“會(huì)計(jì)”命名起源于西周，已為我國(guó)著名會(huì)計(jì)史學(xué)家郭道揚(yáng)教授研究證實(shí)，西周時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展為會(huì)計(jì)的起源提供了客觀條件。西周是我國(guó)奴隸制發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一階段，無(wú)論是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)以及經(jīng)濟(jì)制度的建設(shè)都是前所未有的。西周王朝較之以前的朝代都要更注重對(duì)各經(jīng)濟(jì)部門(mén)的嚴(yán)格控制，并注重其中的財(cái)政與會(huì)計(jì)工作，以至推動(dòng)了官?gòu)d會(huì)計(jì)的發(fā)展。 《周禮》中記載了許多財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的行為和標(biāo)準(zhǔn)，如《周禮·大宰》中記“會(huì)其什伍而教之道藝。月終則會(huì)其稍食，歲終則會(huì)其行事”。意思是：將宮中各官府官員的子弟按照軍隊(duì)的編制形式組織起米，教給他們禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等技藝。每月終了統(tǒng)計(jì)所發(fā)月俸，年終時(shí)要統(tǒng)計(jì)一年所辦的事情。 “會(huì)”與“計(jì)”連用成為中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史上具有深刻意義和影響的專(zhuān)業(yè)名詞，在西周時(shí)代它用以表示中國(guó)人最初對(duì)會(huì)計(jì)基本概念的認(rèn)識(shí)，以及這一概念的最初含義。“會(huì)計(jì)”兩字的連用，形成專(zhuān)有名詞，其含義在西周有關(guān)的典章制度中體現(xiàn)出來(lái)，最早見(jiàn)于《周禮》。《周禮》中把主管會(huì)計(jì)的官員稱(chēng)為“司會(huì)”，會(huì)計(jì)的功能在書(shū)中有詳盡的闡述。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《孟子》中又記錄有孔子對(duì)會(huì)計(jì)的評(píng)述。漢代《說(shuō)文》中稱(chēng)“會(huì)，合也”?！坝?jì)，會(huì)也，算也”。清代數(shù)學(xué)家焦循對(duì)“會(huì)計(jì)”予以了更詳細(xì)的注釋?zhuān)骸皶?huì)，大計(jì)也。然則零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)?！? 《周禮》稱(chēng)：司會(huì)掌邦國(guó)會(huì)計(jì)之法度“以參到考成，以月要考成，以歲會(huì)考成。”日成為一旬之會(huì)計(jì)記錄，是在每一日會(huì)計(jì)記錄基礎(chǔ)之上形成的一種具有總合性質(zhì)的會(huì)計(jì)記錄，凡一日之計(jì)，由每筆賬目核算而成，表現(xiàn)為“零星算之”，故為“計(jì)”；凡一旬之會(huì)計(jì)記錄，由十日賬目總合而成，故稱(chēng)之為“會(huì)”?！霸乱焙怂?，時(shí)間單元為l個(gè)月，自然是在每旬核算的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，故相對(duì)而言，月要為總合算之，日成是零星算之，依此類(lèi)推，歲會(huì)為總合算之，月要?jiǎng)t為零星算之。《周禮》中稱(chēng)：“三歲，則大計(jì)群吏之治”，意為每3年要進(jìn)行一次總的會(huì)計(jì)，所以，相對(duì)3年一次的總計(jì)而言，“歲會(huì)”又體現(xiàn)為零星算之了。