從人類文明出現(xiàn)的那一刻，中國(guó)人始終有一個(gè)美好的期盼： 延年益壽、長(zhǎng)命百歲。 每個(gè)時(shí)代的養(yǎng)生方式各有不同，發(fā)展到了現(xiàn)代已是略顯奇葩。 大量的人一邊 胡吃海喝一邊服用保健品， 一邊熬夜一邊涂最貴的護(hù)膚品， 一邊 拼命的工作 一邊祈禱自己不要猝死。 這些方式其實(shí)都是作死，不是養(yǎng)生，掩耳盜鈴，不外如是。 妄想將養(yǎng)生當(dāng)做胡作非為的救生圈，無(wú)疑是一種自欺欺人的姿態(tài)，養(yǎng)生并不萬(wàn)能，只是一種提高生活質(zhì)量的方式態(tài)度而已。 不能夸大，但也不可否認(rèn)其作用。 01 有一種畸形思維：凡養(yǎng)生必是長(zhǎng)壽之人 長(zhǎng)壽始祖彭祖800歲而終，蔣介石愛(ài)妻宋美齡精致到106歲高齡，建筑大師貝聿銘102歲長(zhǎng)辭于世。 不可否認(rèn)這幾位都是長(zhǎng)命百歲的代表性人物，他們的事跡廣為流傳，進(jìn)而被某些不良商家人加以修飾作為保健品的營(yíng)銷點(diǎn)，夸大其作用。 由此給人造成一種假象： 養(yǎng)生的人一定會(huì)長(zhǎng)壽 這種誤解被傳播的越來(lái)越廣，不知何時(shí)竟被上升到道德層面，仿佛宣揚(yáng)并堅(jiān)持養(yǎng)生的人早逝天理難容一樣。 一旦出現(xiàn)這種早逝事件，反對(duì)養(yǎng)生的商家立刻跳出來(lái)大喊： 養(yǎng)生無(wú)用 為了證明自己的觀點(diǎn)，他們甚至把一些歷史上追求長(zhǎng)生的名人失敗的例子制作成鐵證。 統(tǒng)一天下的秦始皇窮盡國(guó)力尋求長(zhǎng)生，臨近半百不甘逝去。 一生致力于中醫(yī)養(yǎng)生的同仁堂董事長(zhǎng)張生瑜臨近不惑之年突發(fā)心臟病去世。。。 殊不知，以偏概全不可取。 時(shí)代有其局限性，秦漢時(shí)期男性平均壽命只有49歲，女性52歲，由此對(duì)比，秦始皇在那個(gè)時(shí)代不算短命之人，如果不長(zhǎng)期服用含有重金屬的“仙丹”可能會(huì)活的更久。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)心臟病，這是一個(gè)到現(xiàn)在還在困擾著人類的醫(yī)療頑疾，并不是單單養(yǎng)生可以治愈的，心臟病突發(fā)并不能歸結(jié)于養(yǎng)生無(wú)益身體。如果不是養(yǎng)生，不是有著強(qiáng)大的養(yǎng)生世家的作為后盾，張生瑜可能早就離世了。 1961年出生的互聯(lián)網(wǎng)大佬李開(kāi)復(fù)在2013年對(duì)外宣布罹患淋巴癌，隨后聽(tīng)從醫(yī)生的囑咐，專注的進(jìn)行治療和修養(yǎng)。 摒棄熬夜加班、重口味的飲食，開(kāi)始注重養(yǎng)生，作息規(guī)律，健康飲食，積極鍛煉，堅(jiān)持兩年之后，他慢慢恢復(fù)，繼而重現(xiàn)活躍在媒體上。 6年過(guò)去了，李開(kāi)復(fù)亦然活的灑脫。 僅這兩個(gè)月，李開(kāi)復(fù)就出國(guó)品嘗了法國(guó)巴黎的美食，領(lǐng)略凱旋門(mén)的偉岸，6月初參觀了俄羅斯圣彼得堡，月底還在揚(yáng)州紅樓享受早宴，從他的微博動(dòng)態(tài)來(lái)看，生活的很滋潤(rùn)，一點(diǎn)都沒(méi)有被疾病摁倒在病床上的樣子。 養(yǎng)生帶給他的不僅僅是打退病魔，還有一種灑脫的生活態(tài)度。 所以斷章取義要不得，養(yǎng)生不等于長(zhǎng)壽，但是有益于延年益壽，也 是一把自己可以拿到的，與病魔抗?fàn)幍奈淦鳌? 02 養(yǎng)生并不意味著不會(huì)生病和死亡 上個(gè)月中旬，著名養(yǎng)生大師梅默生因腸癌病逝，享年59歲。 生前與人為善的梅先生在死后并沒(méi)有得到片刻的安寧，被某些人拿出來(lái)當(dāng)做反面教材，用來(lái)證明“養(yǎng)生無(wú)益長(zhǎng)壽”的言論。 有人說(shuō)這可能是養(yǎng)生被黑的最慘的一次。 人類的內(nèi)斗是一件不可避免的事情。有人的地方就有江湖，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)時(shí)不刻不在暗中盯梢，好似熱帶叢林中的眼鏡蛇，隨時(shí)準(zhǔn)備給敵人致命一擊。 支持養(yǎng)生的對(duì)立面是養(yǎng)生無(wú)益論。 我想問(wèn)一下對(duì)立面的人兩個(gè)問(wèn)題：養(yǎng)生一點(diǎn)用處都沒(méi)用嗎？有誰(shuí)敢保證養(yǎng)生一定會(huì)長(zhǎng)壽？ 這就像要求醫(yī)生不許生病，投資者必須盈利，會(huì)計(jì)必須會(huì)做假賬一樣，滿是道德綁架的意味。 養(yǎng)生與長(zhǎng)壽，學(xué)醫(yī)和健康，投資者和利益，會(huì)計(jì)與假賬之間，難道僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的因果關(guān)系？ 理智的人稍微思索一下，就會(huì)明白此種思路是多么無(wú)知與荒謬。 學(xué)醫(yī)是為探索生命的奧密，幫助更多的人與病魔抗?fàn)?。投資確實(shí)是為了盈利，但風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，有幾人敢保證一定不會(huì)虧損？ 所以養(yǎng)生只是我們用來(lái)抵抗歲月侵蝕的一種手段， 讓我們盡己所能 掌握 對(duì)生命的 一絲 話語(yǔ)權(quán) 的武器 。 梅先生的去世讓人惋惜，越是了解他的生平，越是覺(jué)得梅先生是一個(gè)可敬的人。 梅先生擅長(zhǎng)跨界，除了在書(shū)畫(huà)界享有一席之地，他還有詩(shī)人、學(xué)者、太極拳家等身份，他是“中醫(yī)影響世界論壇副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)武術(shù)七段，北京吳式太極拳研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)”。 由此可見(jiàn)梅先生是一個(gè)努力的人，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、武術(shù)上面。 年輕時(shí)候的他熬夜工作，經(jīng)常透支自己生命余額。 當(dāng)不惑之年意識(shí)到的時(shí)候，身體已經(jīng)瀕臨危險(xiǎn)了，有些損傷根本無(wú)法修復(fù)，幸好梅先生開(kāi)始注重養(yǎng)生，延緩了損傷的蔓延。 被他折騰了大半輩子的身體，需要更多的時(shí)間讓它安寧下來(lái)。有些傷害可能無(wú)法修補(bǔ)，我們能做的只有盡力維持現(xiàn)有的狀態(tài)，讓最壞的結(jié)果遲點(diǎn)到來(lái)。 堅(jiān)持養(yǎng)生起碼讓梅先生在剩下的十幾年中沒(méi)有在病床上插著管子茍延殘喘，而是從容不迫的與死神斗爭(zhēng)，就算最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利，但他還是體面并且?guī)е⑿﹄x去，沒(méi)有所謂的痛苦掙扎。 透過(guò)那張黑底照片，依稀可以看到梅先生的從容氣質(zhì)，是一種泰山壓頂面不改色，臉上永遠(yuǎn)掛著溫和的笑容，黑色的半圓框眼鏡也遮擋不住他眼中透露出的智慧與堅(jiān)定。 愿逝者安息，得到應(yīng)有的尊重。 03 養(yǎng)生是為了不輕易將身體的管理權(quán)移交醫(yī)院 養(yǎng)生是一種有益身心健康的行為狀態(tài)，可以幫助你在快節(jié)奏的城市生存中保護(hù)好自己，保養(yǎng)身體各項(xiàng)機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣你才有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)你腦海中的理念。 也 是在了解自己身體狀況的基礎(chǔ)之上，盡可能順應(yīng)自然的規(guī)律，不違背正常的人體生理和心理節(jié)律，去積極地保養(yǎng)自己的身心，以更健康的姿態(tài)去生活。 有人說(shuō)：健康之下，眾生平等，壽命由天定，半點(diǎn)不由人。 的確，我們出生那一刻起，壽命可能早就被標(biāo)注在了生死譜上，我們不像孫悟空擁有掀翻地府的能力，只是一個(gè)普通人。 但我們可以選擇以怎樣的狀態(tài)去與天意抗?fàn)帯? 如果非要在病床、輪椅、拐杖之間做一個(gè)選擇，我選擇雙腿。不借外物，堅(jiān)守生而為人的最后的一絲倔強(qiáng)。 就像李開(kāi)復(fù)，身患絕癥也決不妥協(xié)，不認(rèn)命，照樣活的瀟灑。 就算最終我們還是避免不了躺進(jìn)醫(yī)院，但在這之前能夠做好自己健康的日常管理，把控自己的生命質(zhì)量，這就是養(yǎng)生帶給我們此生最積極的作用。 推崇養(yǎng)生不是怕死，而是怕活的不好，如果在病床上茍延殘喘10年與活蹦亂跳的世界旅行2年，我會(huì)選擇后者，歷遍山河，覺(jué)得人間值得。 養(yǎng)生的 最終 目的 并 不是為了拼命活到多少歲，而是無(wú)論活到多少歲都是 一個(gè) 健康的、有質(zhì)量、有尊嚴(yán)的生命。 愿所有養(yǎng)生的人都長(zhǎng)命百歲，無(wú)病無(wú)災(zāi)。