潘序倫盡管被后世稱為“中國現(xiàn)代會計之父”，但在30歲之前，潘序倫甚至不知道“會計”是個什么玩意兒。那時，這個失業(yè)的中學(xué)教師游手好閑，和一群賭徒終日廝混，輸?shù)袅思抑写蟛糠痔锂a(chǎn)。妻子不忍見他如此墮落，每次都扯著他的衣襟不讓其出門，但他總是扯斷衣襟，奪門而出。不過，一個要去法國留學(xué)的友人驚醒了他。很快，潘序倫便進(jìn)入圣約翰大學(xué)旁聽，他整日埋頭書本，并以全校第二名的成績，被學(xué)校保送至哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)院就讀，從而奠定了他個人乃至整個現(xiàn)代中國的會計學(xué)基礎(chǔ)。上世紀(jì)20年代，正值中國民族工商業(yè)的快速發(fā)展時期，原本傳統(tǒng)的記賬方式，已不能滿足日漸復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動的需求。學(xué)成歸國的潘序倫，創(chuàng)辦了中國第一家具備現(xiàn)代意義的會計師事務(wù)所，并以《論語》中“民無信不立”之意，取名“立信”。潘氏身先士卒，勤勉工作，他總是上午八時到辦公室，某日上班后，見當(dāng)天報載北方水災(zāi)，上海各界成立“黃河水災(zāi)委員會”，下有稽核一科擬請會計師擔(dān)任，以示公開。潘打電話與其聯(lián)系，并獲得該職。事后他聽說，數(shù)小時后，另一家有名的會計師事務(wù)所才打電話來求任。這事讓潘氏得意了好久。會計一生，潘氏最為看重“真誠”與“信用”兩詞，他曾自言：“我認(rèn)為會計師的信譽(yù)很要緊，可以說是會計師業(yè)務(wù)的生命力……有個別會計師以造假賬或出具不真實的證明書以迎合某些委托人的要求，來取得業(yè)務(wù)。我所是絕對不接受的，這樣，當(dāng)時看起來似乎是吃虧了，但日子一久，人們認(rèn)為‘立信’是信得過的，是可靠的，反而會引來大批的業(yè)務(wù)?！笨箲?zhàn)期間，上海各界為馬占山的東北義勇軍募捐錢物，其時，社會上有謠言散播，稱上海群眾共募捐法幣2000余萬元，但東北方面只收到數(shù)十萬元。潘序倫得悉后便找上門去，認(rèn)真稽核了13個經(jīng)籌單位的收支賬目，并出具證明，公之于眾。這樣，指責(zé)和謠言便不攻自破。這家名為“立信”的會計師事務(wù)所，便在中國的會計史上留下了光彩奪目的一頁。在潘氏的一手操持下，它一躍成為中國規(guī)模最大的一家會計師事務(wù)所，服務(wù)對象包括當(dāng)時中國頂級的大企業(yè)，如榮氏企業(yè)、永安公司、南洋煙草公司、可口可樂公司，華納兄弟影片公司等。隨后，潘氏又開辦了一所立信會計學(xué)校。為了擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高教學(xué)質(zhì)量，潘序倫聘請黃炎培、馬寅初、黎照寰、章乃器等專家學(xué)者來立信任教。1940年12月，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初因抨擊當(dāng)局而被關(guān)押，獲釋后，潘序倫便邀馬寅初到立信上課。當(dāng)局得知后，警告潘序倫。但他一笑置之。對這件事，馬寅初非常感謝，他曾對人說：“潘序倫對開拓中國新式會計有功，不要說來教書，就是要我替他倒夜壺，我也愿意。”在一次學(xué)校大會上，時任民國教育部長的陳立夫受邀前來，他看輕會計事業(yè)，大談軍工與科學(xué)，潘氏按捺不住性子，頂撞道：“國家好比一架飛機(jī)，一翼是軍工科技，一翼是財經(jīng)會計，只有這樣，國家才能騰飛于世界民族之林?！痹谂耸细姓傧拢@所學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，大多勤奮苦學(xué)，成績優(yōu)良，得到工作單位普遍好評。學(xué)校信譽(yù)日隆。有一組數(shù)據(jù)顯示，到1953年止，立信培養(yǎng)的畢業(yè)生已逾10萬人，遍布全國各地，遠(yuǎn)達(dá)美、德、日等20多個國家和地區(qū)。這個會計學(xué)家與錢打了一輩子交道，但自己的生活極其簡樸，斗室中一床一幾一柜，一桌四椅，除外別無他物，唯書成堆。他的豐厚收入，大多捐給學(xué)校修建館舍，以及用做獎學(xué)金。有一個冬日，潘氏到一家高級飯店會見外賓，飯店里的暖氣開得很足，他穿著棉襖，里面是補(bǔ)丁加補(bǔ)丁的襯衫，他怕脫了棉襖丟人，硬著頭皮，汗流浹背，頗為狼狽。 走進(jìn)暨南大學(xué)校友樓，一幅潘序倫先生的照片頓時映入眼簾，“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的訓(xùn)條警句也就成為了當(dāng)中最為醒目的標(biāo)志?！罢\信是會計之本”這是暨南大學(xué)會計系學(xué)生上課聽得最多的一句話，也是會計系每一位新生入學(xué)時必須要上的第一堂課。潘序倫先生的高尚品節(jié)至今還影響著每一位暨南學(xué)子。“現(xiàn)代會計學(xué)宗師，職業(yè)教育之楷模！”這是前中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清同志對中國現(xiàn)代會計學(xué)之父——潘序倫先生畢生功績作出的精確評價。耕耘60載終成學(xué)界泰斗潘序倫出身書香門第，其曾祖父和伯父都是清代舉人。1919年，他在黃炎培的支持下破格進(jìn)入圣約翰大學(xué)，并于1921年提前畢業(yè)，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。他立志出國留學(xué)，同年成功考取南洋兄弟煙草公司獎學(xué)金，獲學(xué)校保送赴美國留學(xué)，并先后獲得哈佛大學(xué)工商管理碩士和哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1924年潘序倫學(xué)成回國，先后擔(dān)任了上海商科大學(xué)教務(wù)主任兼會計系主任和上海國立暨南學(xué)校商學(xué)院院長等職，著力引進(jìn)和傳授西方先進(jìn)的會計理論和實務(wù)。1928年，潘序倫返回上海創(chuàng)辦了立信會計?？茖W(xué)校，由此開始，潘序倫一生從事會計事業(yè)，達(dá)60多個春秋，成為中國現(xiàn)代會計學(xué)界的泰斗。革新會計實踐教育救國20世紀(jì)20年代前后的中國，民族工商業(yè)有所發(fā)展，用毛筆書寫的那種上支下收，科目頗為簡略的中式簿記，已不適應(yīng)日趨繁復(fù)的財務(wù)活動，會計革新在當(dāng)時已勢在必行。因此，潘序倫先生引入借貸式復(fù)式記賬法，開始了教育救國的思想與實踐。談起潘序倫，暨南大學(xué)會計系黨委書記羅其安副教授感慨頗深。他說，潘序倫先生是暨南大學(xué)會計系的開山祖師爺，1925年在上海創(chuàng)辦，暨南大學(xué)也成了我國最早設(shè)立會計專業(yè)的學(xué)校之一。在暨南任職之初，序倫先生即提出洋洋萬言的《改進(jìn)商科大學(xué)、舊制高中計劃書》，建議增設(shè)預(yù)科，分設(shè)學(xué)系，增設(shè)課程，這一計劃經(jīng)校務(wù)會議通過后實施，在當(dāng)時國內(nèi)尚屬首創(chuàng)。誠信為本創(chuàng)立職業(yè)訓(xùn)條由于當(dāng)時會計行業(yè)需才很急，潘序倫先生在1927年自行創(chuàng)辦了“潘序倫會計師事務(wù)所”。1928年，他取《論語》中“民無信不立”之意，將“潘序倫會計師事務(wù)所”改名為“立信會計師事務(wù)所”，后又引申為“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”，并將其作為辦理各項會計事業(yè)的訓(xùn)條，要求立信會計同仁共勉。從此以后，潘序倫設(shè)立的立信會計?？茖W(xué)校、立信會計圖書用品社、立信會計編譯社，印行的《立信會計叢書》無不擁有“立信”二字，誠信成為了他為人處事的首要原則。據(jù)說當(dāng)時全國各地的立信學(xué)校都有這么一條校規(guī)：考試作弊者一律開除學(xué)籍。人格魅力迄今廣為傳頌潘序倫先生與著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家馬寅初之間還有一段佳話。1942年，馬寅初因與當(dāng)時的國民政府觀點(diǎn)不一致，當(dāng)局下令禁止任何院校聘他任教。而身為立信會計專科學(xué)校校長的潘序倫，毅然禮聘馬寅初為重慶北碚分校教授，并請馬寅初全家遷居校內(nèi)。教育部獲悉此事，曾向潘先生提出警告，潘先生據(jù)理力爭，高風(fēng)亮節(jié)聲稱：立信者，立信于人也。既已下聘書，就不能無故解聘。馬寅初對潘序倫也感情甚篤。十年動亂期間，雙雙被打成“殘渣余孽”和“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，真是難兄難弟。盡管處境維艱，身在北京的馬寅初還托人冒著風(fēng)險到上海探望潘序倫。長期以來，這兩位學(xué)術(shù)界名宿常常書信往來，生活上互相關(guān)照、學(xué)術(shù)上砥礪切磋，傳為一時佳話。