guó)的科幻小說(shuō)曾與兒童文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系緊密，許多科幻小說(shuō)家都曾寫(xiě)作過(guò)兒童文學(xué)作品。但當(dāng)多數(shù)科幻小說(shuō)家都不再涉足該領(lǐng)域，甚至表白“拒絕為少兒寫(xiě)作”（韓松）之時(shí)，楊鵬則提出了成人科幻和少兒科幻的劃分，并身體力行地堅(jiān)持了少年科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。除了“保衛(wèi)想象力”之外，楊鵬對(duì)少年科幻創(chuàng)作的堅(jiān)持還緣于其對(duì)消費(fèi)導(dǎo)向式的商業(yè)化、工業(yè)化創(chuàng)作的積極追求。在許多中國(guó)科幻小說(shuō)家面對(duì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、全球化等問(wèn)題深感焦慮不安之時(shí)，楊鵬倡導(dǎo)“文化工業(yè)”、“流水線”寫(xiě)作的主張確實(shí)自成一格，也容易引起爭(zhēng)議。雖然楊鵬承認(rèn)“快餐讀物”可能缺乏個(gè)性、扁平化，但又表示，大眾化、通俗化、可以復(fù)制和批量生產(chǎn)的文學(xué)作品“是當(dāng)代文化不可忽略的存在，是電影工業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和游戲產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和根本”，而“科幻藝術(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展，尤其是某些流行科幻的‘流水線’寫(xiě)作，是對(duì)‘文化工業(yè)’理論某些屬性的最佳詮釋”， 而在對(duì)“文化工業(yè)”的主動(dòng)“詮釋”與實(shí)踐中，他的“楊鵬工作室”（2002）便成為了國(guó)內(nèi)首個(gè)以商業(yè)化方式寫(xiě)作科幻作品的作家工作室，其創(chuàng)作的“世界之迷少年奇幻小說(shuō)”、“黑客少年事件薄”、“尖聲驚叫校園小說(shuō)”系列以及動(dòng)畫(huà)片《YOYO奇遇記》、《千千問(wèn)》等更是在各類媒體上廣為傳播。楊鵬曾總結(jié)過(guò)被其稱為“異國(guó)之師”的日本作家那須正干的創(chuàng)作特色：“作品系列化、圖書(shū)品牌化、人物偶像化”，以及“創(chuàng)意必須新穎、情節(jié)必須進(jìn)展快速、故事必須充滿懸念”等，這既是楊鵬對(duì)少年科幻小說(shuō)特點(diǎn)的理解，也可視為其在商業(yè)化創(chuàng)作道路上的宣言。而作為對(duì)當(dāng)下迅速擴(kuò)張、漸趨成熟的“文化產(chǎn)業(yè)”的呼應(yīng)，楊鵬的少年科幻小說(shuō)及其理論主張都值得科幻學(xué)界對(duì)其進(jìn)行深入的思考與探討。