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一·。會計是以貨幣為主要計量單位,以提高經(jīng)濟效益為主要目標,運用專門方法對企業(yè),機關(guān),事業(yè)單位和其他組織的經(jīng)濟活動進行全面,綜合,連續(xù),系統(tǒng)地核算和監(jiān)督,提供會計信息,并隨著社會經(jīng)濟的日益發(fā)展,逐步開展預(yù)測、決策、控制和分析的一種經(jīng)濟管理活動,是經(jīng)濟管理活動的重要組成部分。二。 會計的發(fā)展史:,會計的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。1.從上古時代最原始的“結(jié)繩記事”、到剩余產(chǎn)品出現(xiàn)后的從生產(chǎn)職能中分離出來的記賬員,從復(fù)式記賬法的誕生到現(xiàn)代審計、成本會計、管理會計的產(chǎn)生,無不反映了會計正是在社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展推動下而產(chǎn)生和發(fā)展的。生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展、管理水平的提高以及人們對經(jīng)濟效益的追求是會計產(chǎn)生和發(fā)展的原動力。2、會計的發(fā)展經(jīng)歷了古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個重要階段。3、原始賬簿是會計產(chǎn)生的主要標志. 其定義是:以貨幣作為計量單位,反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟活動及成果的一種經(jīng)濟管理工作。具體包括確認,計量,記錄和報告這四的環(huán)節(jié)~!
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1、會計的發(fā)展史表明,會計的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。從上古時代最原始的“結(jié)繩記事”、到剩余產(chǎn)品出現(xiàn)后的從生產(chǎn)職能中分離出來的記賬員,從復(fù)式記賬法的誕生到現(xiàn)代審計、成本會計、管理會計的產(chǎn)生,無不反映了會計正是在社會經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展推動下而產(chǎn)生和發(fā)展的。生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展、管理水平的提高以及人們對經(jīng)濟效益的追求是會計產(chǎn)生和發(fā)展的原動力。 2、會計的發(fā)展經(jīng)歷了古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個重要階段。 3、原始賬簿是會計產(chǎn)生的主要標志. 其定義是:以貨幣作為計量單位,反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟活動及成果的一種經(jīng)濟管理工作。具體包括確認,計量,記錄和報告這四的環(huán)節(jié)~!
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“會計”一詞人人皆知,它是監(jiān)督和管理財務(wù)工作的代稱,而今,也用“會計”稱謂做此類工作的人。 “會計”的歷史頗久,古已有之。據(jù)記載,我國從周代就有了專設(shè)的會計官職,掌管賦稅收入、錢銀支出等財務(wù)工作,進行月計、歲會。亦即,每月零星盤算為“計”,一年總盤算為“會”,兩者合在一起即成“會計”。 再追溯根源考查一下,相傳“會計”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時,苗山改名“會稽山”了,至今仍沿用此名?!皶奔础皶嫽恕敝猓蚀嗽~是大禹發(fā)明,并且流傳下來的。 古書中多處使用“會計”一詞:《孟子》有“會計當(dāng)而已矣”記載;《戰(zhàn)國策》有馮諼為“孟嘗君市議”故事,孟嘗君想派員去薛邑替他取債款,他問他的門下,“誰習(xí)計會?”古代的“計會”就是如今的“會計”,馮諼立即站出來,自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發(fā)展,設(shè)立了管理這些會計事務(wù)的官職了,也許這就是最早的“會計師事務(wù)所”或財政司呢!
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會計一詞最早起源于西周,史書“零星算之為計,總合算之為會”意思是說年末總合計算和日常的零星計算,合起來就是會計。再追溯根源考查一下,相傳“會計”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時,在苗山自此改名“會稽山”了,至今仍沿用此名?!皶奔础皶嫽恕敝?,故此詞是大禹發(fā)明,并且流傳下來的。?古書中多處都有使用“會計”一詞:《孟子》中有“會計當(dāng)而已矣”記載;《戰(zhàn)國策》有馮諼為“孟嘗君市議”故事,孟嘗君想派員去薛邑替他取債款,他問他的門下,“誰習(xí)計會?”古代的“計會”就是如今的“會計”,馮諼立即站出來,自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發(fā)展,設(shè)立了管理這些會計事務(wù)的官職了,也許這就是最早的“會計師事務(wù)所”或財政司吧!
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1、會計的發(fā)展史表明,會計的產(chǎn)生和發(fā)展同人們對經(jīng)濟管理和經(jīng)營決策的信息需求是分不開的。
2、會計的發(fā)展經(jīng)歷了古代會計、近代會計和現(xiàn)代會計三個重要階段。
3、原始賬簿是會計產(chǎn)生的主要標志。
其定義是:以貨幣作為計量單位,反應(yīng)和考核企業(yè)經(jīng)濟活動及成果的一種經(jīng)濟管理工作。具體包括確認,計量,記錄和報告這四的環(huán)節(jié)。
擴展資料:
發(fā)展階段
古代會計
人類原始計量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生,發(fā)展作為根本前提的,它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會計,從時間上說,就是從舊石器時代的中晚期至封建社會末期的這段漫長的時期。
從會計所運用的主要技術(shù)方法方面看,主要涉及原始計量記錄法,單式賬簿法和初創(chuàng)時期的復(fù)式記賬法等。
這個期間的會計所進行的計量,記錄,分析等工作一開始是同其他計算工作混合在一起,經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后,才逐步形成一套具有自己特征的方法體系,成為一種獨立的管理工作。
中國
我國早在4000多年前,大禹為公益事業(yè)構(gòu)建了最早的國家稅賦制度,有了稅賦制度自然就有了會計審計工作,在紹興的會稽山大禹集合全國的諸侯,召開了中國歷史乃至世界歷史上第一次會計審計工作大會,創(chuàng)立了會計審計制度。商朝的甲骨文中也有關(guān)于會計事項記載的文字。
到了西周時代設(shè)有專門核算官方財賦收支的官職——司會,并對財物收支采取了“月計歲會”(零星算之為計,總合算之為會)的方法。
在西漢還出現(xiàn)了名為“計簿”或“簿書”的賬冊,用以登記會計事項。
以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財物的收支。宋代官廳中,辦理錢糧報銷或移交,要編造“四柱清冊”,通過“舊管(期初結(jié)存)+新收(本期收入)=開除(本期支出)+見在(期末結(jié)存)”的平衡公式進行結(jié)賬,結(jié)算本期財產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。
這是中國會計學(xué)科發(fā)展過程中的一個重大成就。
明末清初,隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”,它把全部賬目劃分為“進”(各項收入)、“繳”(各項支出)、“存”(各項資產(chǎn))、“該”(各項負債)四大類,運用“進-繳=存-該”的平衡公式進行 核算,設(shè)總賬進行“分類記錄”。
并編制“進繳表”(即利潤表)和“存該表”(即資產(chǎn)負債表),實行雙軌計算盈虧,在兩表上計算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等,稱為“合龍門”,以此核對全部賬目的正誤。
之后,又產(chǎn)生了“四腳賬”(也稱“天地合賬”),這種方法是:對每一筆賬項既登記“來賬”,又登記“去賬”,以反映同一賬項的來龍去脈。“四柱清冊”、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國不同歷史時期核算收支方式的發(fā)展,體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴謹?shù)闹惺教厣?/p>
外國
文明古國如巴比倫、埃及、印度等都留下了對會計活動的記載。早在公元前3600年就已經(jīng)有了反映經(jīng)濟情況的記錄,在希臘和羅馬已經(jīng)出現(xiàn)某些會計概念。在公元初期,巴比倫人民精于組織管理,設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度和希臘出現(xiàn)了鑄幣,并記錄在賬簿上。
近代會計
一般認為,從單式記賬法過渡到復(fù)式記賬法,是近代會計形成的標志。
近代會計的時間跨度標志一般認為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學(xué)家,會計學(xué)家盧卡·帕喬利所著《算術(shù),幾何,比及比例概要》一書公開出版開始,直至20世紀40年代末。
此間在會計的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點重大發(fā)展,其一是復(fù)式記賬法的不斷完善和推廣,其二是成本會計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展,繼而成為會計學(xué)中管理會計分支的重要基礎(chǔ)。
在近代會計階段,有兩個重要的時間,稱為近代會計發(fā)展史上的兩個里程碑:一是復(fù)式賬簿的產(chǎn)生,二是世界上成立第一個會計師協(xié)會--愛丁堡會計師公會。
參考資料來源:百度百科--會計
愛吃愛瘋
我國古代就有會計了。古代會計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。后來,歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置,如“司會”,掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”,即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理,設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣,并記錄在賬簿中。近 代 會 計一般認為近代會計始于復(fù)式簿記形成前后。 1494年,數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計帳的基本原理?!@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。%人們稱我為“會計之父”,但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人,這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?!R卡-帕喬利<-- #EndEditable -->#復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的,隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙,又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后,會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展,從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前,耐用的長期資產(chǎn)往往比較少,商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時一次性沖銷,或者將耐用財產(chǎn)當(dāng)作存貨(未銷售的商品),繼而在年終通過盤存估價增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性,人們逐漸意識到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧,因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟壽命期內(nèi)采取一定的方式進行分攤,“折舊”概念便應(yīng)運而生了。2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴大,投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此,必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進行嚴格的區(qū)分,使得會計人員必須嚴格區(qū)分收益性支出與資本性支出,同時也要求進行收入與成本費用的恰當(dāng)配比,更使收益表成為對外披露的重要報表之一。3.成本會計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大使企業(yè)的制造費用激增,成為產(chǎn)品成本一個不容忽視的組成部分。同時,伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化,制造程序與費用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。這些變化都對成本會計制度的出現(xiàn)提供了契機。最終,以存貨的計價作為突破口,形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會計核算方法。4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者,必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況,因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財務(wù)報表。但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系,同時也由于兩者之間的信息不對稱,使得所有者(可能并不具備會計專業(yè)知識)對管理當(dāng)局提供的財務(wù)報表不可能完全信任,所以希望能夠由客觀、中立的會計師進行驗證,以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。1854年,蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會,這被譽為是繼復(fù)式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。現(xiàn) 代 會 計“公認會計準則”(General Accepted Accounting Principles, GAAP)的“會計研究公報”(ARB)的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段,會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展,標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。公認會計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟危機過后,人們認為松散、不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會計職業(yè),會計界認為必須著手制定會計準則。1934年,第一批會計準則得到紐約證券交易所和會計師協(xié)會的共同認可,這批準則共包括6項內(nèi)容,即(1)利潤必須實現(xiàn):(2)資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益:(3)子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余:(4)公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示:(5)庫藏股股利不得作為收益:(6)捐贈資本不作為盈余。1937年,證券交易委員會開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會計系列公告》(Accounting Series Releases,ASR),并在ASR No.4中將制定會計準則的權(quán)利賦予會計職業(yè)界,而證券交易委員會(SEC)則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后,會計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會計程序委員會”(CAP)、“會計原則委員會”(APB)以及現(xiàn)在的“會計準則委員會”(FASB)。其中,F(xiàn)ASB自成立以來,迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會計準則公告(SFAC or FAS)。會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會計準則的出臺外,新的會計分支——管理會計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會計主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會計,側(cè)重于標準成本、預(yù)算控制和差異分析。從20世紀50年代開始,管理會計逐漸由單純的執(zhí)行性管理會計階段,過渡到以“決策與計劃會計”和“執(zhí)行會計”為主體、把決策會計放到主要位置的現(xiàn)代管理會計階段。管理會計從傳統(tǒng)的、單一的會計系統(tǒng)中分離出去,是會計發(fā)展史上第三座里程碑。另一個重大的發(fā)展是會計研究方法上的拓展:70年代以前,規(guī)范性會計研究法占據(jù)主導(dǎo)地位,從20世紀70年代后,實證會計研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會計研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地位。兩種方法的有機結(jié)合逐步實現(xiàn)了“實踐—理論—再實踐”,這樣一種不斷循環(huán)往復(fù)的科學(xué)研究思路,從而既保證了會計理論體系的邏輯一致性,也能使會計理論在實踐中經(jīng)受檢驗,避免了“空中樓閣”式的尷尬!
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會計在中國有著悠久的歷史。據(jù)史籍記載,早在西周時代就設(shè)有專門核算官方財賦收支的官職——司會,并對財物收支采取了“月計歲會”(零星算之為計,總合算之為會)的方法。在西漢還出現(xiàn)了名為“計簿”或“簿書”的賬冊,用以登記會計事項。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財物的收支。宋代官廳中,辦理錢糧報銷或移交,要編造“四柱清冊”,通過“舊管(期初結(jié)存)+新收(本期收入)=開除(本期支出)+實在(期末結(jié)存)”的平衡公式進行結(jié)賬,結(jié)算本期財產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國會計學(xué)科發(fā)展過程中的一個重大成就。明末清初,隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門脈”,它把全部賬目劃分為“進”(各項收入)、“繳”(各項支出)、“存”(各項資產(chǎn))、“該”(各項負債)中大類,運用“進-繳=存-該”的平衡公式進行核算,設(shè)總賬進行“分類記錄”,并編制“進繳表”(即利潤表)和“存該表”(即資產(chǎn)負債表),實行雙軌計算盈虧,在兩表上計算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等,稱為“合龍門”,以此核對全部賬目的正誤。之后,又產(chǎn)生了“四腳賬”(也稱“天地合賬”),這種方法是:對每一筆賬項既登記“來賬”,又登記“去賬”,以反映同一賬項的來龍去脈?!八闹鍍浴薄ⅰ褒堥T賬”和“四腳賬”顯示了中國不同歷史時期傳統(tǒng)中式簿民的特色.
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