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故事1 一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機(jī)?!霸谖业膸紊隙鄬扅c零件,我回公司報銷后,有你一份好處?!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆?,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?” 面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。 故事2 一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進(jìn)了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無奈風(fēng)大浪急,船上的人誰也沒有聽見,他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠(yuǎn)……求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游,他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂,努力使頭伸出水面,睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。 船越來越遠(yuǎn),船身越來越小,到后來,什么都看見了,只剩下一望無際的汪洋。孩子力氣也快用完了,實在游不動了,他覺得自己要沉下去了。放棄吧他對自己說。這時候,他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。不,船長知道我掉進(jìn)海里后,一定會來救我的!想到這里,孩子鼓足勇氣用生命,的最后力量又朝前游去……船長終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了,當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后,下令返航,回去找。這時,有人規(guī)勸:“這么長時間了,就是沒有被淹死,也讓鯊魚吃了……”船長猶豫了一下,還是決定回去找。又有人說:“為一個黑奴孩子,值得嗎?”船長大喝一聲:“住嘴!” 終于,在那孩子就要沉下去的最后一刻,船長趕到了,救起了孩子。 當(dāng)孩子蘇醒過來之后,跪在地上感謝船長的救命之恩時,船長扶起孩子問:“孩子,你怎么能堅持這么長時間?” 孩子回答:“我知道你會來救我的,一定會的!” “怎么知道我一定會來救你的?” “因為我知道您是那樣的人!” 聽到這里,白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前,淚流滿面:“孩子,不是我救了你,而是你救了我??!我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”一個人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時想起你,相信你會給予拯救更是一種幸福。 故事3 早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多……
心賞198808
至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也?!献?.真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人?!f子2.人而無信,不知其可也?!鬃?.自古皆有死,民無信不立?!鬃?.至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也?!献?5.誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!献?.養(yǎng)心莫善于誠?!髯?.巧詐不如拙誠?!n非子8.欲正其心者,先誠其意,意誠而后心正。——《大學(xué)》9.與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏?!獫h?韓嬰《韓詩外傳》?10.自謀不誠,則欺心而棄己,與人不誠,則喪德而增怨?!?楊時《河南程氏粹言?論學(xué)篇》
明明白白我旳心
輕諾必寡信,多易必多難(老子) 真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。(莊子) 人而無信,不知其可也。(孔子) 自古皆有死,民無信不立。(孔子) 至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也(孟子) 誠者,天之道也;思誠者,人之道也。(《孟子》) 養(yǎng)心莫善于誠(荀子) 巧詐不如拙誠(韓非子) 欲正其心者,先誠其意,意誠而后心正。(《大學(xué)》) 與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。(漢?韓嬰《韓詩外傳》) 自謀不誠,則欺心而棄己,與人不誠,則喪德而增怨。(宋?楊時《河南程氏粹言?論學(xué)篇》) 立信,乃會計之本。沒有信用,也就沒有會計。(潘序倫) 信以立志,信以守身,信以處世,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有誠。(潘序倫) 誠信為本,操守為重,堅持準(zhǔn)則,不做假賬。(朱镕基) 獨立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊會計師的天職,我們既然選擇了做荷花,就要力求做到出污泥而不染。(郭晉龍,深圳注協(xié)) 人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備 人而無信,不知其可也——孔子 言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡 你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠
[shí jīn bù mèi] ?拾金不昧,指良好的人的道德和社會風(fēng)尚。出自清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》:“乃呼里長,為之謀宅于市廛,置貨立業(yè)且表之以額曰‘拾金不昧’?!鼻濉ぁ镀缏窡簟返谝话侔嘶兀骸鞍鸭胰嗣殖兜?,又表其拾金不昧。”
參考資料
百科:
睡不死也睡
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。 一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。 第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他在一個地方只購得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 后來,到這兒的游客就越來越多。 在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”,每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓,坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡樸。陵墓后方,是一大片碧綠的草坪,一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。 格蘭特將軍的陵墓后邊,更靠近懸崖邊的地方,還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓,在任何其他地方,你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國人的陵墓一樣,只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上,卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事: 故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年,這片土地的小主人才五歲時,不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕,將他埋葬于此,并修建了這樣一個小小的陵墓,以作紀(jì)念。數(shù)年后,家道衰落,老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心,他對今后的土地主人提出一個奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分,永遠(yuǎn)不要毀壞它。新主人答應(yīng)了,并把這個條件寫進(jìn)了契約。這樣,孩子的陵墓就被保留了下來。 滄海桑田,一百年過去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次,也不知道換過了多少個主人,孩子的名字早已被世人忘卻,但孩子的陵墓仍然還在那里,它依據(jù)一個又一個的買賣契約,被完整無損地保存下來。到了1897年,這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人,無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來,成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓,和一個無名孩童之墓毗鄰之墓,這可能是世界上獨一無二的奇觀。 又一個一百年以后,1997年的時候,為了緬懷格蘭特將軍,當(dāng)時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時,剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年,也是小孩去世兩百周年的時間,朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事,并把它刻在木牌上,立在無名小孩陵墓的旁邊,讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去…… [故事二]一個士兵,非常不善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后,一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標(biāo)明是軍官跑的;另一條路,標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達(dá)終點,卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多么重要。 [故事三]曾參殺豬的故事。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、懦學(xué)家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去,便對他說:“你在家好好玩,等媽媽回來,將家里的豬殺了煮肉給你吃?!焙⒆勇犃耍浅8吲d,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過后,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢?!痹鴧⒄f:“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你,你看這危害有多大呀?!?●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 ——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處,是不誠實與怯懦。 ——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴(yán)。 ——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時候,肉體就沒有生命。 ——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科 ●如果要別人誠信,首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。 ——德萊 ●誠者,天之道也;思誠者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時,而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷 ●信用是難得易失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。 ——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信,何來尊嚴(yán)? ——西塞羅 ●失信就是失敗。 ——左拉 18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?!跋壬?,請您買一包火柴吧”,小男孩兒說道?!拔也毁I”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走,“先生,請您買一包吧,我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。 第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。“先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道?!拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走!我們?nèi)タ茨愕母绺?!”去了男孩兒的家一看,家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:“對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。 故事二; 十七世紀(jì)的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足,受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上,正值冬天的深夜。嚴(yán)寒、饑餓折磨著他以及一些部下,在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下,王子慢慢的進(jìn)入夢鄉(xiāng)、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖,他醒來了,發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋,生命得以延續(xù)。四周再看,他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上,早已經(jīng)全部凍死了。 <關(guān)于誠信的成語> 抱誠守真 誠至金開 赤誠相待 閑邪存誠 修辭立誠 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 言必信,行必果 君子說話,一言為定 精誠所至,金石為開 一言既出,駟馬難追 人而無信,不知其可 <晏殊信譽的樹立> 北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝?;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了?!边@兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。 <立木為信與烽火戲諸候的對比> 春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個“立木取信”,一諾千金;一個帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 <《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事> 濟(jì)陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信,便會失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。 <季布“一諾千金”使他免遭禍殃> 秦末有個叫季布的人,一向說話算數(shù),信譽非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來)后來,他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過來,如果貪圖一時的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
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