會(huì)計(jì)產(chǎn)生與發(fā)展
有前有錢
緣分百合
1、會(huì)計(jì)的發(fā)展史表明，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營(yíng)決策的信息需求是分不開的。從上古時(shí)代最原始的“結(jié)繩記事”、到剩余產(chǎn)品出現(xiàn)后的從生產(chǎn)職能中分離出來(lái)的記賬員，從復(fù)式記賬法的誕生到現(xiàn)代審計(jì)、成本會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生，無(wú)不反映了會(huì)計(jì)正是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展推動(dòng)下而產(chǎn)生和發(fā)展的。生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展、管理水平的提高以及人們對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求是會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的原動(dòng)力。2、會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)重要階段。3、原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的主要標(biāo)志.其定義是：以貨幣作為計(jì)量單位，反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及成果的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。具體包括確認(rèn)，計(jì)量，記錄和報(bào)告這四的環(huán)節(jié)~！
騎豬去看海AA
古代會(huì)計(jì)階段文明古國(guó)如中國(guó)、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。后來(lái)，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國(guó)《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)置，如“司會(huì)”，掌管國(guó)家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。近 代 會(huì) 計(jì) 一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理?！@是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。%人們稱我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。 ——盧卡-帕喬利<-- #EndEditable -->#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。1.折舊的思想 在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長(zhǎng)期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過(guò)盤存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長(zhǎng)期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無(wú)法正確地確定盈虧，因此長(zhǎng)期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)偅罢叟f”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。2.劃分資本與收益 企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營(yíng)者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。 3.成本會(huì)計(jì) 重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度 所有者與經(jīng)營(yíng)者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。 1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑?，F(xiàn) 代 會(huì) 計(jì)“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(ARB)的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。#公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即 （1）利潤(rùn)必須實(shí)現(xiàn)： （2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益： （3）子公司并購(gòu)前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余： （4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示： （5）庫(kù)藏股股利不得作為收益： （6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。 1937年，證券交易委員會(huì)開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases，ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來(lái)，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。%會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。從20世紀(jì)50年代開始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過(guò)渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位置的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展： 70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地位。 兩種方法的有機(jī)結(jié)合逐步實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”，這樣一種不斷循環(huán)往復(fù)的科學(xué)研究思路，從而既保證了會(huì)計(jì)理論體系的邏輯一致性，也能使會(huì)計(jì)理論在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，避免了“空中樓閣”式的尷尬！
陽(yáng)光小暖哈
(一)、西式單式簿記的崛起10世紀(jì)至11世紀(jì)，作為中世紀(jì)西歐工商業(yè)中心的城市興起，并很快得到發(fā)展。11世紀(jì)末至12世紀(jì)，在十字軍東征后，意大利北部的倫巴底和中部的托斯坎尼開始控制了東方和西歐的中介貿(mào)易。意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩和法蘭西的馬賽、那勞阿里等城市里的商人積聚了大量資本，并陸續(xù)將其投入到工業(yè)及銀錢業(yè)中去，從而進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)和銀錢業(yè)的發(fā)展。12世紀(jì)至13世紀(jì)，市民爭(zhēng)取城市自治的運(yùn)動(dòng)日益高漲，并最終通過(guò)激烈斗爭(zhēng)建立了一些城市國(guó)家，諸如威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，很快便成為資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基地。13世紀(jì)至14世紀(jì)，隨著國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，以威尼斯為中心的地中海貿(mào)易區(qū)形成，威尼斯開始成為東西方貿(mào)易的中介，它所發(fā)行金幣“杜卡特”已在歐洲貨幣市場(chǎng)上占據(jù)支配地位，至14世紀(jì)經(jīng)營(yíng)銀錢業(yè)的商戶已達(dá)一百多家。與此同時(shí)，在13世紀(jì)至14世紀(jì)，行會(huì)在各城市國(guó)家中發(fā)展起來(lái)，而通過(guò)行會(huì)所結(jié)成的資產(chǎn)者同盟，已成為向封建建主宣戰(zhàn)的得力組織。上述變化結(jié)果，正如馬克思所指出的“資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，在十四世紀(jì)、十五世紀(jì)，已經(jīng)稀疏地可在地中海沿岸看到?！边@便是借貸復(fù)式簿記得以在意大利北部城邦萌芽、產(chǎn)生及獲得初步發(fā)展，最終促使西式簿記崛起，并取代東方會(huì)計(jì)歷史地位的主要原因。(二)、西方復(fù)式簿記的產(chǎn)生在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系萌芽及生長(zhǎng)階段，產(chǎn)生了佛羅倫薩式、熱那亞式與威尼斯式簿記、“三式薄記”的光輝照亮了未來(lái)西歐乃至世界會(huì)計(jì)的發(fā)展里程，它實(shí)現(xiàn)了世界由古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段向近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，改寫了世界會(huì)計(jì)發(fā)展歷史，產(chǎn)生研究復(fù)式簿記的光輝文獻(xiàn)《薄記論》，并揭開近代會(huì)計(jì)發(fā)展史的嶄新篇章。在16世紀(jì)至17世紀(jì)，德國(guó)、荷蘭、法國(guó)等先后繼承與發(fā)展意大利的復(fù)式簿記實(shí)務(wù)與理論，最終在歐洲造就“帕喬利時(shí)代?！?7世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命掃清社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展障礙，進(jìn)而帶來(lái)18世紀(jì)70年代的產(chǎn)業(yè)革命，這一重大變化使英國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入到創(chuàng)新時(shí)期。同時(shí)，18世紀(jì)在鞏固興旺發(fā)達(dá)起來(lái)的公共會(huì)計(jì)師事業(yè)及它在審計(jì)、復(fù)式簿記原理與早期成本會(huì)計(jì)方面的貢獻(xiàn)，使英國(guó)很快成為世界會(huì)計(jì)發(fā)展中心，這一歷史地位一直保持到19世紀(jì)。(三)、西方復(fù)式簿記實(shí)現(xiàn)了世界會(huì)計(jì)發(fā)展史的根本性轉(zhuǎn)變。從13世紀(jì)到19世紀(jì)，在復(fù)式簿記時(shí)代700年左右的歷史演進(jìn)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上的兩大根本性轉(zhuǎn)變，一是實(shí)現(xiàn)了由古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段向近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，其間適應(yīng)早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化要來(lái)，逐步以復(fù)式簿記的方法體系取代了單式簿記的方法體系，并較為系統(tǒng)地建立了“簿記學(xué)”的基本理論。二是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，在產(chǎn)業(yè)革命的深刻影響之下，適應(yīng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以建立成本會(huì)計(jì)為立足點(diǎn)，以會(huì)計(jì)在公司經(jīng)濟(jì)管理中的地位為基本指導(dǎo)思想，已在實(shí)務(wù)處理與理論方面開始朝著會(huì)計(jì)時(shí)代的方向發(fā)展轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變?cè)谶M(jìn)入20世紀(jì)后才最終完成。(四)、西方會(huì)計(jì)的崛起為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西方會(huì)計(jì)崛起是資本主義經(jīng)濟(jì)軍先在西歐產(chǎn)生、發(fā)展之必然結(jié)果，其后，它在近代會(huì)計(jì)發(fā)展史上占據(jù)支配地位，又是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)革命在西歐發(fā)生與發(fā)展，以及資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展之必然結(jié)果。至20世紀(jì)初，伴隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移，世界會(huì)計(jì)中心也就從英國(guó)乃至西歐轉(zhuǎn)移到美國(guó)。追溯西方會(huì)計(jì)一千年改革的發(fā)展歷史，是迅速的，充滿了高漲的熱情。(五)、西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)發(fā)展為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)。進(jìn)入公元11世紀(jì)后，西歐的封建化過(guò)程才基本完成，這一歷史進(jìn)程比中國(guó)晚了一千多年。然而，中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期轉(zhuǎn)眼而至，商業(yè)的興起，城市的建立與發(fā)展，約二百年左右，西歐便很快進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)專業(yè)化的興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，這種演進(jìn)速度又比中國(guó)快了500年左右。公元后第二個(gè)千年會(huì)計(jì)的發(fā)展，正是在這一背景下拉開了帳幕，此后，東西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距越來(lái)越大，自然而然兩者在會(huì)計(jì)發(fā)展方面的差距也逐步擴(kuò)大，這是公元11世紀(jì)至20世紀(jì)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上一個(gè)重大的歷史事實(shí)。1494年，被譽(yù)為“現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的巴其阿勒發(fā)表了《算術(shù)、幾何與比例概要》一書，系統(tǒng)地論述了復(fù)式記賬法，這是會(huì)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。18-19世紀(jì)間產(chǎn)業(yè)革命的興起，股份公司的出現(xiàn)，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。1930年，美國(guó)第一次討論會(huì)計(jì)原則，將會(huì)計(jì)實(shí)踐上升到理論，再用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;為加強(qiáng)內(nèi)部管理的需要，使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)的兩個(gè)分支。
于麗波55
1、會(huì)計(jì)的發(fā)展史表明，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營(yíng)決策的信息需求是分不開的。
2、會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)重要階段。
3、原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的主要標(biāo)志。
其定義是：以貨幣作為計(jì)量單位，反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及成果的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。具體包括確認(rèn)，計(jì)量，記錄和報(bào)告這四的環(huán)節(jié)。
擴(kuò)展資料：
現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。14、15世紀(jì)，由于歐洲資本主義商品貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了會(huì)計(jì)的發(fā)展。其主要標(biāo)志：一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復(fù)式記賬法，從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。
20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。
與此同時(shí)，會(huì)計(jì)學(xué)科在20世紀(jì)30年代成本會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì)計(jì)體系，從而使會(huì)計(jì)工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬，轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測(cè)與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。
管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會(huì)計(jì)形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大分支。
隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理水平的提高，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算，使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大的提高了工作效率，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革.
參考資料來(lái)源：百度百科-會(huì)計(jì)
文姐吉祥
產(chǎn)生產(chǎn)生時(shí)間:原始社會(huì)末期產(chǎn)生標(biāo)志:會(huì)計(jì)作為專項(xiàng)職能從生產(chǎn)職能中分離出來(lái)發(fā)展1、古代會(huì)計(jì)階段原始社會(huì)末期~公元1494年2、近代會(huì)計(jì)階段1494年~20世紀(jì)四五十年代產(chǎn)生標(biāo)志:1494年意大利數(shù)學(xué)家盧卡巴其阿勒有關(guān)復(fù)式記賬論著的出版。3、現(xiàn)代會(huì)計(jì)階段20世紀(jì)四五十年代~至今產(chǎn)生標(biāo)志:傳統(tǒng)會(huì)計(jì)出現(xiàn)兩大分支,一是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),一是管理會(huì)計(jì)。
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會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號(hào)、圖畫記錄狩獵的收獲。在我國(guó)歷史上的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，會(huì)計(jì)主要用來(lái)管理國(guó)家層次上的財(cái)政收入與支出，而民間所用的會(huì)計(jì)一直是比較簡(jiǎn)單的，直到元朝時(shí)，會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。會(huì)計(jì)名稱溯源中式會(huì)計(jì)命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)”和“計(jì)”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。“會(huì)”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意?！坝?jì)”字左為“言”，又為“十”。古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語(yǔ)”，故“計(jì)”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊郑纱頄|西的“一”和南北的“|”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計(jì)算。根據(jù)西周的具體情況，“會(huì)計(jì)”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì)計(jì)的得名，說(shuō)明了此時(shí)的會(huì)計(jì)已經(jīng)從國(guó)家職能的附屬部分，逐漸獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的部門。事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì)計(jì)習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會(huì)，如“入”和“出”作為記賬的符號(hào)地位此時(shí)得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來(lái)。三、 各個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況1. 史前時(shí)期的會(huì)計(jì)在距今10萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，在我國(guó)山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會(huì)計(jì)痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計(jì)量、記錄的遺跡。在距今1萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì)計(jì)的方式變的豐富起來(lái)，有繪圖記事和刻畫記事兩種方式。繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫的形式畫出來(lái)，比如打了一頭鹿，就畫一頭鹿；打了兩只兔子就畫兩只兔子。這些圖形是象形文字的鼻祖。刻畫記事是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。在距今5000年左右的原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。黃鐘本是一種用竹子制作的樂(lè)器，后來(lái)黃帝用以作為長(zhǎng)度、輕重、容量的度量。黃鐘的長(zhǎng)度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長(zhǎng)度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計(jì)量單位盡管實(shí)質(zhì)長(zhǎng)度略有變化，但名稱一直沿用至今。另外，通過(guò)黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計(jì)量單位。這些計(jì)量單位的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)得以從實(shí)物統(tǒng)計(jì)向數(shù)量方面發(fā)展。書契記數(shù)所謂書契，“書，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡(jiǎn)紙永不滅也”?！捌?，刻也，刻識(shí)其數(shù)也”。書契記數(shù)實(shí)際上是數(shù)碼和實(shí)物計(jì)量的結(jié)合，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在討論上述各種會(huì)計(jì)概念時(shí)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容并不是以文字記述的。商周之后，會(huì)計(jì)才開始用文字來(lái)計(jì)量。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)產(chǎn)生于文字之前，由此可見會(huì)計(jì)的歷史之深遠(yuǎn)。2. 夏商周時(shí)期夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測(cè)此時(shí)會(huì)出現(xiàn)管理財(cái)政收入的會(huì)計(jì)現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì)計(jì)。商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對(duì)事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì)計(jì)的雛形。從發(fā)掘的甲骨文書契中，出現(xiàn)“冊(cè)”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財(cái)政收支方面的內(nèi)容，可見這些書契是我國(guó)“賬簿”的萌芽狀態(tài)。西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來(lái)，會(huì)計(jì)籍書、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)，只不過(guò)形式比較簡(jiǎn)單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專設(shè)了“司會(huì)”一職，主管朝廷的財(cái)政收支。此時(shí)，用于記錄會(huì)計(jì)內(nèi)容的書冊(cè)越來(lái)越多，開始與其它書冊(cè)分開存放，并且把它專門成為“籍書”（這就是簿書的來(lái)源）。同時(shí)，西周也規(guī)定了國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源，稱為“歲入”，總共有九項(xiàng)，稱為“九賦”。國(guó)家的財(cái)政支出被稱為“歲出”，也有九項(xiàng)，即“九式”。“九賦”，加上各諸侯王國(guó)所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計(jì)十八個(gè)收入項(xiàng)目，九個(gè)支出項(xiàng)目，就是今天會(huì)計(jì)科目的原始形態(tài)。西周時(shí)期的會(huì)計(jì)報(bào)告分“歲會(huì)”、“月要”、“日成”三種形式。日成匯總十日的情況，是一種旬報(bào)；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對(duì)于現(xiàn)在的月報(bào)；歲會(huì)對(duì)應(yīng)于今天的年報(bào)。3. 春秋戰(zhàn)國(guó)及秦這一時(shí)期對(duì)財(cái)計(jì)理論和財(cái)計(jì)法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期理財(cái)名人很多，孔子提出“政在節(jié)財(cái)”、“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對(duì)過(guò)度奢侈，又批評(píng)晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。墨子從儉節(jié)用的觀點(diǎn)也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的<雜法>中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對(duì)違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主要特征有：①單入單出，單筆出入之間并無(wú)對(duì)應(yīng)關(guān)系。②按經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生日期流水記錄，秦時(shí)規(guī)定不記日期禁止入賬。③各本籍書之間也無(wú)對(duì)應(yīng)關(guān)系，無(wú)法相互稽核。秦朝還頒布了《秦律》和《財(cái)章》，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使用法律管理，而且這時(shí)的法律相較于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，規(guī)定更細(xì)，內(nèi)涵更為明了。如有規(guī)定：“府中公金、錢，私挪用之，與盜同法”。這時(shí)已經(jīng)對(duì)公職人員挪用公款、貪污有了明確的規(guī)定。4. 兩漢兩漢是我國(guó)歷史上大一統(tǒng)的時(shí)期，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，必然對(duì)會(huì)計(jì)有更高的要求。編戶制度、上計(jì)制度和盈利理論就是這時(shí)候出現(xiàn)的，為中式會(huì)計(jì)之后的發(fā)展墊定了基礎(chǔ)。編戶制度，是按戶主、家庭成員、姓名、年齡及家產(chǎn)寫在簡(jiǎn)牘上，編制成冊(cè)籍，也稱“戶籍”。國(guó)家的稅賦征收、徭役征發(fā)，均按戶籍進(jìn)行分派征收，主要有田賦、算賦（人口稅）、更賦（替換服役的賦稅）和戶賦（按戶征收）。編戶制度是唐代計(jì)帳、明代黃冊(cè)的藍(lán)本。所謂上計(jì)制度，就是每年自下而上逐級(jí)呈遞上計(jì)報(bào)告---上計(jì)薄。年終各郡國(guó)攜上計(jì)簿進(jìn)京，報(bào)告一年來(lái)的財(cái)政收支情況和人戶變動(dòng)情況。有御史大夫負(fù)責(zé)審理，最后由皇帝親自受計(jì)，評(píng)論功過(guò)以定賞罰。漢代安定的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，為各種經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境。比如司馬遷的“百里不販樵，千里不販糴”。木柴和谷物是單位價(jià)值小，重量大的商品，從販賣的費(fèi)用和盈利角度考慮都不適合長(zhǎng)途販運(yùn)，而且因單位體積重量的不同，又有百里與千里之別。到了東漢，已經(jīng)可以分別出“上期結(jié)存”、“本期收入”、“本期付出”和“本期結(jié)存”四個(gè)項(xiàng)目。這是中式會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一大突破，后代的四柱結(jié)算法與此密切相關(guān)。5. 三國(guó)、兩晉和南北朝這一時(shí)期，幾乎是年復(fù)一年的戰(zhàn)火，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢，會(huì)計(jì)的發(fā)展也因此減慢了發(fā)展速度。不過(guò)這一階段，會(huì)計(jì)在特定幾個(gè)方面仍然取得了進(jìn)步，如：戶籍計(jì)帳制度的創(chuàng)建和使用以及書寫工具由竹簡(jiǎn)、木牘向紙張轉(zhuǎn)變。戶籍計(jì)帳之法開始于北朝的北周，由大行臺(tái)度支尚書蘇綽制定，包括計(jì)帳和戶籍之法。這兩者的結(jié)合為充實(shí)國(guó)財(cái)、資助軍需發(fā)揮了極大的作用。北周的計(jì)帳戶籍之法，不僅為后來(lái)的隋朝所集成，更是盛唐時(shí)期的戶籍計(jì)帳的源頭。6. 唐宋時(shí)期唐宋時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的高峰，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮為會(huì)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。這一時(shí)期的中式會(huì)計(jì)也處于自己的一個(gè)高峰。唐代繼續(xù)實(shí)行前代的計(jì)帳戶籍制度，所謂計(jì)帳，就是根據(jù)戶籍資料和國(guó)家規(guī)定的收入項(xiàng)目，歸類計(jì)算，是一種具有預(yù)算性質(zhì)的會(huì)計(jì)賬目，是檢查和落實(shí)財(cái)政和賦役項(xiàng)目情況的基礎(chǔ)措施。唐代會(huì)計(jì)的另一個(gè)突破就是《長(zhǎng)行旨條》的頒布，這是我國(guó)財(cái)政史上最早的財(cái)政預(yù)算制度，同時(shí)也是中式會(huì)計(jì)史上最早的全國(guó)統(tǒng)一會(huì)計(jì)科目?！堕L(zhǎng)行旨條》的頒布是針對(duì)當(dāng)時(shí)財(cái)政預(yù)算科目繁多，名目混亂的情況，統(tǒng)一規(guī)定了中央各部門，地方各州縣以及軍隊(duì)的財(cái)政收入與支出項(xiàng)目。著名的“四柱結(jié)算法”也在唐代中后期得以確立。這里的“四柱”指：“舊管”（上期結(jié)存）、“新收”（本期收入）、“開除”（本期支出）和“實(shí)在”（本期結(jié)余）?！八闹Y(jié)算法”是在“三柱結(jié)算法”（入、出、余）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，相對(duì)于三柱的好處在于，劃清了本期收入和上期余額的界限，克服了三柱的片面性。唐朝的《元和國(guó)計(jì)簿》是我國(guó)第一部財(cái)計(jì)著作，分析了唐朝的財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況，由史官李吉普所寫。全書可分為三部分：第一部分是按行政區(qū)劃分類的戶籍統(tǒng)計(jì)資料，說(shuō)明了國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源，同時(shí)也是財(cái)政收入方面的一個(gè)預(yù)算；第二部分是按國(guó)家財(cái)政收入項(xiàng)目劃分的財(cái)政收入狀況，與第一部分的預(yù)算形成對(duì)比，顯示問(wèn)題的所在。到了宋代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為繁榮，中式會(huì)計(jì)在此時(shí)，無(wú)論是機(jī)構(gòu)設(shè)置、賬簿的組織，還是結(jié)算方式的改進(jìn)，都比前朝有所改進(jìn)。宋朝在中央設(shè)“三司”，管理國(guó)家的財(cái)政大權(quán)。神宗熙寧七年，設(shè)立三司會(huì)計(jì)司，總考天下財(cái)賦入出，總理會(huì)計(jì)核算事務(wù)。全國(guó)自下而上逐級(jí)匯總核算上報(bào)，有會(huì)計(jì)司統(tǒng)一進(jìn)行勾考。會(huì)計(jì)司是我國(guó)政府機(jī)構(gòu)首次以會(huì)計(jì)命名，也是會(huì)計(jì)作為獨(dú)立部門存在的第一次嘗試。宋代的會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置已有“草帳”、流水日記賬、總賬之分。草帳是一種按時(shí)間登記各類經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的底本；流水日記賬，則是分類按時(shí)間登記各類財(cái)務(wù)收支情況的賬簿，反映某一方面的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；總賬是在各流水日記賬的基礎(chǔ)上，按國(guó)家規(guī)定的收支項(xiàng)目歸類匯總的賬簿。7. 元明時(shí)期元明兩朝，中式會(huì)計(jì)基本上沿用唐宋的會(huì)計(jì)方法，不過(guò)此時(shí)民間逐漸認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)的重要性，運(yùn)用的范圍擴(kuò)大。明代的“黃冊(cè)”和“魚鱗冊(cè)”的編報(bào)制度，很類似于唐朝的計(jì)帳戶籍制度，不過(guò)無(wú)論從形式還是內(nèi)容上都高于后者。這里值得一提的是“龍門帳”的出現(xiàn)，這是會(huì)計(jì)理論的一大突破。龍門帳創(chuàng)于明末清初，由山西人傅山發(fā)明。龍門賬的賬簿分為草流、流水簿、總清簿。草流起原始憑證的作用，流水簿起會(huì)計(jì)分錄的作用，總清簿起總賬作用。流水簿的賬頁(yè)分上下兩方（收方、付方），因此每記錄一筆業(yè)務(wù)都要同時(shí)在上下兩方記錄，而且金額相等，這事實(shí)上是一種復(fù)式記賬法?？偳遒~的賬頁(yè)也分上“收”下“付”，上方包括“進(jìn)類”和“該類”會(huì)計(jì)科目，下方包括“存類”和“繳類”。它的登記方法是：本期收入過(guò)到進(jìn)類科目中，是支出的過(guò)到繳類科目中；是資產(chǎn)、債權(quán)的過(guò)到存類科目中；是資本、負(fù)債的過(guò)到該類科目中。由于流水簿的來(lái)去相等，所以分類過(guò)入總清賬中的來(lái)去也必然相等。期末時(shí)，在總清賬中，用公式“進(jìn)-繳=存-該”驗(yàn)證賬面有無(wú)問(wèn)題。如果等式左右兩邊相等，稱為合龍門，否則龍門不合。龍門帳的原理在于：任何四個(gè)數(shù)拍成方陣，如果其中一行的兩個(gè)數(shù)之和等于另一行的兩個(gè)數(shù)之和，那么這四個(gè)數(shù)的對(duì)角差相等。龍門帳的賬頁(yè)格式如下所示：8. 清朝清朝我國(guó)封建時(shí)代的最后一個(gè)王朝，同時(shí)封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)最高峰，中式會(huì)計(jì)也發(fā)展到相當(dāng)完善的程度，其表現(xiàn)就是四腳賬的出現(xiàn)。四腳賬的賬務(wù)處理程序如下圖所示：草流起原始憑證的作用。細(xì)流起會(huì)計(jì)分類的作用，是登記賬簿的依據(jù)?？偳遒~相當(dāng)于現(xiàn)在的總賬。銀清簿相當(dāng)于今天的現(xiàn)金日記賬。結(jié)冊(cè)相當(dāng)于今天的會(huì)計(jì)報(bào)表，其中“彩項(xiàng)結(jié)冊(cè)” 類似現(xiàn)在的損益表；“存除結(jié)冊(cè)”類似今天的資產(chǎn)負(fù)債表。這兩種結(jié)冊(cè)的格式與總簿賬頁(yè)的格式一樣，分上下兩部?！安薯?xiàng)結(jié)冊(cè)”表的格式是上方( 來(lái)方) 分項(xiàng)列示本期發(fā)生的全部收入，下方( 去方) 分項(xiàng)列示本期發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用支出及利潤(rùn)( 紅利) 。紅利= 上方( 來(lái)方) 合計(jì)-下方( 去方) 合計(jì)而“存除結(jié)冊(cè)”表的格式，上方稱為天方，下方稱為地方。上方( 天方) 分項(xiàng)列示資本、負(fù)債和紅利( 從“彩項(xiàng)結(jié)冊(cè)”轉(zhuǎn)來(lái)的本起紅利) 。下方( 地方) 所列示的是各項(xiàng)資產(chǎn)、債權(quán)及虧損( 從“彩項(xiàng)結(jié)冊(cè)”轉(zhuǎn)來(lái)的虧損) 。此表如果上方( 天方) 合計(jì)數(shù)與下方( 地方) 合計(jì)數(shù)相等，稱為“天地符合”，也稱“天地合攏”。天地不合記賬必有差錯(cuò)，應(yīng)查明原因?？偨Y(jié)自此，中式會(huì)計(jì)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程介紹完畢。在做整篇介紹的時(shí)候，筆者深深的感覺到會(huì)計(jì)的發(fā)展是和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。在經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展的時(shí)候，譬如秦統(tǒng)一后的中國(guó)、唐宋時(shí)期，會(huì)計(jì)發(fā)展的就快，而在南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期，整個(gè)會(huì)計(jì)的發(fā)展就趨于停滯。不僅在發(fā)展速度上，在發(fā)展階段上，也能體會(huì)到這一點(diǎn)。歷史在進(jìn)入元明清之后，資本主義萌芽在中國(guó)開始出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)逐漸有可觀的發(fā)展，此時(shí)會(huì)計(jì)在民間的應(yīng)用才擴(kuò)展開來(lái)，龍門賬、四腳賬這些復(fù)雜的會(huì)計(jì)形式才得以出現(xiàn)。
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會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo)，運(yùn)用專門方法對(duì)企業(yè)，機(jī)關(guān)，事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面，綜合，連續(xù)，系統(tǒng)地核算和監(jiān)督，提供會(huì)計(jì)信息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，逐步開展預(yù)測(cè)、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的重要組成部分。 中式會(huì)計(jì)：會(huì)計(jì)在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史籍記載，早在西周時(shí)代就設(shè)有專門核算官方財(cái)賦收支的官職——司會(huì)，并對(duì)財(cái)物收支采取了“月計(jì)歲會(huì)”（零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)）的方法。在西漢還出現(xiàn)了名為“計(jì)簿”或“簿書”的賬冊(cè)，用以登記會(huì)計(jì)事項(xiàng)。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財(cái)物的收支。宋代官?gòu)d中，辦理錢糧報(bào)銷或移交，要編造“四柱清冊(cè)”，通過(guò)“舊管（期初結(jié)存）+新收（本期收入）=開除（本期支出）+見在（期末結(jié)存）”的平衡公式進(jìn)行結(jié)賬，結(jié)算本期財(cái)產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重大成就。明末清初，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”，它把全部賬目劃分為“進(jìn)”（各項(xiàng)收入）、“繳”（各項(xiàng)支出）、“存”（各項(xiàng)資產(chǎn)）、“該”（各項(xiàng)負(fù)債）四大類，運(yùn)用“進(jìn)－繳=存－該”的平衡公式進(jìn)行 古代賬簿核算，設(shè)總賬進(jìn)行“分類記錄”，并編制“進(jìn)繳表”（即利潤(rùn)表）和“存該表”（即資產(chǎn)負(fù)債表），實(shí)行雙軌計(jì)算盈虧，在兩表上計(jì)算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等，稱為“合龍門”，以此核對(duì)全部賬目的正誤。之后，又產(chǎn)生了“四腳賬”（也稱“天地合賬”），這種方法是：對(duì)每一筆賬項(xiàng)既登記“來(lái)賬”，又登記“去賬”，以反映同一賬項(xiàng)的來(lái)龍去脈?！八闹鍍?cè)”、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國(guó)不同歷史時(shí)期核算收支方式的發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹惺教厣? 現(xiàn)代會(huì)計(jì)：現(xiàn)代會(huì)計(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。14、15世紀(jì)，由于歐洲資本主義商品貨幣經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了會(huì)計(jì)的發(fā)展。其主要標(biāo)志：一是利用貨幣計(jì)量進(jìn)行價(jià)值核算；二是廣泛采用復(fù)式記帳法，從而形成現(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本特征和發(fā)展基石。20世紀(jì)以來(lái)，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。與此同時(shí)，會(huì)計(jì)學(xué)科在20世紀(jì)30年代成本會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理提供信息的管理會(huì)計(jì)體系，從而使會(huì)計(jì)工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報(bào)賬，轉(zhuǎn)為事前的預(yù)測(cè)與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。管理會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會(huì)計(jì)形成了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理水平的提高，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算，使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大地提高了工作效率，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革. 從不同角度考察會(huì)計(jì)，可對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)得出不同的認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)可概括為：(1)會(huì)計(jì)是反映和監(jiān)督物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程的一種方法，是管理經(jīng)濟(jì)的工具。(2)會(huì)計(jì)是一個(gè)收集、處理和輸送經(jīng)濟(jì)信息的信息系統(tǒng)。(3)會(huì)計(jì)是通過(guò)收集處理和利用經(jīng)濟(jì)信息，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行組織、控制、 古時(shí)賬簿調(diào)節(jié)和指導(dǎo)，促使人們比較分析，講求經(jīng)濟(jì)效益的一種以價(jià)值活動(dòng)為對(duì)象的管理活動(dòng)。早期的會(huì)計(jì)包括審計(jì)。習(xí)慣上，對(duì)擔(dān)任會(huì)計(jì)工作的專業(yè)人員簡(jiǎn)稱為會(huì)計(jì)，有時(shí)把會(huì)計(jì)作為會(huì)計(jì)學(xué)的同義語(yǔ)。
秋月羽羽
1、會(huì)計(jì)的發(fā)展史表明，會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營(yíng)決策的信息需求是分不開的。
2、會(huì)計(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)三個(gè)重要階段。
3、原始賬簿是會(huì)計(jì)產(chǎn)生的主要標(biāo)志。
其定義是：以貨幣作為計(jì)量單位，反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及成果的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。具體包括確認(rèn)，計(jì)量，記錄和報(bào)告這四的環(huán)節(jié)。
擴(kuò)展資料：
發(fā)展階段
古代會(huì)計(jì)
人類原始計(jì)量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生，發(fā)展作為根本前提的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說(shuō)，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長(zhǎng)的時(shí)期。
從會(huì)計(jì)所運(yùn)用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計(jì)量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時(shí)期的復(fù)式記賬法等。
這個(gè)期間的會(huì)計(jì)所進(jìn)行的計(jì)量，記錄，分析等工作一開始是同其他計(jì)算工作混合在一起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨(dú)立的管理工作。
中國(guó)
我國(guó)早在4000多年前，大禹為公益事業(yè)構(gòu)建了最早的國(guó)家稅賦制度，有了稅賦制度自然就有了會(huì)計(jì)審計(jì)工作，在紹興的會(huì)稽山大禹集合全國(guó)的諸侯，召開了中國(guó)歷史乃至世界歷史上第一次會(huì)計(jì)審計(jì)工作大會(huì)，創(chuàng)立了會(huì)計(jì)審計(jì)制度。商朝的甲骨文中也有關(guān)于會(huì)計(jì)事項(xiàng)記載的文字。
到了西周時(shí)代設(shè)有專門核算官方財(cái)賦收支的官職——司會(huì)，并對(duì)財(cái)物收支采取了“月計(jì)歲會(huì)”（零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)）的方法。
在西漢還出現(xiàn)了名為“計(jì)簿”或“簿書”的賬冊(cè)，用以登記會(huì)計(jì)事項(xiàng)。
以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財(cái)物的收支。宋代官?gòu)d中，辦理錢糧報(bào)銷或移交，要編造“四柱清冊(cè)”，通過(guò)“舊管（期初結(jié)存）+新收（本期收入）=開除（本期支出）+見在（期末結(jié)存）”的平衡公式進(jìn)行結(jié)賬，結(jié)算本期財(cái)產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。
這是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重大成就。
明末清初，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”，它把全部賬目劃分為“進(jìn)”（各項(xiàng)收入）、“繳”（各項(xiàng)支出）、“存”（各項(xiàng)資產(chǎn)）、“該”（各項(xiàng)負(fù)債）四大類，運(yùn)用“進(jìn)－繳=存－該”的平衡公式進(jìn)行 核算，設(shè)總賬進(jìn)行“分類記錄”。
并編制“進(jìn)繳表”（即利潤(rùn)表）和“存該表”（即資產(chǎn)負(fù)債表），實(shí)行雙軌計(jì)算盈虧，在兩表上計(jì)算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等，稱為“合龍門”，以此核對(duì)全部賬目的正誤。
之后，又產(chǎn)生了“四腳賬”（也稱“天地合賬”），這種方法是：對(duì)每一筆賬項(xiàng)既登記“來(lái)賬”，又登記“去賬”，以反映同一賬項(xiàng)的來(lái)龍去脈?！八闹鍍?cè)”、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國(guó)不同歷史時(shí)期核算收支方式的發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹惺教厣?/p>
外國(guó)
文明古國(guó)如巴比倫、埃及、印度等都留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。早在公元前3600年就已經(jīng)有了反映經(jīng)濟(jì)情況的記錄，在希臘和羅馬已經(jīng)出現(xiàn)某些會(huì)計(jì)概念。在公元初期，巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度和希臘出現(xiàn)了鑄幣，并記錄在賬簿上。
近代會(huì)計(jì)
一般認(rèn)為，從單式記賬法過(guò)渡到復(fù)式記賬法，是近代會(huì)計(jì)形成的標(biāo)志。
近代會(huì)計(jì)的時(shí)間跨度標(biāo)志一般認(rèn)為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家，會(huì)計(jì)學(xué)家盧卡·帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書公開出版開始，直至20世紀(jì)40年代末。
此間在會(huì)計(jì)的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點(diǎn)重大發(fā)展，其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會(huì)計(jì)學(xué)中管理會(huì)計(jì)分支的重要基礎(chǔ)。
在近代會(huì)計(jì)階段，有兩個(gè)重要的時(shí)間，稱為近代會(huì)計(jì)發(fā)展史上的兩個(gè)里程碑：一是復(fù)式賬簿的產(chǎn)生，二是世界上成立第一個(gè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)--愛丁堡會(huì)計(jì)師公會(huì)。
參考資料來(lái)源：百度百科--會(huì)計(jì)
優(yōu)質(zhì)會(huì)計(jì)資格證問(wèn)答知識(shí)庫(kù)