漢語中的“會計”一詞，由漢字“會”和“計”兩字綴合成詞。據(jù)《周禮·天官》稱：“司會掌邦之六典、八法、八則……而聽其會計?！苯Y(jié)合當(dāng)時的文字含義推斷，“會計”兩字起源我國西周，這是會計文化的起源。會計文化建設(shè)將影響到會計這個行業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用，它的能量是不容忽視的。由此可見，開展良好的會計文化建設(shè)對于會計這個行業(yè)來說是十分重要的，下面將從兩個方面論述關(guān)于如何開展良好的會計文化建設(shè)。 一、開展會計文化建設(shè)需要高素質(zhì)的“會計人” 會計職業(yè)群體即“會計人”在長期的社會實踐活動中形成了會計文化，因而會計文化的發(fā)展?fàn)顩r與“會計人”的素質(zhì)高低之間有著密切的聯(lián)系。那么高素質(zhì)的“會計人”應(yīng)當(dāng)滿足怎樣的條件呢？ 1.提高業(yè)務(wù)能力 目前，我國從事會計工作的人員約有1000多萬，“會計人”整體素質(zhì)的良莠不齊，表現(xiàn)為高層次復(fù)合型會計人才短缺；后備人才的培養(yǎng)進展緩慢；會計人才結(jié)構(gòu)和布局不盡合理；初級會計人才仍占較大比重。會計工作本身的特點是：業(yè)務(wù)涉及數(shù)量較大且金額較高，內(nèi)容繁多且牽涉面較廣。我國雖然近些年不斷加大對會計人員的繼續(xù)教育培訓(xùn)力度，但面對實務(wù)工作中出現(xiàn)的各類經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項，如何進行合法合規(guī)的處理，目前還是許許多多尚處在初級階段會計人員所面對和困擾的問題，因此應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各類會計社會團體的積極作用。各類會計社團或會計協(xié)會可以組織相同行業(yè)的會計人員共同參加針對性的培訓(xùn)，組織大家對某一熱點問題展開討論，聘請相關(guān)行業(yè)的理論及實務(wù)名家進行答疑……這樣才能讓廣大的“會計人”能及時解決在實務(wù)操作中遇到的難題，而這些難題往往從書本上很難找到適合的答案。在實務(wù)操作中，會出現(xiàn)一些少數(shù)企業(yè)發(fā)生的特有案例，這種情況下會計人員很難僅憑自己的力量去合法合規(guī)的處理，如果在交流中能夠吸取其他企業(yè)的成功經(jīng)驗，實現(xiàn)資源共享，不僅可以“會計人”達(dá)到事半功倍的效果，也能讓更多的企業(yè)在實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的進程中，合理的保證所提供財務(wù)資料的真實性、準(zhǔn)確性和完整性。 2.提升職業(yè)道德素養(yǎng) 我們對會計人員的選用上，一直堅持的原則是道德優(yōu)先，可見會計人員職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性。 會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德既是會計行業(yè)對從事會計工作的人員的行為的一種規(guī)范，同時也是會計行業(yè)對社會的一種道德承諾。會計職業(yè)道德規(guī)范的基本要求包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則等。 誠實守信是會計職業(yè)道德的核心，因此作為一名“會計人”應(yīng)當(dāng)恪守誠信，這不僅是會計行業(yè)對“會計人”的職業(yè)要求，同時也是“會計人”所處社會環(huán)境的道德要求。而“會計人”要想提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅需要會計人自己的不斷努力，還需要良好的會計文化環(huán)境。這是因為良好的會計文化環(huán)境會熏陶“會計人”,“會計人”崇高的職業(yè)道德品質(zhì)筑就著良好的會計文化，二者相輔相成，形成一種良性循環(huán)機制。特別是內(nèi)部控制逐步完善的今天，企業(yè)廣泛使用的成本管理、全面預(yù)算管理已經(jīng)讓企業(yè)各個部門、全體員工都參與其中，企業(yè)文化與會計文化呈現(xiàn)出一種互相融合的狀態(tài)，這種全員參與的形式也必將使會計文化滲透到企業(yè)管理的全過程中。這樣一來，“會計人”的職業(yè)道德素養(yǎng)就更體現(xiàn)出了它的重要性，它不僅影響著會計文化的建設(shè)，而且在新時期勢必會影響到企業(yè)文化的建設(shè)。因此為了開展更好的會計文化建設(shè)，促使會計文化能夠發(fā)揮其最大的效用，應(yīng)當(dāng)促使“會計人”的素質(zhì)不斷的提高。 二、開展會計文化建設(shè)應(yīng)注重會計文化的傳承與發(fā)展 開展良好的會計文化建設(shè)除了需要高素質(zhì)的“會計人”之外，還應(yīng)當(dāng)注重會計文化的傳承與發(fā)展。優(yōu)秀的會計文化，是經(jīng)過一代代會計人的努力建設(shè)并保留下來的精神果實，如何使這些精神糧食代代相傳并在新時代注入新的內(nèi)涵與活力，是我們所有“會計人”都應(yīng)努力的一項事業(yè)。 我剛從學(xué)校畢業(yè)進入工作單位，非常有幸的遇到一位經(jīng)驗豐富、德高望重的總會計師。她對工作的一絲不茍、對他人的以誠相待、對生活的熱情活力、對我們的嚴(yán)格要求和悉心教導(dǎo)，這些都對我的會計執(zhí)業(yè)之路起到了巨大的影響。每當(dāng)自己對工作感到疲憊，想要松懈時，腦海里就會浮現(xiàn)出總會計師為了財務(wù)報告書中的一字一句，斟酌許久、反復(fù)推敲的身影，這時就不由自主地提醒自已要努力、要堅持，也就再次振奮精神、更加精神抖擻的投入到工作中去。 正是她的一言一行，她對工作的“求完美”精神在不知不覺中影響著我們財務(wù)部的所有人，讓我們不論在工作還是生活中都會懷著一顆嚴(yán)謹(jǐn)和真誠之心，不斷取得新的成績。轉(zhuǎn)眼間，自己已經(jīng)工作了十多年，80、90 年代的人，現(xiàn)在已加入了我們的隊伍，他們的身上充滿了對知識的渴求，他們精力充沛、活力四射，對新時代的新事物能夠更快的適應(yīng)和把握，但同時我也看到了新一代“會計人”身上，有著這個時代特有一種浮躁與急功近利的心態(tài)，我也真心希望老一代“會計人”身上的踏實、刻苦、勤奮的品質(zhì)能在他們身上開花結(jié)果，讓他們在繼承這些優(yōu)秀品質(zhì)的同時能為會計文化注入新的內(nèi)涵，使會計文化能夠與時俱進，讓會計文化更加適應(yīng)新時代的發(fā)展。 窺一斑而知全豹，在全國大大小小、成千上萬的企事業(yè)單位中，都不乏這樣老一代會計人言傳身教激勵著新一代會計人，不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神。就拿我國會計專業(yè)教育的著名品牌“立信會計”來說，從1928 年起至今已有八十多年歷史了，而立信會計文化所倡導(dǎo)的愛國、敬業(yè)、求實、創(chuàng)新、勤奮、奉獻(xiàn)等六種精神至今都是我們不能缺失的精神財富。立信會計文化讓一代又一代的青年重視自己的修身養(yǎng)性，不斷提高品德修養(yǎng)水平，并長時期堅持不斷深化和持續(xù)發(fā)揮作用。這種環(huán)境的形成是“立信人”自己努力和創(chuàng)造的結(jié)果，也是一代又一代“立信人”始終如一堅持的結(jié)果，更是思想品德教育需要“泡菜效應(yīng)”的生動案例。 三、結(jié)束語 本文主要論述的是如何開展會計文化建設(shè)。會計文化是一種“軟實力”和核心競爭力。隨著時代的發(fā)展和進步，會計文化將更加彰顯它不容忽視的強大作用和影響力。因此我們要開展會計文化建設(shè)，大力弘揚優(yōu)秀的會計文化，提升會計文化的水平，促使會計行業(yè)在現(xiàn)代社會的經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)更加重要的角色。