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        lovelymandy
        首頁(yè) > 會(huì)計(jì)資格證 > 注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信的重要性

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        山水平川

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        對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的一種道德約束

        注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信的重要性

        234 評(píng)論(15)

        好吃鬼玲

        會(huì)計(jì)誠(chéng)信是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的基本保障,是會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的奠基石,是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的安身立命之本。下文是我為大家搜集整理的有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信論文篇1 淺論注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信危機(jī) 摘要:注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的職責(zé)就是要對(duì)市場(chǎng)信息的質(zhì)量做出評(píng)價(jià),為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行提供基礎(chǔ)性的保障作用。證券市場(chǎng)信息質(zhì)量的危機(jī)導(dǎo)致整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的公信力下降,整個(gè)行業(yè)面臨著有史以來最大的信任危機(jī)。本文首先論述了誠(chéng)信對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展的重要意義,然后分析我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信危機(jī)形成的原因,最后提出加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的幾點(diǎn)建議。 關(guān)鍵詞:注冊(cè)會(huì)計(jì)師 誠(chéng)信危機(jī) 自1990年上海、深圳證券交易所成立至今,我國(guó)的證券市場(chǎng)已走過了10多年的光輝歷程,對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。證券市場(chǎng)運(yùn)行的有效性和安全性在很大程度上依賴于市場(chǎng)信息的質(zhì)量,而注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的職責(zé)就是要對(duì)市場(chǎng)信息的質(zhì)量做出評(píng)價(jià),為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行提供基礎(chǔ)性的保障作用。 然而,上市公司提供虛假會(huì)計(jì)信息的重大案件(從早期的瓊民源開始,到東方鍋爐、ST紅光、大慶聯(lián)誼、鄭百文,一直到近期的銀廣夏、藍(lán)田股份、麥科特等)頻頻爆發(fā),涉案注冊(cè)會(huì)計(jì)師在其中扮演了極不光彩的角色。盡管上市公司造假行為的產(chǎn)生原因是多方面的,但不可否認(rèn),有關(guān)執(zhí)業(yè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)不慎、知情不報(bào),甚至串通舞弊等行為是對(duì)舞弊者極大的縱容。證券市場(chǎng)信息質(zhì)量的危機(jī)導(dǎo)致整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的公信力下降,社會(huì)公眾對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師喪失了信任,整個(gè)行業(yè)面臨著有史以來最大的信任危機(jī)。這應(yīng)該引起我們所有會(huì)計(jì)人的深思。 誠(chéng)信對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展具有重要的意義 誠(chéng)信是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師是會(huì)計(jì)報(bào)表的提供者和使用者在會(huì)計(jì)信息不對(duì)稱的情況下,應(yīng)當(dāng)事者的需求而產(chǎn)生的。由于上市公司的經(jīng)營(yíng)者和所有者相分離,雙方了解到的會(huì)計(jì)信息顯然不對(duì)稱,尤其是所有者中占絕大多數(shù)的中小股東,不可能也無法直接了解和驗(yàn)證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性、可靠性,這樣就需要會(huì)計(jì)專業(yè)人士通過提供專業(yè)服務(wù)來滿足投資者的需要。在現(xiàn)實(shí)中,誠(chéng)信對(duì)于信息不對(duì)稱比信息對(duì)稱尤為重要,因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱極容易出現(xiàn)欺騙現(xiàn)象。有兩種情況可避免這種欺騙現(xiàn)象的發(fā)生。要么掌握信息的一方講誠(chéng)信,要么不掌握信息的一方聘請(qǐng)一個(gè)講誠(chéng)信的第三者進(jìn)行鑒證,注冊(cè)會(huì)計(jì)師就是作為這樣一個(gè)講誠(chéng)信的第三者而產(chǎn)生的??梢?,誠(chéng)信是這個(gè)行業(yè)存在的不可動(dòng)搖的根基。 誠(chéng)信是注冊(cè)會(huì)計(jì)師“產(chǎn)品質(zhì)量”的直接標(biāo)志。誠(chéng)信是極其重要的經(jīng)營(yíng)理念,注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供的“產(chǎn)品”,就是對(duì)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性作出獨(dú)立、客觀、公正的專業(yè)評(píng)價(jià),這正是“誠(chéng)信”的內(nèi)涵。 誠(chéng)信是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展的“雙刃劍”。注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)要發(fā)展,不僅自己要講誠(chéng)信,而且要通過專業(yè)服務(wù)來判斷別人是否誠(chéng)信,這就要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要充當(dāng)好一般意義上的誠(chéng)信履行者,同時(shí)又要充當(dāng)好市場(chǎng)交易公平性的判斷者和鑒證者。判斷別人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信,反過來講,自己是否誠(chéng)信也取決于能否客觀、真實(shí)地評(píng)價(jià)別人的誠(chéng)信。只有這兩個(gè)方面的誠(chéng)信做到、做好,才能使注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)發(fā)展和壯大。 注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信危機(jī)成因分析 體制結(jié)構(gòu)不完善。從體制上來看,上市公司治理結(jié)構(gòu)不完善是導(dǎo)致注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)缺乏誠(chéng)信的主要原因。在我國(guó)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中,國(guó)有企業(yè)所有者缺位,上市公司一股獨(dú)大,企業(yè)產(chǎn)權(quán)不清等等,公司治理方面存在的問題相當(dāng)嚴(yán)重。企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的不完善,為虛假會(huì)計(jì)信息的滋生提供了天然土壤??梢韵胂螅屪?cè)會(huì)計(jì)師在諸如國(guó)有企業(yè)的審計(jì)工作中保持超然獨(dú)立的地位是何其艱難! 信息不對(duì)稱和法制不健全。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要通過各市場(chǎng)主體之間的相互交易來進(jìn)行,信息量空前增大,且瞬息萬變。加上由于我國(guó)目前市場(chǎng)機(jī)制尚未完善,沒有形成一套有效機(jī)制來保證信息的公開、公正和有效傳遞,這就使得市場(chǎng)交易主體,如會(huì)計(jì)師事務(wù)所和上市公司之間,會(huì)計(jì)師事務(wù)所和監(jiān)管部門之間,注冊(cè)會(huì)計(jì)師與客戶之間,注冊(cè)會(huì)計(jì)師與普通投資者之間,所了解的信息不對(duì)稱,這就給失信和欺詐提供了可能。與此同時(shí),法制不健全、政府監(jiān)管能力不足、輿論監(jiān)督不力等因素,又使得失信者難以受到應(yīng)有的懲罰,即使受到懲罰,所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其因失信而得到的收益。這種失信的成本和收益的不對(duì)稱性就使得失信從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 事務(wù)所體制改革不徹底,數(shù)量過多、規(guī)模過小,“誠(chéng)信”難以立足。脫鉤改制后事務(wù)所在人事、投資等方面從形式上和法律上脫離了原掛靠單位。但是,會(huì)計(jì)師事務(wù)所是“人合公司”,而非資合公司,其生命力在于它的“人力資本”,而“非人力資本”投資沒有什么特別作用。因此,有限責(zé)任所的“資本金”既對(duì)事務(wù)所的經(jīng)營(yíng)發(fā)揮不出“資本”實(shí)質(zhì)上的意義,又對(duì)出資人失信形不成多少約束力,真正對(duì)事務(wù)所失信的約束力應(yīng)該是“人力資本”??梢哉f,有限責(zé)任這種組織制度是產(chǎn)生“誠(chéng)信危機(jī)”的一個(gè)重要因素。另一方面,我國(guó)的民族具有“重關(guān)系、輕規(guī)則”的鮮明特征,人們太多的依賴于關(guān)系導(dǎo)向權(quán)力運(yùn)作和人情世故。盡管這種傳統(tǒng)在當(dāng)今社會(huì)受到強(qiáng)烈沖擊,但就現(xiàn)實(shí)工作、生活而言,這種傳統(tǒng)的基本價(jià)值并沒有離我們而去。對(duì)于剛剛從行政權(quán)力籠罩下脫離出來的事務(wù)所,更多的是注重“關(guān)系”、“人情”,再加上“有限責(zé)任”作“保障”,在冒風(fēng)險(xiǎn)而獲得眼前利益和講誠(chéng)信注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的選擇上,更多的必然選擇前者。另外,目前我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所數(shù)量過多,尤其是有限責(zé)任所多,規(guī)模過小,這些也是形成“誠(chéng)信危機(jī)”的一個(gè)重要因素。 加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的幾點(diǎn)建議 完善公司治理結(jié)構(gòu), 改善注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的外部環(huán)境。要讓注冊(cè)會(huì)計(jì)師真正能夠維護(hù)中小股東的利益,對(duì)上市公司實(shí)施公正獨(dú)立的財(cái)務(wù)審計(jì),首先必須改善我國(guó)上市公司一股獨(dú)大的治理結(jié)構(gòu),徹底解決企業(yè)治理結(jié)構(gòu)問題。 完善職業(yè)道德規(guī)范體系,增加職業(yè)道德規(guī)范的可操作性。在現(xiàn)實(shí)的“誠(chéng)信危機(jī)”中,除“審計(jì)失敗”引起的惡性案件外,會(huì)計(jì)師事務(wù)所的“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)”、“支付傭金”、“接下家”、“賣審計(jì)意見”等事件比比皆是,這些大量的沒有觸犯法律但嚴(yán)重違背職業(yè)道德的失信行為,應(yīng)該通過職業(yè)道德機(jī)制來解決。因此,需要盡快完善職業(yè)道德規(guī)范體系,在出現(xiàn)違反職業(yè)道德規(guī)范現(xiàn)象時(shí)嚴(yán)懲不怠,使職業(yè)道德真正具有可操作性。 完善后續(xù)教育體系,使誠(chéng)信教育落到實(shí)處。我國(guó)目前盡管出臺(tái)了《注冊(cè)會(huì)計(jì)師后續(xù)教育基本準(zhǔn)則》,并在后續(xù)教育的基地建設(shè)、教材建設(shè)等方面投入很大,但其規(guī)范體系明顯滯后,不少事務(wù)所及注冊(cè)會(huì)計(jì)師的后續(xù)教育弄虛作假或流于形式,教學(xué)方法的單一不能使教學(xué)內(nèi)容很好的消化吸收,職業(yè)道德教育就更是“虛無縹緲”了。因此,在完善后續(xù)教育規(guī)范體系的同時(shí),要加大宣傳力度,必要時(shí)要采用灌輸?shù)姆绞?,讓誠(chéng)信的理念扎根于每位注冊(cè)會(huì)計(jì)師的心中。同時(shí)還要加大社會(huì)的正面宣傳工作,營(yíng)造出“誠(chéng)信為榮、失信可恥”的社會(huì)氛圍,使失信者在輿論上能處處被監(jiān)督、時(shí)時(shí)受遣責(zé)。 建立以注冊(cè)會(huì)計(jì)師“個(gè)人信用制度”為基礎(chǔ)的規(guī)范的信用體系。規(guī)范的信用體系就是建立在制度的基礎(chǔ)上,即從制度上保證“誠(chéng)信”的注冊(cè)會(huì)計(jì)師能夠得到應(yīng)有的回報(bào),“失信”的注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須承擔(dān)其行為造成的成本,不僅要受到輿論的譴責(zé),更要付出經(jīng)濟(jì)上的代價(jià)。這就為注冊(cè)會(huì)計(jì)師信用水平的提高提供了制度上的保障。為此,當(dāng)務(wù)之急是盡快建立注冊(cè)會(huì)計(jì)師“個(gè)人信用制度”和會(huì)計(jì)師事務(wù)所信用體系。只有建立起完備的個(gè)人信用制度,才能在此基礎(chǔ)上完善會(huì)計(jì)師事務(wù)所市場(chǎng)信用體系,以制度約束注冊(cè)會(huì)計(jì)師的失信行為。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早已形成了比較完善的信用體系,我們可以借鑒它們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)服務(wù)市場(chǎng)信用制度的早日建立和完善。 加快以“合伙制”和“獨(dú)立執(zhí)業(yè)人”為目標(biāo)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所的改革步伐。要想讓中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)真正“道德”起來、“誠(chéng)信”起來,必須要讓注冊(cè)會(huì)計(jì)師承擔(dān)“無限”的財(cái)產(chǎn)責(zé)任;必須要斬?cái)嚯[藏在會(huì)計(jì)師事務(wù)所背后的“權(quán)力干預(yù)”之手;必須要建立一種體制,使它能夠給那些既有益于個(gè)人利益,又有助于他人獲益的品質(zhì)提供培養(yǎng)和發(fā)揮作用的環(huán)境,同時(shí)又能夠有效地控制那些損人利己的惡劣品質(zhì)和行徑。會(huì)計(jì)師事務(wù)所實(shí)行合伙制,就是要加大出資人的“責(zé)任”,以促使其提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和職業(yè)質(zhì)量。要從“體制”上提升中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)以“誠(chéng)信”為核心的道德品質(zhì),讓事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師把提高執(zhí)業(yè)質(zhì)量,遵守職業(yè)道德變成一種自覺行為,從而促進(jìn)整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)不斷發(fā)展壯大。 “誠(chéng)信為本,操守為重”,年輕的中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師只有把“誠(chéng)信”作為自己的靈魂,才能贏得社會(huì)各界的認(rèn)可。重塑誠(chéng)信的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè),任重道遠(yuǎn)。讓我們?yōu)橹餐Π? 參考資料: 1.閻達(dá)五,《證券市場(chǎng)會(huì)計(jì)監(jiān)管研究》,中國(guó)人民大學(xué)出版社 2.孫錚,《論證券市場(chǎng)管理的會(huì)計(jì)規(guī)范》,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,1996年 3.張為國(guó)、陸德明,《評(píng)“安然事件”對(duì)會(huì)計(jì)的影響》,《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》,2002年第7期 4.張育軍,《中國(guó)證券市場(chǎng)發(fā)展的制度分析》,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1998年 5.陸曉輝,《社會(huì)環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)信息的影響》,《財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)》,2002年第7期 6.周英頂,《安然事件引發(fā)的會(huì)計(jì)學(xué)思考》,《廣東審計(jì)》,2002年第5期 有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信論文篇2 淺析會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信問題 [摘要]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,會(huì)計(jì)信用問題越來越顯露出來,并已經(jīng)成為嚴(yán)重危害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的主要問題之一。本文就我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題形成的原因,以及如何重新塑造會(huì)計(jì)誠(chéng)信做了分析,旨在呼喚會(huì)計(jì)誠(chéng)信的回歸。 [關(guān)鍵詞]會(huì)計(jì)工作 誠(chéng)信 會(huì)計(jì)信用 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,會(huì)計(jì)工作日益重要。然而,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的今天,會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題則成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)突出問題。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的行為規(guī)范,是會(huì)計(jì)工作的靈魂。會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題不僅會(huì)損害社會(huì)和公眾利益,而且嚴(yán)重威脅市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。 近年來,國(guó)內(nèi)外一系列會(huì)計(jì)造假事件引起了社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題的普遍關(guān)注,會(huì)計(jì)行業(yè)遇到了前所未有的誠(chéng)信危機(jī)。這些國(guó)外、國(guó)內(nèi)的會(huì)計(jì)假案的出現(xiàn)充分證明了誠(chéng)信是會(huì)計(jì)工作的首要原則,是會(huì)計(jì)行業(yè)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的立身之本,是會(huì)計(jì)工作的命脈。 那么,到底是什么原因使會(huì)計(jì)工作失去了誠(chéng)信呢? 一、什么是會(huì)計(jì)誠(chéng)信 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,會(huì)計(jì)誠(chéng)信是指會(huì)計(jì)行為的誠(chéng)實(shí)守信,具體就是會(huì)計(jì)工作人員按企業(yè)客觀經(jīng)營(yíng)狀況和企業(yè)會(huì)計(jì)制度的要求,向報(bào)表使用者提供真實(shí)、完整、準(zhǔn)確、及時(shí)的財(cái)務(wù)信息,并且該信息是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者做出正確生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策的基礎(chǔ),是投資人投資決策的重要依據(jù)。人們往往把會(huì)計(jì)誠(chéng)信片面地理解為會(huì)計(jì)人員的個(gè)人行為。實(shí)際上會(huì)計(jì)誠(chéng)信既包括會(huì)計(jì)人員的個(gè)人行為,也包括企業(yè)行為,且企業(yè)行為占主導(dǎo)地位。 二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題存在的原因 1.利益驅(qū)動(dòng),誘發(fā)造假行為 我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系還不完善,某些企業(yè)趁機(jī)混水摸魚,他們往往為了小團(tuán)體的利益,根本不按國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度的規(guī)定確認(rèn)、計(jì)量和記錄會(huì)計(jì)事項(xiàng),特別是在收入、成本等相關(guān)業(yè)務(wù)上根本沒有按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則、配比原則或謹(jǐn)慎性原則進(jìn)行處理;不按規(guī)定進(jìn)行規(guī)范的攤銷、預(yù)提;推遲或者提前確認(rèn)收入或支出;人為地操縱成本費(fèi)用的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)和利潤(rùn)分配方法,從而掩蓋企業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)際情況。對(duì)于那些準(zhǔn)備上市或者已上市的公司來講,只要按照融資條件做出一份漂亮的報(bào)表,就可以輕而易舉地得到幾千萬甚至幾個(gè)億的資金。 2.企業(yè)治理結(jié)構(gòu)不完善,追求虛假經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī) 由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的歷史原因,“官出數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)出官”的現(xiàn)象屢見不鮮。我國(guó)企業(yè),尤其是國(guó)有企業(yè)或國(guó)有控股企業(yè),都是由上級(jí)政府直接任命企業(yè)的董事長(zhǎng)或總經(jīng)理,形成了一大批“官員企業(yè)家”,雖然企業(yè)內(nèi)部均形成了包括職代會(huì)、黨委、工會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)等法人治理結(jié)構(gòu),但在具體運(yùn)作中存在不少問題。某些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人為了完成上級(jí)下達(dá)考核指標(biāo),強(qiáng)令會(huì)計(jì)人員調(diào)整會(huì)計(jì)賬目,虛列收支,假賬真算或真賬假算,借以騙取榮譽(yù),撈取政治資本??梢?,企業(yè)結(jié)構(gòu)的缺陷,片面追求虛假業(yè)績(jī)是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題產(chǎn)生的又一原因。 3.監(jiān)管不力,成本效益失衡 我國(guó)目前涉及會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題的法律很多,如《會(huì)計(jì)法》、《公司法》、《證券法》、《刑法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》等相關(guān)法律。但在執(zhí)行中真正受到處罰的卻很少。對(duì)個(gè)人出具虛假財(cái)務(wù)報(bào)告懲處最重的是,對(duì)披露信息中“隱瞞重要事實(shí)或編造重大虛假內(nèi)容的直接責(zé)任人員構(gòu)成犯罪的處以5年以下有期徒刑或拘役”(《刑法》),其他是“處以20萬元以下的罰金”(人大會(huì)《關(guān)于懲治違反公司法的犯罪的決定》)。 造假與普通商品一樣,虛假的會(huì)計(jì)信息也存在供給與需求。對(duì)于造假者而言,只要造假的收益大于成本,造假者就肯定會(huì)做出造假的選擇。迄今為止,監(jiān)管部門主要依靠行政處罰手段來應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)信息造假,對(duì)直接責(zé)任人追究刑事責(zé)任的卻很少,民事賠償更是微乎其微。 由于造假收益明顯大于成本,加之監(jiān)管不力,造假之風(fēng)愈演愈烈,形成了“不假反而假”的怪現(xiàn)象。這是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題產(chǎn)生的又一原因。 4.會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)較低,會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱 在我國(guó)現(xiàn)階段,部分單位的會(huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)較低,不能實(shí)事求是,恪守會(huì)計(jì)職業(yè)道德,不能堅(jiān)持依法辦事,有的利用職務(wù)之便,侵吞公款中飽私囊;有的會(huì)計(jì)人員為了追求金錢利益、個(gè)人享樂,經(jīng)不起物質(zhì)、權(quán)利的誘惑,在道德觀念上出現(xiàn)偏差、蛻化甚至淪喪;還有的會(huì)計(jì)人員對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人偽造、篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)敢怒不敢言,對(duì)會(huì)計(jì)工作缺乏信心,認(rèn)為反正不是自己的事,避之甚遠(yuǎn),從而使會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真。另外,會(huì)計(jì)信息失真的原因還在于,會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱,財(cái)務(wù)監(jiān)督失控,內(nèi)部管理混亂。如有些企業(yè)對(duì)財(cái)產(chǎn)物資缺乏嚴(yán)格控制,從而導(dǎo)致很多財(cái)物有賬無物或有物無賬??梢姇?huì)計(jì)人員綜合素質(zhì)較低,會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱是會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題產(chǎn)生的又一原因。 三、關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信問題的幾點(diǎn)建議 1.重樹會(huì)計(jì)誠(chéng)信,要加強(qiáng)法制和監(jiān)管力度,做到標(biāo)本兼治 從我國(guó)現(xiàn)行法規(guī)來看,缺乏對(duì)虛假會(huì)計(jì)信息的處罰力度,只規(guī)定了一些行政和經(jīng)濟(jì)的處罰,負(fù)刑事責(zé)任的很少。因此應(yīng)加大對(duì)此項(xiàng)工作的立法,從而加大對(duì)造假者的執(zhí)法力度。對(duì)違反法規(guī)的企業(yè)和單位要依法追究其單位負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員除行政責(zé)任和經(jīng)濟(jì)處罰外的刑事責(zé)任,使造假成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于造假收益,力除造假之風(fēng),使其望而怯步。另外,還要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制。在企業(yè)內(nèi)部要建立強(qiáng)有力的內(nèi)部審計(jì)制度,外部建立以財(cái)政監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督、行政監(jiān)督為主的外部監(jiān)督體系,形成內(nèi)外共監(jiān)的防范體系,通過法律和科學(xué)的約束監(jiān)督機(jī)制,為確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)和準(zhǔn)確創(chuàng)造必要的條件。 2.重樹會(huì)計(jì)誠(chéng)信,要加快國(guó)企改革步伐,建立現(xiàn)代企業(yè)制度 改變企業(yè)治理結(jié)構(gòu),解決國(guó)有股份企業(yè)國(guó)有股一股獨(dú)大的局面,就必須通過加快國(guó)企改革,進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè),建立企業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制中的主體地位,使企業(yè)真正成為自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的法人實(shí)體和市場(chǎng)主體,充分體現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)立性,這是保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)、準(zhǔn)確、完整的前提條件。企業(yè)沒有合理的治理結(jié)構(gòu),就很難杜絕虛假信息的產(chǎn)生。 3.重樹會(huì)計(jì)誠(chéng)信,必須加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信教育,提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì) 誠(chéng)信是培養(yǎng)人的高尚情操,指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育機(jī)制,就是要求會(huì)計(jì)人員要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”為行動(dòng)準(zhǔn)則,為共建繁榮和諧的社會(huì)環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。 誠(chéng)信教育要從大學(xué)在校學(xué)生入手,使誠(chéng)信教育作為一門學(xué)科列入教材,進(jìn)入大學(xué)教程,使誠(chéng)信深入人心。同時(shí),要在社會(huì)上廣泛宣傳,特別是會(huì)計(jì)領(lǐng)域更應(yīng)以此作為“立身之本”和“處世之寶”。樹立“信”則“立”的觀念,在會(huì)計(jì)工作中做到公正無私、不偏不倚、不貪不占、講究信用,同時(shí)應(yīng)守法、守約,以信為本。 在崗會(huì)計(jì)人員在不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)要以誠(chéng)信教育為切入點(diǎn),切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì),做到以法辦事、愛崗敬業(yè)、搞好服務(wù),正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的利益關(guān)系,不唯上,不唯情,做好“內(nèi)當(dāng)家”,堅(jiān)決杜絕會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的發(fā)生,以重樹會(huì)計(jì)誠(chéng)信。 總之,誠(chéng)信是會(huì)計(jì)工作的靈魂,也是會(huì)計(jì)工作的基本操守和立身之本,誠(chéng)信更是每個(gè)會(huì)計(jì)工作者應(yīng)具備的基本職業(yè)道德。 猜你喜歡: 1. 關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信的論文 2. 有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信論文范文 3. 關(guān)于會(huì)計(jì)誠(chéng)信論文 4. 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        155 評(píng)論(12)

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        (一)誠(chéng)信是我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)職業(yè)的道德支柱會(huì)計(jì)工作的根本要求是一個(gè)“真”字,要求會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)可靠可信,絕不可弄虛作假。我國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展與潘序倫先生的名字緊密相連,他是中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父,也是在我國(guó)會(huì)計(jì)界最早倡導(dǎo)誠(chéng)信思想并大規(guī)模開展誠(chéng)信教育的先驅(qū)。早在1928年,潘序倫先生就從孔圣人的古訓(xùn)“民無信不立”及“人而無信,不知其可也”出發(fā),以誠(chéng)信理念創(chuàng)辦立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所,開辦立信會(huì)計(jì)學(xué)校。潘序倫先生認(rèn)為,“立信”是做人的重要準(zhǔn)則,同時(shí)也是會(huì)計(jì)的職業(yè)道德,忠于會(huì)計(jì)事業(yè)務(wù)必“立信”:“信以立志,信以守身,信以處世,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有成”。他把信用看作是會(huì)計(jì)事業(yè)的生命線,“立信,乃會(huì)計(jì)之本。沒有信用,也就沒有會(huì)計(jì)”,這是潘序倫先生忠誠(chéng)敬業(yè)精神的深刻表達(dá)。如果一個(gè)人失去信用,就會(huì)弄虛作假,循私舞弊,以至身敗名裂,更為嚴(yán)重的是,會(huì)危害他人與單位,給社會(huì)和國(guó)家會(huì)造成不可估量的損失。因此,潘序倫先生一生看重“真誠(chéng)”與“信用”。1933年,潘序倫先生在為《立信會(huì)計(jì)季刊》撰稿《中國(guó)之會(huì)計(jì)師職業(yè)》一文中從多方面論述了會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德:“夫?qū)W識(shí)經(jīng)驗(yàn)及才能,在會(huì)計(jì)師固無一項(xiàng)可缺,然根本上究不若道德之重要性?!薄叭粫?huì)計(jì)師之為職業(yè),實(shí)為工商企業(yè)保障信用而設(shè),茍有不道德行為,而自喪其信用,則此項(xiàng)職業(yè),即失去根本存在之理由,違背國(guó)家社會(huì)期望之愿意,可不慎哉?!辈⒓袣w納為四條:“一曰公正,二曰誠(chéng)信,三曰廉潔,四曰勤奮”。待人、處世、做事,應(yīng)堅(jiān)守信用,從事財(cái)會(huì)工作者,更應(yīng)提倡做老實(shí)人,辦老實(shí)事,講老實(shí)話。始終堅(jiān)持真理,實(shí)事求是精神。(二)誠(chéng)信是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的精髓中介服務(wù)機(jī)構(gòu)既然是為促進(jìn)信用交易、維護(hù)市場(chǎng)的信用關(guān)系服務(wù),其自身就必須誠(chéng)實(shí)守信,行為必須公正,不能提供不準(zhǔn)確甚至虛假的資信資料、信用評(píng)級(jí)、審計(jì)報(bào)告、品質(zhì)認(rèn)證等信息。注冊(cè)會(huì)計(jì)師是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,也是獨(dú)立于政府的民間審計(jì)組織,他是經(jīng)濟(jì)信息正確性的鑒證者。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,會(huì)計(jì)信息質(zhì)量非常重要,它直接影響著國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)決策的正確性和資源配置的有效性,注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供審計(jì)服務(wù)是保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要一環(huán)。因此,注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的一個(gè)顯著特征是通過誠(chéng)信服務(wù),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的可靠性和可信賴性,并面向社會(huì)承擔(dān)責(zé)任,包括客戶、投資者、債權(quán)人、政府部門,以及其他依賴注冊(cè)會(huì)計(jì)師客觀、公正的工作來開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的潛在投資者等等。在會(huì)計(jì)和審計(jì)領(lǐng)域里,注冊(cè)會(huì)計(jì)師主要承擔(dān)著三方面的任務(wù)。一是促進(jìn)法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則的遵守。這是由于注冊(cè)會(huì)計(jì)師從事的審計(jì)業(yè)務(wù)是法律所賦予的。注冊(cè)會(huì)計(jì)師被視為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)者,因此,要根據(jù)相關(guān)法律的要求,通過審計(jì)監(jiān)督促進(jìn)企業(yè)遵守相關(guān)的法律法規(guī)和制度準(zhǔn)則。二是為企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的可靠性提供評(píng)價(jià)和保證,為依據(jù)財(cái)務(wù)信息進(jìn)行決策者提供服務(wù)。從發(fā)展趨勢(shì)上看,這種保證已并不僅限于財(cái)務(wù)報(bào)表或財(cái)務(wù)信息,而是更多地與制度、程序和政策相關(guān)。三是參與、幫助企業(yè)建立財(cái)務(wù)、管理制度等,為客戶提供咨詢服務(wù)。通過注冊(cè)會(huì)計(jì)師的服務(wù),使客戶獲得遵守法律方面的評(píng)價(jià)和使客戶、使用者、社會(huì)公眾得到信息可靠性的保證。注冊(cè)會(huì)計(jì)師在提供這些服務(wù)過程中的態(tài)度和行為,對(duì)行業(yè)自身和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行有重大影響。只有不斷提高服務(wù)質(zhì)量和誠(chéng)信水平,使公眾建立對(duì)行業(yè)牢固的信任,注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)才能保持自己的優(yōu)勢(shì)地位。近年來,美國(guó)、加拿大等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家,出現(xiàn)了一個(gè)新的動(dòng)向,即重視和加強(qiáng)管理倫理學(xué)的教學(xué)與研究,甚至把倫理思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域,如會(huì)計(jì)學(xué)。美國(guó)歐文(IRWIN)出版公司出版的《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》(Financial Accounting)(1989年第四版)和1994年出版的《基本會(huì)計(jì)原理》(Fundamental Accounting Principle)都把倫理問題放在非常突出的地位,都在序言中指出:倫理是最基本的會(huì)計(jì)原理(Ethics:The Most Fundamental Principle of Accounting Principle)”。 因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)首先體現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì),競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公開、公平、公正,用以規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)者的行為活動(dòng);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還體現(xiàn)為法制經(jīng)濟(jì),通過對(duì)各種市場(chǎng)行為的立法、執(zhí)法來控制競(jìng)爭(zhēng)者的行為,規(guī)范正常的市場(chǎng)秩序;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還體現(xiàn)為倫理經(jīng)濟(jì),講究仁義禮智信,依靠義務(wù)、良心、榮譽(yù)、節(jié)操、人格來建立相互交往的友好關(guān)系,以確保社會(huì)成員的行為合法合情合理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)由低級(jí)到高級(jí),從不成熟走向成熟的發(fā)展,在會(huì)計(jì)活動(dòng)中,會(huì)計(jì)倫理道德就顯得越來越重要,發(fā)揮著越來越巨大的作用。否則市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行就極不規(guī)范,競(jìng)爭(zhēng)不公平,迷失方向,可能演變成官商權(quán)力經(jīng)濟(jì),虛假欺騙經(jīng)濟(jì),賄賂壟斷經(jīng)濟(jì)。美國(guó)的西德尼·戴維森在其主編的《現(xiàn)代會(huì)計(jì)手冊(cè)》(1977年版)一書中指出:“會(huì)計(jì)是一個(gè)信息系統(tǒng)。它旨在向利害攸關(guān)的各個(gè)方面?zhèn)鬏斠患移髽I(yè)或其他個(gè)體的富有意義的經(jīng)濟(jì)信息?!庇捎跁?huì)計(jì)工作是向國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的各個(gè)方面提供信息的工作,因此其“誠(chéng)信”水平顯得尤為重要。(三)當(dāng)前注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信問題產(chǎn)生的根源會(huì)計(jì)信息失真是當(dāng)前嚴(yán)重影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活正常秩序的突出問題。會(huì)計(jì)信息失真是非誠(chéng)信行為在會(huì)計(jì)、審計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要表現(xiàn)。會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)形式多樣,原因也是多方面的。既有制度層面的因素,如會(huì)計(jì)法律法規(guī)不健全,執(zhí)法部門職責(zé)分工不明確,會(huì)計(jì)監(jiān)督弱化;也有人為的因素,如單位領(lǐng)導(dǎo)受個(gè)人利益驅(qū)使,弄虛作假,會(huì)計(jì)人員無法保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,或者會(huì)計(jì)從業(yè)人員受利益驅(qū)動(dòng),放棄職守、通同作弊、監(jiān)守自盜;還有技術(shù)層面的因素,如會(huì)計(jì)核算技術(shù)性差錯(cuò)的存在,審計(jì)業(yè)務(wù)中審計(jì)樣本的抽取多用非統(tǒng)計(jì)抽樣技術(shù)、少用統(tǒng)計(jì)抽樣技術(shù),以致審計(jì)的效果不理想等等。就注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)講,造成當(dāng)前行業(yè)公信力下降,既有外部環(huán)境缺陷的問題,也有行業(yè)自身不規(guī)范的問題。從執(zhí)業(yè)環(huán)境來看,除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下普遍面臨的對(duì)誠(chéng)信的沖擊外,還表現(xiàn)為市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息缺乏強(qiáng)烈的需求:一是有些公司法人治理結(jié)構(gòu)存在缺陷,控股股東操縱董事會(huì)、管理層和監(jiān)事會(huì)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師按照獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則執(zhí)業(yè),一旦與管理層發(fā)生分歧,公司容易發(fā)生購(gòu)買審計(jì)意見行為;二是有些公司對(duì)高質(zhì)量的獨(dú)立審計(jì)缺乏內(nèi)在需要。許多公司只是為了滿足政府的要求或根據(jù)法律的規(guī)定,而不得不聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)。因此,聘請(qǐng)會(huì)計(jì)師事務(wù)所時(shí),考慮的主要因素不是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的聲譽(yù)和執(zhí)業(yè)質(zhì)量,而是誰能以低費(fèi)用快速出具無保留意見審計(jì)報(bào)告;三是有的地方或部門出于不同目的,對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)進(jìn)行不恰當(dāng)干涉,造成注冊(cè)會(huì)計(jì)師難以遵守獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則。此外,也應(yīng)當(dāng)看到,會(huì)計(jì)造假之所以有市場(chǎng),是因?yàn)闀?huì)計(jì)造假的受益人很多,政府官員的政績(jī)、經(jīng)理人員的物質(zhì)利益、工人的工資和獎(jiǎng)金、會(huì)計(jì)人員的升遷、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、律師、券商的收入、股民的資本利得等等,都需要一張更好的報(bào)表。以至于有時(shí)弄不清有誰需要真實(shí)的報(bào)表?。恳恍┢髽I(yè)或中介機(jī)構(gòu)提供虛假信息已成為一個(gè)公開的“游戲規(guī)則”,許多人和企業(yè)都從“失信”中撈到好處,一些擅長(zhǎng)做假賬的人員還成了一些企業(yè)爭(zhēng)相聘請(qǐng)的“人才”。因此,社會(huì)的誠(chéng)信環(huán)境、會(huì)計(jì)市場(chǎng)的誠(chéng)信環(huán)境急需治理。行業(yè)自身存在的問題,除了業(yè)務(wù)素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高之外,更主要的是有些注冊(cè)會(huì)計(jì)師缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信水平,違背職業(yè)道德。主要表現(xiàn)為:一是不遵守獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則,在實(shí)施審計(jì)程序時(shí)存在重大過失;二是沒有保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎,對(duì)客戶出現(xiàn)的舞弊跡象沒有高度重視;三是缺乏獨(dú)立性,擔(dān)任客戶的常年財(cái)務(wù)顧問又同時(shí)提供審計(jì)服務(wù);四是不具備專業(yè)勝任能力,缺乏審計(jì)客戶的知識(shí);五是明知客戶做假,而故意出具虛假業(yè)務(wù)報(bào)告。注冊(cè)會(huì)計(jì)師違反職業(yè)道德所造成的危害相當(dāng)嚴(yán)重,對(duì)社會(huì)而言,虛假信息得不到揭露,將對(duì)社會(huì)公眾利益造成損害;對(duì)行業(yè)而言,敗壞行業(yè)形象,使行業(yè)公信力降低。為了解決會(huì)計(jì)信息失真的問題,真正做到“不做假賬”,必須把行業(yè)誠(chéng)信建設(shè)放在首位,這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,也是行業(yè)發(fā)展的生命力所在。

        267 評(píng)論(15)

        圣萊德廚房電器

        注冊(cè)會(huì)計(jì)師遵守職業(yè)道德規(guī)范,可以降低執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn),保持獨(dú)立,做到公正、公平,更好提供執(zhí)業(yè)服務(wù)水平。一、注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德,是指注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、執(zhí)業(yè)能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)性質(zhì)決定了其對(duì)社會(huì)公眾應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。二、注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的基本原則1、獨(dú)立、客觀、公正:獨(dú)立、客觀、公正是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的最基本要求。2、專業(yè)勝任能力和應(yīng)有關(guān)注:注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有專業(yè)知識(shí)、技能或經(jīng)驗(yàn),能夠勝任承接的工作。注冊(cè)會(huì)計(jì)師提供專業(yè)服務(wù)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持應(yīng)有的職業(yè)關(guān)注、專業(yè)勝任能力和勤勉,并且隨著業(yè)務(wù)、法規(guī)和技術(shù)的不斷發(fā)展,應(yīng)使自己的專業(yè)知識(shí)和技能保持在一定水平上,以確定客戶能夠享受到高水平的專業(yè)服務(wù)。3、保密:注冊(cè)會(huì)計(jì)師能否與客戶維持正常的關(guān)系,有賴于雙方能否自愿而又充分進(jìn)行溝通和交流,不掩蓋任何重要的事實(shí)和情況。只有這樣,注冊(cè)會(huì)計(jì)師才能有效地完成工作。注冊(cè)會(huì)計(jì)師,不能在沒有取得客戶同意的情況下,泄露任何客戶的秘密信息。4、職業(yè)行為:注冊(cè)會(huì)計(jì)師的行為應(yīng)符合本職業(yè)的良好聲譽(yù),不得有任何損害職業(yè)形象的行為。要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師履行對(duì)社會(huì)公眾、客戶和同行的責(zé)任。5、技術(shù)準(zhǔn)則:注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)當(dāng)遵守相關(guān)的技術(shù)準(zhǔn)則提供專業(yè)服務(wù)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師有責(zé)任在執(zhí)業(yè)時(shí)保持應(yīng)有的關(guān)注和專業(yè)勝任能力,并在遵守公正性、客觀性要求的范圍內(nèi)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù);在執(zhí)行審計(jì)時(shí),還應(yīng)當(dāng)遵守獨(dú)立性要求。三、注冊(cè)會(huì)計(jì)師只有認(rèn)真遵守職業(yè)道德規(guī)范,才能做到公正執(zhí)業(yè),才能保持獨(dú)立性,才能為社會(huì)公眾搞好服務(wù),才能承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、國(guó)家、公眾的責(zé)任。

        321 評(píng)論(9)

        Tracy豬豬

        同學(xué)你好,很高興為您解答!

        世界范圍內(nèi)財(cái)務(wù)舞弊與審計(jì)合謀案的發(fā)生,使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德的治理問題成為職業(yè)界內(nèi)外廣泛關(guān)注的重大問題。但通過對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)的回顧,我們發(fā)現(xiàn),一方面多數(shù)研究成果仍停留在對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師沒有恰當(dāng)遵循職業(yè)道德的討伐聲中,另一方面這些研究成果并未取得廣泛共識(shí),甚至對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師是否作到了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)還處于相互對(duì)立的模糊判斷之中。本文撇開對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師是否遵循了職業(yè)道德或是否值得社會(huì)公眾信任的討論,將論題轉(zhuǎn)向一個(gè)更為基礎(chǔ)、更為根本且長(zhǎng)期以來沒有得到學(xué)術(shù)界和職業(yè)界重視和說明的問題,即“作為一名注冊(cè)會(huì)計(jì)師,我為什么要遵守職業(yè)道德?”。對(duì)這一問題的回答,理論上有助于搞清楚注冊(cè)會(huì)計(jì)師與職業(yè)道德的內(nèi)在關(guān)系,實(shí)踐中可以增強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師遵守職業(yè)道德的內(nèi)在主動(dòng)性,從而避免空洞說教的乏力和一味強(qiáng)調(diào)“亂世用重典”、依靠外力強(qiáng)制推行的阻力。

        一、引言:注冊(cè)會(huì)計(jì)師的社會(huì)角色定位、審計(jì)期望差與道德困境

        1、審計(jì)是一種減少而非消除社會(huì)公眾決策風(fēng)險(xiǎn)的信任機(jī)制?,F(xiàn)實(shí)世界最大的特性是環(huán)境的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,對(duì)于社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)決策而言,直接的擔(dān)憂則是決策信息的可靠性問題。受制于能力、地域等因素的影響,社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)信息的甄別主要依靠注冊(cè)會(huì)計(jì)師的鑒證作用。這里,作為社會(huì)分工體系的一部分,注冊(cè)會(huì)計(jì)師承擔(dān)了作為第三者的中介鑒證角色。于是,信任變得重要起來。為應(yīng)對(duì)不確定性和不能控制的未來,信任變成了社會(huì)公眾行為的一種適應(yīng)復(fù)雜商業(yè)環(huán)境的簡(jiǎn)化策略,對(duì)某人表示信任,就意味著預(yù)期被信任人會(huì)采取他所期望的行為方式,從而可以消除未來的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。也就說,信任者借助信任卸下了無法承擔(dān)的復(fù)雜性(盧曼,2005中譯本,P84)。對(duì)社會(huì)公眾而言,審計(jì)正是這樣一種減少其決策風(fēng)險(xiǎn)的信任機(jī)制,這也正是審計(jì)需求產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)動(dòng)因。但作為社會(huì)分工的一部分,注冊(cè)會(huì)計(jì)師存在的價(jià)值在于其所減少的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)大于由于其存在而增加的成本,從而對(duì)整個(gè)社會(huì)而言是有益的。注冊(cè)會(huì)計(jì)師的工作可以幫助報(bào)表使用人減少?zèng)Q策風(fēng)險(xiǎn),卻決不能消除決策風(fēng)險(xiǎn)。

        2、社會(huì)公眾理想化的審計(jì)需求與現(xiàn)實(shí)制度安排下的審計(jì)有限供給導(dǎo)致“審計(jì)期望差”的產(chǎn)生,并進(jìn)而使注冊(cè)會(huì)計(jì)師陷入道德困境之中。寄予信任,即下賭注于他人未來行動(dòng)的不確定性和不可控制性,總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)(Kollock,1994)。由對(duì)受托人的不信任而引發(fā)了注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè),但作為一種減少社會(huì)公眾決策風(fēng)險(xiǎn)的信任機(jī)制的審計(jì)的出現(xiàn),本身又會(huì)引發(fā)一種新的風(fēng)險(xiǎn),即對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的信任風(fēng)險(xiǎn)。作為被信任者,注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須承擔(dān)按社會(huì)公眾的預(yù)期來行為的承諾,若這一承諾的行為不能得到全面恰當(dāng)?shù)穆男?,信任風(fēng)險(xiǎn)就必然顯現(xiàn)了。為將這種風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度,注冊(cè)會(huì)計(jì)師這一職業(yè)被賦予了一系列職業(yè)特征,以便確定應(yīng)該用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來制約一名會(huì)計(jì)師的行為,以及什么是注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的內(nèi)在社會(huì)責(zé)任。借鑒Huebner(1915)提出的專業(yè)人士所具備的特征,注冊(cè)會(huì)計(jì)師核心的特征可以表述為,擯棄絕對(duì)自私的商業(yè)觀和時(shí)刻牢記社會(huì)公眾利益。而滿足這一特征的條件和要求是注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須恪守獨(dú)立、客觀、公正的價(jià)值觀。這也就是說,當(dāng)一個(gè)人將自己交付給一個(gè)職業(yè)并對(duì)那個(gè)職業(yè)作出承諾的時(shí)候,他就承擔(dān)了倫理責(zé)任,需要遵循一種調(diào)控從業(yè)者與客戶、同事和公眾關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),還要承擔(dān)這一關(guān)涉公眾利益的職業(yè)的內(nèi)在社會(huì)責(zé)任(杜斯卡,2005中譯本,P67)。這也正是社會(huì)公眾對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的期望。

        然而,現(xiàn)實(shí)中,注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)環(huán)境不斷變化,致使注冊(cè)會(huì)計(jì)師在特定情形下對(duì)職業(yè)道德的判斷變得極其復(fù)雜。一方面由于審計(jì)委托關(guān)系的扭曲,使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師恰當(dāng)履行職責(zé)遭遇了外部壓力,另一方面從對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師應(yīng)該對(duì)社會(huì)公眾、委托人和同事三方關(guān)系人承擔(dān)道德責(zé)任的角度看,對(duì)公眾負(fù)責(zé)是如此之重要,以至于有時(shí)這會(huì)壓倒會(huì)計(jì)師對(duì)委托人或聘用人承擔(dān)的義務(wù)。處于這樣一種商業(yè)環(huán)境中并受社會(huì)通用商業(yè)規(guī)則的影響,注冊(cè)會(huì)計(jì)師的執(zhí)業(yè)行為有時(shí)并不能作到完全獨(dú)立、客觀、公正。事實(shí)上,作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師“職業(yè)信條”核心的獨(dú)立性本身經(jīng)常表現(xiàn)出“相對(duì)性、概率性、風(fēng)險(xiǎn)性”的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)(崔宏、劉爾奎,2003),從而使得注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)行為表現(xiàn)低于社會(huì)公眾的理想期望,于是“審計(jì)期望差”產(chǎn)生了?!皩徲?jì)期望差”的存在反過來又將注冊(cè)會(huì)計(jì)師置身于一種道德困境之中:到底該采取何種行動(dòng),才是符合或更加符合職業(yè)道德要求的行為,同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己要追求的經(jīng)濟(jì)利益?

        二、注冊(cè)會(huì)計(jì)師前道德行為判斷:普遍化原則與規(guī)范形式

        1、前道德行為判斷的一般基準(zhǔn)——普遍化原則。自古以來,哲學(xué)家和道德主義就一直表達(dá)這樣的思想:倫理行為是指從較普遍的視角來看是可接受的行為(辛格,2005中譯本,P11)。這樣,判斷將要采取的行為是不是符合道德要求,是不是道德行為,必須確認(rèn)該行為不但是行為者自己接受或認(rèn)可的行為,同時(shí)也應(yīng)是其他人、特別是受該行為影響的其他人所認(rèn)可或接受的行為。也就是說,在判斷行為的道德屬性時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)“換位思考”,“己所不欲,勿施于人”。如果行為者想要基于道德理由去捍衛(wèi)自己的行為,就不能只是強(qiáng)調(diào)該行為對(duì)于自己的好處,該行為者必須能夠在眾人面前坦陳理由,并獲得眾人認(rèn)可。換句話說,就是要在多大程度上照顧自己的利益,也要在多大程度上照顧他人的利益。按照康德的公式來表達(dá)就是,“只按著那種你同時(shí)也想望它變?yōu)槠毡橐?guī)則的準(zhǔn)則而行為”。道德要求我們超越你、我、他,達(dá)至普遍法則,做出可普遍化的判斷,也就是要站在不偏不倚的旁觀者或理想觀察者的立場(chǎng)。既然承認(rèn)道德判斷必須出自普遍的視角,我們就不得不承認(rèn),不能夠僅僅因?yàn)樽约旱睦?,其重要性就超過別人的利益。這樣,雖然我有照顧自己利益的本性,一旦我們進(jìn)行道德思考和判斷,就要求把這種關(guān)照推廣到別人的利益。如果說,即使把我與他人的立場(chǎng)互換,我也會(huì)接受自己做出的判斷,那就意味著,我的判斷是可以從普遍視角進(jìn)行規(guī)定的判斷,因而我的判斷是符合道德要求的判斷。

        2、普遍化原則下判斷注冊(cè)會(huì)計(jì)師行為是否符合道德要求的具體形式——規(guī)范或準(zhǔn)則。為減少注冊(cè)會(huì)計(jì)師個(gè)體進(jìn)行前道德行為判斷的困難和不同個(gè)人可能出現(xiàn)的判斷偏差,職業(yè)團(tuán)體通過制定職業(yè)道德規(guī)范(或準(zhǔn)則)為注冊(cè)會(huì)計(jì)師遵守職業(yè)道德提供了一個(gè)前道德行為判斷普遍化原則下的具體操作準(zhǔn)繩。這里,職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則體現(xiàn)了職業(yè)界集體的智慧,代表了得到共同認(rèn)可的處理方式,代表了一種解決普遍存在的判斷問題的有效的方法。也就是說,每一項(xiàng)規(guī)范或準(zhǔn)則條文要求都是個(gè)人道德意見或道德判斷的替代品,而這也正是道德規(guī)范或準(zhǔn)則存在的意義。在論述財(cái)務(wù)報(bào)告中的職業(yè)判斷特性時(shí),加拿大特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)在《財(cái)務(wù)報(bào)告中的職業(yè)判斷》的報(bào)告中指出,準(zhǔn)則的功能是指導(dǎo)職業(yè)會(huì)計(jì)師的判斷,準(zhǔn)則所得到的對(duì)報(bào)告問題的解決方法,應(yīng)該比職業(yè)成員按他們自己的判斷所能得出的解決方法更好;除了影響特許會(huì)計(jì)師的判斷之外,準(zhǔn)則存在的另一原因是減少他人做出判斷的風(fēng)險(xiǎn),通過為判斷設(shè)定一個(gè)底線,準(zhǔn)則提高了判斷的平均質(zhì)量。這些論述雖然是針對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告中的職業(yè)判斷做出的,但其完全適用于注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德判斷。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則就是注冊(cè)會(huì)計(jì)師判斷自己的職業(yè)行為是否符合道德要求的“普遍化原則”的規(guī)則化。那么,注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的約束力如何呢?

        三、職業(yè)道德規(guī)范的法律性質(zhì):為注冊(cè)會(huì)計(jì)師的道德判斷立法

        1、一般道德、職業(yè)道德與法。以往的論述多將職業(yè)道德與法律的區(qū)別作為一般意義上的道德與法律進(jìn)行對(duì)比,否認(rèn)職業(yè)道德本身就是法的性質(zhì)。認(rèn)為二者的區(qū)別主要是,道德不是強(qiáng)制執(zhí)行的,而法是強(qiáng)制實(shí)施的。實(shí)際上,這不僅混淆了道德與職業(yè)道德的區(qū)別,而且也并沒有厘清法與道德的區(qū)別。實(shí)際上,道德也是一種強(qiáng)制性規(guī)范。因?yàn)樗^強(qiáng)制,乃指人不得不放棄自己意志而服從他人意志的力量。當(dāng)一個(gè)人被迫采取行動(dòng)以服從于另一個(gè)人的意志,亦即實(shí)現(xiàn)他人的目的而不是自己目的時(shí),便構(gòu)成強(qiáng)制(哈耶克,1997中譯本,P164)。但法與道德所依據(jù)的強(qiáng)制力量大小不同,道德或說一般道德只具有最弱的強(qiáng)制性:輿論強(qiáng)制。而法則具有廣泛的強(qiáng)制性:從最弱的輿論強(qiáng)制到最強(qiáng)的肉體強(qiáng)制。但強(qiáng)制依據(jù)是否得到社會(huì)或組織的認(rèn)可,又分為權(quán)力與力量,那些得到認(rèn)可的強(qiáng)制也就是權(quán)力,合法的權(quán)力。而得不到認(rèn)可的強(qiáng)制則不再是一種權(quán)力,而只是一種力量(迪韋爾熱,1987中譯本,P117)。道德與法的區(qū)別根本的還在于有無這種特殊的強(qiáng)制,即權(quán)力。

        正如王海明(2005)所說,權(quán)力是僅為管理者擁有且被社會(huì)承認(rèn)的迫使被管理者服從的強(qiáng)制力量。這樣,從權(quán)力是僅為社會(huì)管理者所擁有的迫使人們不得不服從的力量方面來看,權(quán)力具有必須性,是人們必須服從的力量;從權(quán)力是社會(huì)承認(rèn)、大家同意的力量方面來看,權(quán)力具有應(yīng)該性,是人們應(yīng)該服從的力量。合而言之:權(quán)力是人們必須且應(yīng)該服從的力量。從上述的權(quán)力性質(zhì)不難看出:法是權(quán)力規(guī)范,是應(yīng)該且必須如何的行為規(guī)范,而道德則是非權(quán)力規(guī)范,是應(yīng)該而非必須如何的行為規(guī)范。而注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德正處其中:一方面,職業(yè)道德具有一定的權(quán)力強(qiáng)制性質(zhì),職業(yè)組織或者從全體會(huì)員的授權(quán)中獲得了一定的權(quán)力,或者直接受政府的委托進(jìn)行行業(yè)管理而被賦予了一定的權(quán)力。這樣職業(yè)道德就具有了必須并且應(yīng)該如何作為的性質(zhì),當(dāng)然這種強(qiáng)制性是對(duì)職業(yè)界人士而言的,對(duì)職業(yè)界外部其他人士并沒有強(qiáng)制力。

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