弱智好兒童
會計是以貨幣為主要計量單位,以提高經(jīng)濟(jì)效益為主要目標(biāo),運(yùn)用專門方法對企業(yè),機(jī)關(guān),事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行全面,綜合,連續(xù),系統(tǒng)地核算和監(jiān)督,提供會計信息,并隨著社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟(jì)管理活動,是經(jīng)濟(jì)管理活動的重要組成部分。
一葉扁舟85
關(guān)于我國會計活動起源的考證 構(gòu)成會計事項記錄的主要內(nèi)容為:會計事項日期、記錄主體(管理者、行為人)、被記錄客體(會計對象)、記帳符號、數(shù)量金額,五大要素。從已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文看,我國在殷商時期已產(chǎn)生會計事項活動記錄的條件和會計事項記錄。殷人重商,這是殷商時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點。以下筆者以第一手資料甲骨文圖片證明,我國在殷商時期,已經(jīng)有了會計事項活動記錄?!缎⊥湍系丶坠恰返?116片,是關(guān)于祭祀殷先祖河和殷先公王亥、上甲的刻辭,其中有:甲午卜,貞:又出入日?又出入日?意為,甲午日占卜,問:侑祭出日和入日嗎?不侑祭出日和入日嗎?刻辭中雖然是祭日(古人視日為神)的內(nèi)容,出、入用來描述其它事物,但畢竟有了會計事項記錄中的“出”、“入”符號。殷商時期出現(xiàn)了會計事項記錄?!兑筇撐淖直帯返?1片(第71片的反面)、第72片刻辭為:(正面)丙辰卜,……(反面)雀入一百五十??剔o中,正面雖然占卜的是關(guān)于城邑是否能長久及求雨的事,但反面刻辭已具備了會計事項要素,其中:會計事項日期:丙辰;會計行為主體:省略(即刻記者);記帳符號:入;會計對象:貢納的龜甲入方,商國,出方,雀(國名);數(shù)量:一百五十。以上推斷是會計事項記錄可能存在的一種形式。但另一種會計事項記錄的存在也是可能的,即:把龜甲當(dāng)作一種會計事項記錄的載體(會計記錄憑證),把入貢物資記錄省略,對所有納貢的物資分門別類存入庫房,并根據(jù)其入貢數(shù)量,分別以龜甲刻記后,將該會計記錄分置于各貢納物資之上,以示管理標(biāo)志。這樣以上會計事項就成為:日期,丙辰;記帳符號,入;收入方,商國;支出方,雀國;貢納內(nèi)容,隨龜甲而放的物資;數(shù)量,一百五十。這種存在也是可能的,這比單純的把貢納的物資定為龜甲較為合理?!兑筇撐淖直帯返?68片(第368片的反面),第369片的刻辭為:(正面)癸已卜,(反面)雀入二百五十??剔o的正面卜兆的是關(guān)于是否下雨之事(如現(xiàn)代的天氣情況預(yù)測),但反面有:雀入二百五十,同樣是會計事項記錄。象以上甲骨文刻辭內(nèi)容還有很多,此不贅述。由以上甲骨文可以得出結(jié)論:1 我國的會計事項記錄,在殷商時期已形成,并得以在國家收納貢賦中應(yīng)用,這標(biāo)志著我國會計活動已產(chǎn)生;2 從會計事項看,可能有兩種情況,一種是隨貢物而刻記的會計事項;另一種是把龜甲刻辭當(dāng)作會計事項記錄的標(biāo)志(即龜甲就是會計憑證),隨收入貢物分類而置。無論哪一種都是會計記錄的表現(xiàn)形式;3 這種原始的會計分錄,與現(xiàn)代確定會計事項、會計記錄相比還存在著差異,如:被反映的會計對象省略,會計事項有數(shù)量計算,還沒有價格、金額可以分門別類地累加;4 這種會計記錄是依存在特定環(huán)境、載體上的,即它依存在河南安陽殷墟出土的甲骨文中,至于這種會計記錄是否存在于其它地域,是否在其它文字載體中出現(xiàn),這些還有待考古的發(fā)現(xiàn)和研究。綜上所述,我國的會計活動至少在殷商時期就得以在管理國家貢賦中應(yīng)用,這比我國會計起源于西周之說,要早700年左右。
z未成年
中國會計的歷史源遠(yuǎn)流長,早在原始公社制時代,人們已用“刻記記數(shù)”和“結(jié)繩記事”等方法,反映漁獵收獲數(shù)量及其他收支。這是最原始的會計活動。 到奴隸制時代,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的建立,為適應(yīng)統(tǒng)治階級管理經(jīng)濟(jì)的需要,官廳會計部門產(chǎn)生并得到初步發(fā)展。西周設(shè)置了專門負(fù)責(zé)會計工作的"司會"官職,它與專門負(fù)責(zé)財物保管工作的官職“小宰”有明確的分工。會計部門內(nèi)部設(shè)“司書”、“職內(nèi)”、“職歲”、“職幣”四種官職分別執(zhí)掌財務(wù)與出納。周朝還制定了一些財計管理制度,如收支報告制度、交互考核制度,以及宰夫所行使的就地稽察制度等。在周代,會計一詞已有了比較明確的含義,即所謂“零星算之為計,總合算之為會”。周代的官廳會計,不僅采用了類似憑證(當(dāng)時的“書契”、“官契”等)、帳簿(當(dāng)時的“籍書”)和“三柱結(jié)算法”等專門方法,而且有了敘事式會計報告(如《周禮》中講的"日成"、“月要”和“歲會”報告)。 隨著封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展,中國會計有了長足的發(fā)展。戰(zhàn)國至秦漢時期,官廳財計組織從中央到地方已初步構(gòu)成一個經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)。以"編戶制度"、“上計制度”以及國家財政收支和皇室收支分別管理制為主干的財計制度的建立,以及秦漢御史監(jiān)察制度的建立,是封建國家經(jīng)濟(jì)集權(quán)的重要體現(xiàn)。以“入、出”為記帳符號,以上入下出為基本特征的單式入、出記帳法的形成,以“入-出=余”為基本公式的三柱結(jié)算法的普及運(yùn)用,以及在戰(zhàn)國中后期會計帳簿設(shè)置分為“恒籍”(匯總登記的會計籍書)、“?籍”(專門登記糧草的會計籍書)、“苑籍”(專門登記廄苑的會計籍書)進(jìn)行分類核算等,奠定了中式會計方法的基礎(chǔ)。秦漢時,還隨著商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,采用了以“收、付”為記帳符號,以上收下付為基本特征的單式收付記帳法,并對一部分收支以錢幣為計量單位進(jìn)行核算。這是中式會計獲得初步發(fā)展的重要標(biāo)志。編輯本段隋唐至宋代這一時期,是中國封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興盛時期。會計、審計和國庫組織發(fā)展到較為完備的程度。會計與出納、會計與國庫、現(xiàn)金出納與實物出納、簽證單位與財物發(fā)放單位,以及審計與會計之間都有了明確的分工,各由專門的機(jī)構(gòu)或人員負(fù)責(zé)。唐代的“度支部”和宋代的“總計司”、“會計司”等專門組織的設(shè)置,表明了當(dāng)時對會計的重視。唐代建立起來的獨立的審計組織機(jī)構(gòu)──比部,和行使財計監(jiān)察的御史臺及御史監(jiān)察制度,以及后來宋代的“審計司”、“審計院”的設(shè)置,都反映了當(dāng)時對經(jīng)濟(jì)監(jiān)督工作的重視。唐宋時期計算各項賦稅收入的計帳戶籍制度,以“量入為出”為原則的歲入歲出預(yù)算制度,財物出納保管制度,要求自下而上逐級呈遞“上計簿”的上計制度,以及監(jiān)察制度等,已成為封建統(tǒng)治者加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制的基本財計制度。唐宋時期出現(xiàn)了“四柱結(jié)算法”和“四柱清冊”。“四柱結(jié)算法”是按照“舊管”(上期結(jié)存)、新收(本期收入)、“開除”(本期支出)、“實在”(期末結(jié)存)這“四柱”特定的格式,定期結(jié)算帳目的一種會計方法?!八闹鍍浴笔且浴八闹睘榛靖袷?,以“四柱結(jié)算法”為基本方法所編制的一種會計報告?!八闹Y(jié)算法”的創(chuàng)立、運(yùn)用和發(fā)展,“四柱清冊”編報形式的產(chǎn)生、運(yùn)用,是唐宋時代在會計方法方面的重大貢獻(xiàn)。“四柱結(jié)算法”是系統(tǒng)反映國家經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)活動全過程的科學(xué)方法,它集中歸結(jié)了中式會計的基本原理,是中式會計方法體系的核心與精髓,為中國會計從單式帳法向復(fù)式帳法的演變奠定了初步基礎(chǔ)。從世界范圍講,“四柱結(jié)算法”中的“四柱平衡公式”(舊管+新收=開除+實在)和“四柱差額平衡公式”(新收-開除=實在-舊管)的建立、運(yùn)用,比西式簿記中的平衡結(jié)算法的出現(xiàn)要早得多。在唐宋時代,會計分析工作也有了進(jìn)展,如在唐朝的《元和國計簿》和宋朝的《元佑會計錄》中,就有計帳、戶籍的分析,國家財政收支的對比分析,以及針對具體問題進(jìn)行的專門分析。宋代的《太平經(jīng)國之書》和《玉?!?,則是匯集會計史料的重要著作。在這一時期,中國民間會計也得到了發(fā)展,中國早期的金融業(yè)──柜坊,典當(dāng)業(yè)──質(zhì)庫,以及為商業(yè)服務(wù)的貨棧──邸店等行業(yè)也運(yùn)用四柱結(jié)算法。編輯本段明清時期這一時期,是中國單式簿記的持續(xù)發(fā)展和復(fù)式簿記產(chǎn)生的時期。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和產(chǎn)生,在民間商界產(chǎn)生了中國固有的復(fù)式帳法:①“龍門帳”。它把全部經(jīng)濟(jì)事項劃分為“進(jìn)”(各項收入)、“繳”(各項支出)、“存”(各項資產(chǎn))、“該”(各項負(fù)債和資本)四大類,遵循“有來必有去,來去必相等”的記帳規(guī)則處理帳目。龍門帳的特色表現(xiàn)在年終“合龍”結(jié)算方面。凡進(jìn)項減去繳項等于存項減去該項者,為“龍門相合”,否則為“龍門不合”。②“四腳帳”,又名“天地合帳”。此種帳法有兩種結(jié)冊編制,一為“彩項結(jié)冊”,相當(dāng)于近代的“損益計算表”;一為“存除結(jié)冊”,相當(dāng)于近代的“資產(chǎn)負(fù)債表”。“四腳帳”的試算平衡,勾稽全部帳目是在“存該結(jié)冊”上進(jìn)行的,該冊分上、下兩部分,上部稱為天方,下部稱為地方。凡上、下兩部分?jǐn)?shù)額吻合謂之“天地符合”,否則為“天地不合”。在當(dāng)時,這兩種帳法代表著中國會計的先進(jìn)水平。編輯本段近代時期1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國會計出現(xiàn)了中式會計的改良和借貸復(fù)式簿記的引進(jìn)同時并存的局面。清末,蔡錫勇(?~ 1896)《連環(huán)帳譜》(1905)一書,為中國引進(jìn)借貸復(fù)式簿記之開端;謝霖(1885~1969)與孟森合著的《銀行簿記學(xué)》(1907)一書,為引進(jìn)借貸復(fù)式簿記創(chuàng)造了條件。1908年大清銀行創(chuàng)辦之時,即采用現(xiàn)金收付復(fù)式記帳法,為中國改良中式簿記之先聲。編輯本段中華民國時期大型工商企業(yè)一般采用借貸復(fù)式簿記,中小型工商企業(yè)一般采用中式收付簿記。30年代會計師徐永祚(1891~1959)發(fā)起了改良中式簿記運(yùn)動,擬訂《改良中式簿記方案》(1933),但未能廣泛推行。與此同時,會計師潘序倫(1893~1985)通過創(chuàng)辦立信會計師事務(wù)所、立信會計學(xué)校和立信圖書用品社編著、出版多種會計書刊,使借貸復(fù)式簿記在中國得到廣泛傳播。此外,北洋政府和國民黨政府先后頒布過會計法及其他一些會計法規(guī),但未能貫徹執(zhí)行。 1949年10月 1日中華人民共和國建立,從此,中國會計進(jìn)入到一個新的發(fā)展時期。
伊斯忐忑
會計的產(chǎn)生與發(fā)展:(一)會計的產(chǎn)生物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),人類要生存,社會要發(fā)展,就必須依靠生活動來創(chuàng)造衣、食、住、行等所需要的生產(chǎn)、生活資料,而資源的稀缺性和人類社會發(fā)展需求的無限性之間的矛盾,促使人們要在物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動中,關(guān)心自己的生產(chǎn)成果與生產(chǎn)它們所消耗生產(chǎn)資料的比例,講求效益,力求少投入、多產(chǎn)出。為了達(dá)到這一目標(biāo),就必須對勞動過程進(jìn)行組織和規(guī)劃,同時對勞動成果和勞動耗費(fèi)進(jìn)行觀察、計量、記錄、計算和比較,從而也就產(chǎn)生了融合于生產(chǎn)經(jīng)營活動中的會計。最初,會計只是生產(chǎn)職能的附帶部分,它是由生產(chǎn)者憑借記憶,或是簡單的記錄,在生產(chǎn)時間之外附帶地把收入、支出等事項記載下來。隨著生產(chǎn)活動的發(fā)展、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,過程日(二)會計的發(fā)展和計算。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的日益社會化,節(jié)約勞動耗費(fèi)和提高經(jīng)濟(jì)效益的必要性日益增強(qiáng),并且難度越來越大,對會計的發(fā)展提出了越來越高的要求,促使會計從早期實物數(shù)量的簡單記錄和計算,逐步發(fā)展成為用貨幣作為計量單位來綜合地監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動的過程。會計的技術(shù)和方法,經(jīng)過長期的社會實踐以及廣泛吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果,漸完善縱觀會計的發(fā)展歷程,會計從其產(chǎn)生到現(xiàn)在,大致經(jīng)歷3個階段。1.古代會計階段古代會計階段是指從會計產(chǎn)生到15世紀(jì)50年代這段時間。在我國,會計有著悠久的歷。早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)“會計”一詞,并且有為王朝服務(wù)的會計,如“司會”。當(dāng)時會計基本含義是既有日常的零星記錄,又有歲終的綜合核算,通過日積、月累到歲會的核算,從而到正確考核王朝財政經(jīng)濟(jì)收支的目的。春秋戰(zhàn)國時期,我國已有了定期的會計報表和會計冊,并實行單式收付記賬,也出現(xiàn)了對“會計”一詞精辟的解釋,如戰(zhàn)國時期魯國的孔子:“嘗為委吏矣,曰會計當(dāng)而已矣。”到了宋朝出現(xiàn)了“四柱清冊”,即管相當(dāng)于現(xiàn)代會計術(shù)語中的初結(jié)存新收相當(dāng)于現(xiàn)代會計術(shù)語中的本期收入)開除(相當(dāng)于現(xiàn)代會計術(shù)語中的本期現(xiàn)代會計(三)近代會計階段近代會計階段主要是指西方從15世紀(jì)50年代產(chǎn)生意大利的復(fù)式簿記開始,到20世紀(jì)0年代末出現(xiàn)的第一份代表美國“公認(rèn)會計原則”的“會計研究公報”為止的這一段歷史時期的會計理論與實務(wù)。近代會計形成的標(biāo)志是1494年,意大利數(shù)學(xué)家盧卡·巴其阿勒出版了世界上第一部專門論述復(fù)式簿記的書籍—《術(shù)、幾何比及比例概要》。其中有一章專門論述簿記,對復(fù)式簿記及借貸記賬法做了全面系統(tǒng)的描述和總結(jié),標(biāo)志著近代會計的產(chǎn)生,是會發(fā)展史上的一個重要里程碑。隨著19世紀(jì)初產(chǎn)業(yè)革命的完成,以及以資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離為特點的股份公司的出現(xiàn),要求在經(jīng)濟(jì)活動和財務(wù)活動中以“自由職業(yè)”身份出現(xiàn)的注冊會計師或特許會計師產(chǎn)生了,1854年,在英國的蘇格蘭成立了第一個會計師協(xié)會—愛丁堡會計師公會,這是會計發(fā)展史上的又一里程碑同時期在中國,也有相關(guān)的會計理論和技術(shù)出現(xiàn)。明末清初,在“四柱清冊”的基礎(chǔ)上又設(shè)計了“龍門賬”,并且在規(guī)模較大的工場手工業(yè),已專設(shè)“賬房”,設(shè)置賬簿,考核費(fèi)用、成本潤。清代學(xué)者焦循所著的《孟子正義》一書中,會計解釋為:“零星算之為計,總和算之(四)現(xiàn)代會計階段還是會計實踐都進(jìn)入了一個快車道。一方面,隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高、企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)發(fā)生分離,股份公司大量出現(xiàn),企業(yè)之間的競爭愈加激烈,從而對會計提出了新的要求:除了反映和傳遞信息之外,還要進(jìn)行規(guī)劃、控制、分析并參與經(jīng)營決策。隨之傳統(tǒng)會計被劃分為以對外提供財務(wù)信息為主的財務(wù)會計和服務(wù)于內(nèi)部管理需要的管理會計。另方面,隨著科技水平的提高,現(xiàn)代數(shù)學(xué)、現(xiàn)代管理學(xué)與會計的結(jié)合,特別是會計電算化的出現(xiàn)使會計在操作方法上發(fā)生了根本的變化。新中國成立以后,政府十分重視會計工作,于有計劃地進(jìn)行大規(guī)模社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,先后制定了許多統(tǒng)一會計制度強(qiáng)化了會計工作的組織、規(guī)范和指導(dǎo)。1985年,全國人民代表大會頒布了《中華人民共和國會計法》,使我國的會計工作進(jìn)入了法制的軌道。為了適應(yīng)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,1992年,財政部頒布了《企業(yè)會計準(zhǔn)則一基本準(zhǔn)則》,從1993年7月1日起實施。這表明了我國在會計核算法規(guī)體系、宏觀會計管理模式、會計核算的重要原則及一些主要核算方法等方面都進(jìn)行了大幅度調(diào)整與改革,并逐漸與國際會計慣例接軌。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,會計的國際化已勢在必行。2006年財政部在總結(jié)我國會計規(guī)范和進(jìn)一步借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,重新發(fā)布了一套新的《企業(yè)會計準(zhǔn)則》,使我國的會計從理論到實務(wù)都邁進(jìn)了國際化軌道。此后,又陸續(xù)出臺了一系列會計準(zhǔn)則具體準(zhǔn)則及解釋,進(jìn)步豐富和完善了會計準(zhǔn)則的內(nèi)容體系??傊?會計是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對會計的要求越來越高,促實踐的逐漸豐富和完善。實踐證明,經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會計越重要
康澤裝飾
1、會計的發(fā)展史表明,會計的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。從上古時代最原始的“結(jié)繩記事”、到剩余產(chǎn)品出現(xiàn)后的從生產(chǎn)職能中分離出來的記賬員,從復(fù)式記賬法的誕生到現(xiàn)代審計、成本會計、管理會計的產(chǎn)生,無不反映了會計正是在社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展推動下而產(chǎn)生和發(fā)展的。生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展、管理水平的提高以及人們對經(jīng)濟(jì)效益的追求是會計產(chǎn)生和發(fā)展的原動力。2、會計的發(fā)展經(jīng)歷了古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個重要階段。3、原始賬簿是會計產(chǎn)生的主要標(biāo)志.其定義是:以貨幣作為計量單位,反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動及成果的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。具體包括確認(rèn),計量,記錄和報告這四的環(huán)節(jié)~!
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