天生萌妹
歷史背景：
隋朝統(tǒng)一中國后，隋文帝吸取魏晉南北朝數(shù)百年戰(zhàn)亂之教訓(xùn)，進(jìn)一步強化中央集權(quán)組織體制著手，試圖通過改革確立一種具有一定規(guī)模的永久政體，以便革除舊組織體制中的弊端，發(fā)揮新官制在政治、經(jīng)濟(jì)方面上下一體的控制作用。尤其在財計組織建設(shè)方面，隋文帝及其新官制參與設(shè)計者綜合比較舊制，認(rèn)定前朝在這方面的可取之處，明確本朝革新之方向，最終確定本朝的財計組織系統(tǒng)，使其面目一新。
隋唐至宋代時期，是中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興盛時期。會計、審計和國庫組織發(fā)展到較為完備的程度。會計與出納、會計與國庫、現(xiàn)金出納與實物出納、簽證單位與財物發(fā)放單位，以及審計與會計之間都有了明確的分工,各由專門的機構(gòu)或人員負(fù)責(zé)。
唐代的“度支部”和宋代的“總計司”、“會計司”等專門組織的設(shè)置，表明了當(dāng)時對會計的重視。唐代建立起來的獨立的審計組織機構(gòu)──比部，和行使財計監(jiān)察的御史臺及御史監(jiān)察制度，以及后來宋代的“審計司”、“審計院”的設(shè)置，都反映了當(dāng)時對經(jīng)濟(jì)監(jiān)督工作的重視。
唐宋時期計算各項賦稅收入的計帳戶籍制度，以“量入為出”為原則的歲入歲出預(yù)算制度，財物出納保管制度，要求自下而上逐級呈遞“上計簿”的上計制度，以及監(jiān)察制度等，已成為封建統(tǒng)治者加強經(jīng)濟(jì)控制的基本財計制度。
唐宋時期出現(xiàn)了“四柱結(jié)算法”和“四柱清冊”?！八闹Y(jié)算法”是按照“舊管”（上期結(jié)存）、新收（本期收入）、“開除”（本期支出）、“實在”（期末結(jié)存）這“四柱”特定的格式，定期結(jié)算帳目的一種會計方法?！八闹鍍浴笔且浴八闹睘榛靖袷?，以“四柱結(jié)算法”為基本方法所編制的一種會計報告?！八闹Y(jié)算法”的創(chuàng)立、運用和發(fā)展，“四柱清冊”編報形式的產(chǎn)生、運用，是唐宋時代在會計方法方面的重大貢獻(xiàn)。“四柱結(jié)算法”是系統(tǒng)反映國家經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)活動全過程的科學(xué)方法,它集中歸結(jié)了中式會計的基本原理,是中式會計方法體系的核心與精髓，為中國會計從單式帳法向復(fù)式帳法的演變奠定了初步基礎(chǔ)。從世界范圍講，“四柱結(jié)算法”中的“四柱平衡公式”（舊管＋新收＝開除＋實在）和“四柱差額平衡公式”（新收－開除＝實在－舊管）的建立、運用，比西式簿記中的平衡結(jié)算法的出現(xiàn)要早得多。
在唐宋時代,會計分析工作也有了進(jìn)展,如在唐朝的《元和國計簿》和宋朝的《元佑會計錄》中，就有計帳、戶籍的分析,國家財政收支的對比分析,以及針對具體問題進(jìn)行的專門分析。宋代的《太平經(jīng)國之書》（圖8）和《玉?！罚瑒t是匯集會計史料的重要著作。在這一時期,中國民間會計也得到了發(fā)展,中國早期的金融業(yè)──柜坊，典當(dāng)業(yè)──質(zhì)庫，以及為商業(yè)服務(wù)的貨棧──邸店等行業(yè)也運用四柱結(jié)算法。
在唐朝，征收鹽鐵稅所使用的“令式”及征收商稅所用的“印紙”，也屬于收入類原始憑證?！杜f唐書?食貨志》(圖9)所記“……依令式收稅。如有落帳欺沒，仍委按察使糾覺奏聞?！北闶侵耕}鐵稅收的征收必須按照令式進(jìn)行記賬，如果發(fā)現(xiàn)有沒有按照令式入賬的落賬及貪污行為，相應(yīng)的官員將會受到按察使等監(jiān)督官員的審查。而“市牙各給印紙，人有買賣，隨自署記，翌日合算之”，則是指商稅的征收應(yīng)當(dāng)由負(fù)責(zé)商業(yè)交易的管理人員“市牙”在統(tǒng)一的官方發(fā)放的“令式”上對所發(fā)生的商品交易進(jìn)行記錄，以便當(dāng)天定時進(jìn)行匯總計算。由此可見，“令式”與“印紙”一類的憑證，具有專用性質(zhì)。
在《敦煌掇瑣》收錄的唐代經(jīng)濟(jì)史料中，有四件官馬管理官員馬善昌呈報的關(guān)于官馬死亡事件的“官馬死亡狀”，這種“狀”實質(zhì)上也是唐代的一種屬于報損之類的原始憑證。
一朝風(fēng)月繞指柔，滿意請采納~
參考資料：淺談我國會計史及發(fā)展趨勢
愛思晴兒
會計的歷史源遠(yuǎn)流長，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號、圖畫記錄狩獵的收獲。在我國歷史上的很長一段時間內(nèi)，會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會計一直是比較簡單的，直到元朝時，會計在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。會計名稱溯源中式會計命名于西周，這一時期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會”和“計”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型。“會”字，上有“合”，下有“曾（古時是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計”字左為“言”，又為“十”。古時直言曰“言”，難言曰“語”，故“計”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊郑纱頄|西的“一”和南北的“|”組成；古時，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計算。根據(jù)西周的具體情況，“會計”在此時的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會計的得名，說明了此時的會計已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨立出來，成為一個獨立的部門。事實上，西周時確立的一些會計習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會，如“入”和“出”作為記賬的符號地位此時得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來。三、 各個時期的發(fā)展情況1. 史前時期的會計在距今10萬年到30萬年前的舊石器時代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會計痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計量、記錄的遺跡。在距今1萬年左右的新石器時代，原始會計的方式變的豐富起來，有繪圖記事和刻畫記事兩種方式。繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫的形式畫出來，比如打了一頭鹿，就畫一頭鹿；打了兩只兔子就畫兩只兔子。這些圖形是象形文字的鼻祖?？坍嬘浭率侵赣锰囟ǖ姆栍涗浻兄匾饬x的事件。在距今5000年左右的原始社會末期，會計方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。黃鐘本是一種用竹子制作的樂器，后來黃帝用以作為長度、輕重、容量的度量。黃鐘的長度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計量單位盡管實質(zhì)長度略有變化，但名稱一直沿用至今。另外，通過黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計量單位。這些計量單位的出現(xiàn)，使得會計得以從實物統(tǒng)計向數(shù)量方面發(fā)展。書契記數(shù)所謂書契，“書，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡紙永不滅也”。“契，刻也，刻識其數(shù)也”。書契記數(shù)實際上是數(shù)碼和實物計量的結(jié)合，是一個重要的轉(zhuǎn)折點。在討論上述各種會計概念時，會計的內(nèi)容并不是以文字記述的。商周之后，會計才開始用文字來計量。從這個角度來說，會計產(chǎn)生于文字之前，由此可見會計的歷史之深遠(yuǎn)。2. 夏商周時期夏朝時，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測此時會出現(xiàn)管理財政收入的會計現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個官職的官員就是最早的會計。商朝對會計的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對事情的記錄比較完整，有時間、地點、種類和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會計的雛形。從發(fā)掘的甲骨文書契中，出現(xiàn)“冊”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財政收支方面的內(nèi)容，可見這些書契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。西周時期的會計發(fā)展對我國會計制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。這一時期，會計已經(jīng)從一種從屬的地位獨立出來，會計籍書、會計科目、記賬符號、會計報告都已出現(xiàn)，只不過形式比較簡單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專設(shè)了“司會”一職，主管朝廷的財政收支。此時，用于記錄會計內(nèi)容的書冊越來越多，開始與其它書冊分開存放，并且把它專門成為“籍書”（這就是簿書的來源）。同時，西周也規(guī)定了國家財政收入的來源，稱為“歲入”，總共有九項，稱為“九賦”。國家的財政支出被稱為“歲出”，也有九項，即“九式”?！熬刨x”，加上各諸侯王國所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計十八個收入項目，九個支出項目，就是今天會計科目的原始形態(tài)。西周時期的會計報告分“歲會”、“月要”、“日成”三種形式。日成匯總十日的情況，是一種旬報；月要是記錄一個月的情況，相對于現(xiàn)在的月報；歲會對應(yīng)于今天的年報。3. 春秋戰(zhàn)國及秦這一時期對財計理論和財計法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。春秋戰(zhàn)國時期理財名人很多，孔子提出“政在節(jié)財”、“節(jié)用而愛人，使民以時”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對過度奢侈，又批評晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。墨子從儉節(jié)用的觀點也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。這一時期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的<雜法>中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。單式記賬法在秦朝時趨于成熟，這時的單式記賬法的主要特征有：①單入單出，單筆出入之間并無對應(yīng)關(guān)系。②按經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生日期流水記錄，秦時規(guī)定不記日期禁止入賬。③各本籍書之間也無對應(yīng)關(guān)系，無法相互稽核。秦朝還頒布了《秦律》和《財章》，對經(jīng)濟(jì)活動使用法律管理，而且這時的法律相較于戰(zhàn)國時期的，規(guī)定更細(xì)，內(nèi)涵更為明了。如有規(guī)定：“府中公金、錢，私挪用之，與盜同法”。這時已經(jīng)對公職人員挪用公款、貪污有了明確的規(guī)定。4. 兩漢兩漢是我國歷史上大一統(tǒng)的時期，同時也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時期，必然對會計有更高的要求。編戶制度、上計制度和盈利理論就是這時候出現(xiàn)的，為中式會計之后的發(fā)展墊定了基礎(chǔ)。編戶制度，是按戶主、家庭成員、姓名、年齡及家產(chǎn)寫在簡牘上，編制成冊籍，也稱“戶籍”。國家的稅賦征收、徭役征發(fā)，均按戶籍進(jìn)行分派征收，主要有田賦、算賦（人口稅）、更賦（替換服役的賦稅）和戶賦（按戶征收）。編戶制度是唐代計帳、明代黃冊的藍(lán)本。所謂上計制度，就是每年自下而上逐級呈遞上計報告---上計薄。年終各郡國攜上計簿進(jìn)京，報告一年來的財政收支情況和人戶變動情況。有御史大夫負(fù)責(zé)審理，最后由皇帝親自受計，評論功過以定賞罰。漢代安定的政治形勢、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，為各種經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境。比如司馬遷的“百里不販樵，千里不販糴”。木柴和谷物是單位價值小，重量大的商品，從販賣的費用和盈利角度考慮都不適合長途販運，而且因單位體積重量的不同，又有百里與千里之別。到了東漢，已經(jīng)可以分別出“上期結(jié)存”、“本期收入”、“本期付出”和“本期結(jié)存”四個項目。這是中式會計發(fā)展史上的一大突破，后代的四柱結(jié)算法與此密切相關(guān)。5. 三國、兩晉和南北朝這一時期，幾乎是年復(fù)一年的戰(zhàn)火，導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢，會計的發(fā)展也因此減慢了發(fā)展速度。不過這一階段，會計在特定幾個方面仍然取得了進(jìn)步，如：戶籍計帳制度的創(chuàng)建和使用以及書寫工具由竹簡、木牘向紙張轉(zhuǎn)變。戶籍計帳之法開始于北朝的北周，由大行臺度支尚書蘇綽制定，包括計帳和戶籍之法。這兩者的結(jié)合為充實國財、資助軍需發(fā)揮了極大的作用。北周的計帳戶籍之法，不僅為后來的隋朝所集成，更是盛唐時期的戶籍計帳的源頭。6. 唐宋時期唐宋時期是我國封建社會發(fā)展的高峰，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮為會計的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。這一時期的中式會計也處于自己的一個高峰。唐代繼續(xù)實行前代的計帳戶籍制度，所謂計帳，就是根據(jù)戶籍資料和國家規(guī)定的收入項目，歸類計算，是一種具有預(yù)算性質(zhì)的會計賬目，是檢查和落實財政和賦役項目情況的基礎(chǔ)措施。唐代會計的另一個突破就是《長行旨條》的頒布，這是我國財政史上最早的財政預(yù)算制度，同時也是中式會計史上最早的全國統(tǒng)一會計科目?！堕L行旨條》的頒布是針對當(dāng)時財政預(yù)算科目繁多，名目混亂的情況，統(tǒng)一規(guī)定了中央各部門，地方各州縣以及軍隊的財政收入與支出項目。著名的“四柱結(jié)算法”也在唐代中后期得以確立。這里的“四柱”指：“舊管”（上期結(jié)存）、“新收”（本期收入）、“開除”（本期支出）和“實在”（本期結(jié)余）?！八闹Y(jié)算法”是在“三柱結(jié)算法”（入、出、余）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，相對于三柱的好處在于，劃清了本期收入和上期余額的界限，克服了三柱的片面性。唐朝的《元和國計簿》是我國第一部財計著作，分析了唐朝的財政經(jīng)濟(jì)狀況，由史官李吉普所寫。全書可分為三部分：第一部分是按行政區(qū)劃分類的戶籍統(tǒng)計資料，說明了國家財政收入的來源，同時也是財政收入方面的一個預(yù)算；第二部分是按國家財政收入項目劃分的財政收入狀況，與第一部分的預(yù)算形成對比，顯示問題的所在。到了宋代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為繁榮，中式會計在此時，無論是機構(gòu)設(shè)置、賬簿的組織，還是結(jié)算方式的改進(jìn)，都比前朝有所改進(jìn)。宋朝在中央設(shè)“三司”，管理國家的財政大權(quán)。神宗熙寧七年，設(shè)立三司會計司，總考天下財賦入出，總理會計核算事務(wù)。全國自下而上逐級匯總核算上報，有會計司統(tǒng)一進(jìn)行勾考。會計司是我國政府機構(gòu)首次以會計命名，也是會計作為獨立部門存在的第一次嘗試。宋代的會計賬簿的設(shè)置已有“草帳”、流水日記賬、總賬之分。草帳是一種按時間登記各類經(jīng)濟(jì)事項的底本；流水日記賬，則是分類按時間登記各類財務(wù)收支情況的賬簿，反映某一方面的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；總賬是在各流水日記賬的基礎(chǔ)上，按國家規(guī)定的收支項目歸類匯總的賬簿。7. 元明時期元明兩朝，中式會計基本上沿用唐宋的會計方法，不過此時民間逐漸認(rèn)識到會計的重要性，運用的范圍擴大。明代的“黃冊”和“魚鱗冊”的編報制度，很類似于唐朝的計帳戶籍制度，不過無論從形式還是內(nèi)容上都高于后者。這里值得一提的是“龍門帳”的出現(xiàn)，這是會計理論的一大突破。龍門帳創(chuàng)于明末清初，由山西人傅山發(fā)明。龍門賬的賬簿分為草流、流水簿、總清簿。草流起原始憑證的作用，流水簿起會計分錄的作用，總清簿起總賬作用。流水簿的賬頁分上下兩方（收方、付方），因此每記錄一筆業(yè)務(wù)都要同時在上下兩方記錄，而且金額相等，這事實上是一種復(fù)式記賬法?？偳遒~的賬頁也分上“收”下“付”，上方包括“進(jìn)類”和“該類”會計科目，下方包括“存類”和“繳類”。它的登記方法是：本期收入過到進(jìn)類科目中，是支出的過到繳類科目中；是資產(chǎn)、債權(quán)的過到存類科目中；是資本、負(fù)債的過到該類科目中。由于流水簿的來去相等，所以分類過入總清賬中的來去也必然相等。期末時，在總清賬中，用公式“進(jìn)-繳=存-該”驗證賬面有無問題。如果等式左右兩邊相等，稱為合龍門，否則龍門不合。龍門帳的原理在于：任何四個數(shù)拍成方陣，如果其中一行的兩個數(shù)之和等于另一行的兩個數(shù)之和，那么這四個數(shù)的對角差相等。龍門帳的賬頁格式如下所示：8. 清朝清朝我國封建時代的最后一個王朝，同時封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一個最高峰，中式會計也發(fā)展到相當(dāng)完善的程度，其表現(xiàn)就是四腳賬的出現(xiàn)。四腳賬的賬務(wù)處理程序如下圖所示：草流起原始憑證的作用。細(xì)流起會計分類的作用，是登記賬簿的依據(jù)?？偳遒~相當(dāng)于現(xiàn)在的總賬。銀清簿相當(dāng)于今天的現(xiàn)金日記賬。結(jié)冊相當(dāng)于今天的會計報表，其中“彩項結(jié)冊” 類似現(xiàn)在的損益表；“存除結(jié)冊”類似今天的資產(chǎn)負(fù)債表。這兩種結(jié)冊的格式與總簿賬頁的格式一樣，分上下兩部?！安薯椊Y(jié)冊”表的格式是上方( 來方) 分項列示本期發(fā)生的全部收入，下方( 去方) 分項列示本期發(fā)生的各項費用支出及利潤( 紅利) 。紅利= 上方( 來方) 合計-下方( 去方) 合計而“存除結(jié)冊”表的格式，上方稱為天方，下方稱為地方。上方( 天方) 分項列示資本、負(fù)債和紅利( 從“彩項結(jié)冊”轉(zhuǎn)來的本起紅利) 。下方( 地方) 所列示的是各項資產(chǎn)、債權(quán)及虧損( 從“彩項結(jié)冊”轉(zhuǎn)來的虧損) 。此表如果上方( 天方) 合計數(shù)與下方( 地方) 合計數(shù)相等，稱為“天地符合”，也稱“天地合攏”。天地不合記賬必有差錯，應(yīng)查明原因?？偨Y(jié)自此，中式會計的整個發(fā)展過程介紹完畢。在做整篇介紹的時候，筆者深深的感覺到會計的發(fā)展是和整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。在經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展的時候，譬如秦統(tǒng)一后的中國、唐宋時期，會計發(fā)展的就快，而在南北朝時期、五代十國時期，整個會計的發(fā)展就趨于停滯。不僅在發(fā)展速度上，在發(fā)展階段上，也能體會到這一點。歷史在進(jìn)入元明清之后，資本主義萌芽在中國開始出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)逐漸有可觀的發(fā)展，此時會計在民間的應(yīng)用才擴展開來，龍門賬、四腳賬這些復(fù)雜的會計形式才得以出現(xiàn)。
讓我愛你
會計史上的名人：
1、毛伯林（1926年3月—2018年年8月3日），男，1926年3月生，四川樂山人，中共黨員、民建成員。1947年9月入成華大學(xué)（現(xiàn)西南財經(jīng)大學(xué)）會計系學(xué)習(xí)。2018年年8月3日，毛伯林因病醫(yī)治無效，在四川省人民醫(yī)院逝世，享年92歲。
著作有《關(guān)于財政會計改革的若干問題》、《會計改革新思路》、《中國會計管理模式研究，以及《會計行為若干問題研究》、《試論會計文化》等多受到學(xué)術(shù)界關(guān)注并收入《會計學(xué)論文選》、《中國社會科學(xué)文庫》、《今日的輝煌》。
2、易庭源是我國著名的會計學(xué)家，中南財經(jīng)政法大學(xué)教授，曾任教研室主任、會計學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師組組長、兼任中國成本研究會理事、常務(wù)理事，武漢市會計學(xué)會顧問和湖北省成本研究會副會長等職。
著作有《資金運動會計理論》。
3、楊汝梅（1899年8月22日—1985年9月8日），字眾先，河北人，會計理論家、會計教育家，中國最早的四大會計師之一，無形資產(chǎn)理論研究的開創(chuàng)者，首位列入《世界名人錄》的中國會計學(xué)家。楊汝梅堪稱中國會計學(xué)者進(jìn)入世界會計領(lǐng)域，成就達(dá)到當(dāng)時世界水平的第一人。
著作有《無形資產(chǎn)論》。
4、李天民是我國著名會計學(xué)家，中央財經(jīng)大學(xué)退休教師、原會計學(xué)院教授李天民同志，因病醫(yī)治無效，于2007年12月19日16時在北京不幸逝世，享年88歲。
李教授五十余年來，以其奉獻(xiàn)和開拓的精神致力于會計、審計的理論研究和教學(xué)工作，孜孜不倦，勤勤懇懇，積極推動我國會計教育事業(yè)的發(fā)展，在會計界享有很高的聲譽，是我國著名的會計學(xué)家。從1985年至今已為祖國培養(yǎng)出高質(zhì)量的碩士生32名，其中7名已成為博士生。
著作有《審計學(xué)教程、新銀行會計教程》，《會計核算原理》。
5、李寶震（1916—1993），江蘇昆山人， 1937年畢業(yè)于天津工商學(xué)院，自1942年起歷任天津工商學(xué)院教授、會計財政系主任，津沽大學(xué)副校長，南開大學(xué)教授，天津財經(jīng)大學(xué)會計系教授、首任名譽系主任和博士生導(dǎo)師，享受政府特殊津貼。
著作有《中國會計簡史》。
參考資料來源：百度百科-毛伯林
參考資料來源：百度百科-易庭源
參考資料來源：百度百科-楊汝梅
參考資料來源：百度百科-李天民
參考資料來源：百度百科-李寶震
陌陌上阡
(一)、西式單式簿記的崛起10世紀(jì)至11世紀(jì)，作為中世紀(jì)西歐工商業(yè)中心的城市興起，并很快得到發(fā)展。11世紀(jì)末至12世紀(jì)，在十字軍東征后，意大利北部的倫巴底和中部的托斯坎尼開始控制了東方和西歐的中介貿(mào)易。意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩和法蘭西的馬賽、那勞阿里等城市里的商人積聚了大量資本，并陸續(xù)將其投入到工業(yè)及銀錢業(yè)中去，從而進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)和銀錢業(yè)的發(fā)展。12世紀(jì)至13世紀(jì)，市民爭取城市自治的運動日益高漲，并最終通過激烈斗爭建立了一些城市國家，諸如威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，很快便成為資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基地。13世紀(jì)至14世紀(jì)，隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，以威尼斯為中心的地中海貿(mào)易區(qū)形成，威尼斯開始成為東西方貿(mào)易的中介，它所發(fā)行金幣“杜卡特”已在歐洲貨幣市場上占據(jù)支配地位，至14世紀(jì)經(jīng)營銀錢業(yè)的商戶已達(dá)一百多家。與此同時，在13世紀(jì)至14世紀(jì)，行會在各城市國家中發(fā)展起來，而通過行會所結(jié)成的資產(chǎn)者同盟，已成為向封建建主宣戰(zhàn)的得力組織。上述變化結(jié)果，正如馬克思所指出的“資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，在十四世紀(jì)、十五世紀(jì)，已經(jīng)稀疏地可在地中海沿岸看到?！边@便是借貸復(fù)式簿記得以在意大利北部城邦萌芽、產(chǎn)生及獲得初步發(fā)展，最終促使西式簿記崛起，并取代東方會計歷史地位的主要原因。(二)、西方復(fù)式簿記的產(chǎn)生在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系萌芽及生長階段，產(chǎn)生了佛羅倫薩式、熱那亞式與威尼斯式簿記、“三式薄記”的光輝照亮了未來西歐乃至世界會計的發(fā)展里程，它實現(xiàn)了世界由古代會計發(fā)展階段向近代會計發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，改寫了世界會計發(fā)展歷史，產(chǎn)生研究復(fù)式簿記的光輝文獻(xiàn)《薄記論》，并揭開近代會計發(fā)展史的嶄新篇章。在16世紀(jì)至17世紀(jì)，德國、荷蘭、法國等先后繼承與發(fā)展意大利的復(fù)式簿記實務(wù)與理論，最終在歐洲造就“帕喬利時代?！?7世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命掃清社會生產(chǎn)力的發(fā)展障礙，進(jìn)而帶來18世紀(jì)70年代的產(chǎn)業(yè)革命，這一重大變化使英國會計的發(fā)展進(jìn)入到創(chuàng)新時期。同時，18世紀(jì)在鞏固興旺發(fā)達(dá)起來的公共會計師事業(yè)及它在審計、復(fù)式簿記原理與早期成本會計方面的貢獻(xiàn)，使英國很快成為世界會計發(fā)展中心，這一歷史地位一直保持到19世紀(jì)。(三)、西方復(fù)式簿記實現(xiàn)了世界會計發(fā)展史的根本性轉(zhuǎn)變。從13世紀(jì)到19世紀(jì)，在復(fù)式簿記時代700年左右的歷史演進(jìn)過程中，實現(xiàn)了世界會計發(fā)展史上的兩大根本性轉(zhuǎn)變，一是實現(xiàn)了由古代會計發(fā)展階段向近代會計發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，其間適應(yīng)早期市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化要來，逐步以復(fù)式簿記的方法體系取代了單式簿記的方法體系，并較為系統(tǒng)地建立了“簿記學(xué)”的基本理論。二是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，在產(chǎn)業(yè)革命的深刻影響之下，適應(yīng)資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以建立成本會計為立足點，以會計在公司經(jīng)濟(jì)管理中的地位為基本指導(dǎo)思想，已在實務(wù)處理與理論方面開始朝著會計時代的方向發(fā)展轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變在進(jìn)入20世紀(jì)后才最終完成。(四)、西方會計的崛起為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西方會計崛起是資本主義經(jīng)濟(jì)軍先在西歐產(chǎn)生、發(fā)展之必然結(jié)果，其后，它在近代會計發(fā)展史上占據(jù)支配地位，又是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)革命在西歐發(fā)生與發(fā)展，以及資本主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展之必然結(jié)果。至20世紀(jì)初，伴隨著資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移，世界會計中心也就從英國乃至西歐轉(zhuǎn)移到美國。追溯西方會計一千年改革的發(fā)展歷史，是迅速的，充滿了高漲的熱情。(五)、西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使傳統(tǒng)會計發(fā)展為財務(wù)會計和管理會計。進(jìn)入公元11世紀(jì)后，西歐的封建化過程才基本完成，這一歷史進(jìn)程比中國晚了一千多年。然而，中世紀(jì)的鼎盛時期轉(zhuǎn)眼而至，商業(yè)的興起，城市的建立與發(fā)展，約二百年左右，西歐便很快進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)專業(yè)化的興旺發(fā)達(dá)時期，這種演進(jìn)速度又比中國快了500年左右。公元后第二個千年會計的發(fā)展，正是在這一背景下拉開了帳幕，此后，東西方國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距越來越大，自然而然兩者在會計發(fā)展方面的差距也逐步擴大，這是公元11世紀(jì)至20世紀(jì)世界會計發(fā)展史上一個重大的歷史事實。1494年，被譽為“現(xiàn)代會計之父”的巴其阿勒發(fā)表了《算術(shù)、幾何與比例概要》一書，系統(tǒng)地論述了復(fù)式記賬法，這是會計發(fā)展的一個重要里程碑。18-19世紀(jì)間產(chǎn)業(yè)革命的興起，股份公司的出現(xiàn)，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，對現(xiàn)代會計的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。1930年，美國第一次討論會計原則，將會計實踐上升到理論，再用來指導(dǎo)實踐;為加強內(nèi)部管理的需要，使傳統(tǒng)的會計分為財務(wù)會計和管理會計的兩個分支。
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會計是隨著人類社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理的需要而產(chǎn)生、發(fā)展并不斷得到完善。其中，會計的發(fā)展可劃分為古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個階段。
會計的歷史源遠(yuǎn)流長，在文字出現(xiàn)之前，我們就用符號、圖畫記錄狩獵的收獲。在我國歷史上的很長一段時間內(nèi)，會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出，而民間所用的會計一直是比較簡單的，直到元朝時，會計在民間的應(yīng)用才達(dá)到可觀的程度。
古代會計階段
古代會計，從時間上說，就是從舊石器時代的中晚期至封建社會末期的這段漫長的時期。從會計所運用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時期的復(fù)式記賬法等。這個期間的會計所進(jìn)行的計量，記錄，分析等工作一開始是同其他計算工作混合在一起，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨立的管理工作。
近代會計階段
近代會計的時間跨度標(biāo)志一般認(rèn)為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家，會計學(xué)家盧卡*帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書公開出版開始，直至20世紀(jì)40年代末。此間在會計的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點重大發(fā)展，其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會計學(xué)中管理會計分支的重要基礎(chǔ)。
現(xiàn)代會計階段
現(xiàn)代會計的時間跨度是自20世紀(jì)50年代開始到目前。此間會計方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個重要標(biāo)志， 一是會計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會計融合導(dǎo)致的“會計電算化”，二是會計伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展而分化為財務(wù)會計和管理會計兩個分支。1946年在美國誕生了第一臺電子計算機，1953年便在會計中得到初步應(yīng)用，其后迅速發(fā)展，至20世紀(jì)70年代，發(fā)達(dá)國家就已經(jīng)出現(xiàn)了電子計算機軟件方面數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用，并建立了電子計算機的全面管理系統(tǒng)。從系統(tǒng)的財務(wù)會計中分離出來的“管理會計”這一術(shù)語在1952年的世界會計學(xué)會上獲得正式通過。
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天津會計網(wǎng)校哪家好，會計培訓(xùn)機構(gòu)的選擇需要考慮幾個方面，辦學(xué)經(jīng)驗，師資力量以學(xué)員反饋情況。百練教育為百練會計教育旗下的專注會計教育的培訓(xùn)機構(gòu)，成立于2011年，為廣大學(xué)員提供優(yōu)質(zhì)的會計教育培訓(xùn)課程服務(wù)。{百練網(wǎng)\https://aisite.wejianzhan.com/site/wjz1nrqh/30619891-c05f-4043-91e1-7ddb11782e74}全力打造中國優(yōu)質(zhì)的教育培訓(xùn)報名平臺。 百練網(wǎng)以其一站式學(xué)習(xí)服務(wù)平臺，以便捷在線服務(wù)，價格透明，流程操作靈活，服務(wù)全面的特點，真正為學(xué)員解決了報名環(huán)節(jié)的各類問題。截至目前，百練網(wǎng)已成功同4188多家優(yōu)秀培訓(xùn)機構(gòu)合作，上線課程達(dá)12000多門。 百練會計教育，具有健全的學(xué)習(xí)服務(wù)體系和試聽、退費制度 年培訓(xùn)人次在2000人以上，有良好的培訓(xùn)口碑，學(xué)員認(rèn)可度非常高。
黃先生Simon
這一時期，是中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興盛時期。會計、審計和國庫組織發(fā)展到較為完備的程度。會計與出納、會計與國庫、現(xiàn)金出納與實物出納、簽證單位與財物發(fā)放單位，以及審計與會計之間都有了明確的分工,各由專門的機構(gòu)或人員負(fù)責(zé)。唐代的“度支部”和宋代的“總計司”、“會計司”等專門組織的設(shè)置，表明了當(dāng)時對會計的重視。唐代建立起來的獨立的審計組織機構(gòu)──比部，和行使財計監(jiān)察的御史臺及御史監(jiān)察制度，以及后來宋代的“審計司”、“審計院”的設(shè)置，都反映了當(dāng)時對經(jīng)濟(jì)監(jiān)督工作的重視。唐宋時期計算各項賦稅收入的計帳戶籍制度，以“量入為出”為原則的歲入歲出預(yù)算制度，財物出納保管制度，要求自下而上逐級呈遞“上計簿”的上計制度，以及監(jiān)察制度等，已成為封建統(tǒng)治者加強經(jīng)濟(jì)控制的基本財計制度。唐宋時期出現(xiàn)了“四柱結(jié)算法”和“四柱清冊”?！八闹Y(jié)算法”是按照“舊管”（上期結(jié)存）、新收（本期收入）、“開除”（本期支出）、“實在”（期末結(jié)存）這“四柱”特定的格式，定期結(jié)算帳目的一種會計方法?！八闹鍍浴笔且浴八闹睘榛靖袷剑浴八闹Y(jié)算法”為基本方法所編制的一種會計報告。“四柱結(jié)算法”的創(chuàng)立、運用和發(fā)展，“四柱清冊”編報形式的產(chǎn)生、運用，是唐宋時代在會計方法方面的重大貢獻(xiàn)?！八闹Y(jié)算法”是系統(tǒng)反映國家經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)活動全過程的科學(xué)方法,它集中歸結(jié)了中式會計的基本原理,是中式會計方法體系的核心與精髓，為中國會計從單式帳法向復(fù)式帳法的演變奠定了初步基礎(chǔ)。從世界范圍講，“四柱結(jié)算法”中的“四柱平衡公式”（舊管+新收=開除+實在）和“四柱差額平衡公式”（新收－開除=實在－舊管）的建立、運用，比西式簿記中的平衡結(jié)算法的出現(xiàn)要早得多。在唐宋時代,會計分析工作也有了進(jìn)展,如在唐朝的《元和國計簿》和宋朝的《元佑會計錄》中，就有計帳、戶籍的分析,國家財政收支的對比分析,以及針對具體問題進(jìn)行的專門分析。宋代的《太平經(jīng)國之書》和《玉?！?，則是匯集會計史料的重要著作。在這一時期,中國民間會計也得到了發(fā)展,中國早期的金融業(yè)──柜坊，典當(dāng)業(yè)──質(zhì)庫，以及為商業(yè)服務(wù)的貨棧──邸店等行業(yè)也運用四柱結(jié)算法。
送我個時光機
麥金西 美國會計學(xué)者 被譽為美國管理會計的創(chuàng)始人著作《預(yù)算控制論》（Budgetary control）《管理會計》（ManagerialAccounting）1922年，麥金西出版了美國第一部系統(tǒng)論述預(yù)算控制的著作《預(yù)算控制論》，全面介紹預(yù)算控制的理論。1924年，麥金西又公開刊印了世界上第一部以“管理會計”命名的著作《管理會計》楊紀(jì)琬中國著名會計學(xué)家。上海松江人，1917年11月出生，卒于1999年2月6日夏育成楊紀(jì)琬教授是新中國會計制度的奠基人之一，在長達(dá)半個多世紀(jì)的歲月里，他在會計法制、會計制度建設(shè)、會計改革以及中外會計交流和會計教育等諸多方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，是我國會計界的一代偉人。他去世后仍為中、外會計界人士所敬仰和懷念。為紀(jì)念楊紀(jì)琬教授，繼承他的遺志，完成他的未竟事業(yè)，促進(jìn)我國高級會計人才的培養(yǎng)，由李勇、馮淑萍、汪建熙、王世定、李爽等同志發(fā)起，經(jīng)財政部領(lǐng)導(dǎo)同意， 2002年2月10日 ，中國會計領(lǐng)域的第一個獎學(xué)金 —— “楊紀(jì)琬獎學(xué)金”在北京設(shè)立。夏育成 男，1931年6月生，浙江省上虞市人。浙江國茂會計師事務(wù)所，所長，高級會計師、注冊會計師。大專文化，中共黨員。從1950年起，他長期在浙江省省級商業(yè)部門從事財會工作，歷任浙江省百貨公司財會科長、浙江省商業(yè)廳財會處副處長、處長，1986年起，曾任杭州國際大廈理事、總經(jīng)理，在企業(yè)經(jīng)營管理中發(fā)揮財會管理特長，走自己特色的路，1992年退休后繼續(xù)擔(dān)任高級財會顧問。他早在1952年，財會工作成績突出，就被評為浙江省國營貿(mào)易系統(tǒng)模范工作者，黨的十一屆三中全會以來，曾多次被評為處級干部先進(jìn)工作者，1988年評為高級會計師。40多年從事財會工作，精通財務(wù)，善于經(jīng)營、嚴(yán)格管理、事業(yè)心強是突出的特點，在浙江省會計界和全國商業(yè)系統(tǒng)會計界均有相當(dāng)知名度?，F(xiàn)任中國商業(yè)會計學(xué)會、浙江省會計學(xué)會常務(wù)理事，浙江省商業(yè)會計學(xué)會會長。葛家澍 葛家澍(1921～ )，1921年3月生于江蘇興化市昭陽鎮(zhèn)。1940年就讀于江蘇學(xué)院，1942年轉(zhuǎn)學(xué)廈門大學(xué)，1945年廈門大學(xué)會計學(xué)系畢業(yè)，獲廈門大學(xué)商學(xué)士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后留校任助教、講師、副教授和教授。在校內(nèi)歷任會計核算教研室副主任、經(jīng)濟(jì)系副主任。1982年成立經(jīng)濟(jì)學(xué)院，被任命為首任經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長。葛教授由于在會計學(xué)領(lǐng)域有較深的造詣，他的會計思想和觀念被會計學(xué)術(shù)界，也被國家教委譽為“獨樹一幟“。所以，他是我國國家批準(zhǔn)的第一批經(jīng)濟(jì)學(xué)（會計學(xué)）博士生導(dǎo)師（僅有兩名）之一。也是國務(wù)院批準(zhǔn)享受專家津貼的第一批專家之一。從1986年至今，他連續(xù)連任中國會計學(xué)會副會長。他還是我國國務(wù)院學(xué)位委員會（經(jīng)濟(jì)）學(xué)科評議組第一屆和第二屆成員，財政部我國企業(yè)會計準(zhǔn)則咨詢專家組成員。同時是福建省注冊會計準(zhǔn)協(xié)會的名譽會長，并受聘為西南財經(jīng)大學(xué)榮譽教授；南開大學(xué)、西北大學(xué)、天津財經(jīng)學(xué)院、江西財經(jīng)學(xué)院、安徽財貿(mào)學(xué)院、中山大學(xué)、蘭州商學(xué)院、浙江工商大學(xué)、江蘇理工大學(xué)等多所院校的兼職或客座教授。謝霖 (1885-1969年)謝霖(字霖甫)教授，江蘇武進(jìn)人，男。我國會計界先驅(qū)，知名會計學(xué)者，我國會計師制度的創(chuàng)始人，會計改革實干家和會計教育家，中國的第一位注冊會計師，第一個會計師事務(wù)所的創(chuàng)辦者，中國會計改革的先驅(qū) 中國會計師制度的拓荒者。除擔(dān)任中國銀行、交通銀行總會計、中央銀行秘書長職務(wù)外，還先后兼任湖南明德大學(xué)、北京大學(xué)、上海商學(xué)院、光華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、光華大學(xué)成都分校、四川大學(xué)、成華大學(xué)、川康農(nóng)工學(xué)院、四川省會計專科學(xué)校等院校教授、以及光華大學(xué)商學(xué)院會計系主任、光華大學(xué)成都分校副校長等重要職務(wù)。李端生男，1957年6月生，山西原平人。教授。畢業(yè)于山西財經(jīng)學(xué)院會計學(xué)系。現(xiàn)任山西財經(jīng)大學(xué)會計系主任、碩士生導(dǎo)師。從事會計學(xué)本科生和碩士研究生的教學(xué)工作。在財務(wù)、會計、審計理論研究方面成績突出，先后在《會計研究》、《財政研究》、《生產(chǎn)力研究》、《財務(wù)與會計》?！敦斮Q(mào)經(jīng)濟(jì)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，多篇論文入選《中國經(jīng)濟(jì)文庫》、《中國跨世紀(jì)改革發(fā)展文獻(xiàn)》、《中國“八五”科學(xué)技術(shù)成果選》等。從教16年來，主編專業(yè)著作3部、合編、參編著作5部。共有3部著作、11篇論文分別獲國內(nèi)貿(mào)易部、山西省委宣傳部、山西省教委、山西省科學(xué)技術(shù)協(xié)會、山西省社科聯(lián)、山西省會計學(xué)會、中國中青年財務(wù)成本研究會、山西財經(jīng)學(xué)院等單位的優(yōu)秀科研成果獎。1996年主持完成了山西省哲學(xué)社會科學(xué)研究“九五”規(guī)劃項目“山西電力建設(shè)資產(chǎn)管理問題研究”，提出的方案及建議被山西省計委、省電力局等部門采納，產(chǎn)生了較好的社會效益。在中國中青年會計界、山西省會計界具有較大影響。李天民李天民，我國著名會計學(xué)家，中央財經(jīng)大學(xué)退休教師，祖籍四川華陽，13歲就從軍，隨后前往日本留學(xué),獲得早稻田大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。先后在南京“中國日報”任總編輯，國民黨“中央軍校成都分?！比谓?。1949年，李天民隨潰敗的國民政府到臺灣。后曾任臺灣政大歷史系教授，對國學(xué)頗有研究。伍中信是我國會計學(xué)產(chǎn)權(quán)學(xué)派的發(fā)起人和重要代表人物，作品被譽為“中國會計學(xué)產(chǎn)權(quán)學(xué)派的奠基之作”，“財權(quán)流”已成為我國財務(wù)學(xué)的主流觀點。多次榮獲中國會計學(xué)會和省部級獎勵并積極參與我國會計界和省內(nèi)的各項社會活動。由于其社會影響和貢獻(xiàn)，《光明日報》于2000年11月“名師剪影”作了專題介紹；《湖南日報》2001年11月22日以“用青春寫就華章”進(jìn)行了報道，并轉(zhuǎn)載到中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部網(wǎng)站；湖南大學(xué)校報也以“年輕即是財富”為題作了報道；湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部《聯(lián)合》雜志以“云帆高掛，中國第一位財務(wù)學(xué)博士后的人生追求”對伍中信作了詳細(xì)報道。我國會計界權(quán)威刊物《財務(wù)與會計》于2000年推出的“邁向21世紀(jì)中國年輕會計、財務(wù)、審計學(xué)者第一方陣”中，伍中信是整個方陣30位會計學(xué)人中最年輕的一位。潘序倫因兄弟輩中排行第四,故又名秩五,宜興丁蜀鎮(zhèn)人,中國民主同盟盟員,是國內(nèi)外頗負(fù)盛名的會計學(xué)家和教育家,被國外會計界譽為中國會計之父。楊端六對商務(wù)的會計制度進(jìn)行了改革,并迅速實現(xiàn)扭虧轉(zhuǎn)盈。郭沫若曾稱贊他“在商務(wù)管著銀柜子”,中國會計界稱他為中國商業(yè)會計學(xué)的奠基人。
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