會(huì)計(jì)基本假設(shè)包括會(huì)計(jì)主體、貨幣計(jì)量、持續(xù)經(jīng)營、會(huì)計(jì)分期會(huì)計(jì)發(fā)展、職能、誠信、道德詮釋會(huì)計(jì)文化會(huì)計(jì)文化是指在特定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的背景下，從長期的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造形成，為全體會(huì)計(jì)人員所共同享有，具有引導(dǎo)、凝聚、激勵(lì)、約束會(huì)計(jì)群體，體現(xiàn)民族特色，從而增進(jìn)會(huì)計(jì)活力，推進(jìn)會(huì)計(jì)管理現(xiàn)代化進(jìn)程的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和精神文化的總和。《會(huì)計(jì)法》是會(huì)計(jì)文化歷史發(fā)展的一個(gè)縮影從中國會(huì)計(jì)發(fā)展歷史來看，會(huì)計(jì)文化是在一定的政治、經(jīng)濟(jì)、道德等社會(huì)環(huán)境下逐漸形成的一種文化形式?！稌?huì)計(jì)法》即是這種表現(xiàn)。辛亥革命后，對外政治與經(jīng)濟(jì)交往范圍的擴(kuò)大，推動(dòng)了會(huì)計(jì)工作法制化的進(jìn)程。1915年3月，北洋軍閥政府參議院通過了我國歷史上第一部比較完善的《會(huì)計(jì)法》，共九章三十六條，史稱為“民三會(huì)計(jì)法”。新中國成立后，財(cái)政部設(shè)置了管理全國會(huì)計(jì)工作的專門機(jī)構(gòu)，會(huì)計(jì)立法工作逐步展開。上世紀(jì)50年代到60年代早期，財(cái)政部頒發(fā)了一系列行業(yè)性的會(huì)計(jì)制度，形成了一套較為完整的會(huì)計(jì)操作法規(guī)體系。上世紀(jì)80年代，改革開放政策加快了會(huì)計(jì)法制建設(shè)步伐。1985年1月經(jīng)第六屆全國人大九次會(huì)議審議通過并于同年5月1日起正式實(shí)施的《會(huì)計(jì)法》的頒布，標(biāo)志著中華人民共和國第一部關(guān)于會(huì)計(jì)工作基本法律性文件的誕生。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，給會(huì)計(jì)工作提出了一系列新課題，有必要對構(gòu)成會(huì)計(jì)法制體系基礎(chǔ)的《會(huì)計(jì)法》進(jìn)行調(diào)整。1993年12月和1999年10月，全國人大兩次修訂《會(huì)計(jì)法》，會(huì)計(jì)工作地位與作用日顯突出，更加適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。會(huì)計(jì)職能為會(huì)計(jì)文化注入新的內(nèi)涵會(huì)計(jì)的基本職能是進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)的范圍越來越廣泛，會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的職能作用也在擴(kuò)展和深化。會(huì)計(jì)信息化是新時(shí)期會(huì)計(jì)職能改革與發(fā)展的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)信息化將計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通信等先進(jìn)信息技術(shù)引入會(huì)計(jì)學(xué)科，與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)工作相融合，在財(cái)務(wù)處理等方面發(fā)揮作用。同時(shí)，它還包含有更深的內(nèi)容，如會(huì)計(jì)基本理論信息化、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)信息化、會(huì)計(jì)教育信息化、會(huì)計(jì)管理信息化等，是我們更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。從現(xiàn)代企業(yè)制度的構(gòu)成來看，會(huì)計(jì)監(jiān)督應(yīng)該是企業(yè)內(nèi)控的一個(gè)重要組成部分。為了保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，真正發(fā)揮會(huì)計(jì)監(jiān)督職能，我們還需要財(cái)政稅務(wù)部門、政府審計(jì)部門、民間中介機(jī)構(gòu)甚至司法監(jiān)督部門對企業(yè)行為的監(jiān)督與控制，從而營造一個(gè)良好的外部監(jiān)督環(huán)境，促使會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。會(huì)計(jì)誠信是會(huì)計(jì)文化的精髓誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。中國現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為，“誠信”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。事實(shí)上，“會(huì)計(jì)”一詞已明確地揭示了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的本質(zhì)內(nèi)涵?！墩f文解字》云：“計(jì)，會(huì)也，算也，從言，從十。”又釋“言”字：“直言曰言。”這表明，古代“會(huì)計(jì)”一詞的本意就揭示了真實(shí)反映、不弄虛作假的道德要求。誠信是市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而會(huì)計(jì)誠信則是市場經(jīng)濟(jì)的精髓，是關(guān)系到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能否有效運(yùn)行和健康發(fā)展的關(guān)鍵條件。只有以誠信為本，會(huì)計(jì)行業(yè)才有立足之本，市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和發(fā)展才有良好的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)道德體現(xiàn)出時(shí)代會(huì)計(jì)文化特征會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。內(nèi)容主要包括以下方面，一是愛崗敬業(yè)，要求會(huì)計(jì)人員正確認(rèn)識會(huì)計(jì)職業(yè)，戒懶、戒惰、戒拖；熱愛會(huì)計(jì)工作，任勞任怨；嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍；忠于職守，盡職盡責(zé)。二是誠實(shí)守信，要求會(huì)計(jì)人員做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不搞虛假；保守秘密，不為利益所誘惑。三是廉潔自律，要求會(huì)計(jì)人員樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義；公私分明、不貪不占；遵紀(jì)守法、清正廉潔，自覺抵制行業(yè)不正之風(fēng)。四是客觀公正，要求會(huì)計(jì)人員端正態(tài)度，依法辦事，保持應(yīng)有的獨(dú)立性。五是堅(jiān)持準(zhǔn)則，要求會(huì)計(jì)人員始終堅(jiān)持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度的要求，進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督。六是提高技能，要求會(huì)計(jì)人員增強(qiáng)提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研；掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，努力提高業(yè)務(wù)水平。七是參與管理，要求會(huì)計(jì)人員在做好本職工作的同時(shí)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，主動(dòng)提出合理化建議。八是強(qiáng)化服務(wù)，要求會(huì)計(jì)人員樹立服務(wù)意識，文明服務(wù)；提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。會(huì)計(jì)文化作為人類文化的重要組成部分，是全人類共同的財(cái)富。會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建是一個(gè)沒有終點(diǎn)的持續(xù)過程，必須不斷克服會(huì)計(jì)文化自身的不足，實(shí)現(xiàn)其向更高形態(tài)的飛躍。構(gòu)建有明確價(jià)值取向的優(yōu)秀會(huì)計(jì)文化，使會(huì)計(jì)文化的構(gòu)建過程成為會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)提高的過程，成為會(huì)計(jì)人員不斷得到激勵(lì)的過程。