久久影视这里只有精品国产,激情五月婷婷在线,久久免费视频二区,最新99国产小视频

        • 回答數(shù)

          3

        • 瀏覽數(shù)

          217

        水月琉璃007
        首頁(yè) > 會(huì)計(jì)資格證 > 會(huì)計(jì)文化知識(shí)

        3個(gè)回答 默認(rèn)排序
        • 默認(rèn)排序
        • 按時(shí)間排序

        露絲奢望

        已采納

        會(huì)計(jì)文化,是人類(lèi)文化體系中的一個(gè)分支。這個(gè)分支雖然早已產(chǎn)生、形成并隨著人類(lèi)社會(huì)文化的傳播而發(fā)展。促使我們?nèi)ヌ剿?、研究?huì)計(jì)文化的動(dòng)因,主要是基于會(huì)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展的要求;而研究、總結(jié)會(huì)計(jì)文化的基本依據(jù),是現(xiàn)代企業(yè)文化學(xué)的興起和會(huì)計(jì)文化自身的規(guī)律性及其發(fā)展所取得的成果。會(huì)計(jì)文化學(xué)的產(chǎn)生正是社會(huì)文化與企業(yè)文化在有機(jī)融洽中不斷前進(jìn)、發(fā)展的必然結(jié)果。 狹義的會(huì)計(jì)文化,是指在人類(lèi)社會(huì)中會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)業(yè)已形成或正在形成的、為所有(或大多數(shù))成員所接受或共同享有的會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)及其與之相適應(yīng)的制度和實(shí)施。會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)的核心是會(huì)計(jì)價(jià)值觀念以及以此為核心生成的會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)道德觀念、會(huì)計(jì)慣例、會(huì)計(jì)信條和會(huì)計(jì)知識(shí)體系等等。廣義的會(huì)計(jì)文化,是指人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的有關(guān)會(huì)計(jì)方面的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。會(huì)計(jì)的物質(zhì)財(cái)富除與會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的制度與實(shí)施外,還主要包括社會(huì)已培養(yǎng)和造就的、從事各種會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和從事會(huì)計(jì)教育與教學(xué)的會(huì)計(jì)人才,以及由會(huì)計(jì)管理本身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。會(huì)計(jì)的精神財(cái)富包括廣泛的會(huì)計(jì)意識(shí)形態(tài)的東西,比如會(huì)計(jì)信念、會(huì)計(jì)價(jià)值觀、會(huì)計(jì)道德觀、會(huì)計(jì)法律觀、會(huì)計(jì)教育觀、會(huì)計(jì)人才觀、會(huì)計(jì)經(jīng)濟(jì)觀、會(huì)計(jì)社會(huì)觀、會(huì)計(jì)美學(xué)觀(或會(huì)汁藝術(shù)觀)以及作為人類(lèi)社會(huì)智慧結(jié)晶的會(huì)計(jì)科學(xué)、會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)方法等等。企業(yè)文化是在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步產(chǎn)生的一種以現(xiàn)代科學(xué)管理為基礎(chǔ)的新型管理理論和管理思想。也是企業(yè)全體員工在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范的總和。

        會(huì)計(jì)文化知識(shí)

        173 評(píng)論(8)

        巨匠智能家居

        漢語(yǔ)中的“會(huì)計(jì)”一詞,由漢字“會(huì)”和“計(jì)”兩字綴合成詞。據(jù)《周禮·天官》稱(chēng):“司會(huì)掌邦之六典、八法、八則……而聽(tīng)其會(huì)計(jì)。”結(jié)合當(dāng)時(shí)的文字含義推斷,“會(huì)計(jì)”兩字起源我國(guó)西周,這是會(huì)計(jì)文化的起源。會(huì)計(jì)文化建設(shè)將影響到會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用,它的能量是不容忽視的。由此可見(jiàn),開(kāi)展良好的會(huì)計(jì)文化建設(shè)對(duì)于會(huì)計(jì)這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)是十分重要的,下面將從兩個(gè)方面論述關(guān)于如何開(kāi)展良好的會(huì)計(jì)文化建設(shè)。 一、開(kāi)展會(huì)計(jì)文化建設(shè)需要高素質(zhì)的“會(huì)計(jì)人” 會(huì)計(jì)職業(yè)群體即“會(huì)計(jì)人”在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成了會(huì)計(jì)文化,因而會(huì)計(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r與“會(huì)計(jì)人”的素質(zhì)高低之間有著密切的聯(lián)系。那么高素質(zhì)的“會(huì)計(jì)人”應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足怎樣的條件呢? 1.提高業(yè)務(wù)能力 目前,我國(guó)從事會(huì)計(jì)工作的人員約有1000多萬(wàn),“會(huì)計(jì)人”整體素質(zhì)的良莠不齊,表現(xiàn)為高層次復(fù)合型會(huì)計(jì)人才短缺;后備人才的培養(yǎng)進(jìn)展緩慢;會(huì)計(jì)人才結(jié)構(gòu)和布局不盡合理;初級(jí)會(huì)計(jì)人才仍占較大比重。會(huì)計(jì)工作本身的特點(diǎn)是:業(yè)務(wù)涉及數(shù)量較大且金額較高,內(nèi)容繁多且牽涉面較廣。我國(guó)雖然近些年不斷加大對(duì)會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育培訓(xùn)力度,但面對(duì)實(shí)務(wù)工作中出現(xiàn)的各類(lèi)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng),如何進(jìn)行合法合規(guī)的處理,目前還是許許多多尚處在初級(jí)階段會(huì)計(jì)人員所面對(duì)和困擾的問(wèn)題,因此應(yīng)當(dāng)發(fā)揮各類(lèi)會(huì)計(jì)社會(huì)團(tuán)體的積極作用。各類(lèi)會(huì)計(jì)社團(tuán)或會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)可以組織相同行業(yè)的會(huì)計(jì)人員共同參加針對(duì)性的培訓(xùn),組織大家對(duì)某一熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論,聘請(qǐng)相關(guān)行業(yè)的理論及實(shí)務(wù)名家進(jìn)行答疑……這樣才能讓廣大的“會(huì)計(jì)人”能及時(shí)解決在實(shí)務(wù)操作中遇到的難題,而這些難題往往從書(shū)本上很難找到適合的答案。在實(shí)務(wù)操作中,會(huì)出現(xiàn)一些少數(shù)企業(yè)發(fā)生的特有案例,這種情況下會(huì)計(jì)人員很難僅憑自己的力量去合法合規(guī)的處理,如果在交流中能夠吸取其他企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)資源共享,不僅可以“會(huì)計(jì)人”達(dá)到事半功倍的效果,也能讓更多的企業(yè)在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)程中,合理的保證所提供財(cái)務(wù)資料的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和完整性。 2.提升職業(yè)道德素養(yǎng) 我們對(duì)會(huì)計(jì)人員的選用上,一直堅(jiān)持的原則是道德優(yōu)先,可見(jiàn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性。 會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德既是會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)從事會(huì)計(jì)工作的人員的行為的一種規(guī)范,同時(shí)也是會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)社會(huì)的一種道德承諾。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求包括:愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則等。 誠(chéng)實(shí)守信是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心,因此作為一名“會(huì)計(jì)人”應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)信,這不僅是會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)“會(huì)計(jì)人”的職業(yè)要求,同時(shí)也是“會(huì)計(jì)人”所處社會(huì)環(huán)境的道德要求。而“會(huì)計(jì)人”要想提高自身的職業(yè)道德素質(zhì),不僅需要會(huì)計(jì)人自己的不斷努力,還需要良好的會(huì)計(jì)文化環(huán)境。這是因?yàn)榱己玫臅?huì)計(jì)文化環(huán)境會(huì)熏陶“會(huì)計(jì)人”,“會(huì)計(jì)人”崇高的職業(yè)道德品質(zhì)筑就著良好的會(huì)計(jì)文化,二者相輔相成,形成一種良性循環(huán)機(jī)制。特別是內(nèi)部控制逐步完善的今天,企業(yè)廣泛使用的成本管理、全面預(yù)算管理已經(jīng)讓企業(yè)各個(gè)部門(mén)、全體員工都參與其中,企業(yè)文化與會(huì)計(jì)文化呈現(xiàn)出一種互相融合的狀態(tài),這種全員參與的形式也必將使會(huì)計(jì)文化滲透到企業(yè)管理的全過(guò)程中。這樣一來(lái),“會(huì)計(jì)人”的職業(yè)道德素養(yǎng)就更體現(xiàn)出了它的重要性,它不僅影響著會(huì)計(jì)文化的建設(shè),而且在新時(shí)期勢(shì)必會(huì)影響到企業(yè)文化的建設(shè)。因此為了開(kāi)展更好的會(huì)計(jì)文化建設(shè),促使會(huì)計(jì)文化能夠發(fā)揮其最大的效用,應(yīng)當(dāng)促使“會(huì)計(jì)人”的素質(zhì)不斷的提高。 二、開(kāi)展會(huì)計(jì)文化建設(shè)應(yīng)注重會(huì)計(jì)文化的傳承與發(fā)展 開(kāi)展良好的會(huì)計(jì)文化建設(shè)除了需要高素質(zhì)的“會(huì)計(jì)人”之外,還應(yīng)當(dāng)注重會(huì)計(jì)文化的傳承與發(fā)展。優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化,是經(jīng)過(guò)一代代會(huì)計(jì)人的努力建設(shè)并保留下來(lái)的精神果實(shí),如何使這些精神糧食代代相傳并在新時(shí)代注入新的內(nèi)涵與活力,是我們所有“會(huì)計(jì)人”都應(yīng)努力的一項(xiàng)事業(yè)。 我剛從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入工作單位,非常有幸的遇到一位經(jīng)驗(yàn)豐富、德高望重的總會(huì)計(jì)師。她對(duì)工作的一絲不茍、對(duì)他人的以誠(chéng)相待、對(duì)生活的熱情活力、對(duì)我們的嚴(yán)格要求和悉心教導(dǎo),這些都對(duì)我的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)之路起到了巨大的影響。每當(dāng)自己對(duì)工作感到疲憊,想要松懈時(shí),腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出總會(huì)計(jì)師為了財(cái)務(wù)報(bào)告書(shū)中的一字一句,斟酌許久、反復(fù)推敲的身影,這時(shí)就不由自主地提醒自已要努力、要堅(jiān)持,也就再次振奮精神、更加精神抖擻的投入到工作中去。 正是她的一言一行,她對(duì)工作的“求完美”精神在不知不覺(jué)中影響著我們財(cái)務(wù)部的所有人,讓我們不論在工作還是生活中都會(huì)懷著一顆嚴(yán)謹(jǐn)和真誠(chéng)之心,不斷取得新的成績(jī)。轉(zhuǎn)眼間,自己已經(jīng)工作了十多年,80、90 年代的人,現(xiàn)在已加入了我們的隊(duì)伍,他們的身上充滿(mǎn)了對(duì)知識(shí)的渴求,他們精力充沛、活力四射,對(duì)新時(shí)代的新事物能夠更快的適應(yīng)和把握,但同時(shí)我也看到了新一代“會(huì)計(jì)人”身上,有著這個(gè)時(shí)代特有一種浮躁與急功近利的心態(tài),我也真心希望老一代“會(huì)計(jì)人”身上的踏實(shí)、刻苦、勤奮的品質(zhì)能在他們身上開(kāi)花結(jié)果,讓他們?cè)诶^承這些優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)能為會(huì)計(jì)文化注入新的內(nèi)涵,使會(huì)計(jì)文化能夠與時(shí)俱進(jìn),讓會(huì)計(jì)文化更加適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。 窺一斑而知全豹,在全國(guó)大大小小、成千上萬(wàn)的企事業(yè)單位中,都不乏這樣老一代會(huì)計(jì)人言傳身教激勵(lì)著新一代會(huì)計(jì)人,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)向上的精神。就拿我國(guó)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的著名品牌“立信會(huì)計(jì)”來(lái)說(shuō),從1928 年起至今已有八十多年歷史了,而立信會(huì)計(jì)文化所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新、勤奮、奉獻(xiàn)等六種精神至今都是我們不能缺失的精神財(cái)富。立信會(huì)計(jì)文化讓一代又一代的青年重視自己的修身養(yǎng)性,不斷提高品德修養(yǎng)水平,并長(zhǎng)時(shí)期堅(jiān)持不斷深化和持續(xù)發(fā)揮作用。這種環(huán)境的形成是“立信人”自己努力和創(chuàng)造的結(jié)果,也是一代又一代“立信人”始終如一堅(jiān)持的結(jié)果,更是思想品德教育需要“泡菜效應(yīng)”的生動(dòng)案例。 三、結(jié)束語(yǔ) 本文主要論述的是如何開(kāi)展會(huì)計(jì)文化建設(shè)。會(huì)計(jì)文化是一種“軟實(shí)力”和核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,會(huì)計(jì)文化將更加彰顯它不容忽視的強(qiáng)大作用和影響力。因此我們要開(kāi)展會(huì)計(jì)文化建設(shè),大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化,提升會(huì)計(jì)文化的水平,促使會(huì)計(jì)行業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)更加重要的角色。

        227 評(píng)論(12)

        虎斑寶貝

        會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容專(zhuān)業(yè)知識(shí)是會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)的特色所在,無(wú)此專(zhuān)業(yè)知識(shí),就不可能成為會(huì)計(jì)人員。但是,現(xiàn)代會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的重要特征之一就是綜合性。這一特征又要求會(huì)計(jì)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能只限于本專(zhuān)業(yè),而是既要有一定的深度,又要有一定的廣度,需要做到深廣結(jié)合。專(zhuān)業(yè)是分工的結(jié)果,分工越細(xì),專(zhuān)業(yè)越精;專(zhuān)精是需要的,但專(zhuān)精不能孤立,專(zhuān)業(yè)越精,發(fā)生關(guān)系的方面也越多。如同建寶塔,塔越高,則塔的基礎(chǔ)應(yīng)越寬,專(zhuān)精需要廣博的知識(shí),專(zhuān)精的結(jié)果也擴(kuò)大了知識(shí),也提高了專(zhuān)精的水平。因此,會(huì)計(jì)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)好比一座寶塔,塔尖部分是專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí),塔的中間部分是專(zhuān)業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),塔的下半部是應(yīng)用專(zhuān)業(yè)性知識(shí)所需要的其他知識(shí),如數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等會(huì)計(jì)人員必須具備的基礎(chǔ)文化素質(zhì)和修養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員比較理想的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)是以博促專(zhuān),以專(zhuān)取博,專(zhuān)與博相結(jié)合。但要直接構(gòu)造出會(huì)計(jì)人員的具體專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)將是非常困難的。根據(jù)結(jié)構(gòu)—功能的方法論,事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與外在的功能是聯(lián)系在一起的,有什么樣的結(jié)構(gòu)就有什么樣的功能。作為一個(gè)職稱(chēng),會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)本身是一個(gè)“黑箱”,我們無(wú)法直接通過(guò)直觀感知找到會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)到底有哪些,但我們可以通過(guò)分析會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)在從事會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的活動(dòng)中的外在表現(xiàn),即專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)在從事會(huì)計(jì)活動(dòng)中的功能和作用來(lái)把握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。因此,我們可以根據(jù)結(jié)構(gòu)—功能方法中的“黑箱方法”,即通過(guò)會(huì)計(jì)人員必須完成的任務(wù)和應(yīng)具備的功能來(lái)間接反推出會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。會(huì)計(jì)人員在企事業(yè)單位中主要從事會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理工作,專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)主要是滿(mǎn)足其從事會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理的內(nèi)存需要。

        152 評(píng)論(12)

        相關(guān)問(wèn)答