當(dāng)然是希波克拉底誓言(Hippocratic Oath),很著名。至今，幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，入學(xué)的第一課就要學(xué)“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。在許多醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)典禮上要再次宣讀這一誓言。1、內(nèi)容版本一——醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神作證，我——希波克拉底發(fā)誓：我愿以自身判斷力所及，遵守這一誓約。凡教給我醫(yī)術(shù)的人，我應(yīng)像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。作為終身尊重的對(duì)象及朋友，授給我醫(yī)術(shù)的恩師一旦發(fā)生危急情況，我一定接濟(jì)他。把恩師的兒女當(dāng)成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩師的兒女愿意從醫(yī)，我一定無條件的傳授，更不收取任何費(fèi)用。對(duì)于我所擁有的醫(yī)術(shù)，無論是能以口頭表達(dá)的還是可書寫的，都要傳授給我的兒女，傳授給恩師的兒女和發(fā)誓遵守本誓言的學(xué)生；除此三種情況外，不再傳給別人。我愿在我的判斷力所及的范圍內(nèi)，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。我不得將有害的藥品給予他人，也不指導(dǎo)他人服用有害藥品，更不答應(yīng)他人使用有害藥物的請(qǐng)求。尤其不施行給婦女墮胎的手術(shù)。我志愿以純潔與神圣的精神終身行醫(yī)。因我沒有治療結(jié)石病的專長(zhǎng)，不宜承擔(dān)此項(xiàng)手術(shù)，有需要治療的，我就將他介紹給治療結(jié)石的專家。無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女、是自由民是奴婢，對(duì)他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目地。我要檢點(diǎn)自己的行為舉止，不做各種害人的劣行，尤其不做誘奸女病人或病人眷屬的缺德事。在治病過程中，凡我所見所聞，不論與行醫(yī)業(yè)務(wù)有否直接關(guān)系，凡我認(rèn)為要保密的事項(xiàng)堅(jiān)決不予泄漏。我遵守以上誓言，目地在于讓醫(yī)神阿波羅、埃斯克雷彼斯及天地諸神賜給我生命與醫(yī)術(shù)上的無上光榮；一旦我違背了自己的誓言，請(qǐng)求天地諸神給我最嚴(yán)厲的懲罰！版本二——仰賴醫(yī)神阿波羅，埃斯克雷彼斯及天地諸神為證，鄙人敬謹(jǐn)宣誓，愿以自身能力及判斷所及，遵守此約。凡授我藝者敬之如父母，作為終身同世伴侶，彼有急需我接濟(jì)之。視彼兒女，猶我弟兄，如欲授業(yè)，當(dāng)免費(fèi)并不條件傳授之。凡多知無論口授書傳俱傳之吾子，吾師之子孫及其發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作此項(xiàng)之指導(dǎo)，雖然人請(qǐng)求亦必不與人，尤不為婦人施墜胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無論至何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點(diǎn)吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴(yán)守上述誓言時(shí)，請(qǐng)求神只讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神共殛之。版本三——醫(yī)學(xué)界著名的“希波克拉底誓言”，是在醫(yī)神阿波羅以及埃斯克雷彼斯等諸神面前宣讀的誓言。希波克拉底誓言的具體內(nèi)容有九條，在醫(yī)學(xué)院中，立志成為醫(yī)生的學(xué)生們要依照這一誓言宣誓。1、 請(qǐng)?jiān)试S我行醫(yī)，我要終生奉行人道主義。2、 向恩師表達(dá)尊敬與感謝之意。3、 在行醫(yī)過程中嚴(yán)守良心與尊嚴(yán)。4、 以患者的健康與生命為第一位。5、 嚴(yán)格為患者保守秘密。6、 保持醫(yī)學(xué)界的名譽(yù)與寶貴的傳統(tǒng)。7、 把同事視為兄弟；不因患者的人種、宗教、國(guó)籍和社會(huì)地位的不同而區(qū)別對(duì)待。8、 從受孕之始，即把人的生命作為至高無上之物來尊重。9、 無論承受怎樣的壓力，在運(yùn)用自己的知識(shí)時(shí)也不會(huì)違背人道主義。2、意義2400年以前，大約和孔子同一個(gè)時(shí)代，古希臘最負(fù)盛名的醫(yī)生，西方醫(yī)學(xué)奠基人及被后人尊稱為西方“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底（Hippocrates， 460—377BC.）提出了“希波克拉底誓言”。在希波克拉底的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還沒有出現(xiàn)?，F(xiàn)在人與人的關(guān)系完全不同于2400年之前。但是這個(gè)誓言的基本內(nèi)容還是現(xiàn)代人應(yīng)該遵守的規(guī)則。只有宗教才能有這樣的持久生命力。中國(guó)正在建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)在來讀這篇誓言，感覺它非常適合現(xiàn)代的需要。首先它要求知恩圖報(bào)。那時(shí)候沒有交換制度，老師教了學(xué)生知識(shí)，學(xué)生并不付學(xué)費(fèi)，惟一可做的就是報(bào)答老師，進(jìn)而用跟老師相同的精神對(duì)待自己的學(xué)生，無保留地將知識(shí)傳授給學(xué)生。其次它要求為病人謀利益，不害人。比如不介紹昂貴而效果一般的藥，自己從中拿回扣；不不懂裝懂，留住病人，耽誤他的治療；愿意把病人介紹給其他更能勝任的醫(yī)生；患者的利益是最高目標(biāo)。這些要求對(duì)醫(yī)生而言是特別重要的，因?yàn)榛颊咦约喝狈︶t(yī)學(xué)常識(shí)，他只能聽從醫(yī)生的指導(dǎo)。醫(yī)生很容易讓患者上當(dāng)受騙。再其次，是對(duì)待病人要不分貴賤，一視同仁。有些醫(yī)生眼里只有有錢的病人，對(duì)窮苦的病人非常冷漠。醫(yī)生要自覺地遵守醫(yī)德，不可借機(jī)調(diào)戲奸污女病人或者病人的眷屬。而且要為病人保密。醫(yī)生的工作對(duì)象是病人的身體，往往知道許多病人的隱私，哪怕不是出于謀利，泄漏病人的隱私也是絕對(duì)不許可的。進(jìn)而關(guān)于病人其他方面的細(xì)節(jié)，家庭的，與其他人之間的關(guān)系等，同樣不得泄漏。這些要求不但對(duì)醫(yī)生是必要的，對(duì)其他許多職業(yè)同樣是必要的。比如律師的工作，十分類似于醫(yī)生。他們也可能誤導(dǎo)顧客以謀利，利用職務(wù)之便欺侮客戶，或者泄漏顧客的隱私。推而廣之，一切職務(wù)，都是跟人打交道，都有類似的個(gè)人和客戶的利益沖突。此時(shí)如何對(duì)待自己的利益和客戶的利益，都應(yīng)該按照希波克拉底誓言中所說的原則來處理。所以希波克拉底誓言至今仍然有著極端的重要性?！跋２死资难浴币笏行嗅t(yī)的人在天地和諸神面前發(fā)誓，要將神賜給人的醫(yī)術(shù)用于為病人治?。横t(yī)生要為病人的福利著想；要恪守醫(yī)生的職責(zé)；要清清白白行醫(yī)，不受賄賂，不勾引異性，不泄露看到或聽到的不應(yīng)外傳的隱私，杜絕一切墮落害人行為；對(duì)授業(yè)之師，要敬若父母；對(duì)待老師的兒子，要像對(duì)待自己的兒子一樣悉心教導(dǎo)。如果違背誓言，將接受天地諸神最嚴(yán)厲的懲罰！在人類而言，“希波克拉底誓言”總共只有五百多個(gè)字（按中文計(jì)），但是產(chǎn)生的影響卻非常深遠(yuǎn)。至今，幾乎所有發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，入學(xué)的第一課就要學(xué)“希波克拉底誓言”，而且要求正式宣誓。在許多醫(yī)學(xué)院校的畢業(yè)典禮上要再次宣讀這一誓言。“希波克拉底誓言”甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的范圍。在其它領(lǐng)域里，如律師、證券商、會(huì)計(jì)師、審計(jì)師、評(píng)估師、推銷員，等等，都拿“希波克拉底誓言”作為行業(yè)道德的要求。幾千年來，學(xué)過“希波克拉底誓言”的不下幾億人，使這個(gè)誓言成為人類歷史上影響最大的文件之一。各行各業(yè)的職業(yè)者無不敬畏和遵守這一誓言，因?yàn)樗灰暈槿伺c神的契約。此外，誓言喚起職業(yè)者內(nèi)心神圣的良知，激起職業(yè)者對(duì)社會(huì)公眾的責(zé)任感，奠定人類道德和倫理的底線，樹立起對(duì)人的生命、權(quán)利與尊嚴(yán)的尊崇感。正因?yàn)槿绱?，二?zhàn)后，世界醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)根據(jù)“希波克拉底誓言”制定了國(guó)際醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范。1948年《日內(nèi)瓦宣言》和1949年《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》都貫穿了“希波克拉底誓言”的精神?！跋２死资难浴笔恰妒澜缧l(wèi)生組織》衡量國(guó)際醫(yī)務(wù)道德規(guī)則的基礎(chǔ)。換句話說，神用醫(yī)學(xué)規(guī)定了對(duì)人的生命的尊重。