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        君和家人
        首頁(yè) > 會(huì)計(jì)資格證 > 連城縣會(huì)計(jì)培訓(xùn)意義

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        cestlavie88

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        1.提高自己的技能2.遇到能力強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師會(huì)在課上舉很多他經(jīng)歷的可以規(guī)避的陋習(xí)3.可以接觸到行業(yè)精英,讓你有繼續(xù)努力的目標(biāo)4.可以認(rèn)識(shí)同行的朋友,在以后工作中可以相互幫助,介紹工作等哦綜上所述,個(gè)人覺(jué)得這幾個(gè)讓我受益大一些,希望采納!

        連城縣會(huì)計(jì)培訓(xùn)意義

        282 評(píng)論(8)

        huahuaxiaoer

        第一,可以學(xué)到一份技能,可以靠他吃飯。第二,作為一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),必要的財(cái)務(wù)知識(shí)是非常重要的。第三,學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)可以提高你的思維能力,鍛煉你的耐性。

        144 評(píng)論(8)

        游客56742389

        我在會(huì)計(jì)行業(yè)已經(jīng)六年了,我可以這樣跟你講,學(xué)會(huì)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意義不大(此話不是針對(duì)會(huì)計(jì)這一科,任何學(xué)科都如此),因?yàn)閷W(xué)的和實(shí)際用的不一樣;但是如果我有孩子,我還是會(huì)讓他學(xué)會(huì)計(jì),因?yàn)闀?huì)計(jì)學(xué)好比是商學(xué)院的一本目財(cái)經(jīng)錄,當(dāng)你精通了會(huì)計(jì)之后就會(huì)對(duì)所有和商務(wù)、財(cái)經(jīng)有一個(gè)全面的了解,因?yàn)闀?huì)計(jì)涉及面很廣很廣,有時(shí)候要對(duì)很多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的東西有所了解才能學(xué)得懂,比如證券、期貨、銀行、經(jīng)濟(jì)法、期貨、。。。反正是方方面面就是了,為什么有很多ceo都是從cfo(首席財(cái)務(wù)官)升上來(lái)的,就是因?yàn)樨?cái)務(wù)出身的對(duì)于商業(yè)的運(yùn)作模式要比技術(shù)出身的更了解,這對(duì)個(gè)人職業(yè)晉升或者是準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人來(lái)說(shuō)都是有利無(wú)害的,聽(tīng)我說(shuō),未來(lái)要想在社會(huì)站住腳,就要學(xué)金融經(jīng)濟(jì),而會(huì)計(jì)就是一扇門?。?/p>

        264 評(píng)論(12)

        親愛(ài)的小慧慧

        西財(cái)、川大和仁和在成都都是不錯(cuò)的會(huì)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校,他們的著重點(diǎn)不同,您可以詳細(xì)了解一下再做決定

        307 評(píng)論(11)

        18821090937

        會(huì)計(jì)是一門很實(shí)用的學(xué)科,從古至今經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,從原來(lái)單一的以記賬和核賬為主要工作,發(fā)展到現(xiàn)在衍生出來(lái)包括預(yù)測(cè)、決策、管理等功能。會(huì)計(jì)是一門很基礎(chǔ)的學(xué)科,無(wú)論你是企業(yè)老板還是投資者,無(wú)論你是稅務(wù)局還是銀行,任何涉及到資金決策(有些可能不涉及資金)的部門都至少要懂得些會(huì)計(jì)知識(shí)。然而現(xiàn)在有些財(cái)務(wù)人員缺并不這么想,尤其有部分從事財(cái)務(wù)工作多年經(jīng)驗(yàn)的人,對(duì)會(huì)計(jì)開(kāi)始持有一種懷疑甚至否定的態(tài)度,這是讓人很難理解的事情,套用一個(gè)人的話:“會(huì)計(jì)給了他一切,他卻不認(rèn)會(huì)計(jì)了”。這是一種悲哀的現(xiàn)象。下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明現(xiàn)在存在的幾種對(duì)會(huì)計(jì)的態(tài)度。第一、“會(huì)計(jì)無(wú)用論”有些財(cái)務(wù)人員認(rèn)為會(huì)計(jì)是沒(méi)用的,在談到內(nèi)控問(wèn)題時(shí),都想到了常規(guī)的內(nèi)控措施——預(yù)算,他們說(shuō)到“預(yù)算完全沒(méi)有必要”,因?yàn)樵谄髽I(yè)里預(yù)算根本沒(méi)有得到執(zhí)行,沒(méi)有執(zhí)行的東西,自然就是沒(méi)有用的。他們說(shuō)企業(yè)老板根本不看你怎么節(jié)省成本,而是看你創(chuàng)造了多大的利潤(rùn),由此而看到的就是一群人整天忙著怎么做項(xiàng)目,怎么做投資,缺忽視了身后的那高高的付款賬單??捶ǎ赫\(chéng)然現(xiàn)在很多企業(yè)的老板并不重視會(huì)計(jì)或者財(cái)務(wù)在企業(yè)管理中的重要性,只是單純的將會(huì)計(jì)看成了一種記賬和報(bào)賬的工具,完全忽視了會(huì)計(jì)或者財(cái)務(wù)在企業(yè)管理中的重要作用。作為財(cái)務(wù)人員,在這種情況下應(yīng)該主動(dòng)的向老板解釋會(huì)計(jì)的重要性,而不是在老板的重壓下,“委曲求全”甚至是“樂(lè)意奉行”。雖然會(huì)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中和在理論學(xué)習(xí)時(shí)差距很大,這和現(xiàn)實(shí)企業(yè)所處的環(huán)境和本企業(yè)財(cái)務(wù)部門領(lǐng)導(dǎo)的偏好等都是密切相關(guān)的,很多政策沒(méi)有執(zhí)行是因?yàn)楸酒髽I(yè)用不上,或者是本企業(yè)采用了其他的政策,也可能是真的應(yīng)該用而沒(méi)有用。財(cái)務(wù)人員應(yīng)該在實(shí)務(wù)環(huán)境中迅速適應(yīng)周圍的工作環(huán)境和操作環(huán)境,將自身所學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐中的應(yīng)用相結(jié)合,從理論升華為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自身的學(xué)習(xí),而不是開(kāi)始懷疑自己的能力和會(huì)計(jì)的作用,導(dǎo)致自己最后對(duì)會(huì)計(jì)缺乏信心。我遇到過(guò)部分資格很老的人都是在企業(yè)待的時(shí)間久了,漸漸的覺(jué)得會(huì)計(jì)沒(méi)有用的,因?yàn)樽约涸趯?shí)際工作中“根本”沒(méi)有應(yīng)用會(huì)計(jì)知識(shí),更有甚者連基本的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)都開(kāi)始懷疑,用毛主席的話講這是及其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。每天做著各種各樣的報(bào)表這本身就是會(huì)計(jì)知識(shí)的運(yùn)用,如果沒(méi)有最基本的會(huì)計(jì)假設(shè),那么編制報(bào)表也就沒(méi)有存在的意義了。懷疑甚至否定會(huì)計(jì)都是錯(cuò)誤的。我們可以討論和否定會(huì)計(jì)的某些應(yīng)用,但不是針對(duì)會(huì)計(jì)本身。第二、“純會(huì)計(jì)理論化”。很多人尤其的在校的學(xué)生,完全將會(huì)計(jì)作為了一門理論性學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí),不重視其在實(shí)踐中的應(yīng)用。每天張口閉口將著各種高深的理論詞匯,缺不知道這個(gè)詞匯是哪來(lái)的;每天運(yùn)用各種復(fù)雜的數(shù)理工具進(jìn)行論證,其結(jié)果卻不知道到底有沒(méi)有用;每天穿梭于各個(gè)書(shū)籍之間,然后自認(rèn)為“開(kāi)天眼了”,開(kāi)始否定某某的理論。云云看法:我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)研究生,竟然連最基本的會(huì)計(jì)常識(shí)都缺乏,問(wèn)的問(wèn)題及其幼稚。不知道這樣的學(xué)生以后怎么從事會(huì)計(jì)工作。當(dāng)然,可能以后他不會(huì)從事這樣基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)工作,但是最起碼的基礎(chǔ)工作應(yīng)該有個(gè)了解吧,如果連最基本的常識(shí)都不了解,又怎么能作好“高檔次”的工作呢?就是剛進(jìn)公司的管理者也會(huì)先到基層去走一走,看一看的吧。這樣的現(xiàn)象很普遍,也很悲哀。在他們的眼里只有書(shū)籍,只有各種公式,只有各種自認(rèn)為高深的詞匯,卻看不到每個(gè)公司里的放置的報(bào)表和賬本,熟不知只有這些東西才最終促進(jìn)了“公式”和“詞匯”的發(fā)展。所以,我們現(xiàn)在應(yīng)該把眼光放在很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題上,運(yùn)用前人的名言,要“多研究些問(wèn)題,少談些主義”,“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,我們不應(yīng)該把眼光放在書(shū)本上,書(shū)本是我們獲取知識(shí)的工具,但不是我們研究的對(duì)象,我們研究的對(duì)象在公司里,跟廣泛的說(shuō)在社會(huì)上,唯有可以解決社會(huì)問(wèn)題,并有利于社會(huì)向前發(fā)展的問(wèn)題,才是我們應(yīng)該研究的問(wèn)題,用三多的話說(shuō)“那才是有意義的事”。每天固守書(shū)本如同閉門造車,沒(méi)有意義。當(dāng)然我的意思沒(méi)有否定書(shū)籍或者說(shuō)知識(shí)在我們指導(dǎo)實(shí)踐中的作用,在理論充實(shí)階段我們可能接觸很少的實(shí)踐,這是很正常的,沒(méi)有幾個(gè)人是現(xiàn)在做了會(huì)計(jì)然后回頭去補(bǔ)課的,至少在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是很少的。但是,但我們掌握了一定的專業(yè)知識(shí)的時(shí)候,一定要通過(guò)實(shí)踐把它轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力,專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)也在不斷的實(shí)踐中得到發(fā)展。第三、“會(huì)計(jì)門磚論”。很多人現(xiàn)在學(xué)會(huì)計(jì)不是為了學(xué)會(huì)計(jì),而是為了找工作,覺(jué)得只要考下了什么資格證,就可以進(jìn)入公司,然后在公司里憑借資格證獲得了相應(yīng)的工作職位,等到登上職位之后,什么會(huì)計(jì)證書(shū)和會(huì)計(jì)知識(shí)了,已經(jīng)拋之腦后??捶ǎ悍彩前褧?huì)計(jì)當(dāng)成門磚的人,到最后都是沒(méi)能成就的人,因?yàn)樗痪邆渑c之相適應(yīng)的能力。所謂“在其位,謀其職”,人雖在其位,卻無(wú)法謀其職,不是“無(wú)法”,是“不能”。因?yàn)橹话褧?huì)計(jì)當(dāng)成了門磚,把門砸開(kāi)了就丟在一旁,甚至有的人連門磚的質(zhì)量都不過(guò)關(guān),勉勉強(qiáng)強(qiáng)敲開(kāi)了,更是費(fèi)勁渾身力氣,有一種“高處不勝寒”的感覺(jué)。這種人并不具備相應(yīng)的能力或者不完全具備相應(yīng)的能力,因此即使站在那個(gè)位置上也是相當(dāng)吃力的。當(dāng)然,也存在一部分人在獲得工作后開(kāi)始自己學(xué)習(xí)了,這樣也算是“亡羊補(bǔ)牢”。審計(jì)中關(guān)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范很明確的一條就是:“專業(yè)勝任能力”,不僅僅包括專業(yè)勝任能力的取得(通過(guò)學(xué)習(xí)獲得證書(shū)的過(guò)程),也包括專業(yè)勝任能力的保持。也就是說(shuō),不僅僅是獲得了資格或者能力就結(jié)束了,社會(huì)是不斷向前進(jìn)步的,具體到我們的工作中也是會(huì)不斷發(fā)展的,我們學(xué)到的東西不可能會(huì)一直有用,對(duì)于已經(jīng)舍棄的東西需要我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)替換它,這就是專業(yè)能力的保持。因此,那些只把會(huì)計(jì)當(dāng)門磚的人,而且有是個(gè)“懶惰”的人,到最后是很難在崗位上立足的。我們學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)其實(shí)是很有意義的,往大了說(shuō),促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展,加速全球經(jīng)濟(jì)一體化等等(不會(huì)編了),往小了說(shuō),讓我們掌握了一門很實(shí)用技術(shù),對(duì)于它的學(xué)習(xí)和鉆研可以為我們帶來(lái)利益。會(huì)計(jì)在整個(gè)社會(huì)中是不可缺少的一門實(shí)用性的基礎(chǔ)學(xué)科,如同統(tǒng)計(jì)等的學(xué)科一樣,都是很基礎(chǔ)的支持學(xué)科,不是我們工作中必不可少的。說(shuō)了這么多,只是想抒發(fā)下自己的感受而已。不僅是對(duì)會(huì)計(jì),對(duì)于我們想要學(xué)習(xí)的東西,我們應(yīng)該抱著一顆純粹的求知心,不能摻雜太多的功利色彩,當(dāng)然,依靠我們的知識(shí)來(lái)獲得利益是很正常的事,但是如果過(guò)分的追求功利,那么這種結(jié)局到最后也必然是悲哀的。

        138 評(píng)論(8)

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