現(xiàn)代會(huì)計(jì)的起點(diǎn)是什么
我家的笨笨蛋
汀汀20082008
應(yīng)該是意大利，1494年被譽(yù)為“現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的意大利數(shù)學(xué)家、傳教士盧卡.巴其阿勒在《算術(shù)、幾何比與比例概要》一書(shū)中，第一次公開(kāi)系統(tǒng)總結(jié)和闡述了復(fù)式簿記，開(kāi)創(chuàng)了會(huì)計(jì)發(fā)展史上的新紀(jì)元
天一布藝鎮(zhèn)海店
自學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)以來(lái)，主要精力都放在了理論與實(shí)踐的研究上，對(duì)于會(huì)計(jì)的發(fā)展史始終沒(méi)有去很認(rèn)真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡(jiǎn)單整理了和大家分享下~~1.古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：文明古國(guó)，如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。當(dāng)時(shí)的會(huì)計(jì)基本上只是些簡(jiǎn)單的記錄，復(fù)式記賬也還未出現(xiàn)，是會(huì)計(jì)的雛形。2.近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式薄記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。PS：1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。3.現(xiàn)代會(huì)計(jì)發(fā)展階段：“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(ARB)的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。此外，管理會(huì)計(jì)也從傳統(tǒng)、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出來(lái)，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。我國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展階段同大多數(shù)國(guó)家一致，分為三個(gè)階段，分別是：原始記錄計(jì)量、單式簿記和復(fù)式簿記。大約在西周王朝前后，我國(guó)進(jìn)入了單式簿記階段。 我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管國(guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開(kāi)除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。進(jìn)入12世紀(jì)后，南宋設(shè)置了“審計(jì)院”，明朝時(shí)又出現(xiàn)“都察院制度”、財(cái)物出納印信勘合制度、黃冊(cè)制度，還有繼承兩宋之制所實(shí)行的《會(huì)計(jì)錄》編纂制度與錢糧“四柱清冊(cè)”編報(bào)制度等都是中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上一次又一次的突破。與此同時(shí)，在公元1O世紀(jì)至15世紀(jì)中葉，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本經(jīng)濟(jì)萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國(guó)的民間會(huì)計(jì)也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會(huì)計(jì)的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會(huì)計(jì)在當(dāng)時(shí)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。但是，從15世紀(jì)中葉起，中國(guó)在會(huì)計(jì)方面的發(fā)展開(kāi)始落后于西方國(guó)家，會(huì)計(jì)的發(fā)展向著西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)地位的方向發(fā)展。新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以后，中國(guó)的會(huì)計(jì)在吸收西方會(huì)計(jì)精華的同時(shí)，自身取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，會(huì)計(jì)相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實(shí)行了新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，說(shuō)明中國(guó)在會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐方面又有了進(jìn)一步的提高！
一葉扁舟85
現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的開(kāi)端
說(shuō)到會(huì)計(jì)，可以追溯到歐洲地中海，亞平寧半島的意大利一個(gè)叫做托斯卡納的美麗小鎮(zhèn)。有個(gè)盧卡·帕喬利的意大利數(shù)學(xué)家，方濟(jì)各會(huì)修士。他是列奧納多·達(dá)·芬奇的好友，其在意大利各處的教學(xué)活動(dòng)和編寫(xiě)的教材大大影響了后來(lái)的數(shù)學(xué)教學(xué)和研究。
他所著的《數(shù)學(xué)大全》，有一部分篇章是介紹復(fù)式簿記的，正是這一部分篇章，成為了最早出版的論述15世紀(jì)復(fù)式簿記發(fā)展的總結(jié)性文獻(xiàn)，集中反映了到15世紀(jì)末期為止威尼斯的先進(jìn)簿記方法，從而有力地推動(dòng)了西式簿記的傳播和發(fā)展。
盧卡·帕喬利畫(huà)像，畫(huà)中他身著方濟(jì)各會(huì)修士服，正在寫(xiě)有“歐幾里德”字樣的木板上畫(huà)圖。
1494年帕喬利在威尼斯出版了《算術(shù)，幾何，比與比例概要》，其中的《簿記論》系統(tǒng)的介紹了“威尼斯會(huì)計(jì)方法”，也就是“復(fù)式記賬法”，可以把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果，轉(zhuǎn)換成以貨幣為單位的會(huì)計(jì)數(shù)字。在此基礎(chǔ)上形成的財(cái)務(wù)報(bào)表，不只是幫助經(jīng)理人了解了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)去成果，還幫助管理者開(kāi)啟外來(lái)，經(jīng)?；诤?jiǎn)單的財(cái)報(bào)數(shù)字而纏上的智慧，開(kāi)創(chuàng)了新的競(jìng)爭(zhēng)模式。 美第奇家族正是以會(huì)計(jì)記賬與財(cái)報(bào)作為商業(yè)之末的工具，建立了一個(gè)橫跨歐洲的商業(yè)帝國(guó)。“復(fù)式記賬法”與意大利的文藝復(fù)興有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
《簿記論》這本小冊(cè)子分為36章與3個(gè)附錄。系統(tǒng)的研究了復(fù)式簿記的基本原理。帕喬利在書(shū)中講述了商人與簿記的關(guān)系，商人應(yīng)注意把握財(cái)產(chǎn)權(quán)利，論復(fù)式記賬平衡的原理。在500多年前帕喬利就認(rèn)識(shí)到理論知識(shí)在能付諸實(shí)踐時(shí)才有價(jià)值；他懂得數(shù)據(jù)字符才是反映信用的唯一可靠的基礎(chǔ)；他充分認(rèn)識(shí)到內(nèi)部控制的重要性；他體長(zhǎng)對(duì)賬目應(yīng)進(jìn)行審核。
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