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        惠跳舞的魚
        首頁 > 會計資格證 > 會稽山與會計

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        丘比特來來

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        “會計”一詞人人皆知,它是監(jiān)督和管理財務(wù)工作的代稱,而今,也用“會計”稱謂做此類工作的人。 “會計”的歷史頗久,古已有之。據(jù)記載,我國從周代就有了專設(shè)的會計官職,掌管賦稅收入、錢銀支出等財務(wù)工作,進(jìn)行月計、歲會。亦即,每月零星盤算為“計”,一年總盤算為“會”,兩者合在一起即成“會計”。 再追溯根源考查一下,相傳“會計”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山,古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時,苗山改名“會稽山”了,至今仍沿用此名?!皶奔础皶嫽恕敝猓蚀嗽~是大禹發(fā)明,并且流傳下來的。 古書中多處使用“會計”一詞:《孟子》有“會計當(dāng)而已矣”記載;《戰(zhàn)國策》有馮諼為“孟嘗君市議”故事,孟嘗君想派員去薛邑替他取債款,他問他的門下,“誰習(xí)計會?”古代的“計會”就是如今的“會計”,馮諼立即站出來,自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發(fā)展,設(shè)立了管理這些會計事務(wù)的官職了,也許這就是最早的“會計師事務(wù)所”或財政司呢!

        會稽山與會計

        282 評論(14)

        littleCargod

        我國會計一職最早出現(xiàn)在西周時期。我國從周代就有了專設(shè)的會計官職,掌管賦稅收入、錢銀支出等財務(wù)工作,進(jìn)行月計、歲會。亦即,每月零星盤算為計,一年總盤算為會,兩者合在一起即成會計一詞。

        會計工作是根據(jù)《會計法》、《預(yù)算法》、《統(tǒng)計法》、各種稅收法規(guī)為法律依據(jù)來核對記賬憑證、財務(wù)賬簿、財務(wù)報表,從事經(jīng)濟(jì)核算和監(jiān)督的過程,是以貨幣為主要計量單位,運用專門的方法,核算和監(jiān)督一個單位經(jīng)濟(jì)活動的一種經(jīng)濟(jì)管理工作。

        會計的反映職能

        (1)會計主要是從數(shù)量方面反映各單位的經(jīng)濟(jì)活動情況,通過一定的核算方法,為經(jīng)濟(jì)管理提供數(shù)據(jù)資料。

        (2)反映職能應(yīng)包括事前、事中,事后的反映,即貫穿于經(jīng)濟(jì)活動的全過程。

        (3)會計對實際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行核算,要以合法真實的自我憑證為依據(jù),要有完整的和連續(xù)的記錄,并按經(jīng)濟(jì)管理的要求,提供系統(tǒng)的數(shù)據(jù)資料,以便于全面掌握經(jīng)濟(jì)活動情況,考核經(jīng)濟(jì)效果。

        以上內(nèi)容參考:百度百科-會計

        93 評論(8)

        張小天11

        盧卡·帕喬利(Luca Pacioli,又譯:帕西奧里),現(xiàn)代會計之父。他所著的《數(shù)學(xué)大全》,有一部分篇章是介紹復(fù)式簿記的,正是這一部分篇章,成為了最早出版的論述15世紀(jì)復(fù)式簿記發(fā)展的總結(jié)性文獻(xiàn),集中反映了到15世紀(jì)末期為止威尼斯的先進(jìn)簿記方法,從而有力地推動了西式簿記的傳播和發(fā)展。

        267 評論(8)

        揚帆飄舟

        全世界的會計,是中國人開始的,是大禹開始的。大禹是會計的祖師爺。 《史記》之《夏本紀(jì)》記載:“禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也?!? 大禹為公益事業(yè)最早建立了國家稅賦制度,有了稅賦制度便開始了會計、審計工作,即“會稽”工作。4000年前大禹在“江南”召開的諸侯大會,是中國歷史乃至世界歷史上第一次會計、審計工作大會。大禹在會后病故了,就地葬在了山上,諸侯們經(jīng)過集體研究,將此山正式命名為“會稽山”,以表彰大禹開創(chuàng)“會稽”工作而對國家的貢獻(xiàn),彰示會計、審計工作在國家管理中的重要地位?!皶健蹦耸侨A夏數(shù)千年文明史上一個重要標(biāo)志,是華夏歷史長河中一座會計的豐碑,是世界會計文化的源頭。 你或許還不知道,全世界的會計,是中國人開始的?!皶嫛币辉~在我國起源極早,并與一件歷史性大事有關(guān)。相傳夏朝時,各地方官員在大禹的率領(lǐng)下,經(jīng)過9年對黃河、長江等大小水患的治理,治水工作取得開天辟地的業(yè)績,把一個泡在水里的中國變成了一個農(nóng)業(yè)國。為了計功封爵開好一個全國性的表彰會,大禹晚年在浙江紹興的茅山大會諸侯,匯總稽核他們的功德業(yè)績。閉會后,一生辛勞為了治水三過家門而不入的大禹王仙逝,并葬于茅山。這件歷史性大事就被稱為“會稽”,茅山也因此改名為會稽山。《史記.夏本紀(jì)》記載:“禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉命曰會稽,會稽者,會計也”。這里的“會稽”已有記錄核實之意,但尚未作為財務(wù)核算專用。將“會計”作為財務(wù)核算專用名詞,從文字可考史上看是來源于《孟子.萬章》篇中的一句話:“孔子嘗為委吏矣,曰:‘會計當(dāng)而已矣’”。 另據(jù)史料判定,從周代開始,我國就設(shè)置了專門官吏為皇朝掌管財物賦稅,進(jìn)行“月計歲會”,有所謂“零星算之為計,總合算之為會(kuai:總計)”的說法。稍后,我國歷史上不僅有從事財務(wù)核算職業(yè)的專業(yè)人員,而且為了確保會計核算和會計信息的準(zhǔn)確性,還專門設(shè)立了官方管理機(jī)構(gòu)和管理職位。在《戰(zhàn)國策》“馮諼孟嘗君市義”這個著名故事里記載:孟嘗君問門下諸君:“誰習(xí)計會?”應(yīng)聲而出者是馮諼??梢婑T諼在投奔孟嘗君門下以前是會計專業(yè)畢業(yè)生或者是從事過會計專業(yè)工作的。漢朝時期,我國設(shè)立了管理會計事務(wù)的官職?!稘h書》中記載:漢初有個理財專家名叫桑弘羊。此人曾擔(dān)任過“為大習(xí)農(nóng)中丞管會計事”的官職。由此看來,我國古代會計這個專業(yè)不僅產(chǎn)生得早,而且十分為社會管理所重視。 中國夏朝的會稽山,按現(xiàn)在西方的歷法計算,是在公元前2198年,距現(xiàn)在已4200多年了。如此說來,從王者的角度講,會計的祖師爺就是夏朝皇帝大禹了。作為大禹的后裔,當(dāng)我們登上浙江紹興的會稽山的時候,當(dāng)我們緬懷大禹的不朽業(yè)績的時候,能不想到重振中國會計事業(yè)的王者之風(fēng),把中國的會計事業(yè)發(fā)揚光大嗎

        191 評論(13)

        尹才寶貝

        夫差的父親是闔閭。會稽 gui(四聲)jī會稽,古地名,故吳越地。會稽因紹興會稽山得名。癸未,八歲,即公元前2198年,大禹大會諸侯于此。紹興的會稽山,原來叫做茅山,因為大禹當(dāng)初召集了全國的諸侯來,“大會計,爵有德,封有功”,禹會后病死而葬于此,為紀(jì)念大禹的功績,諸侯“更名茅山曰會稽,會稽者,會計也”。春秋時為越國都城。公元前494年,吳大敗越于會稽。《漢書·地理志》會稽郡山陰縣下班固注:「會稽山在南,上有禹冢、禹井」。秦王政二十五年(前222),以故吳越地置會稽郡,郡治吳(今蘇州)。秦始皇三十七年(前210)東巡至?xí)?,更名大越曰山陰,山陰縣名始此。漢高祖五年(前202)封異姓王韓信為楚王,屬楚;六年封同姓王劉賈為荊王,屬荊;十二年劉濞為吳王,屬吳;景帝前三年(前154)吳國除,復(fù)會稽郡,屬郡。吳黃龍元年(229),山陰隸屬會稽郡。此后郡時有分置,山陰縣為會稽郡治未變。會稽自古人杰地靈,英雄匯集。秦時,秦始皇巡游會稽,項羽見秦始皇的儀仗行伍種威風(fēng)模樣,脫口說出:“彼可取而代也?!辈痪庙椓?、項羽起兵,集吳中子弟八千,從此縱橫天下,就是在會稽。江東小霸王孫策初崛起時,渡江東征,連連破敵,鋒芒無人能抵。擊破劉繇后,進(jìn)攻會稽郡。會稽太守王朗固守于固陵,孫策渡江作戰(zhàn),屢攻不下。這時孫策的叔父孫靜獻(xiàn)計,以迂為直,侵襲固陵南面數(shù)十里的查瀆,繞道攻王朗后方。孫靜說:“王朗憑城堅守,短期間內(nèi)攻不下來,不如攻打查瀆。查瀆是交通要道,應(yīng)當(dāng)占領(lǐng)。這就是攻其不備,出其不意。”孫靜并且自愿打頭陣。孫策同意,同時下令:“近來連日大雨,江水污濁,飲用容易腹痛,你們即刻準(zhǔn)備數(shù)百缸清水待用?!背霰嬉u,準(zhǔn)備甕罐裝水干嘛呢?原來孫策另有謀算,他即將展開欺敵戰(zhàn)術(shù)?!度龂尽飞险f:“至昏暮,羅以然(燃)火誑朗?!比胍购?,孫策派人把油注入缸里,灌油點火,燃燒起,王朗遠(yuǎn)望,以為孫軍舉火把活動,沒料得孫策人去營空,繞道查瀆,襲擊高遷屯,待王朗察覺出兵,反被痛擊,最后戰(zhàn)敗投降。-----------------------------------------------------------------------紹興,古稱會稽,是全國首批24個歷史文化名城之一。是梁祝傳說中的梁山伯的故里。在原始部落定居時代,屬于河姆渡文化圈的紹興就是中華文明的起源區(qū)域。從秦漢(公元前221年)到明清(公元1911年),紹興一直是中國南方區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一,歷代名人薈萃,代有人杰。素有“江南明珠”、“絲綢之府”、“文化之邦”、“名土之鄉(xiāng)”之美謄。會稽山地處浙江紹興南部,會稽山山脈東西約100多公里,主峰高700 米。她跨越于浙江寧紹平原,連接錢塘江、楊汛橋、夏履橋、湖塘、舟山、苗山、香爐峰,連綿諸暨、上虞、新昌,直至鄞縣山脈。會稽山曾經(jīng)是大禹治水成功后慶功封爵的圣地,歷史上會稽山被列為中國九大名山和五大鎮(zhèn)山之首,會稽山在五大鎮(zhèn)山中被稱為南鎮(zhèn)。穩(wěn)重、博大、寬厚的會稽山成為我們紹興人休養(yǎng)生息、施展才華的寶地,是於越民族發(fā)源地,是於越民族文明的搖籃。紹興的歷史其實是會稽山的歷史,以前紹興是以會稽為名,可見會稽山在紹興歷史中的地位和影響。人們把鑒湖稱之為紹興的“母親河”,那么,會稽山就是紹興的“父親山”。大家知道,沒有會稽山這座名山,就沒有鑒湖這個名湖,會稽山是源,鑒湖是流,她是“源”與“流”的關(guān)系,是“靜”與“動”的體現(xiàn),是“剛”與“柔”最完美的結(jié)合。取水思源,鑒湖水源來自流經(jīng)會稽山區(qū),奔騰而下的三十六條溪流匯成碧波萬頃的鑒湖,正因為這些溪流流經(jīng)會稽山優(yōu)良的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和良好的植被,使流入鑒湖之水具有重金屬元素少,含有適量礦物質(zhì)和有關(guān)微量元素鉬、硒等,是釀造紹興酒得天獨厚的原料。因此,從釀酒的角度講:鑒湖有孕育之功,它是紹興黃酒之“母”;同樣,會稽山是水的源頭,理應(yīng)是紹興酒之“父”。會稽山是於越文明的發(fā)源地,是紹興黃酒之“父”,會稽山也是中國黃酒起源之地,眾多史料文獻(xiàn)記載,足可以論證:會稽山是中國黃酒的發(fā)祥地。公元前22世紀(jì),舜即行足于會稽山間,造福于民,那時原始農(nóng)業(yè)已顯雛型?!坝酗埐槐M,委之空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳?!敝破鹪粗f,應(yīng)該從這一時期開始。以“飯”為原料,釀的酒應(yīng)該指的是黃酒。公元前21世紀(jì),禹王治水成功,在會稽山行功論賞,以酒慶功。會稽山因此在世前就聞名一時。公元前490年前,越王句踐臥薪嘗膽于會稽山下,經(jīng)十年生聚,復(fù)國雪恥。當(dāng)時,越王句踐在舉兵出師時,會稽山的父老鄉(xiāng)親捧出家釀美酒獻(xiàn)給越王,越王將酒投入河中,與出征的將士一起迎流共飲,士氣大振,一舉滅吳,成為千古佳話。由此可見,酒在當(dāng)時已十分盛行。無數(shù)史實佐證:會稽山——中國黃酒發(fā)祥地!紹興與黃酒有眾多的解不開的情結(jié),一直來,人們把紹興譽為“酒鄉(xiāng)”,其根源是紹興人物質(zhì)生活和精神生活都離不開酒,都與酒相關(guān)連,到了“非酒無以慶賀,非酒無以解憂”的程度。比如家中小孩出生后滿一個月,為表喜慶要辦“滿月酒”;孩子長到一周歲,得辦“得周酒”;待到男婚女嫁時,有“訂婚酒”、“結(jié)婚酒”;人生逢十有“壽酒”;其它還有出門遠(yuǎn)行的“餞行酒”、歸來“接風(fēng)酒”。除了婚嫁生行酒俗外,還有民風(fēng)酒俗。如過年的“祝福酒”、農(nóng)歷正月十五的“元宵酒”;農(nóng)事酒俗有“插秧酒”、“慶豐酒”等。商業(yè)酒俗有“開業(yè)酒”、“利市酒”;生活酒俗語有“新居酒”、“宴賓酒”等等,在大型的民間活動中,典型的要數(shù)“祭禹”了,祭禹活動中的重頭戲是向禹王獻(xiàn)上紹興酒。八名大漢抬著碩大的花雕酒壇,緩緩而行,百年陳釀表達(dá)了紹興人們對大禹治水三過家門而不入的獻(xiàn)身精神的一種歌頌,一種懷念,一種敬重,一種呼喚和一片豪情。秦王政二十五年(前222),以故吳越地置會稽郡,郡治吳(今蘇州)。秦始皇三十七年(前210)東巡至?xí)笤皆簧疥?,山陰縣名始此。吳黃龍元年(229),山陰隸屬會稽郡。此后郡時有分置,山陰縣為會稽郡治未變。陳后主時(583~589)析山陰縣,置會稽縣,山、會兩縣并設(shè),同城而治始此(一說在永定年間)。隋開皇九年(589),廢山陰、上虞、永興、始寧4縣,入會稽縣。唐武德七年(624),析會稽縣,復(fù)置山陰縣。翌年又廢山陰,入會稽縣,垂拱二年(686),復(fù)置山陰縣。大歷二年(767),因刺史薛兼訓(xùn)之奏,撤山陰縣并入會稽縣。七年,因刺史陳少游之奏,復(fù)置山陰縣。元和六年(811),又撤山陰縣并入會稽縣。十年復(fù)置山陰縣。自南朝后期250余年間,山陰縣七度置廢。元和十年再置,山、會兩縣并設(shè),始長期穩(wěn)定,隸屬越州。南宋建炎三至四年(1129~1130),高宗避金兵暫駐越州,州治山陰為臨時首都。次年,改元“紹興”升越州為紹興府,“紹興”名始此。山陰、會稽兩縣屬之。元至元十三年(1276),建兩浙都督府,后廢紹興府為紹興路,山、會仍其屬縣。朱元璋丙午年(1366),改紹興路為紹興府,隸屬依舊。清沿明制。

        270 評論(8)

        寶寶不胖c

        大禹,與現(xiàn)代詞匯“會計”有這樣的關(guān)系......?微國學(xué)2017-08-14訂閱夏本紀(jì)(25)太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃(bāo)氏、費氏、杞氏、繒(zēng)氏、辛氏、冥氏、斟戈氏??鬃诱臅r,學(xué)者多傳夏小正云。自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會(kuài)稽。會稽者,會計也。01【注釋】1、《夏小正》:《大戴禮記》篇名。2、計功:考核功績。計,考察,考核。3、會稽的“稽”字也有考察、考核的意思。會:“會稽”最早的古音讀guì,后來隨時間的推移,這個古音消亡了,現(xiàn)在已沒這個音,所以現(xiàn)在讀應(yīng)該讀kuài。02【大意】太史公說:禹是姒姓,他的后代被分封在各地,用國號為姓,所以有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。據(jù)說孔子曾校正夏朝的歷法,學(xué)者們有許多傳習(xí)《夏小正》的。從虞舜、夏禹時代開始,進(jìn)貢納賦的規(guī)定已完備。有人說禹在長江南會聚諸侯,因為是在考核諸侯功績時死的,就葬在那里了,所以,把埋葬禹的苗山改名為會稽山。會稽就是會計(會合考核)的意思

        139 評論(12)

        qingqing829

        會稽,今浙江紹興。會稽郡因會稽山得名。相傳夏禹時即有會稽山之名,會稽即會計之意。

        秦王二十五年(公元前222年)在原吳、越地置會稽郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。

        西漢武帝元封五年(公元前106年),會稽郡受督于揚州刺史部,轄區(qū)相當(dāng)今江蘇長江以南,茅山以東,浙江省大部分(僅天目山、淳安縣以西小部分地區(qū)除外)及福建全省。

        東漢永建四年(公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移到了山陰(今浙江紹興),管轄浙閩這些地方。西晉朝太康二年(公元281年)改郡為會稽國。隋朝開皇九年(公元589年)廢會稽郡為越州,民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。

        擴(kuò)展資料

        會稽夏氏,為西晉高士夏統(tǒng)家族。此郡夏姓在受姓以后,代有名人載入史籍。如秦始皇的侍醫(yī)夏無且;西漢陰城內(nèi)史夏寬,東漢與張儉、范滂齊名的夏馥,泰山都尉夏恭、晉代孝子夏統(tǒng),皆為會稽郡夏氏家族杰出代表人物。

        會稽黃氏,出自東漢黃昌之后。會稽許氏,其開基始祖為東漢著名文學(xué)家許慎之后。會稽謝氏始祖為謝夷吾。謝衡,在西晉太康年間任國子監(jiān)祭酒,遷于越地始寧( 今浙江上虞市),為始寧東山世系會稽派一世祖。

        以此為望的姓氏有:黃姓、許姓、康姓、虞姓、莊姓、覃姓、賀姓、夏姓、顧姓、孔姓、謝姓。

        參考資料來源:百度百科-會稽

        286 評論(9)

        TVB腦殘粉

        秦會稽郡治吳(今蘇州),包有江南、浙江大部及皖南一部。西漢更包有浙、閩全部。東漢永建四年(129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰 (今紹興),有浙閩之地(今杭嘉湖均屬吳郡)。三國吳分設(shè)臨海(臺州)等郡后,轄境縮小。隋為越州。又隋分山陰縣置會稽縣。民國合二縣為紹興縣。

        擴(kuò)展資料

        公元前2198年,夏禹大會諸侯于此,成立中國第一個朝代“夏”,會稽從此名震華夏,成為中華文明象征。作為歷史上的華貴天城,元稹贊“莫嗟虛老海壖西,天下風(fēng)光數(shù)會稽?!保拙右踪潯盎界R水歡游地,犀帶金章榮貴身”,晉書贊“先公惟寓稽山,朝會萬國”

        參考資料

        會稽 ?百度百科

        121 評論(15)

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