萬家宅配
誠信格言 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話，一言為定。 我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。 今天付出誠意，明天收獲信譽。 出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。 播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。 誠信是在衡量自我得失時失去的。 誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。 誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。 誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。 立身須以誠為本， 治國必以法為基。 誠信以心為上， 法治以公為魂。 誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。 誠信在心，法治在行。 不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。 誠信凝聚力量，法治誕生希望。 誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。 誠信是立身之本，法治乃安國之源。 誠信，人生最珍貴的無形資產(chǎn)； 法治，人類社會進步的階梯。 揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。 賞罰分明， 市場經(jīng)濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩(wěn)定懲教結(jié)合 。 誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。 誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。 誠信與高尚同行；法治與正義相伴。 誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。 樹誠信風尚，鑄法治長城。 謊言澆不開誠信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。 行必誠，言必信；法必依，治必嚴。 無信則人危，無法則國亂。 你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。 ●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。 ——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。 ——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話，一言為定。 我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_ 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文 ●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子） ●人而無信，不知其可也。（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。（孔子） ●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子） ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠（荀子） ●巧詐不如拙誠（韓非子） ●欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。（《大學》） ●與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢?韓嬰《韓詩外傳》） ●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋?楊時《河南程氏粹言?論學篇》） ●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫） ●誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。（朱镕基） ●獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡 ●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 誠信成語 抱誠守真 抱柱之信 達誠申信 表里如一 誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 開誠布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠相待 開誠相見開心見誠 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。 意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。 ⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠言。 意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。 意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時《二程粹言?論道篇》。 4． 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。 意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。 6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。 意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實，恥也。 意思是：只開花不結(jié)果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內(nèi)容。出自《國語?晉語》 8． 精誠所至、金石為開。 意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”。出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。 9． 君子誠以為貴。 意思是：有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。 意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。 11. 去食去兵，不可去信。 意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。 12. 受人之托，終人之事。 意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。
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誠信格言 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話，一言為定。 我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治長城始于一磚一石，誠信文明凝聚一點一滴。 今天付出誠意，明天收獲信譽。 出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。 播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。 誠信是在衡量自我得失時失去的。 誠信缺失乃人性之莫大悲哀，共鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。 誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。 誠信是你的存款，信用是你的抵押，名譽是你的帳號，承諾是你的支票，假如失去了誠信 ，你將是一無所有。 立身須以誠為本， 治國必以法為基。 誠信以心為上， 法治以公為魂。 誠取天地正氣問人間暖涼,法引規(guī)矩方圓律世間萬象。 誠信在心，法治在行。 不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。 誠信凝聚力量，法治誕生希望。 誠信法治兩手抓，共鑄輝煌齊萬家。 誠信是立身之本，法治乃安國之源。 誠信，人生最珍貴的無形資產(chǎn)； 法治，人類社會進步的階梯。 揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗共展和諧社會。 賞罰分明， 市場經(jīng)濟講誠信假一罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩(wěn)定懲教結(jié)合 。 誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。 誠信是現(xiàn)代文明的晴雨表。 誠信與高尚同行；法治與正義相伴。 誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。 樹誠信風尚，鑄法治長城。 謊言澆不開誠信之花，虛偽結(jié)不出幸福之果。 行必誠，言必信；法必依，治必嚴。 無信則人危，無法則國亂。 你誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
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●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。 ——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。 ——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話，一言為定。 我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅?cè)?，這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
今生只要你陪
信賴源自誠信，誠信創(chuàng)造未來 人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，國無誠信不強 誠乃立身之本，信為道德之基 人人講誠信，事事守信用 誠信是成就大業(yè)之秘訣 誠實是美德，信用是生命 說老實話，辦老實事，做老實人 為人信奉誠，見利先思義 誠實是為人之準則，信用是社會的靈魂 自重重人人重，自信信人人信 誠實做人，誠信做事 積極創(chuàng)建誠信城市，全力塑造誠信形象 言必信，行必果 一言九鼎，一諾千金 一言既出，駟馬難追1.人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 “誠信回歸”系列節(jié)目資料：之七 ●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子） ●人而無信，不知其可也。（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。（孔子） ●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子） ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠（荀子） ●巧詐不如拙誠（韓非子） ●欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。（《大學》） ●與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢?韓嬰《韓詩外傳》） ●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋?楊時《河南程氏粹言?論學篇》） ●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫） ●誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。（朱镕基） ●獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！祆?● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡 ●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 誠信成語 抱誠守真 抱柱之信 達誠申信 表里如一 誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 開誠布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 海枯石爛 講信修睦 竭誠相待 開誠相見開心見誠 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。 意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。 ⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠言。 意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。 意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時《二程粹言?論道篇》。 4． 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。 意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。 6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。 意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實，恥也。 意思是：只開花不結(jié)果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內(nèi)容。出自《國語?晉語》 8． 精誠所至、金石為開。 意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”。出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。 9． 君子誠以為貴。 意思是：有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。 意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。 11. 去食去兵，不可去信。 意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。 12. 受人之托，終人之事。 意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡 你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走?！軙x峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工?！?同仁堂"里看誠信 修合無人見，存心有天知。 一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業(yè)對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠到永遠——海爾著名廣告語 信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量?！沃怯?走上社會后，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起?！x 一絲一毫關乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽?！诌_生 品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國商人 ).勸人珍惜光陰 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。 --墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應，言行相稱。 --韓非，戰(zhàn)國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。 --屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰(zhàn)國哲學家 5.人背信則名不達。 --劉向，漢朝經(jīng)學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。 --陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 --德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。 --約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。 16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。 --黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 (4)堅強的意志\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句 (5)關于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句 (6)關于修身 君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識。（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國） 當面怕你的人，背后一定恨你。（英國) [學習學習]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) =============== 還有其它： 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當斷不斷,反受其亂。(漢書) 當局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) 凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國語) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子) G 感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時。(張九齡) 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》) L 老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋) 路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃) M 滿招損,謙受益。(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng)) 敏而好學,不恥下問。(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛) 木秀于林,風必摧之。(舊唐書) N 濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石) P 皮之不存,毛將焉附？(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。(漢書) 前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》) 鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學) 青,取之于藍而青于藍。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白) 窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng)) 窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫) 山高月小,水落石出。(蘇軾) 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原) 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱) 生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也無涯。(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其實難副。(后漢書) 盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》) 十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》) 時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠。(論語) 士為知己者死。(史記) 世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易) 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋) 誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊) 水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。(史記) 天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責。(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱) W 玩物喪志。(書經(jīng)) 往者不可諫,來者猶可追。(《論語》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘憂國。(陸游) 文武之道,一張一弛。(禮記) 文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易) 聞道有先后,術業(yè)有專攻。(韓愈) 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同) 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫) 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊) 無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游) 吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。(易經(jīng)) X 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里) 心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚書) 學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) 學而不厭,誨人不倦。(孔子) 學然后知不足。(禮記) 學無止境。(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅) Y 言者無罪,聞者足戒。(毛詩序) 《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《后漢書》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈) 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠) 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修) 有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀) 有志者,事竟成。(后漢書) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》) 欲加之罪,何患無辭。(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙) 欲速則不達,見小利則大事不成。(論語) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法) 知識就是力量。(培根) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游) 至長反短,至短反長。(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
非飛賣品
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一種高尚的道德情操生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信則名不達——劉向 5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感——艾琳?卡瑟 6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾 7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作 8、民無信不立——孔子 9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基 10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤 11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅 12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬 13、失足，你可能馬上復立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林 14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林 15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科 16、誠信為人之本——魯迅 17、精誠所至，金石為開——王充 18、不信不立，不誠不行——晁說之 19、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師 20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒 21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞 22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞 23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾 24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞 25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子 26、一言之美，貴于千金——葛洪 27、人無忠信，不可立于世——程頤 28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生 29、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉 32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格 33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索 34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗——周恩來 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》 37、禍莫大于無信——傅玄 38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》 39、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》 42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜 43、信不足，安有信——《管子》 44、誠信者，天下之結(jié)也——《墨子》 45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰?雷 47、小信誠則大信立——韓非子 48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲 49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤 50、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔 警語格言 不寶金玉，而忠信以為寶。 意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。 不足于行者，說過；不足于信者，誠言。 意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談；不誠實 守信的人，往往裝成誠懇的樣子來說話。出自《荀子·大略》 誠無不動者，修身則身正，治事則事理。 意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以 養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時 《二程粹言·論道篇》。 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。出自 《孟子。離婁上》。 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。 意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可 以呢？出自《弟子規(guī)》。 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。 意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正 直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅 語》。 海岳尚可傾，口諾終不移。 意思是：大?？梢愿煽?，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。出自（唐）李白詩《唐詩紀事·卷十八》。 華而不實，恥也。 意思是：只開花不結(jié)果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂 亮的外表，無實際內(nèi)容。出自《國語·晉語》 精誠所至、金石為開。 意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金 石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”。出自（漢）王充 《論衡·感虛篇》。 君子誠以為貴。 意思是：有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。出自《禮記·中庸》 。君子一百，快馬一鞭。 意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄· 卷六·道明禪師》。 開心見誠，無所隱伏。 意思是：對人處事要敞開心胸，以誠相見。沒有什么可 以躲避隱藏的。出自《后漢書·馬援列傳》。 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友 多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?意思是：孔子說：“有益的朋友三種，有害的朋友三種。 同正直的人交友，同信實的人交友，同見聞廣博的人交友，便 是有益的。同檔媚奉承的人交友，同當面恭維背后毀謗的人 交友，同夸夸其談的人交友，便是有害的。”出自《論語·李 氏篇》。 立身存篤信，景行勝將金。 意思是：為人處事要老實忠厚講信用，品行高尚勝過有 金銀財富。出自《全唐詩補逸》卷二（王梵志詩）。 巧偽不如拙誠。 意思是：精巧的虛偽不如笨拙的真誠。出自《顏氏家訓 ·名實篇》。 去食去兵，不可去信。 意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自 （元）關漢卿《獨赴單刀會》。 人之貴樸的誠篤。 意思是：為人最重要的是樸實、忠厚、真誠。出自 （清）蒲松齡《聊齋志異·惠芳》。 身不正，不足以服；言不誠，不足以動。 意思是：行為不正的人，不讓人服氣，言語不誠實的人， 不必與他在一起共事。出自（明）徐被稷《恥言》。 實言實行實心，無不導人之理。 意思是：說話實在，辦事實在，為人實在，沒有不使人 信服的道理。出自（明）呂坤《呻吟語·誠實》。 事實求是。 意思是：依據(jù)事實來探求古書的真義。出自《漢書·河 間獻王傳》。 受人之托，終人之事。 意思是。既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自 （元）高則試《琵琶記》。 修辭立其誠。 意思是：有道德修養(yǎng)的人要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠 實。＿出自《周易·乾·文言》。 言必信，行必果。 意思是：指說話要恪守信用，做事要果斷、徹底。出自 《論語·子路》。 言過其實，不可大用。 意思是：講話輕浮、脫離實際的人，不可重用。出自 《三國志·蜀書·董劉馬陳董呂傳》。 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 意思是：用信來對待別人，天下人都信任你，不用．信來 對待別人，就連自己的妻子與孩子都不信任你。出自（晉）楊 泉《物理論》卷一。 政者，口百之，身必行之。 意思是。為政的官員們，必須言行一致，以身作則，說 到做到。出自《墨子·公孟》。 知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以 自欺。 意思是：知道就說知道，不知道就說不知道，對內(nèi)對外 言語都要真實，不欺騙任何人。出自《人生珍言錄》。 自古皆有死，民無信不立。 意思是：自古以來，人總是要死的，、如果老百姓（對統(tǒng) 治者）不信任，（國家）就立不住腳了。出自《論語·顏淵》。 忠信謹慎，此德義之基也；虛無詭0，此亂道之糧也。 意思是：為人真誠、守信、謹慎，這是德義的根本；夸 夸其談，危言聳聽，這是亂道的根由。 出自（漢）王符《潛夫論·務本》 子張問行。子曰：“有忠信，行篤敬，雖蠻0之邦， 行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？” 意思是：子張問如何才能使自己到處行得通。孔子說： “言語忠誠老實，行為忠厚嚴肅，就是到了別的國家也行得通； 言語欺詐無信，行為刻薄輕浮，就是在本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？” 出自《論語·衛(wèi)靈公》。 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦用 之，醫(yī)怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！? 意思是：孔子說：“花吉巧語、偽善的容貌、十足的恭順，這種態(tài)度，左丘明認為可恥，我也認為可恥。 內(nèi)心藏著怨恨，表面上卻同他要好，這種行為，左丘明認為可恥，我也認為可恥?！?出自《論語·公冶長》。
藍精靈helen
●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子） ●人而無信，不知其可也。（孔子） ●自古皆有死，民無信不立。（孔子） ●至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子） ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠（荀子） ●巧詐不如拙誠（韓非子） ●欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。（《大學》） ●與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢?韓嬰《韓詩外傳》） ●自謀不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋?楊時《河南程氏粹言?論學篇》） ●立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。（潘序倫） ●誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。（朱镕基） ●獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 ● 人而無信，不知其可也——孔子 ● 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照齡 ●你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠 誠信成語 抱誠守真 抱柱之信 達誠申信 表里如一 誠心誠意 襟懷坦白 光明磊落 開誠布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠相待 開誠相見開心見誠 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠相見 推誠不飾 物微志信 心虔志誠 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠相見 忠信樂易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。 意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。 ⒉ 不足于行者，說過；不足于信者，誠言。 意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談； ⒊ 不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。 意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠去處理事情就能完美。出自（宋）楊時《二程粹言?論道篇》。 4． 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 意思是：誠是自然規(guī)律，追求誠是做人的規(guī)律。出自《孟子。離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。 意思是：說話辦事，信誠在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢？出自《弟子規(guī)》。 6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。 意思是：不是正直、信實、知識淵博的人，不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實，恥也。 意思是：只開花不結(jié)果實，令人感到羞恥。比喻徒有漂亮的外表，無實際內(nèi)容。出自《國語?晉語》 8． 精誠所至、金石為開。 意思是：人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”。出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。 9． 君子誠以為貴。 意思是：有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。 意思是：一句話說定，不再反悔。出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。 11. 去食去兵，不可去信。 意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）關漢卿《獨赴單刀會》。 12. 受人之托，終人之事。 意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。出自（元）高則試《琵琶記》。
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