白羊座小叔
現(xiàn)在很多在辦公室工作的人都會(huì)患有頸椎性疾病,這也是一種無可奈何的現(xiàn)狀因?yàn)槲覀冮L期要伏案工作面對著電腦或者在平時(shí)日常生活中總要低頭去看手機(jī),這也就給我們的頸椎造成了很大的壓力,從而會(huì)出現(xiàn)骨質(zhì)增生以及骨刺或者頸椎,椎管狹窄等癥狀的出現(xiàn)這些病癥都會(huì)使我們的頸部感覺到疼痛那么該如何有效的緩解這些疼痛的,其實(shí)我們是可以通過練習(xí)瑜伽動(dòng)作來緩解這些疼痛的,下面就給大家具體的介紹一下。
一:烏龜式和雄獅式在這里要指出所謂的烏龜是這個(gè)動(dòng)作是一種瑜伽中的呼吸式動(dòng)作,我們可以雙膝跪在瑜伽毯上然后兩臂慢慢張開。身體背部打直脖子向前看出均勻的吸氣,然后脖子慢慢的向后收回勻速的吐氣揚(yáng)眉就像小烏龜一樣伸出頭再探回去。這個(gè)動(dòng)作看上去可能是比較可笑但是在脖子伸出探回的這一過程中加入了呼吸的動(dòng)作,可以有效的緩解我們椎管狹窄的這一癥狀并且能夠使頸椎得到舒展。獅子式這一動(dòng)作,主要的動(dòng)作要領(lǐng)就是雙膝跪在瑜伽毯上然后雙肩放平,兩手放在雙膝之上慢慢的伸出自己的舌頭進(jìn)行呼吸,這種動(dòng)作能夠使我們的胸腔腹部產(chǎn)生壓力從而造成血液循環(huán)的加速也會(huì)使我們的進(jìn)步感覺到舒服不再有疼痛感。
二:小貓式所謂的小貓是瑜伽動(dòng)作其實(shí)就是在瑜伽臺(tái)上保持跪姿,然后雙手前伸腰部向前探出,慢慢的支撐起自己的兩肩以及腰腹。吸氣的時(shí)候一定要注意背部向下腰腹凹進(jìn)去,然后慢慢的吐氣,這個(gè)動(dòng)作可以有效的緩解由于頸椎缺血帶來的頭痛感覺。
三:魚式
這個(gè)動(dòng)作相對來說比較簡單我們平躺在瑜伽墊上,用頭和臀部做支撐使身體慢慢的與瑜伽墊形成一定的距離然后均勻的進(jìn)行呼吸,這個(gè)動(dòng)作能夠鍛煉我們頸椎的外部肌肉,并且能夠通過呼吸促進(jìn)人體的血液循環(huán)也是很好的保護(hù)我們頸椎的一個(gè)動(dòng)作。
犀牛望月0
每一位瑜伽初學(xué)者都得從最簡單最初級(jí)的體式開始,我剛開始學(xué)習(xí)瑜伽的時(shí)候與別人不一樣:第一步:我沒有急著去跟教練學(xué)習(xí)瑜伽體式,我是先了解瑜伽是什么,瑜伽的理論是什么,如何練習(xí)不會(huì)受傷,在此期間我建立了科學(xué)、正確的正位瑜伽概念,這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我在以后的練習(xí)中很少受傷,而且我還能自己判斷自己的體式是否正確,并能及時(shí)的調(diào)整過來。第二步:選擇一位適合自己的瑜伽教練,作為初學(xué)者不一定要一位很高深的教練,但這位教練一定要有正位瑜伽教學(xué)理論,要與自己較投緣。第三步:選擇能幫助自己的瑜伽輔助用品,正位瑜伽墊不可少,這個(gè)是最重要的,瑜伽服寬松貼身的,瑜伽磚及伸展帶可在練習(xí)中如需要的話再添加。第四步:擺正好心態(tài),從最簡單的,最基礎(chǔ)的學(xué)起。
小草兒嬢嬢
在做扭轉(zhuǎn)時(shí),應(yīng)該首先從腹部開始,然后過渡到軀干,最后是頸部。先從腹部開始扭轉(zhuǎn)可以使胸廓與骨盆上端相連接,不會(huì)出現(xiàn)肋骨無力地向內(nèi)垂直向腹部,亦不會(huì)因身體的伸展而肋骨外翻。在肋骨與骨盆的連接中,腹斜肌處在轉(zhuǎn)動(dòng)的主要位置。腹橫肌具有支撐脊柱的作用,尤其是當(dāng)身體前傾無力或伸展過度而肋骨外翻時(shí),腹橫肌會(huì)迅速參與支撐。這有助于防止脊柱的塌陷。瑜伽導(dǎo)師培訓(xùn)并不同于單純的瑜伽練習(xí),要將零基礎(chǔ)的瑜伽練習(xí)者培養(yǎng)成為專業(yè)的瑜伽老師,這對老師的專業(yè)要求是很高的,要選擇擁有國際認(rèn)證的資深瑜伽導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),常年開設(shè)瑜伽教練培訓(xùn)班、瑜伽教練進(jìn)修班,根據(jù)國際瑜伽導(dǎo)師認(rèn)證進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)置,包含體式精講、生理和運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、呼吸控制法、瑜伽清潔法、瑜伽飲食等等。另外,課程還包括了課程編排、矯正手法、會(huì)員課經(jīng)常出現(xiàn)的問題、及針對這些問題的案例和解決方案等等,每一節(jié)課都為學(xué)員成為瑜伽老師準(zhǔn)備,實(shí)踐內(nèi)容更落地、實(shí)用。
櫻桃啃丸子:)
初級(jí)瑜伽入門怎么做呢
初級(jí)瑜伽入門怎么做呢,瑜伽對于修煉我們的身材曲線是有一定的幫助的,瑜伽還可以鍛煉身體,是一種室內(nèi)放松運(yùn)動(dòng),很多朋友都喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),那么初級(jí)瑜伽入門怎么做呢,下面是有關(guān)介紹。
1、首先,做在瑜伽墊上,接著把一只腳舉高至耳朵邊。
2、坐在瑜伽墊上,將腰背挺直,屈膝,兩只腳掌對合,再用手肘下壓雙腿的膝蓋,使其盡量可以貼近地面。
3、雙手從指尖至肘部在胸前合攏,在沒有縫隙的狀態(tài)下,上舉至眼睛可以平視的地方。
4、仰臥在地上,接著屈膝,膝蓋放在胸口的位置,接著雙腿并攏向上舉起,與上半身呈90度。
5、仰臥在地上,然后雙手在胸前交叉,做仰臥起坐5個(gè)。
6、站立在地上,用一只手握住另一只腳的腳踝,用單腳站立。
7、仰躺在地板上,雙手放在身體的兩側(cè),然后將雙腿并攏抬高,與地面呈45度,然后用腳尖寫出A至Z的英文。
8、站立在地上,然后將雙腿分開至與肩同寬,然后慢慢低下頭,將量比伸直,用手去觸碰地面。
以上這八個(gè)就是關(guān)于初級(jí)瑜伽入門動(dòng)作這一方面知識(shí)的的詳細(xì)介紹,相信現(xiàn)在大家對初級(jí)瑜伽入門應(yīng)該已經(jīng)有了更為進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)了吧,希望能對大家有所幫助,瑜伽是有助于人們身心以及精神最好健康的一項(xiàng)十分好的方法,大家在著手練習(xí)瑜伽姿勢之前,要先學(xué)習(xí)安全指南是非常重要的。
1、選擇一個(gè)專門的地方來練習(xí),這樣可以幫助你找到安寧感,易于進(jìn)入瑜珈冥想狀態(tài)。
2、選擇一個(gè)固定的時(shí)間――清晨和傍晚比較理想。
3、利用相同的時(shí)間和地點(diǎn),讓精神更快地放松和平靜下來。>>>初級(jí)瑜伽的一日練習(xí)計(jì)劃
4、坐下來后,讓背部、頸部和頭部保持在同一條直接上,面向北面或者東面。
5、在冥想的過程中,保持身體溫暖(天涼時(shí)你可以給身體圍上毯子),引導(dǎo)你的意識(shí)保持平靜。
6、讓你的呼吸有規(guī)律的進(jìn)行――先做5分鐘的深呼吸,然后讓呼吸平穩(wěn)下來。
7、建立一個(gè)有節(jié)奏的呼吸結(jié)構(gòu)――吸氣3抄,然后呼氣3秒。
8、當(dāng)你的意識(shí)開始游離不定,不要太在意,也不要強(qiáng)迫自己安定下來。
9、安靜下來以后,讓意識(shí)停留在一個(gè)固定的目標(biāo)上面,可以在眉心或者心臟的位置。
10、利用你選擇的.冥想技巧進(jìn)入冥想狀態(tài)。
11、在非常純凈的冥想狀態(tài)到來之前,不要強(qiáng)迫、讓游離的狀態(tài)繼續(xù)自然地存在。
12、經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),游離的思想狀態(tài)會(huì)慢慢消息,最終進(jìn)入純凈三摩地(最高意識(shí)的知覺狀態(tài))。
瑜伽冥想的五個(gè)步驟調(diào)整
一,調(diào)飲食
人身與飲食有著十分重要的關(guān)聯(lián)活動(dòng),飲食若調(diào)整不好,容易影響身安心靜;當(dāng)我們進(jìn)食時(shí),通過食物咀嚼,進(jìn)入胃中調(diào)和消化,并轉(zhuǎn)入為對身體的滋養(yǎng),各類營養(yǎng)精華化于血液,以供全身使用,因此說飲食與生命之體有著不可分割的關(guān)系。
然而食物不可過多,即不要吃的過飽,飽食者令胃腸不宜消化,往往增加了腸胃功能的機(jī)能疲勞,不易吸收精華,反而排泄于體外,此類人叫身貪,見飲食無法自制,飲食美味令感官細(xì)胞興奮過度,往往在飽食后身體懶散,松懈;
這正是增加胃腸加倍工作所產(chǎn)生的疲勞,這種疲勞的結(jié)果是氣機(jī)虛滿身體,氣滿浮躁上行,造成身體火大,令靜坐不得安寧;但飲食太少,營養(yǎng)不夠,則造成體弱力衰,靜坐難以有成效。因此,我們說調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)時(shí),飲食適度最為佳。
二、調(diào)睡眠
人生活與工作,行做身心體力,離不開休息時(shí)間,睡眠的目的是為了恢復(fù)人體的體力與精神,因此休息好亦至關(guān)重要。
平常睡眠我們都知道,以八小時(shí)為適度,古人說:“久臥傷神,少臥神傷”,睡的過多則精神困昧,不利于靜坐;睡過少則體力不能恢復(fù),精神恍惚,也不宜靜坐。因此睡眠要保持節(jié)制有度,當(dāng)我們神志清明,精神氣爽時(shí),安身靜坐,效果豐厚。
三、調(diào)身
靜坐前,在我們的行住坐臥四儀規(guī)中,要常保持寧靜安詳?shù)男膽B(tài),時(shí)刻牢記瑜伽八支分法的第一條:道德尊范。不可有粗暴與不安的舉動(dòng),粗暴與不安的舉動(dòng)對自己不利外,與環(huán)境也不相應(yīng),境相氣粗,心意輕浮,必難人定。
人靜坐時(shí),須寬衣解帶, (坐墊須后高一二寸)從容人坐,腿或雙盤、或單盤,自行選擇,然后安置兩手,把右掌的背疊在左掌上面{男士,女士相反},貼近腹部,輕放腿根上;
然后把腿左右搖動(dòng)四五次,以做放松調(diào)和,然后端正身形,脊骨勿挺勿曲,輕盈自然、頸正端莊、不低不昂;鼻子與臍輪{腹部}如垂直線相對;開始呼吸吐納腹中積氣三到七次,把舌頭抵上額,由鼻徐徐吸人清氣,輕閉兩眼,坐久或覺身有俯仰斜曲,隨時(shí)矯正之(坐之時(shí)間根據(jù)自身的能力)。
四、調(diào)息
鼻中氣體出入名為呼吸,一呼一吸完成名為調(diào)息。靜坐人手最重要工夫在調(diào)息。
呼吸有四種:
1、喉輪呼吸:即侯頭呼吸,此呼吸最淺短,僅在喉頭出入,不能盡肺葉張縮的力量,因此達(dá)不到吸氧吐碳{二氧化碳}功用,血液循環(huán)不能優(yōu)良,如此呼吸是屬于不良作用,因此要改變。
2、胸式呼吸:此較喉輪稍好,氣體能達(dá)胸部,充滿肺部,通常廣播體操的呼吸活動(dòng),女性也常采用此呼吸,能做此呼吸,仍不算調(diào)息。
3、腹式呼吸:一呼一吸,氣體能到達(dá)腹部{臍輪部位},在吸氣時(shí)空氣人肺充滿遍體,肺底舒暢擴(kuò)張,把膈肌壓下,這時(shí)胸部空松,腹部外凸;又呼氣時(shí)腹部緊縮,膈肌被推而上,緊抵肺部,使肺中濁氣盡量外散,這方算是靜坐的調(diào)息,此調(diào)息能有效調(diào)整身體的放松。學(xué)修者還要注意:呼吸絲毫不可刻意或用力,鼻息輕細(xì)深長,自然達(dá)到腹部,連自己的耳朵也不聞出入息聲,方是調(diào)息相;呼吸經(jīng)歷由粗到細(xì),細(xì)到微細(xì),微細(xì)到懸吸最終入體息階段。
4、體呼吸:此呼吸為靜坐功深者能夠作到,呼吸細(xì)微的無法再細(xì)致,出入不知,如無呼吸,雖有器官作用,但無覺用,而氣息仿佛從全身毛孔出入,至此既是達(dá)到調(diào)息之極至,可人深定。
五、調(diào)心
心有真心與妄心,真心是心的本體,妄心是心的虛妄作用。我們自有生以來,迷昧真心,都在妄心用事,念念不停,眼,耳,鼻,舌,身,意,組成妄心身用,猶如意馬心猿,難調(diào)難伏。
我們靜坐,可有兩種心象:一是心中散亂,支持不定;二是心中昏昧,容易瞌睡。治散亂病,要把心中一切放下,看透身體也是外物,置之不睬,專心一念嗡字音輪于小腹間,自可人定。
治昏沉病,要把心提起,注意鼻端,使精神振作;或起而徑行再坐;或修數(shù)息觀,從一到十,數(shù)到不亂,心息相依,綿綿密密,昏散兩除。
通常來說心經(jīng)歷的由染而凈要經(jīng)五個(gè)層次:第一、散亂心,隨著外境心念紛飛。第二、昏沈心,癡鈍朦朧,陷于昏睡。第三、不定心,散亂多于安定。第四、一心,心能凝住于一境。第五、定心,心狀澄靜。后二者便是修行瑜伽所得的現(xiàn)象。
總結(jié):冥想瑜伽對于人們心靈的凈化及身體健康都有著很大的幫助,具有很好的調(diào)息、調(diào)心的功效。但是,冥想瑜伽原則還是要牢記,才能吧瑜伽功效發(fā)揮的更盡致。
可愛滴娃
根據(jù)當(dāng)前瑜伽教學(xué)特點(diǎn),這里重點(diǎn)介紹瑜伽老師教學(xué)中幾種常用的方法,提示:有些方法則要根據(jù)教學(xué)時(shí)間、對象、功法的不同靈活運(yùn)用。一、語言法:語言法是自古瑜伽教學(xué)中的主要教法之一,在印度瑜伽史上占據(jù)著重要的位置,古瑜伽師為了傳授瑜伽,學(xué)習(xí)和研究語言學(xué)科,這個(gè)學(xué)科叫做“聲明學(xué)論”,包含內(nèi)容有:語言、語法、語詞、語音等傳授方面的知識(shí),在現(xiàn)在國內(nèi)瑜伽教練體系的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中,若缺乏這個(gè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容,作為想學(xué)瑜伽教練的你,請一定要謹(jǐn)慎選擇這類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。語言法是指瑜伽老師通過語言向瑜伽練習(xí)者描繪瑜伽、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理、闡明規(guī)律、傳遞知識(shí)及指導(dǎo)瑜伽練習(xí)者練習(xí),達(dá)到專業(yè)教學(xué)要求的教學(xué)方法。從瑜伽練習(xí)者的角度講,聽聞講解是瑜伽練習(xí)直接獲得要領(lǐng)和如何更好把握瑜伽技能、技術(shù)的主要途徑。瑜伽練習(xí)者獲得瑜伽科學(xué)與健康練習(xí)的知識(shí),深刻理解瑜伽瑜伽練習(xí)的實(shí)踐理論,了解瑜伽練習(xí)的本質(zhì),掌握具體練習(xí)和身體技能的功法,這些主要依靠瑜伽老師講授的途徑。因此,講授水平的高低是影響瑜伽教學(xué)質(zhì)量的主要因素之一。二、講授與講解:講授與講解在瑜伽教學(xué)中的重要地位,是由瑜伽練習(xí)者認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊性和規(guī)律性所決定的。瑜伽科學(xué)知識(shí)是總結(jié)前人練功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成果形成的理論,具有高度的概括性和深刻性。教學(xué)中,瑜伽老師系統(tǒng)地向瑜伽練習(xí)者講授瑜伽實(shí)踐理論,才能使瑜伽練習(xí)者深入理解和掌握其內(nèi)在聯(lián)系及實(shí)質(zhì),才能使瑜伽練習(xí)者在練習(xí)中獲得大量的瑜伽知識(shí)同時(shí),更加激發(fā)練習(xí)的興趣與堅(jiān)持性,講授中,瑜伽老師以自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與理解問題、論證原理的思維方法,去指導(dǎo)瑜伽練習(xí)者理解教學(xué)內(nèi)容,也是發(fā)展其思維和提升能力,形成科學(xué)教學(xué)觀的重要途徑。瑜伽教學(xué)中,包括瑜伽理論包括生理、心理,各類練習(xí)功法特點(diǎn)、練習(xí)要領(lǐng)、注意事項(xiàng)等進(jìn)行反復(fù)教習(xí)的方法。瑜伽練習(xí)者在學(xué)習(xí)某一具體練法,需要掌握這些練功要領(lǐng),并提高練功水平,增進(jìn)身體鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),以及培養(yǎng)良好的堅(jiān)持品質(zhì),這都需要老師通過不斷的、反復(fù)的、認(rèn)真的教習(xí)去實(shí)現(xiàn)。瑜伽將練功稱為肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸調(diào)息、心理調(diào)節(jié)、靜坐冥想等。肢體運(yùn)動(dòng)就是“調(diào)身”,是指瑜伽練習(xí)中身體坐標(biāo)的位置和體態(tài),也叫練功的姿勢。目的是通過調(diào)整身體姿勢,使其放松、舒適。要掌握瑜伽練功的要領(lǐng),必須經(jīng)過反復(fù)練習(xí),而且要?jiǎng)幼饕?guī)范正確;符合要求,方能發(fā)揮瑜伽健身的作用。靜功,也要經(jīng)過反復(fù)練習(xí);才能掌握其要領(lǐng),產(chǎn)生功效;從而達(dá)到祛病延年,強(qiáng)身健體的目的。呼吸即“調(diào)息”,就是練習(xí)呼吸。但這個(gè)呼吸不僅僅是肺呼吸的鍛煉,而是在意識(shí)活動(dòng)配合下進(jìn)行,也包含了意識(shí)訓(xùn)練的意義。不管怎么樣,所謂“調(diào)”就是要進(jìn)行反復(fù)的調(diào)整練習(xí)。只有反復(fù)調(diào)整的練習(xí),才能實(shí)現(xiàn)瑜伽練功達(dá)到的功效和目的。心理調(diào)節(jié)就是“調(diào)心”,是著重純化意識(shí)的方法。其中心理內(nèi)容是意念的集中及其應(yīng)用,即把自己的思想、情緒、思維意識(shí)與呼吸調(diào)息功法要求統(tǒng)一起來,也就是使思想、情緒、意識(shí)活動(dòng)逐漸從復(fù)雜到簡單,安靜下來,排除雜念,使大腦進(jìn)入一種人靜、虛空、輕松、愉悅的境界;這樣就可使全身各部位處于一種主動(dòng)性的抑制狀態(tài),這時(shí)體內(nèi)的生理功能向著協(xié)調(diào)、有序的方向發(fā)展,要達(dá)到這個(gè)目的,也要經(jīng)過反復(fù)練習(xí)才可以做到,需要老師專業(yè)的技術(shù)、精心的指導(dǎo)。總結(jié)瑜伽教學(xué)中的練習(xí)法與要求,一是要反復(fù)練習(xí),二是練習(xí)中要身、心、息三位一體,密切配合,協(xié)調(diào)一致。三、直觀法:瑜伽教學(xué)中由于有身體練習(xí)內(nèi)容的存在,自然也就出現(xiàn)了直觀法。直觀法是瑜伽教學(xué)中通過一定的直觀方式,作用于人體的感覺器官,引起感知的一種教學(xué)方法。由于人對事物的認(rèn)識(shí)是首先通過感覺器官對事物的感知開始的,因此,教學(xué)中的直觀法對掌握教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到教學(xué)要求有著重要意義。直觀法主要用于瑜伽體式的動(dòng)功教學(xué),也包括靜功調(diào)身。常用的直觀法主要是動(dòng)作示范。示范要求有明確的示范目的,示范動(dòng)作要正確、熟練,示范要有利于瑜伽練習(xí)者觀察,同時(shí)示范還要與講解以及啟發(fā)瑜伽練習(xí)者思維相結(jié)合,目的是使瑜伽練習(xí)者了解所學(xué)動(dòng)作的形象、結(jié)構(gòu)、技術(shù)要領(lǐng)和完成方法,便于瑜伽練習(xí)者建立動(dòng)作的表象。四、討論法:瑜伽教學(xué)中部分內(nèi)容主要表現(xiàn)為意念活動(dòng),瑜伽練習(xí)者學(xué)習(xí)和掌握得究竟怎樣,達(dá)到什么程度,存在什么問題,瑜伽老師則無法直接觀察,很難了解和掌握。為此,必須通過相互溝通和討論的方法來進(jìn)行。討論是瑜伽練習(xí)者在瑜伽老師的指導(dǎo)下,就瑜伽教學(xué)內(nèi)容中的有關(guān)理論問題和疑難問題,或有爭議的問題,或自己學(xué)練功中出現(xiàn)的一些感覺和體會(huì),在獨(dú)立鉆研的基礎(chǔ)上,進(jìn)行討論、交流的一種教學(xué)方法。以瑜伽練習(xí)者的個(gè)體活動(dòng)為主,將瑜伽老師指導(dǎo)、瑜伽練習(xí)者個(gè)人掌握、集體討論交流三者結(jié)合起來,是討論法的基本方法特點(diǎn)。在瑜伽學(xué)習(xí)中,經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),大部分人都會(huì)出現(xiàn)各種不同的感受和反應(yīng),這些感受和體驗(yàn)究竟是練功人正常出現(xiàn)的良好反應(yīng)和感受,還是練功不當(dāng)造成出偏的前兆,或者是沒有入靜放松,意守不對而練功無效的結(jié)果。如果練習(xí)者本人不講,別人很難了解。
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