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        企業(yè)工作號
        首頁 > 會計資格證 > 加強(qiáng)會計建設(shè)的目的

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        蘆葦薇薇

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        同學(xué)你好,很高興為您解答!現(xiàn)階段我國會計目標(biāo)合理定位按照信息論和系統(tǒng)論的觀點(diǎn),會計可以看作是一個信息系統(tǒng),一個以提供財務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。對于每一個人造的信息體統(tǒng)來說,都必然有一個目標(biāo),從而引導(dǎo)系統(tǒng)按照預(yù)期的方向運(yùn)行。會計系統(tǒng)也不例外。財務(wù)會計的目標(biāo)可以表述為財務(wù)會計系統(tǒng)運(yùn)行所期望達(dá)到的目的和境界,它的內(nèi)容受人們主觀期望的影響。合理定位會計目標(biāo)對于會計理論的研究和會計實(shí)務(wù)的開展具有重要的意義,所以本文將圍繞現(xiàn)階段我國會計目標(biāo)的合理定位展開討論。一、合理定位會計目標(biāo)的重要性正如上文所述,任何一個人造的信息體統(tǒng)都必須有一個明確的目標(biāo),從而指引起運(yùn)行的方向,會計系統(tǒng)也不例外,但是作為一個國家的經(jīng)濟(jì)語言,會計的重要性遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)。當(dāng)前我們國家會計信息混亂,虛假,失真,迫切需要一套完善的會計準(zhǔn)則對這些造假行為進(jìn)行約束。會計準(zhǔn)則是會計工作的基本規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),是規(guī)范會計信息的核心,加強(qiáng)會計準(zhǔn)則的建設(shè)是非常必要的,而會計目標(biāo)在會計準(zhǔn)則基本概念中占據(jù)重要的地位,對會計準(zhǔn)則起制約的作用,會計目標(biāo)不明確,會計準(zhǔn)則的質(zhì)量就沒有保證,進(jìn)而影響到整個會計信息系統(tǒng)產(chǎn)生的信息質(zhì)量,及早明確我國的會計目標(biāo)非常有現(xiàn)實(shí)意義。二、當(dāng)今比較流行的兩種學(xué)派對于會計目標(biāo)的研究可以追溯到1921年的一本著作,其中就開始提到“會計的目的”和“會計師的目的”,理論界真正開始有人將會計目標(biāo)作為直接的研究對象是在上世紀(jì)的五十年代美國的會計學(xué)家斯朵伯斯,到了20世紀(jì)七十年代,會計目標(biāo)的研究已經(jīng)受到了普遍的重視,并基本上形成的兩個主流的觀點(diǎn):(一)受托責(zé)任觀。這種觀點(diǎn)認(rèn)為財務(wù)報表的目標(biāo)是反映受托者的責(zé)任履行情況,由于最有效的反映受托者履行情況的信息是關(guān)于經(jīng)營業(yè)績的信息,所以財務(wù)報表應(yīng)該以反映經(jīng)營業(yè)績?yōu)橹攸c(diǎn)。隨著委托—受托關(guān)系研究的深入,受托責(zé)任學(xué)派對受托責(zé)任進(jìn)行了拓展,將對資產(chǎn)或資源的受托責(zé)任擴(kuò)展到整個社會,即受托者不但要對資產(chǎn)或資源的所有者履行受托責(zé)任,還要履行對整個社會的責(zé)任,比如就業(yè)、環(huán)保、公益等方面的責(zé)任。(二)決策有用觀的主要內(nèi)容。這種觀點(diǎn)認(rèn)為財務(wù)報表的主要目標(biāo)是為現(xiàn)在和潛在的投資者、債權(quán)人和其他使用者作出合理的投資、信貸和類似的決策提供有用的信息;提供有助于現(xiàn)在的和潛在的投資者、債權(quán)人和其他使用者評估來自股利和利息及其來自銷售、償付、到期匯券或貸款等實(shí)得收入和預(yù)期現(xiàn)金收入的金額、時間分布和不確定的信息;提供關(guān)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)資源,對這些資源的要求權(quán)以及使資源和這些資源的要求權(quán)發(fā)生變動的交易、事項(xiàng)和情況影響的信息;提供企業(yè)管理當(dāng)局在使用業(yè)主委托給他的企業(yè)資源時是怎樣履行他對業(yè)主的管家責(zé)任的信息。在20世紀(jì)九十年代以前,中國的會計界很少涉及目標(biāo)的研究和討論,對會計職能的研究卻是非常的流行。九十年代以后,才逐漸把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了會計目標(biāo)上來,形成的基本觀點(diǎn)也是以上述的西方兩個主要的流派為基礎(chǔ)的。三、影響會計目標(biāo)定位的因素(一)外部因素。會計是存在于一定的環(huán)境之中的,受環(huán)境的影響。亨德里克森指出:“會計環(huán)境對會計目標(biāo)及根據(jù)邏輯導(dǎo)出的各種會計原則和規(guī)則都有直接的影響”。因而會計目標(biāo)的定位首先要考慮與一定的會計環(huán)境相適應(yīng),會計環(huán)境是不斷變化的,會計目標(biāo)也應(yīng)該隨之變化。會計環(huán)境的包括經(jīng)濟(jì)的、法律的、政治的、社會文化等,其中最為重要的一個因素是經(jīng)濟(jì)因素,如一個國家的經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、企業(yè)經(jīng)營機(jī)制、企業(yè)的資金來源及所有制結(jié)構(gòu)等。(二)內(nèi)部因素。影響會計目標(biāo)定位的內(nèi)部因素主要指的是會計職能。會計職能是指會計所具有的功能,是會計本身所具有的,客觀存在的,不以人的主觀意識或愿望而改變的,而會計目標(biāo)是主觀的,是人們對會計所能起到的作用的界定,是對會計職能的具體化,受制于會計職能,因此人們在定位會計目標(biāo)的時候不能超越會計的職能,而只能限制在會計職能的范圍之內(nèi)。四、現(xiàn)階段我國會計目標(biāo)定位我國的會計準(zhǔn)則中將會計目標(biāo)定義為三個方面:為國家有關(guān)管理部門,為外部投資者以及內(nèi)部管理部門提供會計信息。這一目標(biāo)是沿著決策有用學(xué)派的思路來設(shè)立的。這個目標(biāo)雖然不能說是錯誤,但是過于籠統(tǒng),而且沒有區(qū)別對內(nèi)報告和對外報告,而是將二者混合起來。對我國的會計準(zhǔn)則的制訂沒有什么指導(dǎo)意義。研究我國的會計目標(biāo)的定位不是憑著簡單的推理就可以實(shí)現(xiàn)的,但是通過上面的論述,我們?nèi)匀豢梢缘贸鲆恍┙Y(jié)論:(一)決策有用觀不適合作為我國現(xiàn)階段的會計目標(biāo)。作為受托責(zé)任的繼承和發(fā)展,決策有用觀的進(jìn)步性顯而易見:首先,它對客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識更全面,充分考慮了非直接委托—受托關(guān)系的存在;其次,它對會計信息使用者的群體的認(rèn)識更清楚,強(qiáng)調(diào)會計信息不但為資源的委托者和受托者服務(wù),而且要為其他的利益相關(guān)者服務(wù);最后,從決策有用觀的主要內(nèi)容上看,其某種程度上包含了“受托責(zé)任觀的內(nèi)容”。但是這些優(yōu)越性的發(fā)揮是要依賴一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的。這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境的顯著特征是:生產(chǎn)資源一般人所有,市場是分配資源的重要因素;資本市場很發(fā)達(dá),總是把有限的資源從不能有效使用它們的企業(yè),引向能夠有效使用它們的企業(yè)。我們國家現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)顯然不具備這些特征,資本市場不健全,效率總體不高;對投資者實(shí)施保護(hù)的法律嚴(yán)重不足;國有企業(yè)中內(nèi)部人控制的現(xiàn)象嚴(yán)重。我國的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定了“決策有用觀”不適合作為會計的目標(biāo)。同時我們還應(yīng)該看到的是“決策有用觀”也不是完美無缺的。美國近幾年不斷發(fā)生的財務(wù)丑聞或多或少與會計目標(biāo)有關(guān)。(二)我國的會計目標(biāo)應(yīng)暫時定位為受托責(zé)任觀。我們國家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與國外不同,因而不能照抄照搬國外的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)階段我們國家的目標(biāo)定位在“受托責(zé)任觀”更為合理。首先,因?yàn)橄鄬τ跊Q策有用觀來說,受托責(zé)任觀還是有一定的合理性的:簡單、明確,具有較強(qiáng)的可操作性和指引性。決策有用觀中關(guān)于“有用”的評價太主觀,會計信息的使用者是多元的,不同的會計信息使用者對會計信息的有用性必然有不同的要求,即使是同一會計信息使用者,在不同時期對會計信息的有用性也有不同的要求。我們國家現(xiàn)在的會計工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)普遍不是很高,采用決策有用觀作為會計的目標(biāo)來運(yùn)行會計目標(biāo)有一定的難度,而且現(xiàn)實(shí)意義也不大。其次,我們國家現(xiàn)在會計信息造假問題很嚴(yán)重,企業(yè)提供真實(shí)可靠的會計信息成了眾多會計信息使用者最為關(guān)心的事情,決策有用觀強(qiáng)調(diào)的是注重會計信息的相關(guān)性,需要運(yùn)用多種的計量屬性,這些都無疑給會計造假提供了更為寬松的環(huán)境,而與此相對應(yīng)的受托責(zé)任觀更注重的是信息的可靠性及經(jīng)營凈收益的準(zhǔn)確計量,強(qiáng)調(diào)對受托責(zé)任的如實(shí)計量,提供的信息多采用歷史成本計量,更適合我國當(dāng)前的會計實(shí)務(wù)。希望我的回答能幫助您解決問題,如您滿意,請采納為最佳答案喲。高頓網(wǎng)校是財經(jīng)網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)導(dǎo)品牌,更多財會問題歡迎向高頓企業(yè)知道提問。高頓祝您生活愉快!

        加強(qiáng)會計建設(shè)的目的

        117 評論(15)

        爺很忙2

        擁有良好的職業(yè)道德,是做為一名會計的基本。

        267 評論(8)

        ~Miss.Q~

        加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的目的是促進(jìn)會計人員不斷追求崇高的會計職業(yè)道德觀念,達(dá)到更高的會計職業(yè)道德境界,造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì),從而在會計工作中,愛崗敬業(yè),廉潔奉公,忠于職守,堅持準(zhǔn)則,全心全意為人民服務(wù),加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè),其意義主要體現(xiàn)在:能有效提高會計人員職業(yè)道德水平,是培養(yǎng)高素質(zhì)會計人才的重要措施,有利于反腐倡廉,進(jìn)而有助于形成全社會清正、廉潔之風(fēng)。1. 對會計人員職業(yè)道德的認(rèn)識理解道德是社會意識形態(tài)之一,是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和。會計職業(yè)道德,就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和,是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則,也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀嬌婕暗缴鐣母鱾€方面。凡是有經(jīng)濟(jì)活動的地方,就有會計工作,就有會計人員,就有會計職業(yè),就有會計人員的職業(yè)道德。因此,會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。2. 我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析改革開放以來,我國在會計建設(shè)方面取得了很大的成就,會計人員的地位也與以往不可同日而語。但與此同時,由于拜金主義、享樂主義、個人主義、功利主義等觀念的沖擊和侵蝕,我國的會計工作中還存在不少問題,大量的違法貪污、挪用公款、堅守自盜等經(jīng)濟(jì)案件甚是令人堪憂。因此從我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢來看,加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng),便成為我們做出的合乎時代潮流,順乎人民意志的戰(zhàn)略抉擇。目前我國會計人員職業(yè)道德的水準(zhǔn)并不令人滿意,有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念,為了追求個人或小集團(tuán)利益,置道德良心于不顧,故意或在他人的授意下,偽造、編造、隱匿、毀損會計資料,提供虛假的會計信息,欺騙廣大的投資者。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,主要有:2. 1 社會風(fēng)氣的影響近幾年,社會公信力下降,商業(yè)信用關(guān)系混亂無章,欺詐賴帳,偷稅漏稅,制假販假,賴用職權(quán)等屢見不鮮。這些不良的社會現(xiàn)象直接影響了一些會計人員的道德天平,助長了一些會計人員敗德行為的發(fā)生,對于會計造假感到“心安理得”,同時部分會計人員的敗德行為又引發(fā)了社會誠信危機(jī),降低了社會對會計的信任。2. 2 利益的驅(qū)動在市場經(jīng)濟(jì)體制下追求經(jīng)濟(jì)利益本無可厚非,但應(yīng)通過正當(dāng)?shù)氖侄位蚯?,不能為滿足單位或個人的利益而損害他人或整個社會的利益。目前有些單位領(lǐng)導(dǎo)人為了追求業(yè)績或政績,為了實(shí)現(xiàn)本單位利益的極大化,不惜犧牲社會利益,指示或強(qiáng)迫會計人員造假,而許多會計人員明哲保身,屈從于單位領(lǐng)導(dǎo)人的壓力,將職業(yè)道德置于腦后。更令人可悲的是,有些會計人員并不認(rèn)為這是不道德的行為,反而認(rèn)為這是為單位著想,為單位做貢獻(xiàn),這樣的會計造假和不道德行為更具有欺騙性,甚至有些地方政府也為這樣的會計造假大開綠燈,這也是導(dǎo)致目前會計信息失真 “頑癥”久治不愈的主要原因之一。2. 3會計人員職業(yè)道德意識淡薄目前有相當(dāng)一部分會計人員缺乏職業(yè)道德意識,對會計職業(yè)道德知之甚少,有關(guān)調(diào)查顯示“有29.73%的會計人員對會計職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)為不存在和不知在哪規(guī)定” (韓傳模等,2002),這與我國會計職業(yè)道德建設(shè)比較落后不無關(guān)系。到目前為止,我國尚沒有一個完整的、可以遵循的會計人員職業(yè)道德規(guī)范,只有一些零星的規(guī)定,散布于有關(guān)的會計法規(guī)中。會計職業(yè)道德教育滯后是造成我國會計人員職業(yè)道德意識淡薄的又一主要原因,只注重業(yè)務(wù)能力、忽視道德素質(zhì)培養(yǎng)的會計教育體制亟待改革。會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)應(yīng)該是一個合格會計人員的“雙翼”,二者缺一不可。2. 4 職業(yè)道德約束力較弱目前我國關(guān)于會計人員職業(yè)道德的規(guī)范主要體現(xiàn)在1996年財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中,主要是原則性規(guī)定,缺乏具體細(xì)致的可操作條款,對違反會計職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施,缺乏執(zhí)行懲治的主體。會計職業(yè)道德約束力的弱化,導(dǎo)致違反道德的成本較低,而獲得的收益卻很高,這種“成本與效益”的反差,助長了違反職業(yè)道德行為的發(fā)生。此外,對模范遵守職業(yè)道德的會計人員缺乏必要的獎勵和保護(hù)措施,也使得一些會計人員在遇到道德與利益沖突時,不敢堅持原則,不敢維護(hù)道德的尊嚴(yán),不得不成為敗德的“俘虜”,甚至淪為犯罪。目前有相當(dāng)一部分會計人員在單位領(lǐng)導(dǎo)人的脅迫下,為了生存不得已而參與造假就是典型的例子。3. 會計人員應(yīng)具備的基本職業(yè)道德3. 1 誠信品質(zhì)會計人員的主要工作是生成和提供會計信息,信息的質(zhì)量影響了決策的正確性和利益分配的格局。為了確保企業(yè)提供高質(zhì)量的會計信息,不僅需要制度的規(guī)范,更需要會計人員誠信的品質(zhì)。誠信是會計人員對社會的一種基本承諾,是會計人員的立身之本。誠信要求會計人員要忠誠于自己所承擔(dān)的會計事業(yè),熱誠勤勉地做好會計工作,客觀公正、不偏不倚地反映經(jīng)濟(jì)事實(shí),并忠實(shí)地為會計信息使用者服務(wù)。3. 1. 1 會計誠信的重要性在自然經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化層面上,誠信是道德文化的核心,強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在品德修養(yǎng),追求的是人格高尚,境界崇高,更側(cè)重于精神方面的追求。在中國傳統(tǒng)文化中,“誠信”二字具有極其重要的分量?!爸伊x禮智信”是人們提倡并力求遵守的行為準(zhǔn)則。誠信在多大范圍和什么程度上為人們所接受,取決于誠信的宣傳和教育。要讓人們認(rèn)識到,誠信是重要的并且有益的,誠信是必然趨勢,不誠信的人終究要倒霉。“君子愛財,取之有道”,“不義之財,取之有害”。非誠信行為是占小便宜吃大虧,是飲鴆止渴,為眼前利益犧牲長遠(yuǎn)利益。自上個世紀(jì)以來,潘序倫先生就在中國會計界最早倡導(dǎo)了誠信理念。經(jīng)過幾代人的努力,“信以立志,信以守身,信以處世,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有誠”的誠信精神,已深深植根于會計執(zhí)業(yè)界人士的心中,成為忠誠敬業(yè)的座右銘。3. 1. 2 會計誠信的基本要求如果一個人失去信用,就會弄虛作假,徇私舞弊,以至身敗名裂,更為嚴(yán)重的是會危害他人,給社會和國家造成不可估量的損失。所以,身為會計人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽(yù),對自己的行為負(fù)責(zé),決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守,要守信如節(jié),守身如玉,并在會計實(shí)踐中,加深理解“德”的內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會“德”的要求,切實(shí)履行“德”的規(guī)范,不斷沉淀“德”的力量,努力使自己成為一個既有精深會計技能,又有高尚道德情操的會計人。會計誠信教育的主要對象,應(yīng)當(dāng)是掌握著會計誠信水平支配權(quán)的強(qiáng)勢集團(tuán),包括企業(yè)負(fù)責(zé)人,能夠控制企業(yè)負(fù)責(zé)人的政府官員以及會計師事務(wù)所的合伙人,而不僅僅是一般的會計人員。我們長期以來企圖通過提高會計人員地位和業(yè)務(wù)水平,來提高會計信息的質(zhì)量,事實(shí)上收效甚微。用提高會計人員的道德水準(zhǔn)來減少會計造假,是隔靴搔癢,作用將十分有限。所以,我們要通過以下幾個方面來解決這個問題,加強(qiáng)司法和政府監(jiān)管力度,發(fā)揮法律和行政力量;加強(qiáng)社會監(jiān)督與評價機(jī)制,發(fā)揮社會力量;加強(qiáng)社會教育機(jī)制,啟發(fā)行為人的良知。3. 2 具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力會計是一項(xiàng)具有極強(qiáng)專門技能的職業(yè),只有受過專業(yè)訓(xùn)練,且具有相當(dāng)業(yè)務(wù)水平和能力的人才能勝任這項(xiàng)工作。這就要求會計人員應(yīng)做到:承擔(dān)與自己的專業(yè)水平相適應(yīng)的工作,通曉并遵守國家、專業(yè)團(tuán)體及本單位的有關(guān)規(guī)定,及時熟悉掌握最新的法規(guī)、制度;具有不斷學(xué)習(xí)的能力,及時更新知識,以保持和發(fā)展自己的專業(yè)技能,適應(yīng)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要;具有較高的職業(yè)判斷能力等。3. 3 保持客觀公正會計信息是市場經(jīng)濟(jì)下多元利益主體進(jìn)行利益分配的基礎(chǔ),會計人員正處于這些多元利益主體的中心,肩負(fù)著客觀、公正處理各方利益的艱巨重任。要求會計人員在履行會計職能時應(yīng)保持客觀公正,應(yīng)摒棄個人私利,避免各種可能影響其履行職能的利益沖突;以中立的態(tài)度客觀、真實(shí)、充分地反映經(jīng)濟(jì)活動中的會計信息;以平等的態(tài)度對待相關(guān)利益主體各方,不能為滿足特定的個人、集團(tuán)的需要或因偏見的影響而扭曲會計信息。會計職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)為會計人員提供解決利益沖突的方法或參考。3. 4 保守秘密會計人員處于單位資金運(yùn)動的中心,掌握著大量的秘密資料,一旦泄漏將給單位造成損失或引起混亂,因此要求會計人員不得任意泄漏工作中所了解的秘密資料,不得使用工作中掌握的秘密資料為個人或他人謀取利益,也不得以不道德的手段去獲取他人的秘密資料。但是,保密性并不禁止會計人員在遵循法律規(guī)定、專業(yè)技術(shù)準(zhǔn)則和道德要求而披露未經(jīng)授權(quán)的信息,如接受法律調(diào)查、向有關(guān)部門舉報單位的違法情況等。3. 5 保持職業(yè)謹(jǐn)慎和維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)會計活動中存在許許多多不確定因素,存在各種各樣的職業(yè)風(fēng)險,這就要求會計人員在職業(yè)活動中,應(yīng)保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎和勤勉作風(fēng),對會計活動中的不確定性,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)判斷,以確保所提供會計信息的質(zhì)量。會計人員應(yīng)激勵自己保持較高的職業(yè)道德要求,維護(hù)本職業(yè)的良好聲譽(yù),不得有任何損害職業(yè)形象的行為,并且也不能容忍他人損害會計職業(yè)形象。4. 職業(yè)道德建設(shè)的環(huán)節(jié)的探討會計職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,學(xué)校、單位、財政部門、社會、培訓(xùn)單位、家庭是會計職業(yè)道德建設(shè)的七大環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)相互銜接,密不可分,共同促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。4. 1 學(xué)校是會計職業(yè)道德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)德育在學(xué)校工作中處于首要地位,而微觀化、知識化的會計職業(yè)道德則是德育在會計專業(yè)中的具體體現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)根據(jù)財會專業(yè)特點(diǎn),針對學(xué)生年齡特征,結(jié)合經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn),科學(xué)規(guī)劃職業(yè)道德教育的內(nèi)容,將職業(yè)道德的培養(yǎng)納入教學(xué)計劃之中。4. 2 單位是會計職業(yè)道德建設(shè)的核心環(huán)節(jié)會計人員的職業(yè)道德主要是在會計工作中形成、鞏固和提高的,單位要根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的要求,結(jié)合單位的具體情況,制定本單位會計職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則,把職業(yè)道德作為崗前、崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容,明確各崗位會計人員的職業(yè)責(zé)任,幫助會計人員熟悉與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范,把培養(yǎng)和教育工作經(jīng)?;?、制度化,對會計人員遵守職業(yè)道德的情況定期進(jìn)行考評,并將考評結(jié)果作為工作業(yè)績的一項(xiàng)重要指標(biāo),使職業(yè)道德觀念深入會計人員心中,遵守、提高職業(yè)道德成為會計人員的自覺行為。4. 3 財政部門是會計職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)財政部門是《會計法》的專職執(zhí)法部門,會計工作的政府監(jiān)督主要是以財政部門為主體來開展的,各級財政部門要切實(shí)監(jiān)督檢查各個單位是否依法設(shè)置賬簿;會計憑證、會計賬簿、財務(wù)會計報告和其他會計資料是否真實(shí)、完整;會計核算是否符合《會計法》和國家統(tǒng)一會計制度的規(guī)定,并加大執(zhí)法力度,有法必依、違法必究,使那些不具備自律能力,不能自覺遵守職業(yè)道德的會計人員改變其不道德行為,逐步養(yǎng)成遵守道德規(guī)范的行為習(xí)慣,為會計職業(yè)道德建設(shè)提供法律支持。4. 4 社會是會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域,而且生活在社會大環(huán)境中,其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種因素的影響,特別是在社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的時期,社會輿論、社會風(fēng)氣等對會計職業(yè)道德的影響極大。就社會輿論而言,它代表了廣大群眾的一種意志、情感和價值取向,能給會計人員以某種榮譽(yù)感或恥辱感。會計人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范,受到社會輿論的贊譽(yù)時,會感到喜悅和自豪,這種情感體驗(yàn),會使會計人員的言行得到激勵,社會輿論正是通過這種褒揚(yáng)來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè);相反,則會感到內(nèi)疚和羞恥,這種情感體驗(yàn),會使會計人員的言行受到抑制,社會輿論從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。因此,我們要把握社會輿論導(dǎo)向,為會計職業(yè)道德建設(shè)營造有利的社會環(huán)境。4. 5 培訓(xùn)單位是會計職業(yè)道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是提高會計人員的職業(yè)道德水平。目前,在職會計人員的繼續(xù)教育還是一個薄弱環(huán)節(jié)。培訓(xùn)單位要把培訓(xùn)工作落到實(shí)處,請理論工作者結(jié)合時代要求,講授會計職業(yè)道德的新知識、新要求,使會計人員對本崗位的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和基本要求有一個新的認(rèn)識,與時俱進(jìn);請實(shí)際工作者介紹其高尚職業(yè)道德的形成過程,讓會計人員感受其經(jīng)歷,學(xué)得更具體;也可以利用反面典型,他人的教訓(xùn)可以深刻教育會計人員,從另一個側(cè)面來促進(jìn)會計職業(yè)道德建設(shè)。4. 6 家庭是會計職業(yè)道德建設(shè)的特殊環(huán)節(jié)會計專業(yè)的學(xué)生,其會計職業(yè)道德的形成,會受到家庭的較大影響,家庭成員中的職業(yè)者,要有愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的工作態(tài)度和職業(yè)精神,給學(xué)生以潛移默化的影響,使其會計職業(yè)道德建設(shè)在和諧的家庭環(huán)境中取得成效。對于在職會計人員來說,家庭成員的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)技能和職業(yè)作風(fēng),不僅可以鞏固會計人員的職業(yè)道德理念,而且可以幫助會計人員糾正不良的職業(yè)道德觀念和行為。5. 加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施5. 1 加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),提高對會計職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識努力學(xué)習(xí)政治,提高思想覺悟,這是財務(wù)人員做好工作的前提,同時還要做好思想品德教育。財會人員不能只埋頭于繁雜的日常事務(wù)中,要掌握時代的脈搏,把自己的工作自覺融人改革的大潮,不要迷失方向。作為財會人員,要視國家利益高于一切,嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的財會法規(guī),一絲不茍地按財務(wù)制度辦事,認(rèn)真進(jìn)行核算和管理,忠實(shí)履行財務(wù)監(jiān)督職能,在抵制和糾正當(dāng)前不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。5. 2 加強(qiáng)職業(yè)道德教育,增強(qiáng)財會人員的使命感會計人員要使職業(yè)生活更有意義、更有價值,首先必須樹立正確的職業(yè)道德觀,遵循會計職業(yè)道德規(guī)范,自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng),增強(qiáng)熱愛本職工作的意識,講求對事業(yè)的獻(xiàn)身精神,維護(hù)會計職業(yè)的尊嚴(yán),保持良好的社會形象。隨著改革的不斷深入,資金來源渠道的多樣化,與會計改革措施的陸續(xù)實(shí)施,使會計人員所面對的將不再是單純的數(shù)字,而是一個復(fù)雜多變的世界。會計人員承擔(dān)的工作任務(wù)越來越復(fù)雜繁重,責(zé)任更大,遇到的問題更復(fù)雜,需要投入的精力也更多。在新形勢下,會計人員應(yīng)在工作中堅持遵守會計職業(yè)道德。優(yōu)質(zhì)服務(wù)也是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容。作為一名會計人員,對所服務(wù)的對象都要做到文明禮貌、熱情接待、周到服務(wù)。5. 3 建立監(jiān)督機(jī)制,以法管財監(jiān)督機(jī)制包括兩個方面:一是會計人員監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人;二是社會監(jiān)督會計人員。它們由兩個不同的主體構(gòu)成。5. 3. 1 會計監(jiān)督會計監(jiān)督是會計人員的執(zhí)法行為。它主要是會計通過審查、報賬、記賬、核算、分析等會計程序,對在經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),依照國家的財經(jīng)政策和財務(wù)管理規(guī)章制度,進(jìn)行正確的核算和真實(shí)的反映。會計人員必須認(rèn)真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),以高度的責(zé)任感對待每一件財務(wù)事項(xiàng)。5. 3. 2 社會監(jiān)督一是由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門對會計人員遵守職業(yè)道德的情況經(jīng)常進(jìn)行檢查、督促。二是由會計師事務(wù)所等社會中介服務(wù)機(jī)構(gòu)對會計行為進(jìn)行查驗(yàn)、評估。通過監(jiān)督,既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量,又可以幫助會計人員正確理解和執(zhí)行國家財經(jīng)制度。三是發(fā)動單位職工和其他社會成員對會計人員的職業(yè)道德進(jìn)行監(jiān)督。這樣監(jiān)督面寬、透明度大,可以增強(qiáng)會計監(jiān)督工作的力度。5. 3. 3法律制裁對于貪污腐敗、違法亂紀(jì)、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象,除按規(guī)定予以一定的行政處罰外,嚴(yán)重的還可追究會計人員和相關(guān)人員的法律責(zé)任。使人們認(rèn)識到若不注重職業(yè)道德,不用職業(yè)道德規(guī)范自己行為,將會受到法律制裁。加強(qiáng)法制教育,培養(yǎng)以法理財?shù)挠^念和能力。市場經(jīng)濟(jì)是法制化的經(jīng)濟(jì),我們會計人員是國家法律、法規(guī)和規(guī)章制度的執(zhí)行者,必須依據(jù)國家的法規(guī)政策進(jìn)行財務(wù)管理和會計核算,做到以法理財。5. 4 建立會計崗位輪換制度,保證會計工作質(zhì)量財政部制定的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中規(guī)定:“會計人員的工作崗位應(yīng)當(dāng)有計劃地進(jìn)行輪換?!睂?shí)行有計劃的會計輪崗制度,有利于加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部監(jiān)督,在會計機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成換崗交接清查的內(nèi)部檢查和牽制機(jī)制,防止貪污腐化行為的出現(xiàn);有利于提高全體會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),使他(她)們能掌握多種崗位技能,促使本單位會計管理水平的整體提高;還有利于調(diào)動會計人員的工作積極性和創(chuàng)造性,通過接觸不同內(nèi)容和形式的業(yè)務(wù)崗位,激發(fā)會計人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。5. 5會計人員應(yīng)加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)會計職業(yè)道德規(guī)范的制定實(shí)施、會計環(huán)境的改善、會計職業(yè)道德教育的加強(qiáng)等這些都是外在的影響,外部環(huán)境只有通過人的內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此,一個會計人員道德水平的高低,在很大程度上取決于其自身道德修養(yǎng)的程度。自律時期的會計職業(yè)道德,是以會計職業(yè)良心為核心的一種職業(yè)道德。會計職業(yè)道德自律機(jī)制的調(diào)節(jié)功能,常常不是通過訴諸國家機(jī)器和懲罰手段,而主要訴諸輿論褒貶、溝通疏導(dǎo)、教育感化等,尤其注重于喚起人們的職業(yè)知恥心,培養(yǎng)人們的職業(yè)道義、責(zé)任感和善惡判斷能力,因而一般不帶有國家強(qiáng)制性質(zhì),其調(diào)節(jié)方式主要通過道義的力量去感化,去教育。會計人員只有通過自我教育,自我提高,把職業(yè)道德原則和規(guī)范逐步轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì),形成一種內(nèi)在的精神力量,把對職業(yè)道德的遵守變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)本能,強(qiáng)化職業(yè)良心、職業(yè)精神,實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。會計職業(yè)道德建設(shè)已成為做好會計工作不可分割的重要組成部分,它的建設(shè)是一個長期的過程。但我們相信,只要各方努力,持之以恒,會計誠信的春天一定會到來,道德之花一定會綻放。正所謂:合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土。讓我們從自身做起,從現(xiàn)在做起,為會計職業(yè)道德的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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