平淡的朝發(fā)夕至
做法如下:
在現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下,以模具和流水作業(yè)線作為典型代表,很難做到有別于其他;甚至現(xiàn)代辦公條件下,剪切、復制、粘貼被廣泛運用,已很難見到有別于其他;更有甚者,動物都開始進行了克??!這一切,來源于心,心思。
因為只有有了這種流水線的心思、復制的心思、克隆的心思,才能制造出這樣的生產(chǎn)線,才能復制出這樣的文本,也才能克隆出這樣的動物。而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”,就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思,正因為其獨到、獨運,才顯得巧妙,才顯得別具一格。
會計人也是平凡普通的工作人員,但他們在工作中,不能將自己與其他的業(yè)務部門隔離開來,如果那樣,則是一個做死賬的會計,不熟悉實際情況的會計。
只有當會計人融入業(yè)務部門,和業(yè)務人員進行了充分的溝通后,他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務實質(zhì),業(yè)務信息才能及時轉(zhuǎn)化為財務信息,財務信息反過來又迅速為業(yè)務服務,達到企業(yè)效益的最大化。這個時候,會計人的合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。
一帶一路,互聯(lián)互通,合作共贏是合作精神體現(xiàn)出來的大格局,會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的互聯(lián)互通,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通,既可以實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的合作共贏,也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。
會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化,為企業(yè)的發(fā)展營造更加和諧的氛圍。
“工匠精神”在當今企業(yè)管理中有著重要的學習價值。
當今社會心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長期的競爭中獲得成功。
當其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時,堅持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進、不斷完善。
最終,通過高標準要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無論成功與否,這個過程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。
中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個方面上來,就是做事缺乏嚴謹?shù)墓そ尘瘛?/p>
企業(yè)不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神,而不是具體做法。這種精神就是匠人精神。所謂工匠精神,第一是熱愛你所做的事,勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精,精雕細琢。
精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99.99%是一個概念。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。
好吃的深海魚
需要,做好財會工作需要工匠的創(chuàng)新精神。做好會計工作要求我們是引領(lǐng)繼承,而不是墨守成規(guī)。有人說創(chuàng)新離財務人員很遙遠,其實不然,雖然我們沒有能力修改會計法和準則,但是我們依然可以創(chuàng)新管理手段和工具,財務創(chuàng)新與工匠創(chuàng)新是一脈相承的。具有工匠的創(chuàng)新精神才能讓財務工作更與時俱進,創(chuàng)造更高的工作價值。這需要我們腳踏實地,不斷提高自身專業(yè)技能,勤學善思,做到基礎(chǔ)技能牢固掌握,前沿知識廣泛吸收、深刻理解,執(zhí)業(yè)中嚴守職業(yè)道德準則,善用會計專業(yè)工具,在工作的精益求精中實現(xiàn)職業(yè)尊嚴感和成就感。在所有財會人員中大力提倡并培育工匠精神,是時代的需求,也是會計事業(yè)持續(xù)進步的需求。
35號小祁
基本原則——堅持創(chuàng)新引領(lǐng)。創(chuàng)新是會計改革與發(fā)展的源泉和動力。會計行業(yè)必須不斷推進制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,更新發(fā)展理念,消除體制障礙,破解工作難題,為會計改革與發(fā)展提供持續(xù)動力。——堅持強化法治。法治是會計改革與發(fā)展的可靠保障。會計行業(yè)必須按照科學民主立法要求,運用法治思維和法治方式,加強會計法律法規(guī)體系建設,把會計工作納入法治化軌道,依法推進會計改革與發(fā)展,形成有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的良好氛圍。——堅持服務發(fā)展。突出服務理念是會計工作的必然要求。會計行業(yè)必須緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局,強化服務理念,創(chuàng)新服務方式,努力為經(jīng)濟社會發(fā)展和財政中心工作服務,為市場主體和廣大會計人員服務,在服務中轉(zhuǎn)型升級,不斷提高服務效能。——堅持文化傳承。繼承和弘揚會計傳統(tǒng)文化是推進會計改革與發(fā)展的內(nèi)在要求。會計行業(yè)必須堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,認同與尊崇中國會計行業(yè)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系,正確處理好繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新、趨同與互動的關(guān)系,切實提高中國會計行業(yè)競爭軟實力?!獔猿珠_放合作。對外開放與合作是會計改革與發(fā)展的必由之路。會計行業(yè)必須樹立開放發(fā)展、合作共贏理念,以維護國家利益、促進會計行業(yè)發(fā)展為出發(fā)點,堅持企業(yè)會計準則國際趨同戰(zhàn)略,積極參與國際會計組織治理改革,推進會計服務市場有序開放,深化會計國際交流與合作,在開放合作中不斷提高我國會計的國際話語權(quán)和影響力。
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會計是隨著人類社會生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟管理的需要而產(chǎn)生、發(fā)展并不斷得到完善。其中,會計的發(fā)展可劃分為古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個階段。
會計的歷史源遠流長,在文字出現(xiàn)之前,我們就用符號、圖畫記錄狩獵的收獲。在我國歷史上的很長一段時間內(nèi),會計主要用來管理國家層次上的財政收入與支出,而民間所用的會計一直是比較簡單的,直到元朝時,會計在民間的應用才達到可觀的程度。
古代會計階段
古代會計,從時間上說,就是從舊石器時代的中晚期至封建社會末期的這段漫長的時期。從會計所運用的主要技術(shù)方法方面看,主要涉及原始計量記錄法,單式賬簿法和初創(chuàng)時期的復式記賬法等。這個期間的會計所進行的計量,記錄,分析等工作一開始是同其他計算工作混合在一起,經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后,才逐步形成一套具有自己特征的方法體系,成為一種獨立的管理工作。
近代會計階段
近代會計的時間跨度標志一般認為應從1494年意大利數(shù)學家,會計學家盧卡*帕喬利所著《算術(shù),幾何,比及比例概要》一書公開出版開始,直至20世紀40年代末。此間在會計的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點重大發(fā)展,其一是復式記賬法的不斷完善和推廣,其二是成本會計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展,繼而成為會計學中管理會計分支的重要基礎(chǔ)。
現(xiàn)代會計階段
現(xiàn)代會計的時間跨度是自20世紀50年代開始到目前。此間會計方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個重要標志, 一是會計核算手段方面質(zhì)的飛躍,即現(xiàn)代電子技術(shù)與會計融合導致的“會計電算化”,二是會計伴隨著生產(chǎn)和管理科學的發(fā)展而分化為財務會計和管理會計兩個分支。1946年在美國誕生了第一臺電子計算機,1953年便在會計中得到初步應用,其后迅速發(fā)展,至20世紀70年代,發(fā)達國家就已經(jīng)出現(xiàn)了電子計算機軟件方面數(shù)據(jù)庫的應用,并建立了電子計算機的全面管理系統(tǒng)。從系統(tǒng)的財務會計中分離出來的“管理會計”這一術(shù)語在1952年的世界會計學會上獲得正式通過。
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文化通常是指人民群眾在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,是人類文明逐漸積累而成的。會計文化是人類文化的一個組成部分,具有悠久的歷史,可以說有了會計就有了會計文化,就有了會計職業(yè)道德。而會計職業(yè)道德及其規(guī)范是會計文化的核心部分。 1.會計文化的構(gòu)成要素 會計文化的要素主要包括共同價值觀、行為規(guī)范、形象與形象性活動等。會計文化作為全體會計從業(yè)人員共同擁有的價值觀念和意識體系,一種組織的風氣、風格,包括價值觀念、行為準測、道德規(guī)范、管理制度以及行業(yè)形象等,既為全體會計從業(yè)人員所創(chuàng)造,同時又塑造了這個群體。 2.會計文化是對人類優(yōu)秀文化的繼承 會計作為社會的一個子系統(tǒng),作為人類文化的一個組成部分,它在任何一個歷史時期,都必須不斷地吸收歷史的優(yōu)秀文化,形成和發(fā)展會計文化,同時又要創(chuàng)新文化,傳遞給下一個歷史時期。其傳遞是依附于會計技術(shù)與方法的發(fā)展和應用而進行的,而會計技術(shù)與方法的運用,在任何時期都必須堅持客觀、公正的職業(yè)道德。因此,會計職業(yè)道德在會計的每個歷史時期都是必需的,而且不斷發(fā)展與完善,并被賦予新的內(nèi)容,它已成為會計文化的核心理念。
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