snowberry911
人類原始計量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生，發(fā)展作為根本前提的，它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會計，從時間上說，就是從舊石器時代的中晚期至封建社會末期的這段漫長的時期。從會計所運用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時期的復式記賬法等。這個期間的會計所進行的計量，記錄，分析等工作一開始是同其他計算工作混合在一起，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨立的管理工作。中國我國早在4000多年前，大禹為公益事業(yè)構(gòu)建了最早的國家稅賦制度，有了稅賦制度自然就有了會計審計工作，在紹興的會稽山大禹集合全國的諸侯，召開了中國歷史乃至世界歷史上第一次會計審計工作大會，創(chuàng)立了會計審計制度。商朝的甲骨文中也有關(guān)于會計事項記載的文字。到了西周時代設(shè)有專門核算官方財賦收支的官職——司會，并對財物收支采取了“月計歲會”（零星算之為計，總合算之為會）的方法。在西漢還出現(xiàn)了名為“計簿”或“簿書”的賬冊，用以登記會計事項。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財物的收支。宋代官廳中，辦理錢糧報銷或移交，要編造“四柱清冊”，通過“舊管（期初結(jié)存）+新收（本期收入）=開除（本期支出）+見在（期末結(jié)存）”的平衡公式進行結(jié)賬，結(jié)算本期財產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國會計學科發(fā)展過程中的一個重大成就。明末清初，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”，它把全部賬目劃分為“進”（各項收入）、“繳”（各項支出）、“存”（各項資產(chǎn)）、“該”（各項負債）四大類，運用“進－繳=存－該”的平衡公式進行 核算，設(shè)總賬進行“分類記錄”，并編制“進繳表”（即利潤表）和“存該表”（即資產(chǎn)負債表），實行雙軌計算盈虧，在兩表上計算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當相等，稱為“合龍門”，以此核對全部賬目的正誤。之后，又產(chǎn)生了“四腳賬”（也稱“天地合賬”），這種方法是：對每一筆賬項既登記“來賬”，又登記“去賬”，以反映同一賬項的來龍去脈。“四柱清冊”、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國不同歷史時期核算收支方式的發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴謹?shù)闹惺教厣?。外國文明古國如巴比倫、埃及、印度等都留下了對會計活動的記載。早在公元前3600年就已經(jīng)有了反映經(jīng)濟情況的記錄，在希臘和羅馬已經(jīng)出現(xiàn)某些會計概念。在公元初期，巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度和希臘出現(xiàn)了鑄幣，并記錄在賬簿上。 一般認為，從單式記賬法過渡到復式記賬法，是近代會計形成的標志。近代會計的時間跨度標志一般認為應(yīng)從1494年意大利數(shù)學家，會計學家盧卡·帕喬利所著《算術(shù)，幾何，比及比例概要》一書公開出版開始，直至20世紀40年代末。此間在會計的方法技術(shù)與內(nèi)容上有兩點重大發(fā)展，其一是復式記賬法的不斷完善和推廣，其二是成本會計的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，繼而成為會計學中管理會計分支的重要基礎(chǔ)。在近代會計階段，有兩個重要的時間，，稱為近代會計發(fā)展史上的兩個里程碑：一是復式賬簿的產(chǎn)生，二是世界上成立第一個會計師協(xié)會--愛丁堡會計師公會。近代會計的核心理論貢獻主要有：（1）折舊的思想。（2）劃分資本與收益。（3）重視成本會計。（4）財務(wù)報表審計制度。 現(xiàn)代會計是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物。14、15世紀，由于歐洲資本主義商品貨幣經(jīng)濟的迅速發(fā)展，促進了會計的發(fā)展。其主要標志：一是利用貨幣計量進行價值核算；二是廣泛采用復式記賬法，從而形成現(xiàn)代會計的基本特征和發(fā)展基石。20世紀以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義的生產(chǎn)社會化程度得到了空前的發(fā)展，現(xiàn)代科學技術(shù)與經(jīng)濟管理科學的發(fā)展突飛猛進，受社會政治、經(jīng)濟和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財務(wù)會計不斷充實和完善，財務(wù)會計核算工作更加標準化、通用化和規(guī)范化。與此同時，會計學科在20世紀30年代成本會計的基礎(chǔ)上，緊密配合現(xiàn)代管理理論和實踐的需要，逐步形成了為企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理提供信息的管理會計體系，從而使會計工作從傳統(tǒng)的事后記賬、算賬、報賬，轉(zhuǎn)為事前的預測與決策、事中的監(jiān)督與控制、事后的核算與分析。管理會計的產(chǎn)生與發(fā)展，是會計發(fā)展史上的一次偉大變革，從此，現(xiàn)代會計形成了財務(wù)會計和管理會計兩大分支。隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟管理水平的提高，電子計算機技術(shù)廣泛應(yīng)用于會計核算，使會計信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大的提高了工作效率，實現(xiàn)了會計科學的根本變革.現(xiàn)代會計的時間跨度是自20世紀50年代開始的。此間會計方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個重要標志，一是會計核算手段方面質(zhì)的飛躍，即現(xiàn)代電子技術(shù)與會計融合導致的“會計電算化”，二是會計伴隨著生產(chǎn)和管理科學的發(fā)展而分化為財務(wù)會計和管理會計兩個分支。1946年在美國誕生了第一臺電子計算機，1953年便在會計中得到初步應(yīng)用，其后迅速發(fā)展，至20世紀70年代，發(fā)達國家就已經(jīng)出現(xiàn)了電子計算機軟件方面數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用，并建立了電子計算機的全面管理系統(tǒng)。從系統(tǒng)的財務(wù)會計中分離出來的“管理會計”這一術(shù)語在1952年的世界會計學會上獲得正式通過。
蛋蛋的肉粑粑
會計”一詞人人皆知，它是監(jiān)督和管理財務(wù)工作的代稱，而今，也用“會計”稱謂做此類工作的人。“會計”的歷史頗久，古已有之。據(jù)記載，我國從周代就有了專設(shè)的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務(wù)工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為“計”，一年總盤算為“會”，兩者合在一起即成“會計”。再追溯根源考查一下，相傳“會計”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時，在苗山自此改名“會稽山”了，至今仍沿用此名?！皶奔础皶嫽恕敝?，故此詞是大禹發(fā)明，并且流傳下來的。古書中多處都有使用“會計”一詞：《孟子》中有“會計當而已矣”記載；《戰(zhàn)國策》有馮諼為“孟嘗君市議”故事，孟嘗君想派員去薛邑替他取債款，他問他的門下，“誰習計會？”古代的“計會”就是如今的“會計”，馮諼立即站出來，自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發(fā)展，設(shè)立了管理這些會計事務(wù)的官職了，也許這就是最早的“會計師事務(wù)所”或財政司呢！-------------------------------------------------我們老師講的是:最早是由日本翻譯的英文(accountant)然后,又由清朝第一位會計師謝林由日文翻譯成會計的構(gòu)成會計事項記錄的主要內(nèi)容為:會計事項日期、記錄主體(管理者、行為人)、被記錄客體(會計對象)、記帳符號、數(shù)量金額,五大要素。從已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文看,我國在殷商時期已產(chǎn)生會計事項活動記錄的條件和會計事項記錄。殷人重商,這是殷商時期社會經(jīng)濟發(fā)展的特點。以下筆者以第一手資料甲骨文圖片證明,我國在殷商時期,已經(jīng)有了會計事項活動記錄?！缎⊥湍系丶坠恰返?116片,是關(guān)于祭祀殷先祖河和殷先公王亥、上甲的刻辭,其中有:甲午卜,貞:又出入日?又出入日?意為,甲午日占卜,問: 侑祭出日和入日嗎?不侑祭出日和入日嗎?刻辭中雖然是祭日(古人視日為神)的內(nèi)容,出、入用來描述其它事物,但畢竟有了會計事項記錄中的“出”、“入”符號。殷商時期出現(xiàn)了會計事項記錄?！兑筇撐淖直帯返?1片(第71片的反面)、第72片刻辭為:(正面)丙辰卜,……(反面)雀入一百五十?？剔o中,正面雖然占卜的是關(guān)于城邑是否能長久及求雨的事,但反面刻辭已具備了會計事項要素,其中:會計事項日期:丙辰;會計行為主體:省略(即刻記者);記帳符號:入;會計對象:貢納的龜甲入方,商國,出方,雀(國名);數(shù)量:一百五十。以上推斷是會計事項記錄可能存在的一種形式。但另一種會計事項記錄的存在也是可能的,即:把龜甲當作一種會計事項記錄的載體(會計記錄憑證),把入貢物資記錄省略,對所有納貢的物資分門別類存入庫房,并根據(jù)其入貢數(shù)量,分別以龜甲刻記后,將該會計記錄分置于各貢納物資之上,以示管理標志。這樣以上會計事項就成為:日期,丙辰;記帳符號,入;收入方,商國;支出方,雀國;貢納內(nèi)容,隨龜甲而放的物資;數(shù)量,一百五十。這種存在也是可能的,這比單純的把貢納的物資定為龜甲較為合理。《殷虛文字丙編》第368片(第368片的反面),第369片的刻辭為:(正面)癸已卜,(反面)雀入二百五十?？剔o的正面卜兆的是關(guān)于是否下雨之事(如現(xiàn)代的天氣情況預測),但反面有:雀入二百五十,同樣是會計事項記錄。象以上甲骨文刻辭內(nèi)容還有很多,此不贅述。由以上甲骨文可以得出結(jié)論:1 我國的會計事項記錄,在殷商時期已形成,并得以在國家收納貢賦中應(yīng)用,這標志著我國會計活動已產(chǎn)生;2 從會計事項看,可能有兩種情況,一種是隨貢物而刻記的會計事項;另一種是把龜甲刻辭當作會計事項記錄的標志(即龜甲就是會計憑證),隨收入貢物分類而置。無論哪一種都是會計記錄的表現(xiàn)形式;3 這種原始的會計分錄,與現(xiàn)代確定會計事項、會計記錄相比還存在著差異,如:被反映的會計對象省略,會計事項有數(shù)量計算,還沒有價格、金額可以分門別類地累加;4 這種會計記錄是依存在特定環(huán)境、載體上的,即它依存在河南安陽殷墟出土的甲骨文中,至于這種會計記錄是否存在于其它地域,是否在其它文字載體中出現(xiàn),這些還有待考古的發(fā)現(xiàn)和研究。綜上所述,我國的會計活動至少在殷商時期就得以在管理國家貢賦中應(yīng)用,這比我國會計起源于西周之說,要早700年左右。
小臉欠捏
自學習會計以來，主要精力都放在了理論與實踐的研究上，對于會計的發(fā)展史始終沒有去很認真的了解下，今天突然有興致就在網(wǎng)絡(luò)上搜了一下，簡單整理了和大家分享下~~1.古代會計發(fā)展階段：文明古國，如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。當時的會計基本上只是些簡單的記錄，復式記賬也還未出現(xiàn)，是會計的雛形。2.近代會計發(fā)展階段：一般認為近代會計始于復式薄記形成前后。1494年，數(shù)學家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。PS：1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。3.現(xiàn)代會計發(fā)展階段：“公認會計準則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會計研究公報”(ARB)的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。此外，管理會計也從傳統(tǒng)、單一的會計系統(tǒng)中分離出來，是會計發(fā)展史上的第三個里程碑。我國的會計發(fā)展階段同大多數(shù)國家一致，分為三個階段，分別是：原始記錄計量、單式簿記和復式簿記。大約在西周王朝前后，我國進入了單式簿記階段。 我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。進入12世紀后，南宋設(shè)置了“審計院”，明朝時又出現(xiàn)“都察院制度”、財物出納印信勘合制度、黃冊制度，還有繼承兩宋之制所實行的《會計錄》編纂制度與錢糧“四柱清冊”編報制度等都是中國會計發(fā)展史上一次又一次的突破。與此同時，在公元1O世紀至15世紀中葉，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展和資本經(jīng)濟萌芽在沿海地區(qū)的出現(xiàn)，中國的民間會計也有了一定發(fā)展。以“四柱結(jié)算法”為核心的中式會計的方法體系建立完善，并且賬房組織制度已經(jīng)形成，故中式會計在當時世界會計發(fā)展史上占有一定地位。明末清初還出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門賬法”和“天地合賬法”等記賬方法。但是，從15世紀中葉起，中國在會計方面的發(fā)展開始落后于西方國家，會計的發(fā)展向著西方經(jīng)濟發(fā)達國家為主導地位的方向發(fā)展。新中國建立后，特別是改革開放以后，中國的會計在吸收西方會計精華的同時，自身取得了長足的進展，會計相關(guān)制度不斷的完善，2009年1月1日起實行了新會計準則，說明中國在會計理論與實踐方面又有了進一步的提高！
small891227
會計的發(fā)展歷程古代會計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。后來，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。近 代 會 計一般認為近代會計始于復式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。%人們稱我為“會計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。——盧卡-帕喬利#復式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時一次性沖銷，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過盤存估價增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，人們逐漸意識到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧，因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟壽命期內(nèi)采取一定的方式進行分攤，“折舊”概念便應(yīng)運而生了。2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴大，投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進行嚴格的區(qū)分，使得會計人員必須嚴格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時也要求進行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。3.成本會計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個不容忽視的組成部分。同時，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應(yīng)復雜。這些變化都對成本會計制度的出現(xiàn)提供了契機。最終，以存貨的計價作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會計核算方法。4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財務(wù)報表。但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時也由于兩者之間的信息不對稱，使得所有者（可能并不具備會計專業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會計師進行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑?，F(xiàn) 代 會 計“公認會計準則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會計研究公報”(ARB)的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。#公認會計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟危機過后，人們認為松散、不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會計職業(yè)，會計界認為必須著手制定會計準則。1934年，第一批會計準則得到紐約證券交易所和會計師協(xié)會的共同認可，這批準則共包括6項內(nèi)容，即（1）利潤必須實現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會計系列公告》（Accounting Series Releases，ASR），并在ASR No.4中將制定會計準則的權(quán)利賦予會計職業(yè)界，而證券交易委員會（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后，會計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會計程序委員會”（CAP）、“會計原則委員會”（APB）以及現(xiàn)在的“會計準則委員會”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會計準則公告（SFAC or FAS）。%會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會計準則的出臺外，新的會計分支——管理會計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會計主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會計，側(cè)重于標準成本、預算控制和差異分析。從20世紀50年代開始，管理會計逐漸由單純的執(zhí)行性管理會計階段，過渡到以“決策與計劃會計”和“執(zhí)行會計”為主體、把決策會計放到主要位置的現(xiàn)代管理會計階段。管理會計從傳統(tǒng)的、單一的會計系統(tǒng)中分離出去，是會計發(fā)展史上第三座里程碑。另一個重大的發(fā)展是會計研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會計研究法占據(jù)主導地位，從20世紀70年代后，實證會計研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會計研究方法共領(lǐng)風騷的地位。兩種方法的有機結(jié)合逐步實現(xiàn)了“實踐—理論—再實踐”，這樣一種不斷循環(huán)往復的科學研究思路，從而既保證了會計理論體系的邏輯一致性，也能使會計理論在實踐中經(jīng)受檢驗，避免了“空中樓閣”式的尷尬！參考資料：
有星星的夜
“會計”一詞人人皆知，它是監(jiān)督和管理財務(wù)工作的代稱，而今，也用“會計”稱謂做此類工作的人。 “會計”的歷史頗久，古已有之。據(jù)記載，我國從周代就有了專設(shè)的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務(wù)工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為“計”，一年總盤算為“會”，兩者合在一起即成“會計”。 再追溯根源考查一下，相傳“會計”一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山，古代曾叫做“苗山”。大禹晚年時，在苗山自此改名“會稽山”了，至今仍沿用此名。“會稽”即“會計稽核”之意，故此詞是大禹發(fā)明，并且流傳下來的。 古書中多處都有使用“會計”一詞：《孟子》中有“會計當而已矣”記載；《戰(zhàn)國策》有馮諼為“孟嘗君市議”故事，孟嘗君想派員去薛邑替他取債款，他問他的門下，“誰習計會？”古代的“計會”就是如今的“會計”，馮諼立即站出來，自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發(fā)展，設(shè)立了管理這些會計事務(wù)的官職了，也許這就是最早的“會計師事務(wù)所”或財政司呢！ ------------------------------------------------- 我們老師講的是:最早是由日本翻譯的英文(accountant) 然后,又由清朝第一位會計師謝林由日文翻譯成會計的
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古代會計階段文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對會計活動的記載。后來，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報。我國《周禮》中有會計官職的設(shè)置，如“司會”，掌管國家和地方的財產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊”，即“舊管+新收=開除+實在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。近 代 會 計一般認為近代會計始于復式簿記形成前后。 1494年，數(shù)學家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復式計帳的基本原理?！@是會計發(fā)展史上第一個里程碑。%人們稱我為“會計之父”，但是我并不是復式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已?！R卡-帕喬利<-- #EndEditable -->#復式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等工業(yè)化革命后，會計理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會計的轉(zhuǎn)化。1.折舊的思想在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財產(chǎn)在報廢時一次性沖銷，或者將耐用財產(chǎn)當作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過盤存估價增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，人們逐漸意識到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧，因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟壽命期內(nèi)采取一定的方式進行分攤，“折舊”概念便應(yīng)運而生了。2.劃分資本與收益企業(yè)規(guī)模日益擴大，投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報酬收益進行嚴格的區(qū)分，使得會計人員必須嚴格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時也要求進行收入與成本費用的恰當配比，更使收益表成為對外披露的重要報表之一。3.成本會計重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴大使企業(yè)的制造費用激增，成為產(chǎn)品成本一個不容忽視的組成部分。同時，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復雜化，制造程序與費用的歸集與分配也相應(yīng)復雜。這些變化都對成本會計制度的出現(xiàn)提供了契機。最終，以存貨的計價作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會計核算方法。4.財務(wù)報表審計制度所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當局定期提供反映企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財務(wù)報表。但是又由于管理當局與所有者之間微妙的利益對立關(guān)系，同時也由于兩者之間的信息不對稱，使得所有者（可能并不具備會計專業(yè)知識）對管理當局提供的財務(wù)報表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會計師進行驗證，以增加財務(wù)報表的可信程度。這就形成了財務(wù)報表審計制度。1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會計師協(xié)會，這被譽為是繼復式簿記后會計發(fā)展史上的又一個里程碑。現(xiàn) 代 會 計“公認會計準則”(General Accepted Accounting Principles， GAAP)的“會計研究公報”(ARB)的出現(xiàn)為起點。這一會計發(fā)展階段，會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標志著會計的發(fā)展進入成熟時期。#公認會計準則1929至1933年的經(jīng)濟危機起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟危機過后，人們認為松散、不規(guī)范的會計實務(wù)是經(jīng)濟危機爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會計職業(yè)，會計界認為必須著手制定會計準則。1934年，第一批會計準則得到紐約證券交易所和會計師協(xié)會的共同認可，這批準則共包括6項內(nèi)容，即（1）利潤必須實現(xiàn)：（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當年收益：（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈資本不作為盈余。1937年，證券交易委員會開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會計系列公告》（Accounting Series Releases，ASR），并在ASR No.4中將制定會計準則的權(quán)利賦予會計職業(yè)界，而證券交易委員會（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后，會計準則制定團體先后經(jīng)歷了“會計程序委員會”（CAP）、“會計原則委員會”（APB）以及現(xiàn)在的“會計準則委員會”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來，迄今已經(jīng)公布了133份財務(wù)會計準則公告（SFAC or FAS）。%會計理論與會計實務(wù)都取得驚人的發(fā)展除了公認會計準則的出臺外，新的會計分支——管理會計逐步形成與發(fā)展。早期的管理會計主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會計，側(cè)重于標準成本、預算控制和差異分析。從20世紀50年代開始，管理會計逐漸由單純的執(zhí)行性管理會計階段，過渡到以“決策與計劃會計”和“執(zhí)行會計”為主體、把決策會計放到主要位置的現(xiàn)代管理會計階段。管理會計從傳統(tǒng)的、單一的會計系統(tǒng)中分離出去，是會計發(fā)展史上第三座里程碑。另一個重大的發(fā)展是會計研究方法上的拓展：70年代以前，規(guī)范性會計研究法占據(jù)主導地位，從20世紀70年代后，實證會計研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會計研究方法共領(lǐng)風騷的地位。兩種方法的有機結(jié)合逐步實現(xiàn)了“實踐—理論—再實踐”，這樣一種不斷循環(huán)往復的科學研究思路，從而既保證了會計理論體系的邏輯一致性，也能使會計理論在實踐中經(jīng)受檢驗，避免了“空中樓閣”式的尷尬！
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