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        哆咯哆咯咯
        首頁 > 會(huì)計(jì)資格證 > 簡(jiǎn)述會(huì)計(jì)命名的來源

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        chen251791802

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        會(huì)計(jì)在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史籍記載,早在西周時(shí)代就設(shè)有專門核算官方財(cái)賦收支的官職——司會(huì),并對(duì)財(cái)物收支采取了“月計(jì)歲會(huì)”(零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)。。。歲會(huì)suì huì,一年收支的總計(jì)?!吨芏Y·天官·司會(huì)》:“以歲會(huì)考?xì)q成?!?賈公彥 疏:“歲計(jì)曰會(huì),以一歲之會(huì)計(jì),考當(dāng)歲成事之文書?!?唐 白居易 《奉天縣令崔鄯可倉部員外郎判度支案制》:“凡官之屬,有堆案盈機(jī)之文,有月計(jì)歲會(huì)之課?!薄端问贰な池浿鞠乱弧罚骸胺浇駜?nèi)外財(cái)用,月計(jì)歲會(huì),所入不足給所出?!保┑姆椒āT谖鳚h還出現(xiàn)了名為“計(jì)簿”或“簿書”的賬冊(cè),用以登記會(huì)計(jì)事項(xiàng)。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財(cái)物的收支。宋代官廳中,辦理錢糧報(bào)銷或移交,要編造“四柱清冊(cè)”,通過“舊管(期初結(jié)存)+新收(本期收入)=開除(本期支出)+實(shí)在(期末結(jié)存)”的平衡公式進(jìn)行結(jié)賬,結(jié)算本期財(cái)產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展過程中的一個(gè)重大成就。明末清初,隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門脈”,它把全部賬目劃分為“進(jìn)”(各項(xiàng)收入)、“繳”(各項(xiàng)支出)、“存”(各項(xiàng)資產(chǎn))、“該”(各項(xiàng)負(fù)債)中大類,運(yùn)用“進(jìn)-繳=存-該”的平衡公式進(jìn)行核算,設(shè)總賬進(jìn)行“分類記錄”,并編制“進(jìn)繳表”(即利潤(rùn)表)和“存該表”(即資產(chǎn)負(fù)債表),實(shí)行雙軌計(jì)算盈虧,在兩表上計(jì)算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等,稱為“合龍門”,以此核對(duì)全部賬目的正誤。之后,又產(chǎn)生了“四腳賬”(也稱“天地合賬”),這種方法是:對(duì)每一筆賬項(xiàng)既登記“來賬”,又登記“去賬”,以反映同一賬項(xiàng)的來龍去脈?!八闹鍍?cè)”、“龍門賬”和“四腳賬”顯示了中國(guó)不同歷史時(shí)期傳統(tǒng)中式簿民的特色.現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。14、15世紀(jì),由于歐洲資本主義商品貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,促進(jìn)了會(huì)計(jì)的發(fā)展。其主要標(biāo)志:一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算;二是廣泛采用復(fù)式記帳法,從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。20世紀(jì)以來,特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化程度得到了空前的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響,使傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善,使財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。與此同時(shí),會(huì)計(jì)學(xué)科在20世紀(jì)30年代成本會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上,緊密配合現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐的需要,逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì)計(jì)體系,從而使會(huì)計(jì)工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬,轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測(cè)與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一次偉大變革,從此,現(xiàn)代會(huì)計(jì)形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)管理水平的提高,電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算,使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作,大大地提高了工作效率,實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革.從不同角度考察會(huì)計(jì),可對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)得出不同的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)可概括為:(1)會(huì)計(jì)是反映和監(jiān)督物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的一種方法,是管理經(jīng)濟(jì)的工具。(2)會(huì)計(jì)是一個(gè)收集、處理和輸送經(jīng)濟(jì)信息的信息系統(tǒng)。(3)會(huì)計(jì)是通過收集處理和利用經(jīng)濟(jì)信息,對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織、控制、調(diào)節(jié)和指導(dǎo),促使人們比較分析,講求經(jīng)濟(jì)效益的一種以價(jià)值活動(dòng)為對(duì)象的管理活動(dòng)。早期的會(huì)計(jì)包括審計(jì)。習(xí)慣上,對(duì)擔(dān)任會(huì)計(jì)工作的專業(yè)人員簡(jiǎn)稱為會(huì)計(jì),有時(shí)把會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的同義語。

        簡(jiǎn)述會(huì)計(jì)命名的來源

        196 評(píng)論(13)

        苦瓜老太婆

        08年下半年最新版書中這樣下定義:什么是會(huì)計(jì)?一種通俗的說法認(rèn)為,會(huì)計(jì)就是記賬、算賬。我國(guó)古代“會(huì)計(jì)”一詞產(chǎn)生于西周,其基本含義既有日常的零星核算,又有歲終的總和的核算,通過日積月累到歲終的核算,達(dá)到正確考核王朝財(cái)政經(jīng)濟(jì)收支的目的。這時(shí)“會(huì)計(jì)”主要指對(duì)收支活動(dòng)的記錄、計(jì)量、考察和監(jiān)督。清代學(xué)者焦循在《孟子正義》一書中,對(duì)“會(huì)計(jì)”兩字的解釋為:“零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)”,進(jìn)一步說明會(huì)計(jì)既要進(jìn)行分別核算,又要進(jìn)行綜合、系統(tǒng)的核算。

        293 評(píng)論(8)

        bluesky588

        1.會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位,反映和監(jiān)督一個(gè)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。2.在古代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始記錄計(jì)量到單式簿記再到復(fù)式簿記,從三柱結(jié)算法到四柱結(jié)算法的,而復(fù)式簿記則經(jīng)歷了從龍門賬法到四腳賬法的演進(jìn)“計(jì)數(shù)”逐漸成為社會(huì)生活的必要,人們逐漸形成數(shù)量觀念,并嘗試著以實(shí)物、繪畫、結(jié)繩、刻契等方式來表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其所反映的數(shù)量關(guān)系。 由實(shí)物記事(計(jì)數(shù))、繪畫記事(計(jì)數(shù))、結(jié)繩記事(計(jì)數(shù))、刻契記事(計(jì)數(shù))等方式所體現(xiàn)的原始計(jì)量記錄行為基本代表著同時(shí)期的“會(huì)計(jì)”行為,或者說,原始計(jì)量記錄行為是會(huì)計(jì)的萌芽狀態(tài),成為會(huì)計(jì)的直接淵源。

        81 評(píng)論(11)

        blinkblink02

        “會(huì)計(jì)”命名起源于西周,已為我國(guó)著名會(huì)計(jì)史學(xué)家郭道揚(yáng)教授研究證實(shí),西周時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展為會(huì)計(jì)的起源提供了客觀條件。西周是我國(guó)奴隸制發(fā)展的鼎盛時(shí)期,這一階段,無論是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)以及經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)都是前所未有的。西周王朝較之以前的朝代都要更注重對(duì)各經(jīng)濟(jì)部門的嚴(yán)格控制,并注重其中的財(cái)政與會(huì)計(jì)工作,以至推動(dòng)了官廳會(huì)計(jì)的發(fā)展。 《周禮》中記載了許多財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的行為和標(biāo)準(zhǔn),如《周禮·大宰》中記“會(huì)其什伍而教之道藝。月終則會(huì)其稍食,歲終則會(huì)其行事”。意思是:將宮中各官府官員的子弟按照軍隊(duì)的編制形式組織起米,教給他們禮、樂、射、御、書、數(shù)等技藝。每月終了統(tǒng)計(jì)所發(fā)月俸,年終時(shí)要統(tǒng)計(jì)一年所辦的事情。 “會(huì)”與“計(jì)”連用成為中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上具有深刻意義和影響的專業(yè)名詞,在西周時(shí)代它用以表示中國(guó)人最初對(duì)會(huì)計(jì)基本概念的認(rèn)識(shí),以及這一概念的最初含義?!皶?huì)計(jì)”兩字的連用,形成專有名詞,其含義在西周有關(guān)的典章制度中體現(xiàn)出來,最早見于《周禮》?!吨芏Y》中把主管會(huì)計(jì)的官員稱為“司會(huì)”,會(huì)計(jì)的功能在書中有詳盡的闡述。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,《孟子》中又記錄有孔子對(duì)會(huì)計(jì)的評(píng)述。漢代《說文》中稱“會(huì),合也”。“計(jì),會(huì)也,算也”。清代數(shù)學(xué)家焦循對(duì)“會(huì)計(jì)”予以了更詳細(xì)的注釋:“會(huì),大計(jì)也。然則零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)?!? 《周禮》稱:司會(huì)掌邦國(guó)會(huì)計(jì)之法度“以參到考成,以月要考成,以歲會(huì)考成?!比粘蔀橐谎畷?huì)計(jì)記錄,是在每一日會(huì)計(jì)記錄基礎(chǔ)之上形成的一種具有總合性質(zhì)的會(huì)計(jì)記錄,凡一日之計(jì),由每筆賬目核算而成,表現(xiàn)為“零星算之”,故為“計(jì)”;凡一旬之會(huì)計(jì)記錄,由十日賬目總合而成,故稱之為“會(huì)”?!霸乱焙怂悖瑫r(shí)間單元為l個(gè)月,自然是在每旬核算的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,故相對(duì)而言,月要為總合算之,日成是零星算之,依此類推,歲會(huì)為總合算之,月要?jiǎng)t為零星算之?!吨芏Y》中稱:“三歲,則大計(jì)群吏之治”,意為每3年要進(jìn)行一次總的會(huì)計(jì),所以,相對(duì)3年一次的總計(jì)而言,“歲會(huì)”又體現(xiàn)為零星算之了。

        118 評(píng)論(8)

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