摘要：有人曾說過：“道德的力量是巨大的。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，要求加強民主和法制建設(shè)，也要求加強思想道德和科學(xué)文化建設(shè)。”可見，道德在現(xiàn)實生活中是不可丟棄的，是維持社會經(jīng)濟發(fā)展的基本底線。會計職業(yè)作為所有行業(yè)的經(jīng)濟掌權(quán)人，其道德的評價機制的建立和完善更是舉足輕重。本文就如何完善會計職業(yè)道德的評價機制作出以下論述。關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；評價機制在巨大的社會變遷中，會計職業(yè)處于各單位經(jīng)濟管理工作前沿，會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在物質(zhì)財富越來越充裕的影響下，其價值觀念能否受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，是對我們從事財務(wù)工作人員的一個考驗。因此，重視會計職業(yè)道德評價機制的建設(shè)成為必然。一、目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀我國的會計從業(yè)人員是中華民族的成員，他們的道德必然體現(xiàn)著全民族高尚道德的共性。就整體來看，我國絕大多數(shù)會計從業(yè)人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度都是端正的、可靠的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，沒有他們的恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作和勞動，就不可能取得今天的巨大成就。但是，在當前市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里，存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。會計人員非職業(yè)道德行為的原因和表現(xiàn)主要有：（一）職業(yè)道德品質(zhì)敗壞，貪財貪色貪權(quán)會計人員中的極少數(shù)一部分人，由于自身道德修養(yǎng)不夠，為了追求奢侈生活、個人享樂，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財產(chǎn)，給國家和單位造成巨大的損失。如被稱為“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的侯俊杰，在被捕前是新疆建設(shè)兵團棉麻公司副總經(jīng)理、總會計師。為博得其情婦的歡心，他利用手中職權(quán)，采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，重復(fù)入賬減少公司利潤，虛掛虛沖等手段瞞天過海，侵吞棉麻公司、農(nóng)一師棉麻公司、通聯(lián)公司等單位公款上千萬元，將巨額國有資產(chǎn)占為己有。（二）單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力，失去職業(yè)道德現(xiàn)階段，我國絕大部分會計人員主要是在單位直接負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作，在市場經(jīng)濟條件下的激烈競爭，使部分會計從業(yè)人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力，會計人員如果不聽領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨強令其偽造、變造會計資料時，出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，有些人甚至淪喪了職業(yè)道德，表現(xiàn)出了“高超”的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，易于逃避外部監(jiān)督。（三）缺乏敬業(yè)精神，會計職業(yè)勝任能力較差二、會計職業(yè)道德評價機制的建設(shè)以上是我國會計從業(yè)人員的現(xiàn)狀，這也從分反應(yīng)了我會計職業(yè)道德的評價體系亟需進一步的完善，以下是筆者對此提出的幾個建議：（一）會計職業(yè)道德評價機制建立的外部環(huán)境需進一步改善。首先，必須健全和完善法律監(jiān)督機制和獎懲機制，利用法律對會計職業(yè)道德進行條文化，加大法律的約束力及監(jiān)督力，讓那些處于會計職業(yè)道德邊緣的從業(yè)人員能夠懸崖勒馬，按法律辦事，讓從業(yè)人員無空子可鉆，無漏洞可說；還有就是加大法律獎懲力度，也可以進一步改善從業(yè)人員的職業(yè)道德，以儆效尤，殺一儆百，起到一定的宣傳作用。其次，推進企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革制度，完善現(xiàn)代企業(yè)制度。重新確定單位負責(zé)人與會計機構(gòu)、會計人員的制約關(guān)系，確保會計人員的獨立地位，以防止濫用職權(quán)，徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生?，F(xiàn)在很多會計之所以可以在企業(yè)或國家財務(wù)賬本中“游刃有余”，究其原因，還是在于企業(yè)產(chǎn)權(quán)劃分不規(guī)范，責(zé)任制約關(guān)系落實不到位，因此，企業(yè)實行產(chǎn)權(quán)改革是可以在外圍上防止因會計道德的缺失而造成的損害。再次，全社會形成社會合力，重視社會倫理道德建設(shè)。市場經(jīng)濟發(fā)展史表明，“崇尚倫理道德”成為一種新趨勢。隨著市場經(jīng)濟從低級到高級、從不成熟到成熟，在會計從業(yè)活動中，重視會計倫理道德建設(shè)成為必然。否則，市場經(jīng)濟就會在不公平競爭中迷失方向，演變成“官商權(quán)利經(jīng)濟”、“虛假欺詐經(jīng)濟”、“賄賂壟斷經(jīng)濟”。所以，會計行業(yè)推崇倫理道德，這是現(xiàn)代人本管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。（二）會計職業(yè)道德評價機制建立的自身環(huán)境也需進一步改善1、精通的業(yè)務(wù)知識是基礎(chǔ)會計人員首先應(yīng)具備的職業(yè)道德就是要精通業(yè)務(wù)，只有精通業(yè)務(wù)，才能勝任工作。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對會計人員的要求也越來越高，會計必須對會計從業(yè)活動中各種情況進行靈活處理。這就對會計人員的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求，只有精通業(yè)務(wù)，面對企業(yè)經(jīng)營中出現(xiàn)的新經(jīng)濟事項，才能準確地做出專業(yè)判斷，并進行客觀地記錄、反映，為企業(yè)、為決策者提供決策的依據(jù)。2、提升會計的道德素質(zhì)是關(guān)鍵眾所周知，一個有能力的聰明人若走上邪路比普通人更可怕。因此，會計人員在精通業(yè)務(wù)的同時，必須加強道德品質(zhì)教育。會計人員要以朱總理提出的 “ 誠信為本、操守為重、堅持準則、不做假帳 ” 的要求嚴格要求自己，指導(dǎo)自己