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        小蘑菇110
        首頁(yè) > 會(huì)計(jì)資格證 > 會(huì)計(jì)理論與方法

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        中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的會(huì)計(jì)理論與方法和財(cái)務(wù)管理理論與方法的研究生,只是方向的區(qū)別。對(duì)應(yīng)本科,會(huì)計(jì)理論與方法就是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè),財(cái)務(wù)管理理論與方法就是財(cái)務(wù)管理專業(yè)。 知道這些,你可能會(huì)明白導(dǎo)師也有不同的方向,只能相應(yīng)選擇。至于授課內(nèi)容,研究方向不同,當(dāng)然會(huì)有所區(qū)別。 就業(yè)的話,學(xué)位和畢業(yè)證仍然都是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè),區(qū)別不大。 不過(guò),中財(cái)挺難考的。就今年情況看,以中財(cái)?shù)碾y度,很多考上中財(cái)學(xué)生可能都具備去清華和北大人大之類。財(cái)政部科研所,貿(mào)大,北京交通大學(xué),中山大學(xué)等也可以考慮。

        會(huì)計(jì)理論與方法

        288 評(píng)論(13)

        桐葉封弟

        我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)理論研究方法的研究目前尚處于起步階段,研究還不很深入,雖說(shuō)我國(guó)在建國(guó)以后尤其是80年代以來(lái)會(huì)計(jì)理論的研究取得了豐碩的成果,在理論研究中自覺(jué)不自覺(jué)地采用了這樣那樣的方法,但對(duì)研究方法的專題研究還是不夠的。會(huì)計(jì)作為一門世界通用的商業(yè)語(yǔ)言其理論、理論的研究方法也應(yīng)該是沒(méi)有國(guó)界的,至少西方國(guó)家的研究方法應(yīng)有值得我國(guó)借鑒的地方。西方對(duì)會(huì)計(jì)理論的研究方法有多種,但究其本質(zhì)主要有三種時(shí)間上先后相繼,空間上并存的研究方法,這就是:描述性方法、規(guī)范性方法和實(shí)證法。描述性方法通過(guò)描述現(xiàn)行實(shí)務(wù)“是什么”,歸納形成的概念結(jié)構(gòu)。這種方法強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),認(rèn)為會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是發(fā)展會(huì)計(jì)理論的基礎(chǔ)。所以應(yīng)用這種方法所形成的會(huì)計(jì)理論在相當(dāng)程度上很實(shí)用。但“存在不等于合理”,而且對(duì)于存在的東西很難說(shuō)明其道理,由于這種方法存在明顯的缺陷,因而規(guī)范法隨之而產(chǎn)生。規(guī)范性方法,主要運(yùn)用演繹和歸納等邏輯方法,從會(huì)計(jì)活動(dòng)的規(guī)則來(lái)概括會(huì)計(jì)的理論概念,并試圖導(dǎo)致“良好的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)從邏輯性方面概括或指明會(huì)對(duì)應(yīng)當(dāng)“是什么”。但要建立一套首尾一致、前后一貫的會(huì)計(jì)理論卻很困難,有可能會(huì)造成眾說(shuō)紛壇,莫衷一是的局面。同時(shí),運(yùn)用歸納法時(shí).很難概括或者引出各企業(yè)都可以適用的原則;演繹法一般是以歸納法得出的結(jié)論為其假設(shè)或前提,如果假設(shè)、前提是虛偽的、錯(cuò)的,那么推出的結(jié)論也必然是虛偽的、錯(cuò)的。當(dāng)然歸納與演繹法是不能截然分開(kāi)的。無(wú)論是描述性方法,還是規(guī)范性方法形成的會(huì)計(jì)理論,用于指導(dǎo)會(huì)計(jì)原則或準(zhǔn)則的制定,使會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)得到規(guī)范化都應(yīng)得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。因?yàn)檫@種理論缺乏足夠的令人信服的論證,找不到充分的依據(jù)證實(shí)他們的觀點(diǎn),所以他們可能被人們信任也可能不被人們信任。為了克服傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中主觀臆想的缺陷,出現(xiàn)一種運(yùn)用實(shí)證法產(chǎn)生的解釋與預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的實(shí)證會(huì)計(jì)理論。實(shí)證法要求對(duì)現(xiàn)實(shí)提出一些假說(shuō)或假定然后通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶋H證據(jù)來(lái)證明,進(jìn)而取舍有關(guān)的會(huì)計(jì)原則、準(zhǔn)則和程序直至整個(gè)會(huì)計(jì)理論體系。實(shí)證法的應(yīng)用目前還未能全面展開(kāi),尤其對(duì)綜合性項(xiàng)目的研究還很不夠,主要因?yàn)榫C合性項(xiàng)目構(gòu)成因素很多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境經(jīng)常發(fā)生變化,對(duì)這樣的綜合性項(xiàng)目作出假設(shè)并進(jìn)行分析論證,目前是非常困難甚至可能是不可能的事情。這三種方法應(yīng)該說(shuō)并沒(méi)有窮盡會(huì)計(jì)理論的研究方法,隨著理論研究的不斷深入,相關(guān)科學(xué)的不斷發(fā)展,會(huì)有更多的研究方法隨之產(chǎn)生并發(fā)展。同時(shí),這幾種研究方法的內(nèi)涵都是非常豐富的,很好地把握不是件容易的事,我們還應(yīng)作深人的研究。在我國(guó)一些介紹西方會(huì)計(jì)理論的著作中還列舉了諸如倫理法、社會(huì)學(xué)法、經(jīng)濟(jì)學(xué)法、事項(xiàng)法、系統(tǒng)法(有的書中所用術(shù)語(yǔ)不同,其實(shí)質(zhì)含義一致)等會(huì)計(jì)理論研究方法。我們來(lái)粗略地看看這些所謂的“方法”。倫理法提出一些要求財(cái)務(wù)報(bào)告或會(huì)計(jì)信息應(yīng)符合的道德標(biāo)準(zhǔn),作為建立會(huì)計(jì)原則、準(zhǔn)則或理論體系的依據(jù);社會(huì)學(xué)法強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)信息要能反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響,或企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任;經(jīng)濟(jì)學(xué)法的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)作為會(huì)計(jì)概念和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的依據(jù);事項(xiàng)法認(rèn)為會(huì)計(jì)目標(biāo)在于提供各種可能的決策模型有關(guān)的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng),會(huì)計(jì)人員的任務(wù)只是提供有關(guān)事項(xiàng)的信息而讓使用者自己選擇適當(dāng)?shù)氖马?xiàng);系統(tǒng)法認(rèn)為,會(huì)計(jì)可以看作是一個(gè)完整的系統(tǒng),即會(huì)計(jì)有自己的目標(biāo)及構(gòu)成要素,在此基礎(chǔ)上利用系統(tǒng)論的原理和方法引進(jìn)到會(huì)計(jì)學(xué)科中來(lái)構(gòu)建會(huì)計(jì)理論。我們認(rèn)為這些并不是會(huì)計(jì)理論的研究方法,而是形成會(huì)計(jì)理論的第一個(gè)步聚必須限定的備選行為目的,即從哪一個(gè)角度考慮問(wèn)題.作為研究的起點(diǎn),是構(gòu)建會(huì)計(jì)理論的依據(jù)而不是立法、比如說(shuō)倫理法主要在”公正、真實(shí)、合理、不偏不簡(jiǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)下通過(guò)人類的思維運(yùn)用判斷、推理、分析與綜合等思維方式,采用描述性方法、規(guī)范性方法甚至是實(shí)證法構(gòu)建會(huì)計(jì)理論。如歐共體第4號(hào)指令,把“真實(shí)和公允”作為財(cái)務(wù)報(bào)表的最高標(biāo)準(zhǔn)。可見(jiàn)這些所謂的“方法都是從預(yù)先給定的一定假設(shè)出發(fā),運(yùn)用了描述性方法、規(guī)范性方法或?qū)嵶C法來(lái)構(gòu)建會(huì)計(jì)理論。而方法則是為達(dá)到某種目的而采用的途徑、手段、工具及方式。而上述這些所謂的方法只是為了達(dá)到研究會(huì)計(jì)理論的目的而從不同的角度預(yù)先給定一定的限定。因此這些到底能不能認(rèn)為是會(huì)計(jì)理論的研究方法值得討論,在王殫如、施仁夫翻譯的享得里克森所著的《會(huì)計(jì)理論》一書中譯為“xxxx論”倒是恰當(dāng)?shù)?。至少不能將這些與描述性方法、規(guī)范性方法等并列納入會(huì)計(jì)理論的研究方式。只是在概念的外延上有交叉,不符合定義分類的要求。為何這些備選引為目的不是研究方法,而實(shí)證法卻是研究方法?實(shí)證法不是以單一的某個(gè)假設(shè)為前提的,而是對(duì)影響會(huì)計(jì)與審計(jì)實(shí)務(wù)的因素進(jìn)行調(diào)查研究,以客觀環(huán)境為基礎(chǔ),根據(jù)不同問(wèn)題所處的不同環(huán)境(客觀世界錯(cuò)綜復(fù)雜,影響因素繁多)為了便于檢驗(yàn)而對(duì)所作的認(rèn)為是科學(xué)的假設(shè)。實(shí)證法雖說(shuō)本身無(wú)法對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)進(jìn)行限定,但它可以對(duì)描述性方法、規(guī)范性方法形成的會(huì)計(jì)理論進(jìn)行檢驗(yàn),判別現(xiàn)有理論是否合理這與上述的各備選引為目的以某一特定的假設(shè)作為研究理論的前提有著本質(zhì)的差異。所以,實(shí)證法是一種會(huì)計(jì)理論的研究方法,雖不能單獨(dú)利用它構(gòu)建會(huì)計(jì)理論.但在利用其他方法構(gòu)建會(huì)計(jì)理論時(shí),實(shí)證法可以發(fā)揮一定的作用。會(huì)計(jì)理論的研究應(yīng)根據(jù)客觀環(huán)境的需要靈活運(yùn)用各種備選行為目的,這些行為目的不是彼此孤立的,一般而言在會(huì)計(jì)理論的構(gòu)建時(shí),都必須明確地使用一種以上的目的。同時(shí)還應(yīng)看到,任何一種理論的研究方法都不是十全十美的、萬(wàn)能的,都有其不足之處,應(yīng)用時(shí)應(yīng)靈活掌握、相互補(bǔ)充.共同應(yīng)用于會(huì)計(jì)理論的研究。

        238 評(píng)論(11)

        蘇州小熊

        您好,會(huì)計(jì)學(xué)堂林老師為您解答會(huì)計(jì)理論方法。歡迎點(diǎn)我的昵樂(lè)-向會(huì)計(jì)學(xué)堂全體老師提問(wèn)

        204 評(píng)論(8)

        會(huì)舞蹈的兔子

        1、會(huì)計(jì)理論與方法如果你想考博的話,這是個(gè)很好的選擇,這個(gè)方向的老師往往都是資深的老學(xué)究,如果你在碩士期間表現(xiàn)得好的話,有可能直博哦。2、國(guó)際會(huì)計(jì)英語(yǔ)要非常好,就業(yè)前景應(yīng)該不錯(cuò),也許能進(jìn)個(gè)大型外企也說(shuō)不準(zhǔn)。3、管理會(huì)計(jì)-推薦!?。。。?!實(shí)用,好找工作。4、計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)選的人少,除非你對(duì)計(jì)算機(jī)有興趣并且有一定的基礎(chǔ)。5、財(cái)務(wù)管理-推薦?。。。。?!實(shí)用,好找工作。6、審計(jì)學(xué)除非你立志于這一行,并且想考公務(wù)員。

        243 評(píng)論(9)

        我的貓叫毛毛

        現(xiàn)行會(huì)計(jì)理論的研究方法有兩大類:第一類,規(guī)范研究方法(一)歸納法(Inductive approach)?歸納法的特點(diǎn)是,通過(guò)對(duì)大量現(xiàn)象進(jìn)行觀察,然后加以分類,從中概括出有關(guān)概念的內(nèi)在聯(lián)系,再把它們組織或表述為理論。?步驟:觀察(觀察與記錄全部的觀察結(jié)果)→分類(分析與分類記錄結(jié)果)→概括(從觀察到的關(guān)系中推導(dǎo)出會(huì)計(jì)的一般概念或原則)→驗(yàn)證(驗(yàn)證推導(dǎo)出的結(jié)論)?歸納法的優(yōu)點(diǎn):不受預(yù)定模式束縛,把理論或結(jié)論建立在大量現(xiàn)象的基礎(chǔ)上。?缺陷:個(gè)人的觀察對(duì)象和范圍有限,每個(gè)企業(yè)或經(jīng)濟(jì)組織的情況不同,有關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系或數(shù)據(jù)關(guān)系也可能不同,使歸納的結(jié)論難免以偏概全。(二)演繹法(Deductive Approach)?演繹法是從一定的基本概念出發(fā),推導(dǎo)出研究對(duì)象的邏輯性結(jié)構(gòu)。在會(huì)計(jì)上,演繹法應(yīng)以有關(guān)財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、假設(shè)或其他概念為前提,推導(dǎo)出能指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的原則、準(zhǔn)則以及相應(yīng)的會(huì)計(jì)方法程序。?推導(dǎo)程序: 前提命題 →推導(dǎo)結(jié)論→驗(yàn)證→具體問(wèn)題?優(yōu)點(diǎn):可以保持相關(guān)概念之間的內(nèi)在關(guān)系,使理論構(gòu)建具有邏輯嚴(yán)密性。缺陷:演繹法推導(dǎo)的結(jié)論取決于前提命題,如果前提命題錯(cuò)誤,則整個(gè)結(jié)論結(jié)構(gòu)都將是錯(cuò)誤的(三)規(guī)范研究方法的評(píng)價(jià)?優(yōu)點(diǎn):⑴研究方法較為成熟 發(fā)展歷史悠久,較為完善 ⑵可以較好地發(fā)展會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)規(guī)范會(huì)計(jì)理論的著眼點(diǎn)是導(dǎo)致良好的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),也就是力求規(guī)范和超越現(xiàn)行的會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù),而促其發(fā)展。現(xiàn)有會(huì)計(jì)理論研究中的絕大部分成果是規(guī)范方法所形成的。例如美國(guó)等國(guó)家財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)的出臺(tái),大大推動(dòng)了會(huì)計(jì)理論研究的內(nèi)在邏輯性,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的嚴(yán)密性大大加強(qiáng)。?缺點(diǎn):⑴方法論上有缺陷不重視實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán),不少理論未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證,仍屬于學(xué)術(shù)上的假設(shè)和推論。受個(gè)人視野、知識(shí)結(jié)構(gòu)等影響,有些理論實(shí)際意義較小。 ⑵研究方法不夠精確側(cè)重定性分析而忽略定量分析,涉及變量較多時(shí)難以揭示事物間微妙的區(qū)別聯(lián)系?,F(xiàn)今會(huì)計(jì)目標(biāo)不再單一,根據(jù)單一目標(biāo)建立起的理論有效性受到懷疑。第二大類,實(shí)證研究方法實(shí)證法作為構(gòu)建會(huì)計(jì)理論的一種方法,就是要根據(jù)實(shí)際效用或?qū)嵲诘囊蚬P(guān)系來(lái)選擇會(huì)計(jì)概念、原則、準(zhǔn)則和各種程序。并且,如果這些概念、程序有助于實(shí)現(xiàn)管理當(dāng)局的經(jīng)營(yíng)目的,或有助于投資人、債權(quán)人或其他使用者理解財(cái)務(wù)報(bào)表,并幫助他們進(jìn)行合理的決策,則它們是有用的,否則就是不可取的。(一)背景和理論基礎(chǔ)?高通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)代背景 20世紀(jì)60年代末、70年代初,“滯漲”階段,基于歷史成本的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論體系由于通貨膨脹失去了有效性,規(guī)范會(huì)計(jì)理論的研究成果也因?yàn)槌掷m(xù)經(jīng)濟(jì)衰退失去了現(xiàn)實(shí)意義。?方法論基礎(chǔ) 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 M.弗里曼“實(shí)證經(jīng)濟(jì)理論” 卡托斯 “精致證偽主義” 瓦茨和齊默爾曼 1978《論建立會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的實(shí)證研究》《實(shí)證會(huì)計(jì)理論》?經(jīng)濟(jì)學(xué)與財(cái)務(wù)基礎(chǔ) 20世紀(jì)60年代起對(duì)有效市場(chǎng)假設(shè)進(jìn)行的大規(guī)模試驗(yàn)驗(yàn)證,結(jié)果證明有些假定條件實(shí)際并不存在。(二)實(shí)證研究方法的程序?⑴提出命題 實(shí)證理論的發(fā)展通常是從人們意欲解釋的某種現(xiàn)象開(kāi)始的。命題既可以是探索性的,也可能是確認(rèn)性的。前者的目的在于創(chuàng)建新的理論,后者的目的在于檢驗(yàn)和修正現(xiàn)有理論。命題經(jīng)過(guò)驗(yàn)證后可能證明是正確的,也可能證明是不正確的。?⑵建立假設(shè)每一命題都有其賴以存在的客觀環(huán)境,如對(duì)某一命題所處的環(huán)境不加以限定,就很難對(duì)命題的正誤進(jìn)行驗(yàn)證。?⑶收集資料實(shí)證研究方法對(duì)意欲驗(yàn)證的命題要求完全根據(jù)實(shí)際資料進(jìn)行驗(yàn)證。為了實(shí)證材料更恰當(dāng),往往需要將假設(shè)具體化,使之具有可操作性,具體而言就是對(duì)假設(shè)中的概念予以嚴(yán)格定義,使之轉(zhuǎn)化為可以計(jì)量的變量,確定變量的計(jì)量方法,檢查命題的有效性和可靠性。?⑷設(shè)計(jì)研究方案 兩種基本的設(shè)計(jì)方法:①實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。一般需將研究對(duì)象分成兩群,一群接受實(shí)驗(yàn),另一群則不接受實(shí)驗(yàn),將兩組的觀察結(jié)果進(jìn)行分析比較來(lái)體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)效果。②調(diào)查設(shè)計(jì)。社會(huì)調(diào)查的主要方法包括問(wèn)卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查及利用現(xiàn)有資料。?⑸驗(yàn)證真?zhèn)卧趶V泛收集資料的基礎(chǔ)上,采用設(shè)計(jì)的研究方案,分析數(shù)據(jù),從而驗(yàn)證假設(shè)的真?zhèn)?。假設(shè)的測(cè)試方法多種多樣,例如單變量分析法、雙變量分析法和多變量分析法等。具體選擇方法要考慮多種因素,包括假設(shè)涉及的變量數(shù)目與變量類型。?⑹分析預(yù)測(cè)除證實(shí)或否定假設(shè)外,研究者還應(yīng)對(duì)其研究結(jié)果加以引申,明確假設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義和作用,以對(duì)日后可能發(fā)生的結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)方面:①說(shuō)明假設(shè)的證實(shí)或否定對(duì)現(xiàn)有理論的意義,指出現(xiàn)有理論的正確性或者重建和修正的必要性,并提出實(shí)際的思路做法②討論研究結(jié)果的實(shí)際政策意義,包括對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定者、公司管理人員等意味著什么③討論進(jìn)一步研究的余地和前景(三)實(shí)證研究方法的評(píng)價(jià)?優(yōu)點(diǎn):?研究方法較為科學(xué)和準(zhǔn)確用假設(shè)的實(shí)證檢驗(yàn)代替研究者的價(jià)值判斷,對(duì)先提出命題使用客觀、可觀察、可實(shí)驗(yàn)的實(shí)際證據(jù)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。其次,定性分析和定量分析相結(jié)合,從理論到假設(shè)再到假設(shè)的操作化,依靠數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法,分析數(shù)據(jù),有較高的準(zhǔn)確性。?實(shí)踐意義較大建立在考察和驗(yàn)證會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)所得到的實(shí)際數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上的,旨在解釋會(huì)計(jì)為何如此并進(jìn)行預(yù)測(cè),側(cè)重于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而不是理想目標(biāo),緊密聯(lián)系會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。?拓展和深化了會(huì)計(jì)研究領(lǐng)域?yàn)闀?huì)計(jì)理論研究提供了良好地支撐,研究者可以廣泛地利用這種研究方法,從而使會(huì)計(jì)理論覆蓋領(lǐng)域日益寬廣,實(shí)證會(huì)計(jì)理論成為當(dāng)代西方會(huì)計(jì)理論的重要分支。?缺點(diǎn):?關(guān)于方法論的批評(píng)關(guān)于會(huì)計(jì)政策涵義及其影響的討論也明顯帶著研究者的價(jià)值取向;仍要借助于規(guī)范性概念結(jié)構(gòu)有關(guān)的理論命題假說(shuō)。?關(guān)于研究方法的批評(píng) 仍不完善的表現(xiàn):①過(guò)分強(qiáng)調(diào)盈利對(duì)證券價(jià)格及收益的影響,而忽略了其他相關(guān)變量的影響。②對(duì)被觀察企業(yè)或?qū)嵶C證據(jù)帶有選擇偏向,即選取有利于實(shí)現(xiàn)假設(shè)或命題的樣本和數(shù)據(jù)。③在驗(yàn)證特定會(huì)計(jì)信息或事項(xiàng)的影響是,通常忽略非會(huì)計(jì)信息或事項(xiàng)因素的影響。④實(shí)證研究依賴的“有效市場(chǎng)假說(shuō)”和“資本資產(chǎn)定價(jià)模型”帶有較多假設(shè)前提,未必與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)吻合。?研究結(jié)論缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義 實(shí)證會(huì)計(jì)理論不承認(rèn)會(huì)計(jì)應(yīng)當(dāng)如何,認(rèn)為會(huì)計(jì)理論的任務(wù)是解釋和預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)。因此其提出的概念理論和具體程序與方法拘泥于現(xiàn)行會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的水平。 迄今為止探索性實(shí)證會(huì)計(jì)研究的進(jìn)展甚微,實(shí)證研究的大量增加并沒(méi)有帶來(lái)會(huì)計(jì)理論增加。 會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定還主要依靠規(guī)范性(四)實(shí)證研究與規(guī)范研究的互補(bǔ)性?規(guī)范會(huì)計(jì)理論研究由于是從邏輯高度來(lái)把握整個(gè)會(huì)計(jì)理論研究過(guò)程,因此其研究成果往往和會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)存在一定的差距,而實(shí)證會(huì)計(jì)理論研究則立足于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù),其研究成果與實(shí)務(wù)中結(jié)果比較吻合?實(shí)證會(huì)計(jì)研究適合于對(duì)具體的會(huì)計(jì)理論問(wèn)題進(jìn)行證實(shí)或證偽,但如果涉及到對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)理論框架的研究則無(wú)能為力,此時(shí)便必須依賴規(guī)范會(huì)計(jì)研究。?規(guī)范研究和實(shí)證研究相結(jié)合的兩方面涵義 階段上的結(jié)合。開(kāi)始時(shí)排除主觀價(jià)值判斷,通過(guò)實(shí)證性研究客觀地揭示該會(huì)計(jì)理論問(wèn)題所蘊(yùn)含的規(guī)律;在此基礎(chǔ)上,通過(guò)理性邏輯思維再對(duì)所揭示出的規(guī)律驚醒利用,從而構(gòu)建規(guī)范會(huì)計(jì)理論。 層次的結(jié)合。會(huì)計(jì)問(wèn)題目標(biāo)的層次越低,該會(huì)計(jì)問(wèn)題與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的具體方面的聯(lián)系越密切,其研究越具有實(shí)證性。例如,對(duì)會(huì)計(jì)政策選擇問(wèn)題的研究實(shí)證性更強(qiáng),所形成的會(huì)計(jì)理論主要是實(shí)證會(huì)計(jì)理論。 反之,層次性越高,其研究越具有規(guī)范性。例如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定問(wèn)題的研究規(guī)范更重。

        299 評(píng)論(8)

        依瑪語(yǔ)錄

        我的建議是選擇財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),主要研究我國(guó)企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)的理論與實(shí)務(wù),企業(yè)會(huì)計(jì)的理論與實(shí)務(wù),包括企業(yè)資金的籌集,分配與使用,企業(yè)資產(chǎn)的形成、運(yùn)用、保值、增值,以及提高效益的途徑,企業(yè)財(cái)務(wù)預(yù)算的編制、財(cái)務(wù)管理體制、模式和手段;企業(yè)會(huì)計(jì)政策的選擇,會(huì)計(jì)決策的實(shí)施、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的具體運(yùn)用,財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)理論在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的地位,作用和實(shí)踐;探討財(cái)務(wù)管理與會(huì)計(jì)換算的結(jié)合點(diǎn)及協(xié)調(diào)等。國(guó)際會(huì)計(jì),研究資本主義國(guó)家的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論、制度,包括西方會(huì)計(jì)的發(fā)展史,現(xiàn)代西方會(huì)計(jì)的本質(zhì)和特征,國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,并與我國(guó)的會(huì)計(jì)理論、制度進(jìn)行比較,研究探討我國(guó)的會(huì)計(jì)改革和企業(yè)(國(guó)營(yíng)企業(yè)、集體企業(yè)、私人企業(yè)、聯(lián)營(yíng)企業(yè)、外商投資企業(yè))的會(huì)計(jì)管理。就業(yè)面更寬的是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。很厲害的,混好了就是企業(yè)CFO。一把手的左膀右臂。薪水就不用說(shuō)

        348 評(píng)論(11)

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