一、中國(guó)原始社會(huì)末期的會(huì)計(jì)隨著社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)產(chǎn)品的分配、交換及消費(fèi)等問題凸現(xiàn)，“計(jì)數(shù)”逐漸成為社會(huì)生活的必要，人們逐漸形成數(shù)量觀念，并嘗試著以實(shí)物、繪畫、結(jié)繩、刻契等方式來表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其所反映的數(shù)量關(guān)系。由實(shí)物記事（計(jì)數(shù)）、繪畫記事（計(jì)數(shù)）、結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）、刻契記事（計(jì)數(shù)）等方式所體現(xiàn)的原始計(jì)量記錄行為基本代表著同時(shí)期的“會(huì)計(jì)”行為，或者說，原始計(jì)量記錄行為是會(huì)計(jì)的萌芽狀態(tài)，成為會(huì)計(jì)的直接淵源。二、奴隸社會(huì)時(shí)期的會(huì)計(jì)西周國(guó)家設(shè)立“司會(huì)”一職對(duì)財(cái)務(wù)收支活動(dòng)進(jìn)行“月計(jì)歲會(huì)”，又設(shè)司書、職內(nèi)、職歲和職幣四職分理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，其中司書掌管會(huì)計(jì)賬簿，職內(nèi)掌管財(cái)務(wù)收入賬戶，職歲掌管財(cái)務(wù)支出類賬戶，職幣掌管財(cái)務(wù)結(jié)余，并建立了定期會(huì)計(jì)報(bào)表制度、專倉(cāng)出納制度、財(cái)物稽核制度等。這表明大約在西周前后，我國(guó)初步形成會(huì)計(jì)工作組織系統(tǒng)。當(dāng)時(shí)已形成文字?jǐn)⑹鍪降摹皢问接涃~法”三、春秋以至秦漢的會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)原則、法律、方法方面均有所發(fā)展。孔子提出了中國(guó)最早的會(huì)計(jì)原則：“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”，意思是會(huì)計(jì)要平衡、真實(shí)、準(zhǔn)確。秦漢時(shí)期，中國(guó)在記賬方法上已超越文字?jǐn)⑹鍪降摹皢问接涃~法”，建立起另一種形式的“單式記賬法”，即以“入、出”為會(huì)計(jì)記錄符號(hào)的定式簡(jiǎn)明會(huì)計(jì)記錄方法。它以“入-出=余”作為結(jié)算的基本公式，即“三柱結(jié)算法”，又稱為“入出（或收付）記賬法”。西漢時(shí)采用的由郡國(guó)向朝廷呈報(bào)財(cái)務(wù)收支簿——“上計(jì)簿”可視為“會(huì)計(jì)報(bào)告”的濫觴。南北朝時(shí)期，蘇綽創(chuàng)造“朱出墨入記賬法”，規(guī)定以紅記出、以墨記入。四、唐宋時(shí)期時(shí)期的會(huì)計(jì)我國(guó)會(huì)計(jì)理論與方法進(jìn)一步推進(jìn)。首先，產(chǎn)生了《元和國(guó)計(jì)簿》、《太和國(guó)計(jì)簿》、《會(huì)計(jì)錄》等具有代表性的會(huì)計(jì)著作。創(chuàng)立了“四柱結(jié)算法”。所謂“四柱”，是指舊管（上期結(jié)余）、新收（本期收入）、開除（本期支出）和實(shí)在（本期結(jié)存）四個(gè)欄目。這種結(jié)算法把一定時(shí)期內(nèi)財(cái)物收付的記錄，通過“舊管+新收=開除+實(shí)在”這一平衡公式加以總結(jié)，既可檢查日常記錄的正確性，又可分類匯總?cè)粘?huì)計(jì)記錄，使之起到系統(tǒng)、全面和綜合的反映作用；可以說，“四柱結(jié)算法”的發(fā)明把我國(guó)的簿記發(fā)展提到一個(gè)較為科學(xué)的高度。四柱結(jié)算法中四柱平衡關(guān)系形成了會(huì)計(jì)上的方程式，這不僅成為我國(guó)傳統(tǒng)的中式記賬法(中式簿記)的一個(gè)特色，而且在世界范圍內(nèi)也一直沿用下來。 最后，在宋代建立了我國(guó)會(huì)計(jì)史上第一個(gè)獨(dú)立的政府會(huì)計(jì)組織——“三司會(huì)計(jì)司”，總核天下財(cái)賦收入，提高了會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的地位。宋代的會(huì)計(jì)憑證可分為收入與支出兩類，皆有正副兩聯(lián)，憑證和賬簿都作為重要檔案一起由專吏負(fù)責(zé)長(zhǎng)期保存。五、元代的會(huì)計(jì)元代承襲舊制，在會(huì)計(jì)方面無大發(fā)展。至明代，政府頗重會(huì)計(jì)報(bào)表，要求按舊管、新收、開除和實(shí)在四柱編報(bào)，報(bào)表逐級(jí)匯總上報(bào)，國(guó)家對(duì)報(bào)表有統(tǒng)一的編報(bào)格式和上報(bào)日期。明代代表性會(huì)計(jì)著作是《萬歷會(huì)計(jì)錄》，按舊額、見額、歲入、歲出匯錄了人戶、田糧、軍餉、俸祿及各種稅收和交通運(yùn)輸?shù)冉y(tǒng)計(jì)資料，編排井然有序，數(shù)據(jù)先后可循，并突出了財(cái)政收支項(xiàng)目的對(duì)比關(guān)系，便于分析研究。六、明末清初時(shí)的會(huì)計(jì)明末清初之際，中國(guó)又出現(xiàn)了一種新的記賬法——“龍門賬法”。此帳法是山西人傅山根據(jù)唐宋以來“四柱結(jié)算法”原理設(shè)計(jì)出的一種適合于民間商業(yè)的會(huì)計(jì)核算方法，其要點(diǎn)是將全部賬目劃分為進(jìn)、繳、存、該四大類。“進(jìn)”指全部收入，“繳”指全部支出，“存”指資產(chǎn)并包括債權(quán)，“該”指負(fù)債并包括業(yè)主投資，四者的關(guān)系是：該十進(jìn)=存十繳，或進(jìn)一繳=存一該。到了清代，會(huì)計(jì)制度又有新的突破，即在“龍門帳”的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)發(fā)明了“四腳賬法”。四腳賬是一種比較成熟的復(fù)式記賬方法，其特點(diǎn)是：注重經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的收方（即來方）和付方（即去方）的賬務(wù)處理，不論現(xiàn)金收付事項(xiàng)或非現(xiàn)金收付事項(xiàng)（轉(zhuǎn)賬事項(xiàng)）都在賬簿上記錄兩筆，即記入“來賬”，又記入“去賬”，而且來賬和去賬所記金額必須相等，否則說明賬務(wù)處理有誤。這種賬法的基本原理已與西式復(fù)式記賬法相同。清末，隨著西式會(huì)計(jì)的引入，中式會(huì)計(jì)趨于衰落?？偠灾袊?guó)古代會(huì)計(jì)制度經(jīng)歷了文字?jǐn)⑹鍪降蕉ㄊ奖磉_(dá)式、從單式簿記到復(fù)式簿記的演變過程。單式簿記經(jīng)歷了從三柱結(jié)算法到四柱結(jié)算法的沿革，而復(fù)式簿記則經(jīng)歷了從龍門賬法到四腳賬法的演進(jìn)。