長(zhǎng)亭不再送別
感言感想 當(dāng)前位置:池锝網(wǎng) > 范文大全 > 文秘知識(shí) > 感言感想 > 正文 蒙氏教育感想【感言感想】 池锝網(wǎng) 2016-05-10本文已影響 8人篇一:蒙氏教育感想一感想一:“大人越富越好,孩子越窮越好。”說(shuō)的是富人的孩子雖然生活條件優(yōu)越,但由于 常被交給保姆和奶媽而違反了自然要求;窮人則不然,因?yàn)檎?qǐng)不起保姆,母親總把孩子帶在 身邊,反而給了孩子很多親情和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。即使我們請(qǐng)了保姆和早教姐姐,在條件允許的 情況下,都應(yīng)盡自己最大的可能自己帶孩子。至少,應(yīng)該做到多陪他聊天、講故事、戶(hù)外活 動(dòng)、學(xué)習(xí)游戲和“工作”等。孩子不是附屬品,更不是玩具,不能隨心所欲地對(duì)待,不能有 時(shí)間高興了才陪他,不高興了就扔在一邊不理不睬的。孩子需要父母的關(guān)愛(ài),這是任何保姆 和早教姐姐都無(wú)法替代的情感需要;父母也需要調(diào)整生活節(jié)奏以很好地維系這根感情紐帶, 幫助孩子度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的童年,培養(yǎng)一個(gè)健全的人格。記住,有關(guān)愛(ài),才有快樂(lè)!感想二:“當(dāng)兒童能夠走出房門(mén)的時(shí)候,大人就應(yīng)該把他們帶出去,讓他們多觀察周?chē)氖?界。”我一直認(rèn)為應(yīng)該帶孩子多到外面走走,到朋友家坐坐,讓他多接觸精彩紛呈的世界, 多聽(tīng)、多看、多了解,全方位地刺激他的感官神經(jīng)?,F(xiàn)在,很多時(shí)候,我們對(duì)兒子的身體關(guān) 注太多,反而犧牲了環(huán)境的創(chuàng)造。接下來(lái),我應(yīng)更多的做到:1)在他視線(xiàn)所及的范圍內(nèi), 張貼更多的彩色圖片。2)更多地帶他訪(fǎng)友。3)更多地帶他到小區(qū)的游樂(lè)場(chǎng)、公園等等。4)留心觀察吸引他的東西,一旦發(fā)現(xiàn),將他抱到這個(gè)東西的旁邊讓他觀察、接觸。感想三:“粗暴的成人打斷了兒童的思路或企圖分散他的注意力時(shí),就有可能給這種艱苦的 內(nèi)部工作造成障礙?!眱和螒虻倪^(guò)程其實(shí)往往被他們視作工作。很多時(shí)候,我們大人常以 自己的主觀欲望加給他們,期望他們拿到一件玩具這樣做或那樣做,甚至在他玩得興高采烈 的時(shí)候打攪他,這些都是不正確的做法。我們的角色應(yīng)該是:孩子工作的時(shí)候,坐在一邊靜 靜觀察,發(fā)現(xiàn)他需要協(xié)助時(shí)給予幫助,而不要做一個(gè)“導(dǎo)演”或“教師”,不要在他專(zhuān)心工 作的時(shí)候去干擾他,不要因此而抑制他的基本欲望。記?。汉⒆訌膶?zhuān)注的活動(dòng)中會(huì)得到最大 的滿(mǎn)足和心靈的平靜。但是,當(dāng)孩子已經(jīng)熟悉一種東西之后,應(yīng)當(dāng)及時(shí)提供一些新的東西。
二的一米
國(guó)內(nèi)目前已經(jīng)出現(xiàn)了多個(gè)以蒙特梭利教育為宣傳點(diǎn)的機(jī)構(gòu)和幼兒園。但是其教育質(zhì)量參差不齊,甚至有一些幼兒園的教育方式完全背離了蒙特梭利教育的精神?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的情況和四五十年代的美國(guó)很相似,很多幼兒園把蒙特梭利教育簡(jiǎn)化為只是蒙特梭利教具的操作使用,而把蒙特梭利教育的關(guān)鍵:老師的素質(zhì)和智慧的愛(ài)的要求標(biāo)準(zhǔn),或是降低或是至少是做得不夠。有的幼兒園雖然出發(fā)點(diǎn)很好,但是受制之處太多,以致理念不得不屈從于現(xiàn)實(shí)的各種制約。更多其他的幼兒園把蒙特梭利做成了象鋼琴班,舞蹈班,繪畫(huà)班那樣的“賣(mài)點(diǎn)”,浮躁有余,而對(duì)蒙特梭利精髓的把握不到位。蒙特梭利教育的精髓不在教具,她的教育精髓在于人,---- 在于老師和孩子的人格、靈魂。她的教育要的是愛(ài)和智慧,而且對(duì)這兩者的要求極高。有感于目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀,我們擔(dān)心國(guó)內(nèi)會(huì)重蹈美國(guó)蒙特梭利教育在60年代前后一度由盛而衰的覆轍。美國(guó)蒙特梭利教育當(dāng)時(shí)的敗因就是只注重教具的顯擺而忽略了最重要而最難做好的人的部分。并非蒙特梭利教育不好,而是執(zhí)教者們當(dāng)時(shí)走偏了路,離開(kāi)根本。所幸真正的金子總是會(huì)發(fā)光的,蒙特梭利教育在美國(guó),70年代又由一群媽媽恢復(fù)。我們希望中國(guó)不再重走美國(guó)式的曲折路。而這就要求我們傳播真理,擦亮越來(lái)越多的人的眼睛。
JeffRen1966
從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì).即一是說(shuō)明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上.讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章.
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